高三---10-第二篇文言文 - 副本

源于名校，成就所托语文辅导讲义讲义编号_课题高考第二篇文言文授课日期及时段2011年11月教学重点教学内容第一部分：上次课内容巩固练习【普陀一模】宗泽，字汝霖，婺州义乌人。母刘，梦天大雷电，光烛其身，翌日而泽生。泽自幼豪爽有大志，登元祐六年进士第。廷对极陈时弊，考官恶直，置末甲。……朝廷遣使由登州结女真，盟海上，谋夹攻契丹，泽语所亲曰：“天下自是多事矣。”退居东阳，结庐山谷间。靖康元年，中丞陈过庭等列荐，假宗正少卿，充和议使。泽曰：“是行不生还矣。”或问之，泽曰：“敌能悔过退师固善，否则安能屈节北庭以辱君命乎。”议者谓泽刚方不屈，恐害和议，上不遣，命知磁州。时太原失守，官两河者率托故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从嬴卒十余人。磁经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑廪枵然。泽至，缮城壁，浚湟池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。上言：“邢、洺、磁、赵、相五州各蓄精兵二万人，敌攻一郡则四郡皆应，是一郡之兵常有十万人。”上嘉之，除河北义兵都总管。金人破真定，引兵南取庆源，自李固渡渡河，恐泽兵蹑其后，遣数千骑直扣磁州城。泽擐甲登城，令壮士以神臂弓射走之，开门纵击，斩首数百级。所获羊马金帛，悉以赏军士。……泽前后请上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力！”诸将出，泽叹曰：“'出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。'”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。都人号恸。……泽质直好义，亲故贫者多依以为活，而自奉甚薄。常曰：“君父侧身尝胆，臣子乃安居美食邪！”始，泽诏集群盗，聚兵储粮，结诸路义兵，连燕、赵豪杰，自谓渡河克复可指日冀。有志弗就，识者恨之。――《宋史》18、写出下列加点的词在文中的意思（4分）1源于名校，成就所托（1）命知磁州　　（2）官两河者率托故不行　　（3）恐泽兵蹑其后　　（4）识者恨之19、下列各组中加点的词意义和用法相同的一项是（　　）（2分）A、泽语所亲曰；/　若属皆且为所虏B、或问之，泽曰；/　或三行五行C、忧愤成疾，疽发于背；/　多于南亩之农夫D、但连呼“过河”者三而薨；/　无他，但手熟尔20、用现代汉语解释下列句子。（6分）（1）光烛其身，翌日而泽生（2）否则安能屈节北庭以辱君命乎？21、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”是唐朝诗人＿＿＿的诗句，宗泽临终前吟诵这句诗心脏连呼“过河”， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出＿＿＿＿＿的心理。（3分）22、纪传体史 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 以人物为中心，通过记叙人物的生平事迹反映历史事件。请以本文为例，说说作者是如何把宗泽的生平和当时的历史结合起来的。（4分）【第二部分】高考第二篇文言文提升训练[静安一模]周公谨墓下诗序[1]粱肃（唐）①昔赵文子观九原，有归欤之叹；谢灵运适朱方，兴墓下之作。或怀德异世，或感旧一时，而清词雅义，终古不歇。②十三年春，予与友人欧阳仲山旅游于吴。里巷之间，有坟岿然。问于人，则曰：“吴将军周公瑾之墓也。”予尝览前志，壮公瑾之业；历于遗墟，想公瑾之神。息驾而吊，徘徊不能去。昔汉纲既解，当涂方炽，利兵南浮，江汉失险。公瑾尝用寡制众，挫强为弱，燎火一举，楼船灰飞。遂乃张吴之臂，壮蜀之趾；以魏祖之雄武，披攘踯躅，救死不暇。袁彦伯赞是功曰：“三光三分，宇宙暂隔。”富哉言乎！于是时弥远而气益振，世逾往而声不灭，有由然矣。③诗人之作，感于物，动于中，发于咏歌，形于事业。事之博者其辞盛，志之大者其感深。故仲山有过墓之什[2]，廓然其虑，粲乎其文，可以窥盘桓居贞[3]之道，梁父间吟之意。凡有和者，当系于斯文。注释：[1]本文是作者为欧阳仲山《周公瑾墓下诗》所作的序言。[2]什：篇。[3]盘桓居贞：言人在不可进取对应保持高尚正直。2源于名校，成就所托22．指出第①段引用“赵文子观九原”和“谢灵运适朱方”两个典故的目的。（2分）23．分析第②段中画线句的语言表达特点。（2分）24．对第③段画线句理解正确的一项是（）（2分）A．以后凡是有应和之作的，都应附在我的序言之后。B．以后凡是有应和之作的，都应附在欧阳仲山的诗作后面。C．以后凡是同意我的观点的文章，都应附在我的序言之后。D．以后凡是同意我的观点的文章，都应附在欧阳仲山的诗作后面。25．依据文章相关内容推断欧阳仲山的身份。（2分）26．简述本文的写作意图。（4分）【宝山一模】杂说罗隐珪璧①之与瓦砾，其为等差，不俟言而知之矣。然珪壁者，虽丝粟玷纇②，人必见之，以其为有用之累也；为瓦砾者，虽阜积甃盈③，人不疵其质者，知其不能伤无用之性也。是以有用者丝粟之过，得以为迹；无用者具体④之恶，不以为非。亦犹镜之与水，水之于物也。泓然而可以照，镜之于物，亦照也。二者以无情于外，故委照者不疑其丑好焉，不知水之性也柔而婉，镜之性也刚而健。柔而婉者有时而动，故委照者或摇荡可移；刚而健者非缺裂不能易其明，故委照者亦得保其质。【注释】①珪璧：一种玉器。②丝粟玷纇：丝粟，细小。玷纇：瑕疵，缺点。③阜积甃盈：阜，山。甍，井。④具体：全体。3源于名校，成就所托22．第一段以“珪壁”比喻，以“瓦砾”比喻。（2分）23．对“为瓦砾者，虽阜积甃盈，人不疵其质者，知其不能伤无用之性也”一句理解正确的一项是()(2分)A．些瓦砾，即使堆积如山，人们不会非议它的本质，是因为知道这不能妨碍它无用的本性。B．那些瓦砾，虽然堆积如山，人们不会嗤笑它的本质，就在于知道这不能改变它无用的事物。C．那些瓦砾，虽说堆积如山，人们不会指出它的本质瑕疵，是因为知道这不能损害它无用的本性。D．那些瓦砾，纵然堆积如山，人们不会嘲讽它的本质缺点，就在于知道这不能伤害它无用的事物。24．分析第二段中镜与水的异同。（4分）(1)相同点：(2)不同点：25．从句式的角度赏析第②段中的画线句。(3分)26．概括两段文字的观点。（2分）(1)(2)【奉贤一模】①龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。②然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴睛之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉，浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者4源于名校，成就所托摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？③元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。④是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”（秦观《游龙井记》）[注]①靡曼：美丽。②咒：祷告。22．第①段交代了龙井的、。（2分）23．第③段“俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。”这样写的用意是什么？（2分）_____________________________________________________________________________________（2分）24．对“则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。”句理解正确的一项是()A．(人们)就在这里祈祷，这祈祷就总会应验，于是（人们）特意相传认为龙居住在这里。B．（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，（世上）相传认为是有龙居住在这里的缘故。C．（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。D．（人们）却在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。25．本文第②段在表现手法运用上很有特色，请选一角度赏析。（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________26.简述本文的写作意图。（4分）5源于名校，成就所托6