《咏柳》贺知章（唐）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是恰似剪刀的二月春风。这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。《竹里馆》王维（唐）独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。 竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，表现了一种清静安详的境界，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。《泊船瓜洲》王安石（北宋）京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？春日夜里，行船停泊在瓜洲岸边，我隔江遥望对岸的京口，心里想，这里与我居住的钟山也就只隔着几座大山，和煦的春风吹绿了长江南岸的草木，而我何时才能在皎洁的月光照耀下返回家乡呢？这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。《长歌行（节选）》（汉乐府民歌）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能再向西流回来？ 要趁年纪还轻，好好努力，不要到老一事无成，只留下悲伤。如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。是劝诫世人惜时奋进的名篇。《画眉鸟》欧阳修（宋）百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。唱著美妙的歌在山野自由地飞舞，穿过绚丽的山花越过高低的树木。我终於知道锁在金丝笼裏的画眉，比不上在林间叫得那麼轻松自如。作者来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上尽情愉快地唱歌，不由得感慨到：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗？ [今译]这才知道把画眉鸟锁在金笼里听它啼叫，远不如让它在树林里自由地歌唱。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。《雪》尤袤（南宋）睡觉不知雪，但惊窗户明。飞花厚一尺，和月照三更。草木浅深白，丘塍高下平。饥民莫咨怨，第一念边兵。睡梦中，不知道天下雪了，只是很惊奇窗户怎么会变的这么明。纷纷飘落的雪花在地上铺了厚厚的一层，和着月光，把三更天照的通明。被雪覆盖的草木高低不平，地面像铺了层起伏的白毯。隆起的小丘也变平缓了。饥民们没有嗟叹怨恨，都最先想到了在边疆服役的亲人……《游子吟》孟郊（唐）慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。《塞下曲》卢纶（唐）月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击,正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。本诗情景交融。敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。一逃一追的气氛有力地渲染出来了。全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。《江上渔者》范仲淹（宋）江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。江上来来往往无数人，只知喜爱鲈鱼之鲜美。请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。范仲淹在饮酒品鱼，观赏风景的时候，看见风浪中的小船，由此联想到渔民打鱼的艰辛和危险，情动而辞发，从而创作出言浅意深的《江上渔者》。《所见》袁枚（清）牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。想要捕捉树上鸣叫的知了，就突然停止唱歌，一声不响地站立在树下。《所见》向我们描述了一个悠然自得的牧童形象《陶者》HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/36864.htm"\t"_blank"梅尧臣（宋）陶尽门前土，屋上无片瓦。HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1095961.htm"\t"_blank"十指不沾泥，鳞鳞居大厦。挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，那些人寸指不沾泥土，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦。《陶者》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。《台城》韦庄（唐）江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。江上春雨霏霏岸边青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。最无情的还是台城外的垂柳，依旧轻烟般的笼罩十里长堤。这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的“无情”反托人的伤痛，而在历史感慨之中即暗寓伤今之意。思想情绪虽不免有些消极，但这种虚处传神的艺术表现手法，仍可以借鉴。《赋得古原草送别》白居易（唐）离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。芳香在古老的道路上弥漫，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。作者当时未满16岁。诗是应考习作，按科考规矩，凡指定、限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字作法，与咏物诗相类似。《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。
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