_弓形器_铜弓柲_用途考

“弓形器” �铜 弓 秘 �用 途考 唐 皿 殷和西周墓中出土的青铜器中 , 常见一 种所谓弓形器和饵与矢锨同出 , 过去不知道 是什么器物 。 有的金石学家曾认为是拚铃 、 马铃 、和铃 , 都只注意到铃而不知此物往往无 铃 , 显然是错误的� 。 后来有人疑为弓箭袋 上的东西 , 但没有什么证据。 有人疑是盾面 上物� , 则只是推测 。 又有人根据小屯第二 � 墓 、 第四� 墓 、 第一六四墓和第二三八墓 等 出土情况 , 推定是 《考工记》的 “柑” , 也作 “咐” , 并曾作过在弓上缚了所谓铜咐的复原 图。 言之似乎成理 , 因此考古学界有的人引 用了 , 但是据刘熙《释名》� 弓弯也 , 张之弯隆然也。 其末曰箫 , 言箫梢也 。 又谓之弧 , 以骨为之 , 滑弧饵 也 。 中央曰咐 , 咐抚也 , 人所抚持也 。 箫 咐之间日渊 , 渊宛也 , 言曲宛也 。 这里除了弧是器物名称 , “以骨为之”以外 , 箫 是 弓的末梢部位 , 咐是中央部位 , 渊是箫咐 之间的名称 , 都不是器物名称 。 《考工记 · 弓 人》说 � “凡为弓 , 方其峻而高其柑 , 长其畏而 薄其敝” 。 注 � “峻谓箫也 。 郑司农云 � 敝读 为蔽塞之蔽 , 谓弓人所握持者” 。 又 “夫角之 中恒当弓之畏”注 � “故 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 畏或作威。 杜子春 云 � 当为威 , 威谓弓渊” 。 那么 , 《考工记》的 峻等于 《释名》的箫 , 畏等于渊 , 柑就是咐 , 而 多了一个 “敝 ” , 似乎跟柑是同一处。 柑高敝 薄 , 大概是说弓的中间用两块木片合成 , 厚的 叫柑 , 薄的叫敝 。 总之 , 《考工记》的柑 , 只是 弓的部分的名称 , 也不是器物名称。 《仪礼 · 乡射礼》“有司左执粥 , 右执弦而授弓” 。 这是 张了的弓。 又说 � “右执箫” , 注 � “箫 、 弓末 也” 。 ��大射仪》“左执咐 , 右执箫 , 南扬弓”。 注 � “箫 、弓末 , 扬弓者 , 执下末” 。 是说弓末 有上下 , 以左手执弓背而定 。 又说 � “遂执 弓 , 挟乘矢于弓外 , 见锨于咐 , 右巨指钩弦” 。 注 � “咐 , 弓把也” , 这也是张弓 , 矢锨见于弓 背 , 右手大指钩弦是要射的样子 。 《礼记 · 曲 礼》说 � “右手执箫 , 左手承咐” 。 注 � “箫 , 弧 头也”。 “咐 , 把中” 。 《仪礼 · 既夕记》� “设 依挞焉” 。 注 � “依 , 缠弦也。 挞 , 咐侧矢道 也 , 皆以韦为之。 今文挞为钻” 。 是说矢从咐 旁射出去的道。 《考工记 · 弓人》说 “放挺臂 中有柑焉 , 故剿”。 注 � “挺 、直也 , 柑 、侧骨 ” 。 骨就是钻 , 挺就是挞 。 弩上有臂 , 弓上设挺是 矢道 , 是在咐的旁边的。 总之 , 一切文献资料 都是把咐作为部位的 , 正由于咐是把手 , 所以 刀把也叫做扮。 《少仪》“削授扮 ” , 注 � “扮谓 把也” 。 《广雅 · 释器对咐 , 柄也” 。 因之 , 要 把它说成是一种器物 , 是没有根据的 。 另一方面 , 弓要利于发射 。 商代的弓 , 已 经是构造复杂的复体弓了 。 要加上一个所谓 铜咐 , 为的是什么呢 � 为的是装饰吗 � “饵” 倒是装饰品 , 但那是在弓的末端 , 跟发射没有 妨碍。 如果在中央部分 , 加上了所谓铜附 , 弛 弓时它在外面 , 张弓时它就翻到弓背的里侧 了 。 别人既看不见 , 发射的人又不好把握 , 因 为这种器物上大都有凸起的纹饰 , 那有漆得 又光又滑的 弓的便利呢 � 为了 “增加弓的剿 力” 吗 � 那就不是弓的附加物而是弓的组成 部分了 。 