玄空学之真义赵连城

玄空学之真义赵连城玄空学之真义王邀达《地理辨正揭隐》与连城派之玄空真义人类在宇宙中自生存以来，进过了无数次考验，从筑室而居后，一直在寻找有利的生存环境，欲蔽风雨始有室，欲其方便辟有门路，欲其生存择有水及光，欲其平安选其地，是故先民有风水一说，周公卜洛，公刘迁豳，有经史可见，具重山水相配，至于晋郭璞著《葬经》一 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ，并重阴阳二宅，风水一道，重在形势与理气二义，首重形峦，诸家并无异议，亦有专重形势不重理气之说，于理气一瑞，诸家各有所论，自古风水真义，被皇家深藏宫中，因恐被人用运而皇家不利，自唐中黄巢入长安，杨松筠携卷于江西后，民间始有风水真传，而杨所传因各人知识修为之不同，分授形势、理气二法，理气又分三合、玄空二法。三合者以空间代入十二地支之生旺墓库立向放水。玄空者以八卦学识来进行 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 的较高层次之法，它是立体式的，结合时间空间与物应《形峦》的立向、开门、放水。形势者凭眼力察山水，理气者察形势合山水审元运辩吉凶。三合者察形势合山水之法，玄空者察形势合山水审元运之术。是故民间自杨公后说形势、论三合者居多，在风水界占主导地位，明清间，云间蒋大鸿者，因清兵入关，不事外夷、仕途失志，力从堪与以玩志，因事三合，每有不尽人意处，遍求地理真传，得无极子授玄空术，作《地理辩证》一书，注《青囊》三经及《天玉经》《都天宝照经》，然人读其书中多隐语，以一天机不敢泄之语带过，后人故以得书不得诀谓之，是故诸多学易之姣姣者例代都有阐微之作，形成了玄空学诸多门派。有一联说得很好;你风水我风水人人谈风水究何风何水大玄空小玄空个个说玄空是谁玄谁空这里不是说谁是谁非，本人主张各种学说并存，只要有理可据、有法可循，合得实用有验都是好学问，不管用八宅、三合、玄空及其它任何方法，只要对人类有利都是好学问。先于蒋大鸿有耶律楚材，对玄空有较深的阐述，著有《玉函通秘》一书，书中言卦理、元运及运用之法。明清间与蒋大鸿同时有武宁赵连城深得玄空学之诀，云间蒋大鸿者武宁赵连城，当时有南蒋北赵之称，世称连城派，因蒋为文学之士，著有《地理辩证》，其徒辈又有所著，而赵因单传少有人知，故后世只知有蒋而知赵者甚少。赵之传承为;赵连城传刘月泉，刘月泉传蔡良材，蔡良材传湖北乐惟楚，乐惟楚传武宁钱予英，钱予英传郑玉芬，有刘止安者，原籍武宁，为刘月泉五世嫡孙，深得连城精要，与嵊县王邀达交好，王邀达，嵊县白泥墩人，生于公元一八八六年，卒于公元一九七六年，其父芷湘因苦族人多病，命长子邀达弃儒从医，成为中医名家，地理学家，精易数，尤于堪与之道，深得玄空真义，早年在嵊县与弟晓来、晓本三兄弟创办芷湘医院，中华人民共和国后聘为浙江省中医研究院顾问。中医著说颇丰，地理著有《仰观俯察》《地理辨正揭隐》。《地理辨正揭隐》一书用连城之精髓《星卦口诀》对地理辨正阐微，不怕泄漏天机，发蒋之不敢发，故名为揭隐。