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西安市第三中学西安市第三中学 (时间:150分钟 满分:150分) 本试题分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,其中第I卷第 三、四题为选考题,其他题为必考题。 本卷共12小题,共70分。 93 13 古人对文化什么态度?用现代的话说是有点‚文化至上论‛的。刘勰在 《文心雕龙》开篇就写道:‚文之为德也大矣,与天地并生者何哉!‛意思 是说文化、文章、文采太重要了,它是与‚天地‛一起诞生的啊。而且他还 洋洋洒洒地写道:日月星辰是上天之文.山川草木是大地之文,它们与‚肇 自太极‛的人之文,鼎立为三,合而为一。它也就是...

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西安市第三中学 (时间:150分钟 满分:150分) 本试 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,其中第I卷第 三、四题为选考题,其他题为必考题。 本卷共12小题,共70分。 93 13 古人对文化什么态度?用现代的话说是有点‚文化至上论‛的。刘勰在 《文心雕龙》开篇就写道:‚文之为德也大矣,与天地并生者何哉!‛意思 是说文化、文章、文采太重要了,它是与‚天地‛一起诞生的啊。而且他还 洋洋洒洒地写道:日月星辰是上天之文.山川草木是大地之文,它们与‚肇 自太极‛的人之文,鼎立为三,合而为一。它也就是‚道‛。刘勰突出了‚人 文‛、也就是文化的崇高性、永恒性,如江河行地,日月经天,天不变,道 亦不变。这种文化观念来自儒家,自从‚独尊儒术‛之后,它就占了主导地 位。自古以来,凡是与儒家经籍有关和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受 到尊重和敬畏,甚至有点神圣化,如说‚仓颉造字‛后‚天雨粟,鬼夜哭‛ 之类。 古人不仅相信文化的崇高和永恒,而且把它视作民族凝聚的纽带。世界 大多数地方都是依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的,而我们则主要 靠文化。所谓‚《春秋》之法,中国而夷礼则夷之;夷而中国则中国之‛。 就是说按照《春秋》大义:哪怕你是‚夷‛人,一旦采用‚中国(中原王朝) 之礼‛,就按国人对待;如果你是‚中国‛人,用了‚夷礼‛.则按照‚夷 人‛对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看 来,‚礼‛是文化的核心。 儒家的信徒以担荷道统自命,他们无论从政,还是‚立言‛,其终极目 的就是‚行道‛,或者说是以‚道‛化众,使人人都受到文化的熏沐。这样 我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得‚重 于泰山‛,也就懂得了曹丕为什么说写作文章是‚经国之大业,不朽之盛事‛。 这些士人都有充分的文化自觉,他们把创造文化和传播文化视作安身立命的 1 基础。他们相信自己的事业是上通于天的:‚笔落惊风雨,诗成泣鬼神‛、 ‚思飘云物动,律中鬼神惊‛这些名句就是这种意识生动的概括。 然而中国的传统文化是以农业文明为背景的,可以说在地球上所有的农 业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而,近百年来我们 又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光 环,原有的敬畏心自然会随之衰减。上个世纪从60到70年代,极‚左‛思潮高涨,扫荡文化运动一浪高过一浪。此时‚文化‛乃是一个负面词汇了, 传统文化更是过街老鼠,人人喊打,遑论敬畏!这时的传统文化成为妖魔。 改革开放以来,这种情况虽有根本改变,但井非‚复旧‛,而是被纳入 孔方兄的营垒。因此‚读经热‛、‚古董热‛、‚收藏热‛,乃至种种弘扬 ‚国粹‛热都不免与‚赚钱热‛有或明或暗的瓜葛,与文化关系不大。看到 一幅字画,一款文玩,第一判断都是‚值多少钱‛?过去被‚政治的正确‛ 打压扫荡,进而妖魔化;现在是被金钱任意驱使,日益庸俗化。两者虽不同, 对文化的蔑视则是一样的。因此,现在人们干的许多事关文化的事,让旁观 者看来最没文化.大约都是金钱在当家作主的缘故。 朱熹在《中庸注》中说‚君子之心,常存敬畏‛。