《考工记 · 弓人》讲 “为弓取六材” 是 � 斡� 拓 、稳 、具桑 、橘 、木瓜 、荆 、竹六种 , 而 竹为下 � , 角 �牛角 � , 筋 , 胶 �鹿 、马 、牛 、鼠 、鱼 、 考 古 犀� , 丝 , 漆等六种材料 , 怎么能加上青铜呢� 为什么文献记载里有 “金矢” , 因为矢锨是铜 的 , 而没有金 弓呢 � 为什么从战国以来的图 画里 , 在张弓发射的形象中 , 从来没有看到在 弓背里侧还存在任何附加物呢 � 总之 , 在实 用方面 , 也是说不通的。 因此 , 尽管在考古发掘方面获得了一些 知识 , 我们仍然只好把它叫做弓形器 。 最近 , 我从番生篡和毛公鼎的铭文里看到周王赏赐 他们的器物里都有“金覃骊 , 鱼荀” , 才发现现 在大家所称为弓形器的这种 器 物 就 是 金 覃 骊 。 它是用在弛弓时 , 缚在弓背的中央部位 以防损坏的 。 当挂上了弦 , 张弓的时候 , 弓背 就反过来成为里侧了 。 “金覃骊”是青铜做的 覃骊 , 是弓上的辅助器物 , 而“鱼葡 ”是鱼皮做 的盛矢的放 , 两者是互相联系的 。 覃骊的骊 , 现在写作弼。 《说文》 “扼辅 也 , 重也 。 从弱丙声 。 弼 , 骊或如此 。 激 、费 , 并古文骊 。 ”段玉裁注说 � 《释沽》曰 “箱捕也 。 ”人部曰 � “捕辅 也 。 ” 捕辅音义皆同也 。 《诗》曰 � “交帐 二 弓, 竹闭娓滕。 ” 传云 � “交帐 , 交二弓 于帐中也。 闭继 , 编绳 , 滕约也 。”《小雅》 “醉蚌角弓, 翩其反矣 。 ” 传曰 � “蚌骆调 利兑 。 不善继擎巧用则翩然 而 反 也 。 ” 《士丧礼》注日 � “秘 弓巢 , 弛则缚之于 弓 里 , 备损伤 , 以竹为之 。 《诗》所谓竹闭 缉滕 ”� 。 木部曰 � “榜 , 听以辅 弓弩。 ” “擎 , 榜也 。 ” 然则日巢曰榜曰秘日闭者 , 竹木为之 。 曰继 曰滕者 , 缚之于弛弓以 定其体也 。 段玉裁这段注解是很正 确 的。 杨 惊 注 《荀子 · 臣道篇》说 � “弼 , 所以辅正弓弩者 也 ” 。 扼是 “闭 ” 和 “秘” 的本字 , 一声之转 。 《诗经 · 秦风 · 小戎》写作 “闭” , 《考工记 · 弓 人》注引作 “郭” , 而 《仪礼 · 既夕记》 写作 “秘” , 今文作“柒”�柒�。 《尚书 · 阜陶模对弼 成五服” , 《说文》引作“即成五服 。” 骊的古文 作费 , 从弗声 , 而 《尚书 · 费誓》的费 , 郑玄注 《礼记 · 曾子问》和 《周礼 · 雍氏》都引作果 , 可证骊即是秘 。 擎榜是战国以后所 用 的 称 谓 , 巢在器形上也应有所不同 。 但是段玉裁还不知道铜 器 铭 文 里 的 覃 骊 , 吴大徽《说文古糟补》才开始说 � 骊古弼字 。 毛公鼎“覃骊鱼葡 。 ”《诗 · 采芭》� “覃弗鱼服。 ” 《韩奕》“覃弗错 衡 , ”笺云 � “覃弗漆章以为车蔽 , 今之藩 也 。 ”弗当为费 , 古文骊字 。 骊以蔽车 , 有 辅助之义 。 王国维接着在《观堂集林》里写了一篇《释骊》 说“骊” 是覃弗的弗的本字 , 从因弱声。 因象 席形 , 是古文席字 。 而弱是秘的本字 , 就是 弓巢。 吴大徽 、王国维都上了郑玄的大当 , 认定 “覃弗”就是车蔽 , 而不知 《诗经》里有两种覃 莽 , 其一是车蔽 , 另一是弓秘。 《齐风 · 载驱》 说 “覃弗 朱 挪 , ” 毛 传 � “覃 , 方文席也 , 车之蔽曰弗 。 ” 《大雅 · 韩奕》 说 “覃弗错衡 , ”郑玄笺说 � “覃弗漆覃以为车 蔽 , 今之藩也 。” 这两处的覃莽和朱梆错衡在 一起 , 都是车的一部分 , 可见覃弗确是车蔽 。 《周礼 · 巾车》有五蔽 , 第一是蒲蔽 , 郑玄注 “车旁掣风尘者。 ”《仪礼 · 既夕记》也有蒲蔽 。 苏和蔽一声之转 。 《诗经 · 卫风 , 硕人》“翟 弗以朝” , 《周礼 · 巾车》注就引作翟蔽 。 《楚 辞 · 怀沙》“修路幽蔽” , 《史记 · 屈原传》作 “修路幽拂 ” , 均可证。 