我因机缘，得台岛高僧释天机之厚爱，授是书，并得其指点，粗识玄空真谛，为使先圣真学不至失佚，今将玄空连城之要义公开，以慰先圣之灵、以达我乡人王邀达作《地理辨正揭隐》之初衷，如其学能造福于今人，其先圣及王君之功莫大，我等不敢有所忘其德。今岁在丙戌，于王前辈出版《地理辩证揭隐》一书刚好一甲子之际，为怀念古人先贤，故作是编，以代先贤巨著传世。其中如有未尽意处，还望行家指正。玄空风水大揭秘——阳宅飞星金口诀(部分精选)阳宅飞星金口诀玄空风水大揭秘黄景泓1、坤壬乙，巨门巨门从头出;巨门2、艮丙辛，位位是破军破军。破军3、巽辰亥，尽是武曲武曲位;武曲4、甲癸申，贪狼贪狼一路行。贪狼5、丑午酉，挨星左辅左辅走;左辅6、未子卯，禄存禄存卦中分。禄存7、乾戌巳，文曲文曲来相会;文曲8、庚丁寅，排来右弼右弼星。右弼注:1、巨门:二黑;2、破军:七赤;3、武曲:六白;4、贪狼:一白;5、左辅:八白:6、禄存:三碧;7、文曲:四绿;8、右弼:九紫。上述阳宅飞星金口诀，取向上之字向上之字的化气星入中宫顺逆飞宫排盘。向上之字化气星是指:贪狼:一白、巨门:二黑、禄存:三碧、文曲:四绿、贪狼:一白、巨门:二黑、禄存:三碧、文曲:四绿、贪狼武曲:六白、破军:七赤、左辅:八白、右弼:九紫。武曲:六白、破军:七赤、左辅:八白、右弼:九紫。例如:艮山坤向的阳宅，则向上之字的化气星为巨门(二黑)。阳宅飞星金口诀不向上之字的化气星为巨门(二黑)。向上之字的化气星为巨门用五黄廉贞星。用五黄廉贞星。化气星中一二三四位上元星卦一二三四位上元星卦，逢阳卦之运要顺飞九宫，逢阴卦之运一二三四位上元星卦则要逆飞九宫。化气星中六七八九位下元星卦六七八九位下元星卦，逢阳卦之运要逆飞九宫，逢阴卦之运六七八九位下元星卦则要顺飞九宫。注:阳卦之运是指:大运逢“乾坎艮震”四个阳卦;阴卦之运是指:大运逢“巽离坤兑”四个阴卦;提示:提示:1、在阳宅中我们排化气飞星的方法是以:造宅完工或大楼竣工时的:元运为基准，以后就不再改变。元运为基准，以后就不再改变。2、化气飞星排出后，我们判断阳宅看零正则是随着元运的变化而变随着元运的变化而变化。即每个大运的零正都是变化的，没有固定不变的道理。这也就是阳宅飞星金口诀的灵活性和动态运动的具体表现灵活性和动态运动的具体表现。灵活性和动态运动的具体表现论替卦起星(作者:常政)作者:常政发布时间:2010-03-0811:27:38浏览次数:326作者:常政备注:本文版权归属作者，凡转载须注明来源及作者，违者依法追究其法律责任。甲子年，杜陵夫子为刘姓卜寿藏，图中注明:“甲申后二十年，除力士五黄加临外，年年可葬，惟不可兼巳亥，兼则气不纯”。余询师何故，师笑而不答。政按:在此篇中最重要的是“甲申后二十年”。甲申后二十年是九星中二黑水统运，当旺山向为乾巽巽乾、巳亥亥巳。此四种山向，不可用替卦起星，皆因向星入囚。替卦起星可见吾友蔡应龙之文，此处不再复提。《从师随笔》中除第五论外、第六论、第七论皆述及替卦起星之法。笔者一并列之:第六论:丙寅年后为余家卜一地，图说亦如是。因询之，师曰:“子学尚不足以语此，以待来年”第七论:戊辰年，杜陵夫子又游越，余又询之。师曰:“兼则宜用坤壬乙诀，不兼，下卦可耳。”余始恍然。