他指的是上面所说永 恒不变、天人合一的道或文化,正是这种兢兢业业的态度,肇自孔孟的‚道 统‛延续至今。现在我们努力建设法治社会,这也包含着文化重建。对‚道‛、 ‚文化‛的理解和定位,我们自然会与朱子有很大差别,但文化重建不能完 全脱离本土资源也是不争的事实,特别是传统的文人士大夫那种质朴的精 神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。 (选自王学泰《敬畏之心与文化自觉》) 1.下列说法不属于“文化至上”的一项是 ( ) A.凡是与儒家经籍有关和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重 和敬畏。 B.儒家的信徒无论从政,还是“立言” ,其终极目的就是“行道”。 C.司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。 D.现在,我们正在努力建设的法治社会,这也包含着文化重建。 2.下列说法或行为,不属于文化自觉行为的一项是( ) A.司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”。 B.曹丕说写作文章是“经国之大业,不朽之盛事”。 C.李白写文章追求的是“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。 D.朱熹认为对文化要有“君子之心,常存敬畏”的态度。 3.下列表述不符合原文意思的一项是 ( ) 2 A.刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为 一,突出了人文的重要性。 B.“礼”是中国文化的核心,是判别人群归属的唯一 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 。 C.上个世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视,谈不上对文化 的敬畏。 D.当下,我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度,进 行文化重建。 43 4637615 阅读下面的文言文,完成4——7题。 景公出游于寒途,睹死胔,默然不问,晏子谏曰:‚昔吾先君桓公出游, 赌饥者与之食,疾者与之财,使令不劳力,籍敛不费民。先君将游,百姓皆 说曰:‘君当幸游吾乡乎?’今君游于寒途,据四十里之氓,殚财不足以奉 敛,尽力不能周役,民氓饥寒冻馁,死胔相望,而君不问,失君道矣。财屈力竭,下无以亲上;骄泰奢侈,上无以亲下。上下交离,君臣无亲,此三代 之所以衰也。今君行之,婴惧公族之危,以为异姓之福也。‛公曰:‚然!为 上而忘下,厚籍敛而忘民,吾罪大矣!‛于是敛死胔,发粟于民,据四十里之氓,不服政期年。公三月不出游。 景公使圉人养所爱马,暴死,公怒,令今人操刀解养马者。是时晏子侍 前,左右执刀而进。晏子止而问于公曰:‚尧、舜支解人,从何躯始?‛公 矍然曰:‚从寡人始。‛遂不支解。公曰:‚以属狱。‛晏子曰:‚此不知其罪而死,臣为君数之,使知其罪,然后致之狱。‛公曰:‚可。‛晏子数之曰: ‚尔罪有三:公使汝养马而杀之,当死罪一也;又杀公之所最善马,当死罪 二也;使公以一马之故而杀人,百姓闻之必怨吾君,诸侯闻之必轻吾国,汝 杀公马,使怨积于百姓,兵弱于邻国,汝当死罪三也。今以属狱。‛公喟然 景公走狗死,公令外共之棺,内给之祭。晏子闻之,谏。公曰:‚亦细 物也,特以与左右为笑耳。‛晏子曰:‚君过矣,夫厚籍敛不以反民,充货财 而笑左右,傲细民之忧,而崇左右之笑,则国亦无望已。且夫孤老冻馁,而死狗有祭;鳏寡不恤,而死狗有棺。行辟若此,姓闻之,必怨吾君;诸侯闻 之,必轻吾国。怨聚于百姓,而权轻于诸侯,而乃以为细物,君其图之。‛ (节选自《晏子春秋》) 【注】胔(zì):腐尸。 4.对下列句子中加横线词语的解释,不正确的一项是( ) 3 A.先群将游,百姓皆说曰:“君当幸游乡乎? 说:高兴 B.据四十里之氓,不服政期年 服:服从 C.公曰:“以属狱。” 属:交付 D.亦细物也,特以与左右笑耳 特:只是 5.下列各组句子中,分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是( ) A.景公出游于寒途,睹死胔,默然不问 使怨积于百姓,兵弱于邻国 B.公怒,令人操刀解养马者 公族之危,以为异姓之福也 C.景公走狗死,公令外共之棺,内给之祭 夫厚籍敛不以反民 D.趣庖治狗,以会朝属 财屈力竭,下无以亲上 6..