肩膀上的父亲
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1919年，鲁迅在《新青年》杂志发
表
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文章《我们现在怎样做父亲》。针对当时的情况，鲁迅提出了对“大家长家庭”的反对，他认为对子女应该坚持三个必要的原则:理解、指导和解放。从家庭的角度上，应该放孩子们“进入宽阔光明的地方去”。
鲁迅的文章无疑具有先哲的洞察力。时光如梭，此文虽然写就已近百年，而我们现在仍在鲁迅当年的“问题漩涡”中打转。但现今时代早已不同，中国也很少有几世同堂的大家族了，原来权威家长的形象更有了极大的弱化。那么鲁迅的原则真的是否还合适,
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这篇文章，发现它的终极核心其实根本不在父亲如何做，而是:哪里才是“宽阔光明的地方”,这恰恰也正是我们所要考虑和面对的迫切问题。
现在，一提起孩童的这个“宽阔光明的未来”，专家、学者、父母甚至亲朋好友都满口培养独立、自由公民等等。但这些不过也是19世纪以来的成人们灌溉出来的概念。实质上，儿童们是否真的必须如此呢,
想要重新琢磨这个问题，就必须逆转鲁迅先生的思考方式。或者说，先要站在儿童的角度上，把他们当成与成人同等的人类去看待。
儿童一样有自己未来应该展开的生命，对于此，我们不能强以为知。作为“父亲们”最需要做的，应该是陪伴和协助他们的成长。而不是有威严的去指导和解放他们的未来。
换句话说，倘若儿童与成人拥有同等的生命和尊严，它的未来同样存在无限的可能性，那么谁有资格来指导和解放他们呢,
如今的现实并不尽如人意。很多人即使承认阿猫阿狗的生命和尊严，却绝不肯承认儿童亦然。我们看到那些“父亲们”，仍然“聪明地”按照自己的理解去“解放”儿童，却从不努力学习领会儿童自身的成长方式，并去协助他们具备释放自己潜能的力量。
有些更不堪的“父亲们”，甚至把自身的希望也压在儿童的头上，偏要给他们生生的造出一条路来，用残忍而沉重的私爱和千年之道德，压制子女们去追求虚无缥缈的未来。这又是如何的荒谬,
鲁迅说:父亲们应该“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。”但更多的时候，那些“父亲们”只是在自以为扛住闸门之时，把双脚放在了儿童的肩膀上罢了。
或许，这个问题今天应该倒过来由孩子们来问才对:我们现在怎样做儿童,
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