覃葬用竹席 , 蒲蔽是蒲 席 , 而翟苏是用羽毛作装饰。 《尔雅 · 释器》 “舆革前谓之根 , 后谓之弗 。 竹前谓之掣 , 后 谓之蔽 。 ”则又以革做的称弗 , 竹做的称蔽了 。 至于另一种 弓秘的章弗 , 那就是《小雅 · 采芭》的 “覃弗鱼服” , 跟前边两例 , 截然不同。 这里的 “覃弗”就是铜器铭文的 “覃骊” 。 番生 篡铭在此前有 � “车雷较 , 卑瓣轻 , 朱简圆装 , 虎百熏裹 , 趁�错�衡 , 右厄 , 画鞠 , 画翰 , 金童 , 金家 , 等 � 毛公鼎铭前面是 “金车 , 辜黔较 , 朱 撒回级 , 虎更熏裹 , 右厄 , 画羚 , 画婚 , 金雨 , 趟 �错�衡 ,金踵 ,金家 , 刺鼠 ”等 , 车上的名物都已 第 � 期 � � � · 数完 , 才说到 “金覃骊鱼服” , 是属于弓矢方面 的 。 覃莽跟鱼服在一起 , 鱼服是矢旗 。 《小雅 · 采薇厂象弧鱼服” , 象弧是象骨做的弓饵。 《郑语》“奥弧箕服” , 嗓弧是用犀桑做的弓 。 可见鱼服应该和弓或有关弓的器 物在一起 , 如果这个覃莽是车蔽 , 那么下面怎么能突然 讲到盛放箭的鱼服呢。 何况 铜 器 铭 文 作 覃 骊 , 预字显然从两弓和覃形的因 , 跟鱼葡的葡 作 �� , 是由承变来 , 象矢在腹中的形状 , 完全 是一致的 。 可见这个覃苏即覃骊 , 是竹闭 , 或 秘 , 又叫做继这一种器物无疑。 郑玄在 《采 芭》的笺里 , 说 � “弗之言蔽也 , 车之蔽饰象席 文也” 就完全错了 。 一个是车蔽 , 一个是弓 秘 , 由于声音相通 , 汉代的《诗经》写本都写做 “覃苏” , 因而搞混乱了 。 郑玄以后就更没有 人能加 以分 析了 。 许慎说文字 , 经常有错 误 。 我曾指出毛葛 、 郑玄等把葱币 、 幽衡解 释为玉磺是错的 。 现在又有覃骊一例 。 可见 读先秦文献 , 尽管必须借助于汉儒的训解 , 但 不能尽信一 切 。汉代人对于古文献也是在摸 索中。 我们今天在社会主义建设事业不断发 展中 , 所发现的古代遗物 , 很多是汉代人没有 看到过的 。 只要有确凿证据证明汉代人讲错 了的 , 就可以加以纠正 。 我们需要的是实事 求是 , 盲从古人 , 和任意的标新立异 , 都不是 科学的态度。 吴大徽等都没有注意到“金覃骊”这个金 字 。 他们都只对照着《诗经》的“覃弗鱼服”来 读铜器铭文。 但番生纂铭里上文是 金 童 金 家 , 那么 , 金覃骊的金字决不能连到上面去 。 铜器铭文里冠以金字的器物 , 如 � 金车 、 金 雨 、金踵 、金亥等等 , 都是指用铜做的 , 可见金 覃濒也是用铜做的。 这更可以证明“覃骊”决 不是车蔽 。 因为所谓金车 , 实际是木车而加 上许多青铜装饰品 , 而掣风尘的车蔽 , 不管象 《尔雅》所说的车后也罢 , 或郑玄所说的车旁 也罢 , 那样大的面积 , 决不可能用铜来做 。 如 果全用铜 , 这样一块铜板至少也要一 、 二百 斤 , 用以掩蔽风尘显然是不适宜的。 如果是 用竹席 、蒲席或羽毛 , 是无法在其上加青铜装 饰的。 吴大徽等拘泥于郑玄的误解 , 显然是 失于检点的 。 骊字从因 , 因就是覃的 本字 。 《说 文》 “覃 , 竹席也” 。 因 《说文》作丙和西 , 解为“舌 兑 ”是错的 , 但 “读若三年导服之导” 是对的。 导服就是谭服 , 可见它本来读潭 。 《广雅 · 释 器》� “丙 , 席也 ” , 证明丙即是聋。 因象斜文 的竹席 , 毛芸说覃是方纹席 , 这是编织艺术有 所发展了 。 罗振玉 、 王国维等都解释甲骨文 的因为席形 , 是古文席字 , 不知席本作席, 从 巾石声 , 《说文》席古文作唇 , 则是从因石声 , 石作厂 , 可省作厂 。 从因的字可变为从 巾, 守 宫尊铭的膜字即模字可证。 骊字从弱声 , 《说 文》从丙声是错的 , 苗先夔《说文声订》和王国 维的说法基本上是对的。《说文丫弱 , 疆也 , 从 二弓 , �阔” 。 