下列对原文的理解和分析,不正确的一项是 ( ) A.在齐景公漠视百姓疾苦,只顾自己取乐之时,晏子指出“上下交离,君臣无亲”是国家衰败的原因。 B.齐景公所爱之马暴死,欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人,阻止了这种 行为。 C.齐景公能听从晏子的劝谏,也还算是一个知错能改的君主。 D.文章通过三个典型事例,表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。 7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)殚财不足以奉敛,尽力不能周役,民氓饥寒冻馁,死胔相望。(3分) _________________________________________________________________ (2)傲细民之忧,而崇左右之笑,则国亦无望已。(3分) _________________________________________________________________ (二) 810 杜甫 重阳独酌杯中酒, 抱病起登江上台。 竹叶?于人既无分, 菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭, 旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在, 干戈衰谢两相催! 【注】:?竹叶:竹叶青酒。 8.根据首联与颔联,说说诗人当时的处境。(3分) 4 9.颈联描绘了一幅什么样的景象?运用了什么手法?(3分) 10.结合全诗,简要分析诗人所抒发的复杂情感。(3分 ) (每空1分,共19分) 11.补写出下列名篇名句的空缺部分(每空1分,共19分) (1)工欲善其事, 。(《论语》) (2) ,见小利则大事不成。(《论语》) (3) ,於我如浮云。(《论语》) (4) , 思而不学则殆。(《论语》) (5) ,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(《孟子》) (6) ,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。(《孟子》) (7) ,自知者明。(《老子》) (8) ,始于足下。(《老子》) (9)固知一死生为虚诞, 。 (10) ,渺沧海之一粟。 (11) ,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 (12)山不厌高,海不厌深, ,天下归心。 (13) ,不尽长江滚滚来。 (14)念去去,千里烟波, 。 (15) ,形影相吊。 (16) ,归去,也无风雨也无晴。 (17) ,临清流而赋诗。 (18) ,依依墟里烟。 (19) ,相逢何必曾相识。 乙 选考题 请考生从以下三、四两大题中选作一大题作答,并在所选答题题号的下 方画上横线,只能做所选定大题内的小题,不得选作另一大题内的小题。如 果多做,则按所做的第一大题记分。 三、文学类文本阅读(18分) 12.阅读下面的文字,完成(1)——(4)题(18分) 5 永远的门 邵宝健 江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。 一式古老的平屋,格局多年未变,尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了。 这八九户人家中,有两户是一人独居——单身汉郑若奎和老姑娘潘雪 娥。 郑若奎就住在潘雪娥隔壁。 ‚你早。‛他向她致意。 ‚出去啊?‛她回话,随即擦身而过。 多少次了,只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇,听到的总是这 么几句。这种简单的缺乏温情的重复,真使邻居们泄气。 潘雪娥大概过了四十了吧。苗条得有点单薄,瓜子脸,肤色白皙,五 官端庄。衣饰虽时髦又很素雅。她在西街那家花店工作,邻居们很不理解, 这位端丽的女人为什么要独居,只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结 过婚。 郑若奎在五年前步潘雪娥之后,迁居于此。他是一家电影院的美工, 据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人,倒像个老 头了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的,背有点驼。