红楼梦3

null曹雪芹与《红楼梦》曹雪芹与《红楼梦》《红楼梦》的作者 《红楼梦》的思想内容 《红楼梦》的艺术成就 《红楼梦》的影响null《红楼梦》的作者及版本《红楼梦》的作者及版本一、曹雪芹的家世 先世汉人，明末入满洲籍，属正白旗。 高祖曹振彦——曾祖曹玺（妻为康熙乳母）——祖父曹寅（康熙伴读）——曹颙（頫）yong 百年望族，江宁织造，四次接驾 1727年（雍正五年），曹家被抄，随后全家迁回北京。 二、曹雪芹的生平（1715？—1764？） 二、曹雪芹的生平（1715？—1764？） 名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。 出生于南京，少年时代过了一段锦衣玉食的生活。 “扬州旧梦久已觉”、“秦淮风月忆繁华”（敦敏) 回京后，生活渐趋穷困潦倒。 满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊 衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家（敦诚《赠曹芹圃》） 性格豪放，喜欢饮酒，愤世嫉俗，孤傲不屈。 长于诗画。晚年流落到北京西郊著述《红楼梦》。 爱子夭折，感伤成疾，贫病交加，卒于癸未除夕(一说壬午除夕) 三、《红楼梦》的创作情况三、《红楼梦》的创作情况“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”（脂评本甲戌本《凡例》） “曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次”（《红楼梦》第一回） 创作时间：1744——1754年 规模：仅传八十回，后四十回迷失。 过程：《风月宝鉴》“戒妄动风月之情”——《石头记》（《红楼梦》）表现”儿女真情“（《金陵十二钗》） 关于后四十回： 高鹗所续（补）。高鹗，字兰墅，号红楼外史。 书中后四十回，系就历年所得，集腋成裘，更无他本可考。惟按其前后关照者，略为修葺，使其有应接而无矛盾。至其原文，无敢臆改，俟再得善本，更为厘定，且不欲尽掩其本来面目也。（《红楼梦引言》程乙本） 功大于过：首尾完整，悲剧性，有较强的艺术感染力四、《红楼梦》的版本四、《红楼梦》的版本1、脂评本：八十回抄本，有脂砚斋评语。 甲戌本（1754），残存16回，书名《石头记》 己卯本（1759），残存41回+两个半回 庚辰本（1760），存78回 甲辰本（1784），80回，书名《红楼梦》 此外还有己酉本、戚蓼生序本、列藏本等。 2、程本：一百二十回刊印本 程伟元、高鹗 程甲本（1791），萃文书屋木活字本 不佞以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿馀卷。一日偶于鼓担上得十馀卷，遂重价购之……乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好（程序甲本） 程乙本（1792）五、《红楼梦》的研究流派五、《红楼梦》的研究流派1、评点派：传统的小说评论方法。眉批、夹批、回首总批 零碎，不成系统；文笔自由生动，趣味性强，和小说本文联系紧密。 代表人物：脂砚斋、畸笏叟、王希廉、张新之、姚燮 2、索隐派：探索幽隐，找出小说背后隐藏的真人真事。 依据历史资料、野史杂记探究小说素材来源。 代表人物及著作：王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》 邓狂言《红楼梦释真》 蔡元培《石头记索隐》， 亲汉排满：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉 ”逹逹 “——满人 贾府——伪朝 少女——名士 红——朱 从只言片语，探微言大义 ，似是而非，刻舟求剑。3、考证派（新红学派）3、考证派（新红学派）根据一些历史资料结合小说本身的描写，推论作者生平及其家世的情况（曹学），研究各版本之间的源流异同，研究脂评（脂学），探讨后四十回的情节发展（探佚学），以至于《红楼梦》中的典章制度、饮食服饰等。 代表人物：胡适、俞平伯、周汝昌、冯其庸、吴世昌等。 刘心武的“秦学” 4、小说批评派 依照小说批评的原则和方法来研究。关注作品本身的思想内容、艺术特色等方面的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 。 代表人物：王国维《红楼梦评论》叔本华 “彻头彻尾之悲剧” “人生苦痛与其解脱之道”5 、土默热红学 5 、土默热红学 《红楼梦》的作者是洪昇 。（《红楼梦》与《长生殿》） 金陵十二钗的原型：蕉园诗社的“前五子”和“后七子” 大观园的原型：杭州西溪 《红楼梦》的主题：国仇家恨 乱哄哄你方唱罢我登场§《红楼梦》的思想内容§《红楼梦》的思想内容小说以贵族青年贾宝玉、林黛玉和薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧为中心，描写了具有代表性的贵族大家族贾府的日常生活及其内外错综复杂的矛盾，揭露了封建社会末期种种黑暗、罪恶和不可克服的内在矛盾，展示了这个贵族之家及其所寄生的封建社会已经全面腐朽，不可避免地将要走向衰亡。一、贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧一、贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧贾宝玉和林黛玉都是具有叛逆思想的新人形象。