是许慎已不知它应读什么音 , 后 世读如强是错的 。 卜辞常见弱字 , 用为否定 词 , 与弗的意思一样 �张宗鸯说 � , 可证弱读为 孤。 但是王国维说弓是秘的本字 , 解为弓擎 也是错的 。 铜器铭文里也常见弱字 , 除钵卤 的弱师是人名或官名外 , 都是氏族名 , 尤其常 见的是亚弱的一族 , 有好几件铜器 , 都是殷代 的图画文字 , 都画两张弓 , 有的是很清楚的弛 弓的样子 , 根本看不到弓秘弓巢的形象 。 《尔 雅 · 释沽》“从申神加弼崇重也” , 郭璞注 “随 从 , 弼辅 , 增崇 , 皆所以为重叠 ”。 《说文》� “骊 , 辅也 , 重也” 。 段玉裁《说文注》把骊字注 的 “重也”挪到弘字注的 “疆也” 下面 , 虽然受 到一些人的指摘 , 这种不提出理由而随意挪 改的态度是不严肃的 , 但是他的意思 , 显然是 由于弱字从两弓 , 所以说 “重当作撞 , 重弓者 强之意也 , 踵叠之意也 ” 。 那末 , 弱应是训作 重也的骊的本字。 两弓相重为弧 , 两弓相反 为莞 , 《玉篇》以为古文弗 字 , 《汉 书 · 韦贤 传》颜师古注 � “缓画为莞文 , 弓巨古弗字也” 。 《三代吉金文存》有亚父乙卤 �卷十二第四十 九页 �作美, 象两个弛弓相反形 。 这和两个人 相随为从 , 两个人相背为北 , 是一个道理 , 可 考 古 见弱不是秘或 弓巢 。 只有骊字才是覃弗 , 竹闭和秘 的 本 字 。 本来是用竹席捆绑两张弓 , 又作翅 , 是用双重 竹席捆一张弓 。 在象意字演化为形 声 字 时 , 就成为从 因骆声 , 而古文激和弩 , 则分别为 从支 弱声或从 弓弗声 , 《诗经》就索性借用弗 字了 。 王国维把骊作车蔽 的 弗 的 本字 , 是 又一个错误 。 骊字从因 , 即茸字 , 而还叫做 覃骊 , 这是由于中国文字和语言的差另��。 文 字里从因 , 说明它是用覃做的 , 但在语言里 和弱声同音的字很多 , 单说挺容易混淆 , 所以 还叫覃濒。 �好象鲤字在文字里已经从鱼里 声 , 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明是一种鱼 , 但在语言里仍然叫鲤鱼 。 � 而发展到用铜来做夔时 , 也还叫金覃蜒。 当 然 , 这只是暂时的状态 , 有的人还只叫骊 , 音 转而为闭 、为秘 、 为类 , 秘字又写作鞍 、郎 , 更 后叫做桨 , 又叫做榜 。 弓为什么要有扼呢 � 弓的制作复杂 , 一 般有三个部分 , 容易变形 。 《小雅 · 角弓对醉 醉角弓 , 翩其反矣 ” 。 传 � “蚌辞调和也 , 不善 继巢巧用则翩然而反” 。 释文 � “继 , 息利反 , 弓鞍也 。 巢音景 , 弓匣也 。 《说文》云 � 榜也 。 谓辅也 ” 。 是说继为弓秘 , 巢为弓匣 �押� , 有 所不同 。 《秦风 · 小戎丫竹闭馄睦” 。 传 � “闭 继 、 棍绳 、 滕约也 ” 。 闭就是勒 , 也就是继 。 《仪礼 · 既夕记》“有秘 ” 。 郑玄注 “秘 、 弓类 。 弛则缚之于弓里 , 备损伤 。 以竹为之 。 诗云 � 竹秘媲睦 。 今文秘作柒”。 叶石林影抄宋本 《经典释文》作柒 。 �《毛诗 · 小戎》释文引这段 注说是郑注 《周礼》是错的� � 郑玄这一段注 除了用弓巢解释秘是用后世器物来做譬况之 外 , 对秘的作用 , 解释得很清楚 。 《考工记 · 弓人》� “恒角而达 , 譬如终继 , 非弓之利也” 。 郑玄注 � “达谓长于渊斡 , 若达于萧头 。 继 , 弓秘 。 角过渊接则送矢不疾 。若见继于秘矣 。 弓有秘者 , 为发弦时防顿伤 。 诗云 � 竹秘混 滕 ” 。 这说明所以继 , 是由于它是系缚在弓上 的 , 真正的器物名称是秘 。 朝就是鞍 , 所以从 韦或从革 , 是因为秘是用皮带束缚的 。 《说 文》“鞍 、车束也” 。 