自后余从事《奥语》，开山有斧矣。惟《奥语》仅言十二山，且非字字可以起星，其他十二山总未得其口诀。时，我师将葬亲于余姚，无资购地，余以二千金报之。使者归，授余“子癸并甲申”口诀二十九句，乃知“子癸甲申贪，卯乙未坤壬巨，辰戌乾亥巽巳武。酉辛丑艮丙破，午丁寅庚弼”。来书敦敦告诫，谓:“此秘中之秘，惟子可以知之，慎勿泄露一二也。”余得此诀后，乃注《奥语》。政按:以上替卦口诀较为生涩，笔者引入祖传口诀，可较好的理解其意义。口诀如下:子癸并甲申，贪狼一路行(政按:运星用替逢子、癸、甲、申四星，以一白贪狼代之)壬卯乙未坤，巨门占五分(政按:运星用替逢壬、卯、乙、未、坤，以二黑巨门代之)戌乾亥巽见，武曲好扬名(政按:运星逢乾宫、巽宫用替，以六白武曲代之)辛酉丑艮丙，天星说破军(政按:运星用替逢辛、酉、艮、丙、丑，以七赤破军代之)寅午庚丁到，右弼四星临(政按:运星用替逢寅、午、庚、丁四星，以九紫弼星代之)此口诀的意义比较明了，读者自参便可～至于秘密之说，吾甚不以为然，在《地理辩证》一书中，蒋氏曾有言:“天律有禁，不得妄传”。此话可理解为学习玄空之人要注意不可妄传非人，而非后世诸家所言秘密只可口授之意。理解差错，以致蒋氏之后屡屡有人抨击其非，否则为何其徒以钱财助蒋葬亲，蒋才把口诀兜售出来,可见，所谓“天律”无非欺人之谈～蒋氏此言，误尽天下人，以致后来人装神弄鬼，生怕被夺了谋生的饭碗去。在吾看来，所传非道当然有错，但若抱个泥瓦作金砖，且也小人了些。民国沈氏对其子言:“汝对于吾之遗书，决不可视为珍秘，有欲借观、借抄者，学以与之。切勿效器小者之为”。沈公之言，实可赞焉～盖行正则道正，器大则业大，笔者深以为然，对学亦以此为旨。目录第一章基础篇老少阴阳先后天阴阳颠倒先天阴阳变化大交媾玄空廿四山配阴阳三元九运玄空之合五合十合十五;第二章玄空大卦〈玄空父母三般卦〉一;父母通根卦;二;玄空山上通根求天卦;三;玄空水里通根求地卦第三章;玄空四大局第四章壬坤乙诀与各种挨星山上九星定局有水朝迎与无水朝迎挨星廿四山朝迎水路起貪狼順逆訣第五章大卦挨星与收山出煞廿四山大卦挨星法大卦五行宿度五行生入克入诀廿四山挨星之收山出煞第六章兼山与兼水第七章龙山座向龙坐向水之关系;发秀发窍向上见山见水诀自库水借库水诀得时得位诀同宗水数钱水第八章城门与城门挨星城门城门挨星第九章;惊天一诀最为奇第十章论形第一章;基础篇一;老少阴阳乾兑为老阳坤艮属老阴坎巽是少阳离震乃少阴二;先后天阴阳颠倒乾入坎坤入离坎入震离入兑艮入巽兑入乾巽入艮震入坤三;先天阴阳变化大交媾天元正媾子媾午午媾子卯媾酉酉媾卯乾媾巽巽媾乾艮媾坤坤媾艮地人二元旁媾壬媾辰辰媾壬癸媾巳巳媾癸丙媾戌戌媾丙丁媾亥亥媾丁甲媾未未媾甲乙媾申申媾乙庚媾丑丑媾庚辛媾寅寅媾辛四;玄空廿四山配阴阳;乾巽艮坤壬丙甲庚寅申巳亥为阳子午卯酉癸丁乙辛丑未辰戌为阴五;玄空九宫配阴阳一三七九宫为阳二四六八宫为阴六;玄空八卦配阴阳乾坎艮震为阳坤离巽兑为阴七;三元九运一运坎水二十年二运坤土二十年三运震木二十年四运巽木三十年六运乾金三十年七运兑金二十年八运艮土二十年九运离火二十年八;二片一二三四一片属上元一片六七八九一片属下元一片一六，四九金水一片二七、三八木火一片九;三元照神水上元一二三运以四绿为照神水，中元四运以一白为照神水，中元六运以九紫为照神水，下元七八九运以六白为照神水。