_红楼_之_梦_在何方_从_床_炕_的使用看_红楼梦_的地点问题

青年文学家 2009年第 5期 5红楼 6之 /梦 0在何方 ) ) ) 从 /床 0、/炕 0的使用看 5红楼梦 6的地点问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 刘建文 山东济南师范大学文学院 255014 摘要: 5红楼梦6背景问题与其成 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 过程有着密切的关系。底本5风月宝鉴6以南京为背景; 5红楼梦6则是 /回0字背景:外 / t 0 指北京, 内 /口0指金陵。从 /床0、/炕0的使用可以看出背景的转移。 关键词: 红楼梦 地点问题 成书过程 床 炕 =中图分类号> I207. 411 =文献标识码>A =文章编号>1002 - 2139( 2009) - 05- 0046 - 2 5红楼梦6的地点问题自 20世纪 20年代初由俞平伯先生提出 以后, 引起了学者们的广泛关注。大量红学家对这一问题进行了 深入研究, 提出了 /北京说0、/南京说0、/长安说0等众多深刻的见 解。但迄今为止尚未有统一的、令人信服的答案。因而这一问题 仍然值得当代研究者做进一步的探讨。 5红楼梦6是由 /曹雪芹旧有0之 5风月宝鉴 6经曹雪芹 /批阅 十载, 增删五次0修改而成。 /戒妄动风月之情0的5风月宝鉴 6以 风月故事为主要内容 ,是5红楼梦6的底本、初稿。我认为5风月宝 鉴6的故事背景是在金陵,而当发展到5红楼梦6时则转移到了 /北 京0。但此 /北京0中镶嵌着一个小 /金陵0。即: 5红楼梦6的故事 是建立在一个 /回0字背景上的。外 / t 0指北京,内 /口0指金陵。 俞平伯先生在5红楼梦研究6 / 5红楼梦 6地点问题的商讨 0一 节中引了顾颉刚先生的信。顾颉刚先生在信中说: /贾家如在南 方, 何以有炕? 炕于书中屡见。0 ¹顾先生很敏锐的看到了书中这 一细节。但可惜未对其进行细致的分析。只看到了 /炕0, 没有看 到书中 /炕0和 /床0二者之间的关系。其实仔细观察我们会发现, 书中 /炕0和 /床0出现次数和使用频率是有一定规律的。这一规 律某种程度上能揭示出故事 /回0字背景的形成过程。 从5红楼梦6/炕0、/床0使用情况统计表我们可以看出: 前十回 出现 /炕0、/床0共 36次, 其中 /炕0出现 27次, /床0 出现 9次。前两回无 /炕0,是因为这两回由风月宝鉴前 30回整合 而成。但这十回中除去诗歌、/东床0特用名词、量词外只有 4次 /床0。后八回中 /炕0与实际意义的 /床0比例是 27: 4。此八回中 大部分是新作。第六回共 15个 /炕0字, 全部出现在 /刘姥姥一进 荣国府0这一新情节中, /贾宝玉初试云雨情0中没有出现一次 /炕0字。/送宫花贾琏戏熙凤0中也未出现一个 /炕 0字。另外值 得注意的一点是, 这具有实际意义的 4次 /床 0字皆出现在贾宝玉 和林黛玉住处。 5红楼梦 6/炕 0、/床 0使用情况统计表 回数 炕 床 回数 炕 床 回数 炕 床 一 0 2 二七 0 2 五三 3 0 二 0 1 二八 1 1 五四 2 0 三 8 3 二九 0 1 五五 4 1 四 0 1 三十 0 6 五六 0 3 五 0 1 三一 0 3 五七 0 3 六 15 0 三二 0 0 五八 0 0 七 3 0 三三 0 1 五九 0 0 八 0 0 三四 0 5 六〇 2 2 九 0 1 三五 0 1 六一 0 0 十 1 0 三六 0 4 六二 0 2 回数 炕 床 回数 炕 床 回数 炕 床 十一 0 0 三七 0 0 六三 9 1 十二 2 2 三八 0 1 六四 2 2 十三 0 1 三九 0 0 六五 5 0 十四 0 0 四十 0 4 六六 0 1 十五 3 0 四一 0 5 六九 2 0 十六 3 1 四二 3 0 七〇 1 1 十七 0 3 四三 1 0 七一 1 1 十八 0 0 四四 0 1 七二 1 0 十九 3 3 四五 1 1 七三 0 1 二十 3 2 四六 0 1 七四 1 1 二一 7 1 四七 1 0 七五 2 1 二二 1 3 四八 0 2 七六 0 1 二三 1 2 四九 2 0 七七 2 4 二四 2 3 五〇 1 0 七八 0 0 二五 3 2 五一 1 3 七九 0 2 二六 0 9 五二 0 1 八十 1 1 第十一回 ) ) ) 第二十五回,我们可以发现:在农村或仆人家中 皆曰 /炕0, 在宝玉、黛玉房中多说 /床0。