《考工记》的这一段是说弓 的原料中 , 角的部分 , 如果比渊还长 , 超过了 渊和萧的结合处 , 对于 弓不利 , 等于把秘老捆 在弓上 , 说明秘只能缚在弛弓上 , 张弓时就用 不上了 。 郑玄这段注和《仪礼》注是互相补充 的 。 在弛弓时所以要用弓秘把弓绑上 , 就是 为的在张弓发弦时不致顿伤 。 战国时 , 确又 音转为蜚或排 。 《管子 · 轻重甲》“彼十钧之 弩 , 不得蜚擎 , 不能 自正 ”。 作蜚。 《荀子 · 性 恶罗璐弱 、距黍 , 古之良弓也 , 然而不得排擎 则不能 自正 ”。 注 � “排巢辅正弓弩之 器 ” 。 《说苑 · 建本厂乌号之弓虽良 , 不得排擎 , 不 能自任”。 并作排 。 排今文作 “柴” , 《说文》作 柒 , 《玉篇》作菜 。 辈或排就是 《说文》的“桨 ” 字 , 古代没有轻唇音 , 桨应读为辈 。 古书伦辈 就是伦比 , 等辈就是等比 , 可见秘音可转为 桨 。 而 《韩非子 · 外储说右》“榜巢者所以矫 不直也” 。 榜整显然就是桨巢 。 桨的转为榜 , 正如诽的转为谤 , 都是唇音的关系 。 由此可 见《说文》“骊 , 辅也” , 又“辈 、 辅也 ” �段玉裁 说 � “桨盖弓巢之类” � , 又“榜 、所以辅弓弩” , 都是一事而异名 。 时代不同 , 地域不同 , 器物 的形态也可能有所发展变化 , 象开始时以章 为之 , 后来以竹木 , 间或用铜之类 , 再加以语 音的变异 , 字的写法也就多种多样了。 但是 所谓巢和驹总不是一种器物 。 语 源也 不 一 样 。 有人把这种弓形器叫做擎 , 也 是 不 对 的� 。 确是缚在弛 弓上的辅助器物 , 而弊是 弓弩的矫正器物 。 《考工记 · 弓人》“今夫菱 解中有变焉 , 故校 ” 。 就在 “譬如终继” 下面 , 郑司农注 � “菱谓弓繁也” , 可见桨和继或秘 不是一个东西 。 《考工记》又说 � “寒奠体 ” 。 注 � “奠读为定 。 至冬胶坚 , 内之奖中 , 定往 来体 ” 。 可见集是 弓放到里面去的 , 而且在做 弓时就要利用的工具 � 和扼只是缚在弓里的 大不相同了 。 《说苑 · 建本》 “操弓不 返 于 擎” , 桂馥 《说文义证》引做燥弓 , 那是说弓要 在柔润时 , 才可以放到桨里 。 《韩非 · 外储 说》� “夫弓人张弓 一也, 伏擎三旬而蹈弦一 日 第 � 期 犯机 ” 。 是说弓伏在繁上 。 《毛诗 · 角弓传》 释文“巢弓匣也” , 匣一作押。 《淮南子 · 说山 训对撒不正而可以正弓” 。 高诱注 “撒弓之掩 林也” , 可见巢是有足的 。 后世把巢当作灯 , 《汉书 · 地理志》注 � “以竹曰篷 , 以木曰豆 , 今之桨也” 。 战国时期 , 豆变为灯 , 因此 , 灯也 称为巢了 。 那么 , 弓巢的形制 , 可能和豆或灯 有类似的地方。 郑玄说 “秘 , 弓集” , 《说文》 “奖 、 榜也” , 大概都是借用同类的器物来解 释 , 而没有作严格的区别 。 我们从文献上对骊的形制和功用有所了 解之后 , 再来看小屯的发掘情况 , 就很有意思 了 。 从出土时的位置来看 , 骊和饵都是弓上 的 , 而驰显然是在弛弓的背上中部的�图一� , 这一点跟文献上所谓 “弛则缚之于弓里是完 全符合的 。 《诗经 · 大雅 · 行 苇》 “敦 弓既 坚” , 传 � “敦弓画弓也 。” 《说文》作“弹 、 画弓 也 , ” 殷代铜器铭文里常见匆的氏族 , 就是弹 字 。 《荀子 · 大略》和何休《公羊传》注都叫做 雕弓 , 都是在弓面上刻画文饰的 。 骊缚于弓 里 , 弓弛时就在外面 。 但有的作者由于有了 主观成见 , 把弓的辅助器物和弓的组成部分 , 混同起来 , 所以认为无论张弓弛弓 , 都要绑住 它 , 这就大错特错了 。 按照这种复原图 , 在弛 弓上绑着摘�他所谓咐� , 是在外面的 , 这基本 上是对的 �图二� 。 