十;财星水上元以三震二坤为财星水，中元以九离为财星水，下元以八艮为财星水。以上用水里排卦。十一;玄空九宫合生成;一六合水二七合火三八合木四九合金五十合土十二;玄空之合五合十合十五;一四合五金水相生六九合十五金水相生二三合五木火相生七八合十五木火相生一九合十金水相生四六合十金水相生二八合十木火相生三七合十木火相生。注;凡本书中的廿四山、向、峰、砂、水方位立极都彩用真北。第二章玄空大卦〈玄空父母三般卦〉一;父母通根卦;玄空山上通根玄空山上通根诀曰;壬通辰地癸通巳甲在未中乙在申丙起戌宫丁起亥庚望丑兮辛望寅四正四维从对待各分顺逆去挨轮阴阳合璧形交气位位正旁先认真廿四山壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥山上通根辰午巳庚坤辛未酉申壬乾癸戌子亥甲艮乙丑卯寅丙巽丁玄空水里通根玄空水里通根诀曰;壬通未地癸通申甲在戌中乙在亥丙起丑宫丁起寅庚望辰兮辛望巳四正四维也对宫其卦且随山上起顺逆挨去合卦内合五合十合十五廿四山壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥水里通根未午申丙坤丁戌酉亥庚乾辛丑子寅壬艮癸辰卯巳甲巽乙龙山座峰砂用山盘天卦，向水门路气口用水里地卦。玄空山上天卦地元九宫图辰九丙四未二甲一中庚七丑六壬三戌八玄空山上天卦天元九宫图巽六午一坤八卯七中酉三艮二子九乾四玄空山上天卦人元九宫图巳二丁七申四乙三中辛九寅八癸六亥一玄空水里地卦地元九宫图辰七丙二未九甲八中庚四丑三壬一戌六玄空水里地卦天元九宫图巽一午六坤三卯二中酉八艮七子四乾九玄空水里地卦人元九宫图巳四丁九申七乙六中辛二寅一癸八亥三一六共宗真夫妇，六一相交夫妇真，一九合十成交媾，四六之交乃生生。八卦本只一卦通。江南江北西与东。以上为玄空三大卦，天地阴阳大交婧，天根月窟山水情，八卦原于河洛处，阴阳还需合天心。此实玄空风水学之根本。即颠倒颠之经义，经曰;江南龙来江北望，江西龙去望江东。真阴真阳大交婧，山颠水倒喜相逢。经四隔八在其中，八卦只有一卦通。地天交泰水火济，风雷相融山泽通。三大卦为通根一卦，山上一卦，水里一卦。此即天地父母江东江西三般卦。山上用天卦，水里用地卦。廿四山共成山上四十八局，水里四十八局。具要山上有山，水里有水乃吉，反之则凶，此即山上龙神不下水，水里龙神不上山。山上以当运之星为山之正神，失运之星为山之零神。水里以当运之星为水之正神，失运之星为水里之零神。此实玄空不肯外泄之一秘。今君得之，望珍惜之，并希光大而造福于人。第三章;玄空四大局一;玄空四大局一六水局;一六上元局一六下元局。四九金局;四九上元局四九下元局二七火局;二七上元局二七下元局三八木局;三八上元局三八下元局二;廿四山之四大局壬山丙向，上元三八局。丙山壬向，上元四九局。子山午向，下元四九局。午山子向，上元一六局。癸山丁向，下元一六局。丁山癸向，下元二七局。丑山未向，下元一六局。未山丑向，上元二七局。