在宁府多说 /炕0,在荣府 既说 /床0又说 /炕0。 第二十六回 ) ) ) 第四十一回中 /炕0只出现了 1次, /床0字却 出现了 49次。为什么在这 15回中, 这二字出现的次数有如此大 的差异? 其中在怡红院和潇湘馆出现了 31次。 /蜂腰桥设言传心 事0、宝玉薛蟠等人喝酒、/蒋玉菡情赠茜香罗 0、宝玉调戏金钏、 /龄官画蔷痴及局外0、/含耻辱情烈死金钏0、/手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞0、/识分定情悟梨香院0等这些情节都是5风月 宝鉴6的旧有情节。在这些风月情节集中的回目里, 凡是涉及到床 的都用 /床0, 而不用 /炕0。证明5风月宝鉴6是以南京为背景的。 第四十二回 ) ) ) 第八十回中 /炕 0出现 49次, /床0 43次。其 中在怡红院和潇湘馆出现了 22次。 综观以上统计,我们可以看出:风月情节多说 /床 0, 在怡红院 和潇湘馆多说 /床0, 在新情节中的农村或者仆人家都说 /炕0, 在 宁府多说 /炕0, 在荣府既说 /床0又说 /炕0。如何解释这一现象 呢? 5风月宝鉴6是以南京为背景的, 所以在5红楼梦6中, 风月情 节所在篇幅多言 /床0。5红楼梦6是以 /北京 0为背景的。曹雪芹 有在北京下层社会和农村的生活经历,这一经历在书中的表现就 是新情节中的农村或者仆人家都说 /炕 0。在 5风月宝鉴6中没有 宁府,宁府只是为了扩大情节的需要而从荣府分出来的,因而在宁 府多说 /炕0。从5红楼梦6的主要情节和具体细节上看, 贾宝玉亦 46 文史在线 是5风月宝鉴6中的主要人物, 林黛玉虽然没有在5红楼梦6中如此 重要, 但也是重要人物之一, 而且性格特征比 5红楼梦6中丰富的 多。因此在涉及到贾宝玉和林黛玉的住所时,曹雪芹仍沿用5风月 宝鉴6中的描写 ) ) ) 多言 /床0。至于荣府中其他人的住所, 在创 作过程中曹雪芹不断增删、修改, 因而既说 /床0又说 /炕0。 除了以上的统计分析可以作为间接证据之外, 尚有两处与 /床0、/炕0相关的直接证据。首先, 5红楼梦 6风月情节里的炕多 无取暖功能。第五十一回 5薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼 药6中,麝月道: /这难为你想着! 他素日又不要汤壶, 咱们那熏笼 上又暖和, 比不得那屋里炕凉, 今儿可以不用。0 /麝月 , 说着又将 火盆上的铜罩揭起, 拿灰锹重将熟炭埋了一埋, 拈了两块速香放 上, 仍旧罩了。0从这里可以看出怡红院中的炕是没有取暖功能的。 炕可以分为洞炕、花炕和空心炕。无论是哪种炕都有一个特点,就 是一端通向烟囱, 一端设有炉灶。在红楼梦中从没有对烟囱和炉 灶的描写。因而在5红楼梦6承袭5风月宝鉴6的风月情节中, /炕0 多作为一个表意符号出现,并没有多少实际意义。第四十九回5琉 璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻6中李纨说: /我这里虽好,又 不如芦雪庵好。我已经打发人笼地炕去了,咱们大家拥炉作诗。0 这里地炕屋有取暖功能,是因为这个情节很明显是5红楼梦6中的 新情节。 第二个问题。第五十六回5敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全 大体6中宝钗说: /他们虽不料理这些, 却日夜也是在园中照看当 差之人, 关门闭户, 起早睡晚, 大雨大雪, 姑娘们出入, 抬轿子, 撑 船, 拉冰床。一应粗糙活计, 都是他们的差使一年在园里辛苦到 头, 这园内既有出息,也是分内该沾带些的。0此处顺口一提 /拉冰 床0,并非刻意。冰床是在冰上滑行的工具。清潘荣陛5帝京岁时 纪胜6十一月 /冰床0条云: /太液池之五龙亭,中海之水云榭前,寒 冬冰冻, 以木作床,下镶钢条, 一人在前引绳, 可坐四人,行冰如飞, 名曰拖床。