在弛弓上张了弦 , 这个弓 � � �厘米 ‘� � 口 � 一 � 日 图二 铜弓秘使 用复原图 就翻转 来 了 , 《诗 经》称为反 , 医书上 所谓角弓反张 , 就 根 据 这 种 特 点 说 的。 但如果照另一 种复原图 , 在张弓 上也在弓的内侧缚 这样的器物 , 就显 得十分可笑了 。 当然 , 张弓是 有静止的时候 , 譬 如《乡射仪》里的有 司 , “左执咐 , 右执弦而授弓” , 在这个时候 , 弓 背里侧即使有些乱七八糟的东西 , 是 “不致有 大妨碍”的。 但张弓的目的是发射 , 当关弓注 矢 , 引满发射的时候拉开一张强弓 , 至少要有 一百多斤的力气 , 而这张弓的把手处不是漆 得很光滑 , 反是加上一个铜制的凹凸不平的 庐 � � 瓣多 �� 哗 � 一�� 、、 户膝拦了 孔 ”诊 翼 � 琢蕊 � � 口 ·� 依 � 、。 。碑劝、“谬骨 卜汤脚� 一 �� 厦米‘一曰‘一‘一口日 图一 小屯墓 ��兵器出土倩况 器物 , 拉弓的手能不感到 “苦痛” 吗 � 弓是要拉满的 , 在 弓背里侧加 上这么一件东西 , 其长度达二十 多厘米 , 超过了把手的咐 , 一直到 和渊联属的部分 , 这张弓又怎么 能拉得满 , 这就不仅是“妨碍”的 问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 , 而是可能与不可能的问题 了 。 如果让射箭手们实践一下 , 就很清楚了 。 这是否可能由于某些铜器的 仪仗化或明器化呢 � 我们认为仪 仗化或明器化的情形 , 确实是有 的 。 但首先必须从实用中来 , 是 能够实用或曾经能够实用的 。 在 素朴的器物上加上种种装饰就成 为仪仗化。 或者把厚重的器物做 成简陋脆薄 、具体而微等等 , 那就 夕入协‘夕二,,飞飞 考 古 左 � � 蝉纹弓秘�长 � � 厘米� � � 鸟纹弓秘�长 �� 厘米� � � 吴弓秘�长 �� � � 厘米� � � 蝉纹弓秘�长 �� 厘米� 右 � � 兽面纹弓秘�长 �� � � 厘米� � � 星纹弓秘�长 �‘厘米� � � 嵌绿松石马首饰弓秘�长 � � 厘米� � � 益弓秘�长 � � 厘米� , � 铜弓秘�长 牡 厘米� �右 � � 安阳出土 , 右 � � 歧山出土 , 余均藏故官博物院� 是明器化 。 但这种器物出土的很多 , 仅是故宫 博物院所藏 , 就有几十具 。 有些是两末有铃 的 , 有的无铃 , 有的作马头形装饰 。 表面大都 有花纹 。有的是嵌绿松石的 , 有一部分还铸上 氏族徽号。 有一具是我国古代北方少数民族 的 , 时代可能很晚了 �图三 , 左 �一� 、右 �一�� 图四�。 �� � � 年发掘的武官大墓中 , 也有一具 在正中处饰兽面的�图三 , 右 � �。 �� � �年陕西 省歧山县贺家村西周墓也出土一具�图三 , 右 � � 。 以上所见器物都可实用 , 既无仪仗化 , 也 非明器化 。 所以问题不在于仪仗化或明器化 , 而在于所谓“这种活动的铜咐” 。 附是弓的中 间部分 , 也是部位名称 , 怎么能跳出一个 “活 动的铜附”来呢 � 这岂止是 “大概不很合用” , 第 � 期 实在是 “根本 不能实用” 。 为什么有 的作者根据弓 形器的出土情 况已经看出它 是缚在弛弓之 上以保持弓的 弧度的 , 但还 会 把 它 叫 做 “铜咐”呢 � 这 是由于他被一 种 假 象 所 迷 惑 , 把弓的组 图四 弓秘铭文拓本�� � � � � � 益弓秘 � � 哭弓秘 成部分和 弓的辅助工具搅在一起了 。 如果认 为用青铜作咐能够增加剿力 , 那为什么不直 接放到 弓的本体上去呢� 青铜尽管很硬 , 但 也是很脆的 , 如果用青铜来做弓材 , 一绷紧弓 就会断的。 再说把这种青铜附加物压牢弓中 间和两角相接的地方 , 这个弓又怎么能拉满 呢 � 可见这种想法是超乎常识之外的 。 《考工记》提到的所谓 “挺臂” , 和这也没 有关系。 “挺” 和 “臂” 是两个名称 。 弓上咐 旁边用皮来做的矢道叫做“挺 ” , 《仪礼》叫做 “挞” 。 “臂 ”则是弩上的 。 有些考古学家认为 古代没有弩 , 说弩是战国以后才有的。 其实 商代以前就有弩了。 只要看甲骨文常见的弘 字 , 画出弓上有一个臂的形状 , 就可以知道 了 。 《礼记 · 细衣》引《太甲》说 � “着虞机张 , 往省括于度则释” , 文献资料也可以证明 。 不 过那时只有木制的弩机 , 还没有青铜弩机罢 了 。 “挺”和 “臂 ”都是相 当于咐的部位的 , 所 以说 � “中有柑焉 , 故剿” 。 如果在咐的部位 , 缚上一个青铜的辅助器 , 那么 , 弩的臂又怎么 能安上去呢 � 据记载 , 小屯出土的弓形器 , “在接缝处 有纤维的遗存” , “ 出土时其内尚有朽木” , “在 身与臂接合处的内角两侧 , 三面均有革条的 痕迹 , 是用革带缠在咐饰上的遗留” 。 这些都 有助于说明弓形器是辅弓的骊。 故宫博物院 所藏北方少数民族的弓形器 , 内角处两边都 有一对小牙 , 正可供穿皮带之用。 小屯第 �� 号墓出土的一件 , 身两端有直通于臂的孔 , 在 一个三角形孔的尖端 , 有被铜锈保留的一小 片木材痕迹 。 有人便推侧那是用木钉钉在弓 咐上 , 并且上面还加上横钉 。 从故宫博物院 的藏品看来 , 有孔的弓形器是极少数 , 恐怕只 是个别的现象。 古人对于弓是很爱护的 , 在 弓咐上直接施木钉 , 似乎是不可能的 。 或者 辅弓的骊比较复杂 , 先用竹木器贴近弓体 , 而 铜制的聋骊则是装饰品 , 又加在竹木器上而 后系缚再加钉固的 。 姻的形制 , 有时有铃 , 也 有其它装饰 , 可证旗铃 、 马铃 、 和铃等都从 铃上着眼的说法是错的 。 其所以两端上屈如 臂 , 是由于系缚牢固 , 不致摇动 。 铃或其他马 头等形象 , 都是装饰 , 但也许是怕人盗窃 , 跟 篡的方座下有铃是一个道理。 至于推测两个 末端可以作为弓已拉满的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 , 铃可以在发 出箭后有响声等 , 那都是向壁虚构 , 羌无实据 的 。 传世铜骊以商代和西周为多� 。 显然有 弓必有骊的 。 《仪礼 · 既夕礼》讲到随葬明器 里面 , 有用器一样 , 是弓矢、来耙 、两敦 、两杆 、 盘匝。 在 《既夕记》里解释 弓矢时说 � “弓矢 之新沽功 , 有弹饰焉 。 亦张可也 。 有秘 。 设 依挞焉 。 有镯 。 猴矢一乘 ·一志矢一乘⋯⋯ 。 ”可以看到弓一般是弛的 , 弓的附属物 , 有 弧 , 有秘 , 有弓弦 �依 � , 有皮做的矢道 �挞 � , 有 布做的弓衣 �镯� 。 一直到春秋战国时代 , 弧 和秘还做随葬品 。 用皮革和布来做的东西都 是容易腐朽的 。 弧是骨角做的 , 也有玉的或 铜的 , 秘就是骊也有用铜的就保存 下 来 了 。 番生篡 、 毛公鼎铭文中的金覃骊是随着车马 饰作为一种仪仗式的装饰品而被赏赐的 。 但 东周以后不大看到铜骊 , 可能一般已 只用竹 木来做 , 因而也已腐朽了 。只有北方少数民族 似乎还保存着铜制的器物 , 从所见遗物来看 , 大概是东周以后的东西 。 由骊而秘 , 而桨 , 而榜 , 器物虽存在 , 但用 以制器的原料不同 , 名称也随时代 、地区而变 异 , 骊字引申为辅佐的意义 , 而《采芭》借苏为 骊 , 以致和车蔽的章弗相混淆 。 于是 , 覃骊的 器物和用途 , 这个词的意义 , 就没有人知道 了 。 一千七八百年前 , 所谓经学大师郑玄就 已经不能把两种覃弗区别开来 , 也是很自然 的 。 现在 由于铜器铭文里有 “金覃骊鱼葡” , 从覃骊鱼葡 �簸� 联在一起 , 知道覃晒一定是 有关弓的器物 。 它是金的 , 就是铜做的 。 从 赞字的字形 , 训义 , 以及和弧有关的闭 、 秘 、 桨 、榜等的训义 , 进而从历史文献上证明骊是 �下转 ��� 页� 考 古 与第二类相当 。 � �� 出土都君戈 , 郭沫若同志曾考订 “上 都”在今湖北宜城� 。 都为楚之属国 , 春秋末 年为楚所灭 。 � � 出土的铜戈 , 铭文中“哭 ” 、 “哲” 、 “葱”是人名 , 命即“令” , “工币 ” 即“工 师 ”。 这种记令 、 工师 、 冶名的铜器 , 属于三 晋 。 “令” 前两字为地名 , 由地名看 , 当是魏 器� 。 魏王在位三十四年以上的 , 有惠王及 安益王 。 从 � � 的棺的形制及同出的器物观 看 , 时代较早 , 故戈的时代以 梁 惠 王较为适 宜 , 三十 四年约当公元前 ��� 年。 这批墓中 , 从墓葬形制到随葬品 , 有着明 显的差异。 在已挖的 �� 座墓中 , 有 �� 座有 棺有榔 , 随葬品礼器较全 , 多达十多件 � 有 �� 座有棺无榔 , 随葬有铜兵器和礼器 � 内 � 座用 两厘米厚的薄板作棺 , 无殉葬器物 � 另一座无 棺无椰 , 浅坑里用草席缠身 , 随葬品一无所 有 。 从这批墓葬分布 , 那些有棺有榔 , 又有铜 礼器的墓 , 显然是属于剥削阶级 , 而无棺无 榔 , 又无随葬器物者显然属于被剥削阶级 。 从兵器出土的情况来看 , 在有棺榔的墓 中大都有兵器 , 反映了战国时期阶级矛盾和 阶级斗争的剧烈。 出土的精巧漆木器 , 细蔑 织成的竹盒 、竹席 、 彩绘陶器 , 反映了二千多 年前我国南方经济的发展及其工艺水平 , 尤 其是各式漆盒及彩绘木鹿 , 造型生动别致 , 用 金 、黑 、朱漆绘成各种几何图案 , 线条流畅 , 至 今色彩仍鲜艳夺 目 , 表现了当时劳动人民在 艺术领域中的创造精神 。 出土有铭文的铜戈 , 对研究楚国的历史 提供了可贵的资料 。 注 释 湖南省博物馆 � 《湖南常德德山楚墓发 掘 报 告》 , 《考古》 �� �年 � 期。 湖北省文物管理委员会 � 《湖北省江 陵 出土 虎座鸟架鼓两座楚墓的清理 简 报》 , 《文 物》 ��‘� 年 � 期。 郭沫若 � 《两周金文辞大系图录考 释》 释 文 �� �页。 李学勤 � 《战国题铭概述 �中� 》 , 《文物》 �� � � 年 � 期。 �� �上接 一� � 页 � 在弛弓时缚在弓里以防弓体损伤的 , 这种器 物是用竹席捆绑的 , 或用竹木制成的 , 也有铜 的 , 名称随时代、地区而有变异 。 又从考古发 掘上知道所谓青铜弓形器都和矢锨 等 同 出 , 从出土的位置 , 知道它应该缚在弛弓的附上 。 从器形来看 , 又适合于这种用处 。 出土时内 部还有残存木质 , 转角处有皮带束缚的痕迹 。 都可以证明它就是弧 , 或者叫秘 , 叫桨 , 叫榜 。 举凡出土情况 , 目验实物 , 文字的形 、 声 、 义 训 , 文献记载 , 铜器铭刻 , 器物实用 , 随葬品 等 , 无一不吻合 。 因此 , 我们敢于断定一般所 谓青铜 弓形器 , 实即《诗经》“孽弃鱼服 ” 的覃 � 本文承陕西博物馆提供资料 , 特 此 志 谢。 � 注 释 �� , 番生篡 、毛公鼎铭中的金覃骊和《仪礼》的 宋宣和 《博古图录》称为汉旅铃 。清李光庭 《吉 金志存》称为马铃 , 古董商人都用此说 。 马衡 《中国金石学概要》说是和铃 。 郭宝钧 � 《一九五� 年春殷墟发掘 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 》 , 《中 国考古学报 》第 � 册 , �� �� 年 。 此处段误记 , 实是 《既 夕记》 。 于省吾 � 《商周金文录遗》 �� � , 青擎 � � �� , 孟擎 �即本文图三 , 右 � � , 称为巢 , 未作解 释 。 过去一般只知殷墟出土铜弓秘 , 其实解放前 �� � � 年军阀党毓瑶盗掘陕西宝鸡西周 墓就 发现过 。 解放后在扶风歧山等处西周墓中也 常有出土 。 这一问题大致可以说解决了吧 � � 期 弗秘