他们不满于本阶级所恪守的封建正统思想和所规定好的人生道路，二人在共同的叛逆思想基础上产生了爱情，但是他们的爱情关系到这个家族的兴衰荣辱，因而必然受到残忍的破坏。 贾宝玉： 是贾府里能继承祖业、复兴家道的唯一希望。 但他实际却是封建地主阶级的逆子： 不愿走读书中举的道路；鄙视功名富贵 不遵守尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。 林黛玉： 封建贵族阶级女性叛逆者。 离经叛道，才华横溢。 没有夫荣妻贵的庸俗思想，蔑视权贵，憧憬爱情。 多愁善感、多疑任性、自尊心强、幼稚天真。贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧也是不可避免的。二人没有共同的思想基础，没有共同的人生道路，都是封建统治者为了维护家族利益的牺牲品。贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧也是不可避免的。二人没有共同的思想基础，没有共同的人生道路，都是封建统治者为了维护家族利益的牺牲品。薛宝钗： 举止端庄的封建淑女，恪守封建道德礼教。向往荣华富贵。 美貌动人，学识丰富。压抑才情，丧失自我。 有城府，乖觉圆滑。 冷情寡欲，冷酷无情。 宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧，不仅仅是他们个人的悲剧，而且是与封建贵族家庭的前途、命运紧密相关的，富有深刻历史内容的社会悲剧。它意味着封建宗法制度和封建伦理道德已经无法维系那摇摇欲坠的统治了。二、贵族之家的罪恶史和衰亡史二、贵族之家的罪恶史和衰亡史这一包人参固然是上好的，如今就连三十换也不能得这样的了，但年代太陈了。这东西比别的不同，凭是怎样好的，只过一百年后，便自己就成了灰了。如今这个虽未成灰，然已成了朽糟烂木，也无性力的了。（77回） 1、作恶多端 贾雨村的得势与判案，和贾府的关系密切 王熙凤，贾府的管家媳妇，具有生杀决断之权。是一个钱财欲、权势欲极强的悍妒妇女形象。 对上趋奉，八面玲珑。对下刻毒，滥施淫威。 嘴甜心苦，两面三刀；头上一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。 毒设相思局、弄权铁槛寺、借剑杀人。 从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行．你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。（15回）null2、穷奢极欲 秦可卿的丧事，贾元春省亲；茄鲞，螃蟹宴。 配药找不到二两人参，红稻米饭要可着头做帽子 入不敷出，寅吃卯粮 3、荒淫无耻，腐化堕落 贾赦儿孙满堂，还要讨妾；贾琏和奴仆之妻的不正当关系 贾珍贾蓉热孝在身，玩弄尤氏姐妹 焦大：如今生下这些畜牲来，每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。 柳湘莲：除了那两个石狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。 4、矛盾重重4、矛盾重重贾府统治阶级内部尔虞我诈、勾心斗角、互相倾轧。 嫡庶之争，妯娌斗法，抄检大观园 可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的“百足之虫，死而不僵”，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！（74回） 被压迫的奴隶的觉醒和反抗 鸳鸯抗婚、金钏儿、晴雯、司棋、尤三姐之死 5、后继无人 如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了．这还是小事．更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！（第2回） 文字辈，昏聩无能；玉字辈、草字辈，腐化堕落三、封建社会的人生悲剧三、封建社会的人生悲剧1、千红一哭（窟），万艳同悲（杯）的女子悲剧 薄命司：金陵十二钗正册、副册、又副册 黛玉、宝钗、元春、迎春、探春、惜春（原应叹息） 香菱（英莲）、晴雯、鸳鸯 金钏儿、司棋、尤三姐 她们的悲剧是爱情、青春和生命之美被毁灭的悲剧 2、贾宝玉的人生悲剧 与封建社会的秩序相违背的人生追求遭到毁灭 绝望，找不到出路，孤独感、破灭感如影随形 只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，——飞灰还不好，灰还有形迹，还有知识。——等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我……（19回） 这是一种人格失落，理想幻灭的悲剧四、《红楼梦》的思想局限性四、《红楼梦》的思想局限性1、对封建贵族阶级的衰亡充满惋惜和哀痛之情 小说男女主人公身上带有明显的贵族阶级的烙印 反封建的思想软弱、不彻底 2、充满了悲观失望的虚无主义情绪和无可奈何的宿命思想 “曾历过一番梦幻”、“太虚幻境”、“警幻仙子”、“空空道人” 《好了歌》《好了歌解注》 《好了歌》 《好了歌》 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 　　 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 　　 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 　　 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 　　 君生日日说恩情,君死又随人去了。 　 　