瘦削的脸庞,瘦削的身躯,只有 那双眼睛大大的,闪烁着年轻的光,闪烁着他的渴望。 回家的时候,他常常带回来一支鲜花,玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅,应 有尽有,四季不断。 他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。 他没有串门的习惯,经常久久地呆在屋内。有时他也到井边,洗衣服, 洗碗,洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶,他总是斟上明净的井水,撅 着嘴,极小心地捧回屋子里。 一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了。 一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁臵在床旁。这只书架的右上 端,便是那只花瓶永久性的所在。 除此之外,室内或是悬挂,或是旁靠着一些中国的、外国的,别人的 和他自己的画作。 从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出,这屋里缺少女人,缺少 只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。可是,那只花瓶总是被主人擦拭 得一尘不染,瓶里的水总是清清洌洌,瓶上的花总是鲜艳的,盛开着的。 同院的邻居们,曾经那么热切地盼望着,他捧回来的鲜花,能够有一 天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然,这个奇迹就从来没有出现过。 6 于是,人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。 秋季的一个微雨的清晨。 郑若奎撑着伞依旧向她致意:‚你早。‛ 潘雪娥撑着伞依旧回答他:‚出去啊?‛ 傍晚,雨止了,她下班回来了。却不见他回家来。 即刻有消息传来:郑若奎在单位的工作室作画时,心脏异常,猝然倒 地,刚送到医院,就永远地睡去了。 这普通的院子里就有了哭泣。 那位潘雪娥没有哭,眼睛委实是红红的。 花圈。一只又一只。 那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈,是她献给他的。 这个普通的院子里,一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身 汉,真是莫大的遗憾。 没几天,潘雪娥搬走了,走得匆忙又唐突。 人们在整理画师遗物的时候,不得不表示惊讶了。打开锁着的房门, 他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的,但那只花瓶却像不久前被人擦拭过似的,明 晃晃,蓝晶晶,并且,那瓶里的那束白菊花,没有枯萎。 当搬开那只老式花竹书架的时候,在场者的眼睛都瞪圆了。 门!墙上分明有一扇紫红色的精巧的门,门拉手是黄铜的。 人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此! 邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的衷情和敬意,顿时化为 乌有,变成一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。 不过,当有人伸手想去拉开这扇门的时候,‚哇‛地喊出声来——黄 铜拉手是平面的,门和门框平滑如壁。 一扇画在墙上的门! (1)下面对这篇小说的赏析,不恰当的两项是( )( )(4分) . 作品的标题“永远的门”:“门”,既指画在墙上的那扇门,也可 理解为人们的心灵之门;“永远”,既表现了作品的悲剧性——两位主人公 最终被隔绝开来,也可理解为作者的深意所在——改造国民思想需要一个漫 长的过程。 . 作品的现实意义在于:我们这个古老的民族,在日渐走向现代化的 今天,国民的封建意识依然存在,“尊重每一个个体”还没有最终实现,而 一些“无恶意的侵犯”还在相当多的领域里产生着作用——不仅仅是爱情。 . 作品中的两位主人公,一位是普通的花店店员,一位是“缺乏才华” 的影院美工。作者之所以做这样的设计,意在表明地位卑微者也有爱的权利。 7 通过与院内人们的对比,表现了作者同情小人物命运的创作观。 .一只透明的蓝色花瓶,在作品中反复出现多次,与沉闷、凝滞的冷 漠情调形成很大反差,它既象征着主人公纯洁、高尚的情感,也包孕了两个 孤寂的人企望相通的微妙心意。 . 一位文艺评论家说:“在一部戏剧中,如果我们看到一幕的墙上挂 着一支枪,就一定会在后面的剧情中近到这支枪响。”《永远的门》中,画 师屋内那只老式的花竹书架便是这样一支“枪”。 . 作者最后写人们为画师整理遗物时,发现那花瓶被人擦拭过,瓶中 的菊花依然盛开。我们从作品中不难得出结论:这一切无疑是潘姓女子迟到 的表白。作品结局这种潜在的圆满,寄寓了作者对笔下人物的祝福。 (2)有人觉得第一段最后一句话有点多余,也有人认为其意味深长。 请联系全文谈谈你的看法。(6分) (3)纵观全文,推动这篇小说情节发展的线索是什么?最后出现的 那扇“门”是画在墙上的,那么在他们之间的除了墙,还有什么东西阻隔着 呢?请简要分析。(4分) (4)有人认为男女主人公其实早就认识,且郑若奎对潘雪娥早有情 义,他也有自己的表白方式。你觉得从哪些地方可以看出来呢?(4分) 四、实用类文本阅读(18分) 12.阅读下面的文字,完成(1)——(4)题(18分) 季羡林——清华其神,北大其魂 季羡林注定与北大、清华有缘。他十九岁进清华,二十三岁毕业,四 载寒窗,奠定了百年学问的基础。1981年,他以古稀之身作《清华颂》,文 中说:‚在清华的四年生活,是我一生中最难忘、最愉快的四年。在那时候, 国家民族正处在危急存亡的紧急关头,清华园也不可能成为世外桃源。但是 园子内的生活始终是生气勃勃的,充满了活力的。民主气氛,科学的传统, 始终占着主导地位。我同广大的清华校友一样,现在所以有一点点知识,难 道不就是在清华园中打下的基础吗?离开清华以后,我当然也学习了不少的 新知识,但是在每一个阶段,只要我感觉到学习有所收获,我立刻想到清华 园,没有在那里打下的基础,所有这一切都是不可能的。‛ 1935年,季羡林得母校清华的栽培,赴德留学。1946年回国,又承清华教授陈寅恪的引荐,进了北大。季羡林执教北大,迄今已届六十年。他 8 对清华的依恋,已如前述。那么,他对北大又是一番什么情思呢?1998年 北大百年校庆,季羡林发表了一篇短文:《我看北大》,内中有对于这个问题 的归纳。他说:‚北大的历史不是一百年,而是几千年。因为,北大最初的 名字是京师大学堂,而京师大学堂的前身则是国子监。国子监己有一千多年 的历史,其前身又是太学,则历史更长了。从最古的太学起,中经国子监, 一直到近代的大学,学生都有以天下为己任的抱负。在近代史上,历次反抗 邪恶势力的运动,几乎都是从北大开始。这是历史事实,谁也否认不掉的。 五四运动是其中最著名的一次。虽然名义上是提倡科学与民主,骨子里仍然 是一场爱国运动。‛绕了这样一个大弯子,袖里藏的是什么样的乾坤呢?这 就是我们期待的答案。季羡林说:‚我在北大这样一所肩负着传承中华民族的优秀文化的、背后有悠久的爱国主义传统的学府,真正是如鱼得水,这才 真正是我安身立命之地。我曾一篇文章中写过:我身上的优点不多,惟爱国 不敢后人。以我这样一个怀有深沉的爱国思想的人,竟能在有着悠久爱国主 义传统的北大几乎度过了我的一生,我除了有幸福之感外,还有什么呢?还 能何所求呢?‛ 为季羡林作传,其间一个难题,就是如何把握传主的风格。你可以强 调他的渊博,他的朴实,他的勤奋,他的温和而倔强,洒脱而严谨,清澈而 幽默……但是,总觉得还差那么一点点,不够传神。直至有一天,读过他关 于北大派的话题——他说:‚北大和清华有没有差别呢?当然有的。据我个 人的印象,在过去相当长的时间内,在国内和国际上的地位方面,在对中国 教育、学术和文化的贡献方面,两校可以说是力量匹敌,无从轩轾。这是同 一性。但是,在双方的风范——我一时想不出更确切的词儿,姑且用之—— 方面,却并不相同。如果允许我使用我在拙文《门外中外文论絮语》提出来 的文艺批评的话,我想说,北大的风范可用人们对杜甫诗的评论‘沉郁顿挫’ 来概括,而对清华则可用杜甫对李白诗的评价‘清新俊逸’来概括。‛(《漫 谈北大派和清华派》)‚清新俊逸‛,‚沉郁顿挫‛,季羡林清华毕业,北大执 教,在他身上,这两种风范是水乳交融、恰到好处地搀合在一起。简言之, 他的清新俊逸似李白,他的沉郁顿挫似杜甫,正所谓‚清华其神,北大其魂‛。 于是这八个字,成为解读季羡林的钥匙。 (选自《北京晚报》2007年8月2日,有删改) (1)作为一篇人物传记,本文重点介绍了传主的哪些方面的情况?作者对 传主有着怎样的情感?(4分) 答: (2)文中多次引用了季羡林的话,这样写有什么好处?