0º 又,佚名5燕台口号一首 6有一首云: /河头冻合坐冰 床, 偷得舟行陆地方。更有抛球人夺彩, 一双飞舄欲生芒。0原注 云: /冬月冰坚, 以平板作床状,下用二足裹以铁, 一人引绳, 名 -冰 床 . ,亦曰 -拖床 .。又尝于冰上弄球掷彩为冰嬉。0此外, 刘侗、于 奕正5帝京景物略6、文昭5京师竹枝词6、得硕亭5草珠一串6、杨静 亭5都门杂咏6、杨耳5燕台竹枝词6等,均有冰床的记载和歌咏, 略 见北京当时拉冰床的风貌。由此处亦可看出 5红楼梦6是以北京 为背景的。 曹雪芹大约在乾隆八年开始写 5风月宝鉴6, 一年多后截稿。 5风月宝鉴6一书得到了亲朋读者的很高评价。在此基础上,曹雪 芹有了以5风月宝鉴6为初稿创作一部新的小说的想法。他要在 新的小说当中融入自己家族的历史。由于曹氏家族与皇家有着密 切的关系,皇家决定着曹家的荣辱成败。因而小说中这一关系或 隐或显得要占据一定重要的地位,不能不写, 不能少写。但如果仍 把新小说的故事背景放置于南京的话,那么这层关系无论是从时 间层面还是空间层面都难于写得很顺。因而曹雪芹将新小说的故 事背景转移到了北京。曹雪芹设计了一个 /回 0字背景, 巧妙地化 解了空间上的矛盾。 参考文献: [ 1]杜贵晨先生. 5传统文化与古典小说6河北:河北大学出版 社 2001 [ 2]杜贵晨先生. 5数理批评与小说考论6 济南:齐鲁书社 [ 3]俞平伯先生. 5红楼梦研究6南京:复旦大学出版社, 2004 [ 4]周汝昌先生. 5梦解红楼6广西:漓江出版社, 2005 [ 5]蔡义江先生. 5点评红楼梦6北京:团结出版社, 2004 [ 6]胡适先生. 5点评红楼梦6北京:团结出版社, 2004 [ 7]冯其庸先生. 5点评红楼梦6北京:团结出版社, 2004 [ 8]沈治钧先生. 5红楼梦成书研究6北京:中国书店, 2004 注释: ¹ 俞平伯先生. 5红楼梦研究6南京:复旦大学出版社, 2004, 123页 ) 125页。 º =清>潘荣陛5帝京岁时纪胜社6北京:北京古籍出版社, 1981年。 (上接第 45页 ) 出场了。正因为贾芸被派来看护二人, 下文才写出了他又来看望 宝玉, 写出了他路遇坠儿,才有了 /蜂腰桥设言传密意0,这一线索 可以说贯穿后面十几个回目中。在已经散佚掉的曹雪芹的后几十 回中, 贾芸和红玉结为夫妇,而且这二人与宝玉的命运有着深刻联 系。从这一点上看, 曹雪芹埋伏的这条 /草蛇灰线0最早可以说发 端于此。 六、胤礽的影射 曹雪芹所写的 /魇魔法叔嫂逢五鬼0与清朝康熙帝时皇子胤 礽和胤禔的故事何其相似:都使用了 /偶像祝诅术0,都是兄弟相 残, 且都为争权夺利。曹是否想通过写宝玉凤姐被魇影射清朝宫 廷内部发生的这一重大事件,这有待进一步研究。 总之, 曹雪芹对魇魔法的神秘力量作了充分的展示, 其实这种 力量并不神秘, 它是社会制度的腐朽黑暗导致政治机制运作失常 失衡的结果, 是伦理道德和价值观念消泯丧失导致社会失序、个人 私欲膨胀的结果。脂砚斋曾如此评论5红楼梦6的神鬼怪异之处: / 5石头记6一部中皆是近情近理必有之事、必有之言,又如此等荒 唐不经之谈, 间亦有之, 是作者故意游戏之笔耶? 以破色取笑,非 如别书认真说鬼话也。0 (见脂砚斋第十六回眉批 )的确, 曹雪芹不 是在 /认真说鬼话0, 但也不仅仅是 /故意游戏之笔0。他是极严肃 地把中国古代文化中的巫、道文化因素引入了小说创作,为小说的 艺术服务。他让我们透过马道婆的 /魇魔法0,看到了贾家内部尖 锐而残酷的嫡庶之争, 看到了 5红楼梦6中诸多人物的真实个性, 看到了宝黛爱情的可贵、可悲, 还看到了胤礽的影子。 /魇魔法0 作为巫文化与道教文化的结合点,体现出强大的艺术表现功能。 参考文献: [ 1] 胡新生: 5中国古代巫术6 1 济南:山东人民出版社, 19991 8,第 351- 352页。 [ 2]鲁迅: 5中国小说史略6, 5鲁迅全集6, 第九卷,第 31页。 [ 3]曹雪芹: 5红楼梦6, 北京:人民文学出版社, 1982年, 第 271页,凡文中所引 5红楼梦 6原文均出自本书, 以下不再一一注 明。 作者简介:于歌 ( 1989 - ), 女,山东临沂人,山东大学文学与新闻传播学院 2006级中文基地班学生。 47