世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 　《好了歌解》 《好了歌解》 陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳! 《红楼梦》的艺术成就《红楼梦》的艺术成就自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。（鲁迅《中国小说的历史的变迁》） 一、天然浑成的写实艺术 “盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜”（《中国小说史略》） 小说像生活本身一样丰富复杂、真实自然，不显斧凿痕迹，达到了既源于生活又高于生活的天然浑成的艺术境界。 1、通过典型化手法赋予平淡无奇的日常生活以深刻的内涵，并在日常生活所组成的生活流里，不时掀起大的波澜，使 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 情节起伏不定，引人入胜。 可卿之死、元妃省亲、宝玉挨打、抄检大观园、黛玉之死、贾府被抄 2、细节描写真实自然，含意丰富。二、塑造了一大批活灵活现的“真的人物”二、塑造了一大批活灵活现的“真的人物”特点： 1、写出了人物性格的多面性和复杂性 至于说到《红楼梦》的价值……其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。（鲁迅） 2、人物形象个性鲜明，各具面目 有名有姓的人物400多个，代表了不同的社会生活层面，而且各具性格特征，令人过目不忘。 迎春、探春；尤二姐、尤三姐；袭人、鸳鸯；凤姐、夏金桂 人物塑造手法：人物塑造手法：1、采用似褒实贬、似贬实褒的“逆笔”法，揭示人物的深层性格。 薛宝钗、王熙风；贾宝玉、林黛玉 2、运用对比、映衬的手法，突出地位相近的人物的个性特征。 宝玉、贾环；袭人、晴雯；黛玉、宝钗、湘云 晴为黛影，袭为钗副 3、以深入细腻的心理描写凸现人物的精神世界和内心隐微曲折的情感。 黛玉听曲（23回）、黛玉的知己之叹（32回） 4、通过人物居住的环境描写烘托人物的个性。 宝钗蘅芜院——朴素淡雅 黛玉潇湘馆——高雅清幽 探春秋爽斋——书香气十足 三、复杂而和谐的结构艺术三、复杂而和谐的结构艺术双线网状结构：宝、黛、钗的爱情婚姻；贾府的盛极而衰 各种矛盾错综复杂、主次分明，有条不紊。 小说的整体布局井然有序。 1、（1——5回）小说的序幕，全书的蓝图 2、（6——34回）宝黛爱情的形成期和贾府繁盛的生活之春 3、（35——55回）宝黛爱情成熟期和贾府安富尊荣的享受期，危机暗藏。 4、（56——104回）贾府由盛而衰，黛死钗嫁的悲剧相继而来，贾府内部矛盾重重。 5、（105——120回）宝玉出家，贾母寿终，贾府败亡。 四、成熟优美的语言四、成熟优美的语言《红楼梦》的语言简洁纯净而又丰富多彩，生动准确而又精炼传神，人物语言高度个性化。 黛玉语言机敏、尖利；宝钗语言圆融、平稳 ；湘云语言爽快、坦诚；宝玉语言温和、奇特，常有呆话；贾政语言装腔作势、枯燥乏味；晴雯语言锋芒毕露；凤姐语言机智诙谐，妙语连珠。 　焦大：……红刀子进去，白刀子出来。（是醉人口中文法） （宝玉）登时扫去兴头，脸上转了颜色，便拉着贾母扭的好似扭股儿糖，杀死不敢去……宝玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到这边来……宝玉只得挨进门去……宝玉答应了，慢慢地退出去，向金钏儿笑着伸伸舌头，带着两个老嬷嬷一溜烟去了。 null 贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着她奶母叫揉一揉肠子。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。 （40回） 五、小说中的诗词曲赋大都具有深厚的底蕴，且能与人物、情节紧密联系在一起，是小说的有机组成部分。五、小说中的诗词曲赋大都具有深厚的底蕴，且能与人物、情节紧密联系在一起，是小说的有机组成部分。1、个性化，按头制帽：咏柳絮 林《唐多令》草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 薛《临江仙》万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！ 2、情节化。香菱学诗。《吟月三首》 3、借题发挥。《芙蓉女儿诔》 4、暗示未来之谶语。判词和《红楼梦十二曲》；灯谜、联诗、戏文等。 红楼梦的巨大影响红楼梦的巨大影响开谈不说《红楼梦》,纵读诗书也枉然 。清《竹枝词》 好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者矣。　（程伟元《红楼梦序》） 续书如林： 《后红楼梦》《序红楼梦》《红楼复梦》《红楼圆梦》《红楼梦补》《红楼幻梦》…… 给戏曲、影视等文艺形式提供了创作题材。 “红学” 也成了一门专门的学问。　 　　　　　 