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讲故事·谈行善·论尊严 _2951讲故事·谈行善·论尊严 _2951 讲故事?谈行善?论尊严 [标签:来源] 讲故事?谈行善?论尊严 ??衡量“大恩大德”的精神标准是维护人的尊严 【李瑞环助学不留名】2006年1月11日,《天津日报》报道一条新闻:李瑞环同志10年间拿出个人资产53.3万元,以“一位老共产党员”的名义,资助了148名贫困大学生。今年,李瑞环同志又捐出一笔稿费,委托天津市教委今后3年内每年再资助100名贫困大学生。并对具体承办人说:“一定要替我严守秘密。若实在推不过去,就说是一位老共产党员。”这篇文章还透露,早在1998年,...

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讲故事·谈行善·论尊严 _2951 讲故事?谈行善?论尊严 [标签:来源] 讲故事?谈行善?论尊严 ??衡量“大恩大德”的精神 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 是维护人的尊严 【李瑞环助学不留名】2006年1月11日,《天津日报》报道一条新闻:李瑞环同志10年间拿出个人资产53.3万元,以“一位老共产党员”的名义,资助了148名贫困大学生。今年,李瑞环同志又捐出一笔稿费,委托天津市教委今后3年内每年再资助100名贫困大学生。并对具体承办人说:“一定要替我严守秘密。若实在推不过去,就说是一位老共产党员。”这篇文章还透露,早在1998年,他甚至郑重地把一封遗嘱转交给天津市委 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 记张立昌。信中说,他身后的事要委托天津办理,他逝世后遗留下来的东西,统统变现资助天津贫困学生。 【霍英东捐助不要回报】香港慈善家霍英东先生在世时,在大陆为推动各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部 培训 焊锡培训资料ppt免费下载焊接培训教程 ppt 下载特设培训下载班长管理培训下载培训时间表下载 等方面,不知施了多少“恩惠”。然而,霍英东先生未曾求取什么回报。若要说有的话,霍先生所求的回报,就是盼望被他“施恩”的地方兴旺发达起来。有一次,某媒体记者问他一共向内地捐赠了多少钱,他回答不出来,只是说:“我的捐款,就好比大海里的一滴水,作用是很小的,说不上是贡献,这只是我的一份心意~” ?1 “有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。”意思是有目的(有意、图谋)地去做点好事,是不值得奖赏的。反过来,如果在无意中做了什么恶的事情也是不应该受罚的。此言出自蒲公《聊斋》,又说是贴在阎王殿前的一副对联,呵呵~ ?2 “尊重人,维护人的尊严”是社会文明进步的标志。社会越进步,物质条件越丰富,包括生存权、发展权和保持人格尊严权在内的人的权利就越应该得到尊重,人的价值与尊严就越应该得到保护;否则,人难免不会被物化,或者为物所控制或驱使。李瑞环助学不留名,霍英东把自己的捐助视为“一滴水”,其最高的心地意境并不在其它,而就在于此。无心为善,是为真善。慈善者们除了要有大“恩”的胸襟,更要有大“德”的精神境界。 ?3 人们常说的所谓“赏罚分明”,往往看的是"事",如果能从"事"中 看出“心”来,未必不会适得其反。"感恩门"中的助学者先是造势扬名,并置穷孩子们的心理感受与人格尊严于不顾,让孩子们唱出跳出"感恩的心"才得领取一千元的施舍,然后是对不感恩者加以停止援助之处罚。可见某些有心为善者,可能施行的是伪善,因为其善心并非在于人,而是在于己。当某种善行包含着浓重的私心杂念时,其最终的效果不会是很好的。"感恩门"的事儿弄成现在这个样子,大家都有必要搞一点自我反思。
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