(6分) 9 答: (3)作者引用季羡林《我看北大》一文中的相关段落后说:“绕了这样一个 大弯子,袖里藏的是什么样的乾坤呢?这就是我们期待的答案。”“我们期待 的答案”究竟是怎样的答案?(4分) 答: (4)作者为什么说“清华其神,北大其魂”是解读季羡林的钥匙?作者这 样的解读方式对我们分析评判一个人有什么启示?(4分) 答: 本卷共8小题,共80分。 下列词语中,字形全都正确的一项是:( ) A.精典 声讯台 集思广义 一竿子插到底 B.影象 原生态 共商国事 文武之道,一张一弛 C.学力 软着陆 知书达理 放之四海而皆准 D.羸弱 挖墙脚 出奇致胜 吉人自有天象 14.下列各句中画横线熟语使用恰当的一句是:( ) A.上海一名十岁女孩到某书城买书,不幸从扶梯上坠落身亡,当时有位 先生目睹了这扣人心弦的一幕。 B.金岳霖先生上课时旁征博引,还不时夹着所引史料的数种语言文字, 这使得外语尚未过关,文史知识贫乏的学生简直不知所云。 C.最近,一场罕见的雨雪冰冻灾害袭击了我国南方大部分地区。中央军 委临危授命,人民解放军和武警部队全力以赴,投入抗灾救灾战斗,谱写了 听党指挥、服务人民、英勇善战的新篇章。 D.喜欢在洁白的墙壁上写字题诗,大概是我们中国人的一种习惯和癖 好,不知此风起于何时,始作俑者为谁? 15.下列各句中,没有语病的一句是( ) A.首架“中国造”新舟600支线客机,6月29日在西安飞机工业有限责任公司总装下线,预计在11月亮相第七届珠海国际航展。 B.带着知识走向学生,这是授之以鱼,金针度人;带着学生走向知识, 这是授人以渔,最终为了不教。 10 C.许多经济界人士认为,它是一个前所未有的历史性方案,但它能否平 息这场正在蔓延的金融风暴,还值得怀疑。 D.普打错国家公园是一座占地1243平方英里、由众多的山与湖组成的、 包括红熊在内的近100种濒危物种的栖息地。 16.阅读下面文字,完成后面的问题(4分) 1895年,被称为第七艺术的电影dàn生了。1903年,电视悄然问世。人们习惯上把电影和电视合称为 “影视艺术”。相对于其他艺术而言,这 是两种最年轻的艺术形式,但一旦出现就风mǐ全球,对20世纪人类的社会生活产生了深刻的影响。当今社会,影视艺术已渗透到我们的日常生活,形 成一种大众文化。 (1)根据拼音写出相应的汉字。 dàn( )生 风mǐ( ) (2)请举一个生活现象,说明“影视艺术已渗透到我们的日常生活” 。 17.参照示例,用一句话点评中外文学名著。(4分) 示例一:《红楼梦》——封建社会的百科全书。 示例二:《家》——一个正在崩溃的封建社会缩影。 (1)《窦娥冤》—— (2)《哈姆莱特》—— 18. 仿照下面第一段的句式,补写出第二段文字空缺的部分。(4分) (1)自然的四季是春天、夏天、秋天和冬天,是杏花春雨,是蝉鸣 蛙跃,是雨滴秋桐,是雪落北国;是一天天的日升日落,一次次的月缺 月圆。 (2)人生的四季是少年、青年、中年和老年,是 , 是 ,是 ,是安详达观;是 ,一岁岁的成长成熟。 19.学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调查活动, 请你根据随即调查的10个行人的回答,写出一条对幸福的结论。(2分) 调查问题:什么是幸福? 调查记录: 三轮车夫:有钱就是幸福。 忙碌的白领:有闲就是幸福。 下岗工人:有工作就是幸福。 失去双亲的人:父母在就是幸福。 捡破烂的人:多捡些垃圾就是幸福。 11 落榜考生:考上大学就是幸福。 双目失明的姑娘:能看见就是幸福。 轮椅上的瘫痪病人:站起来就是幸福。 高三老师:每周放一天假就是幸福。 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 生:妈妈能带上我上公园玩就是幸福。 调查结论:(不超过20个字) 六、写作(60分) 20.李叔同先生在出家前,过着锦衣玉食的生活,出家成为弘一大师后, 他的朋友——著名教育家夏丏尊先生前来拜访。夏先生见他只吃咸菜,不忍 心地说:“你不嫌这菜太咸了吗?”弘一大师回答:“咸有咸的味道。”吃完 饭后,弘一大师端着一杯白开水。夏先生不禁又皱眉:“你每天就这喝样的 白开水啊?”弘一大师笑笑说:“开水虽淡,但淡有淡的味道。” 请以“ 的滋味”为题作文。 请先在横线上填上适当的词语,形成完整的题目,然后写一篇不少于 800字的文章。 要求:?立意自定;?除诗歌外,文体不限;?不要套作,不得抄袭。 12
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