《红楼梦》前五回的内容 《红楼梦》前五回的内容 第一回  甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀   第 二 回  贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 第 三 回  贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 第 五 回  游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 第1回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀第1回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 第1回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。 女娲补天女娲补天 在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。此外这个石头还充当了小说的叙述者。 木石前盟木石前盟 木石前盟主要交代了赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉了一棵生在西方灵河岸上三生石畔的“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。后神瑛侍者下凡，她为酬报灌溉之德，也要下世走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身，而神瑛侍者是贾宝玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。后来贾宝玉做梦突然说出“木石姻缘”与此照应。甄士隐和贾雨村甄士隐和贾雨村这两个也是小说中很重要的人物。 其命名之意：真事隐去，假语村言 甄士隐的遭遇预示了贾府的遭遇，来了一个小预演。为其女儿英莲的命运也埋下伏笔。 娇生惯养笑你痴，菱花空对雪澌澌。（癞头僧） 贾雨村在小说中是一个穿针引线的人物。由他将黛玉送到贾府，后来由他引出了四大家族的一荣俱荣一损俱损的关系。第2回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 第2回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 第2回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。null贾府人物关系一览表宁国公贾演－贾代化贾 敷贾 敬贾 珍－贾 蓉贾惜春（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母） 贾 赦（邢夫人）贾 琏(王熙凤)－巧 姐贾迎春 贾 政 （王夫人） 贾 珠 （李 纨）－贾 兰 贾元春 贾宝玉 贾探春 贾 敏 （林如海） 林黛玉第3回贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都第3回贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 第3回是介绍小说的典型环境——通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。 第4回薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 第4回薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 第4回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。而宝钗的到来对宝玉黛玉的爱情产生了极大的威胁。 护官符 护官符 贾不假,白玉为堂金作马。 阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。 丰年好大雪（薛）,珍珠如土金如铁。第5回游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 第5回游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 第5回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的命运和结局交代出来。《红楼梦》只流传了前80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。nullnullnull本章思考题本章思考题1、《红楼梦》的作者和版本情况。 2、你如何评价《红楼梦》的后四十回？ 3、宝玉、黛玉的爱情悲剧有什么样的社会意义？ ４、贾府衰败的原因有哪些？ ５、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤人物形象分析。 ６、《红楼梦》的艺术成就主要表现在哪些方面？ ７、你如何理解鲁迅所说的“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了”这句话？参阅书目参阅书目《红楼梦》 人民文学出版社 《红楼梦资料汇编》南开大学出版社 《红楼梦人物论》王昆仑 北京出版社 《红楼梦诗词曲赋鉴赏》蔡义江　中华书局 《红楼梦与百年中国》刘梦溪　中央编译出版社 《土默热红学》吉林人民出版社null