艮山坤向，上元二七局。坤山艮向，下元三八局。寅山申向，下元三八局。申山寅向，上元四九局。甲山庚向，上元一六局、庚山甲向，下元二七局。卯山酉向，下元二七局。酉山卯向，上元三八局。乙山辛向，上元三八局。辛山乙向，下元四九局。辰山戌向，下元四九局。戌山辰向，下元三八局。巽山乾向，下元一六局。乾山巽向，上元四九局。巳山亥向，上元二七局。亥山巳向，上元一六局。三;三元九运图一运坎水二十年二运坤土二十年三运震木二十年四运巽木三十年六运乾金三十年七运兑金二十年八运艮土二十年九运离火二十年四;四大局旺煞一六局旺一六运、三八为煞运。四九局旺四九运、二七为煞运。二七局旺二七运、四九为煞运。三八局旺三八运、一六为煞运。五;三元照神上元一二三运以四绿为照神，中元四运以一白为照神，中元六运以九紫为照神，下元七八九运以六白为照神。一;基础部分玄空廿四山配阴阳;乾巽艮坤壬丙甲庚寅申巳亥为阳，子午卯酉癸丁乙辛丑未辰戌为阴玄空九宫配阴阳一三七九宫为阳二四六八宫为阴玄空八卦配阴阳乾坎艮震为阳坤离巽兑为阴玄空九宫合生成;一六合水二七合火三八合木四九合金五十合土玄空之合五合十合十五;一四合五金水相生六九合十五金水相生二三合五木火相生七八合十五木火相生一九合十金水相生四六合十金水相生二八合十木火相生三七合十木火相生二;玄空大卦父母三般卦;玄空父母三般卦为何，即父母通根卦，山上排天卦，水里排地卦。一;父母通根卦1;玄空山上通根卦诀;玄空风水用通根，一通通到南天门，雷声轻过西南地，少女巫山独怀春。四正子午在对宫，四维也讲对中神，顺逆但看阴与阳，按序渐进左右轮。2;玄空水里通根卦诀;水从地下二旁求，春雷自从天上来，日照山头融融意，风吹泽沼时逄秋。四正南来北往间，四维还是从中取，阴阳顺逆照局转，一位一宫仔细轮。3;山上排卦;山上排卦出通根，对宫天卦便是真，例壬山;壬山上通根在辰，辰在巽四宫，从巽四宫起四，壬山阳逆行辰四丙三未二甲六中宫庚一丑七壬八戌九八到壬为地卦，天卦在对宫，故壬山天卦为三震。4;水里排卦水里通根是地卦，地卦原在本宫寻，壬水壬水里通根在未，未在坤二宫，从坤上起四逆行辰七丙六未四甲八中宫庚三丑九壬一戌二一到壬，故壬水里地卦为一坎。三;玄空之兼山兼向同元相合卦可兼，不同未合不相兼四;山上九星定局甲癸申贪星坤壬乙巨门子未卯禄存戌乾巳是文辰巽亥武曲艮丙辛破军寅庚丁左辅午酉丑弼星例子兼癸用禄存星起于通根处。子山午向;从山上到向图文巽禄离巨坤武震中宫贪兑破艮辅坎弼乾午向上得禄存，要将水放在合向上禄存之按在内从向上到山图武巽文离禄坤破震中宫巨兑辅艮弼坎贪乾子山上得右弼，要将峰峦高处放在右弼相合之位。五;廿四山朝迎水路起貪狼順逆訣天元水路起贪顺逆诀子起本宮逆行巽乾乾巽順行午卯酉貪巽逆坤艮起午行順地元水路起貪狼順逆訣壬庚丙起戌順丑未庚上逆輪辰戌戌辰皆逆行甲起本宮順應人元水路起贪狼诀乙辛丁起巳逆亥巳巳亥順行申陽癸陰起本宮寅起乙兮大順用三元零正，中下元之中,可取用貪為催照;在上中元之中,可取用輔為催照～子山例;子山午向朝迎水路起貪狼图巽破离武坤文震辅廉贞兑禄艮弼坎贪乾巨六;玄空之三合要义一;合运合元合生存，合五合十合十五。二;坐去合龙第一义，坐向相合为二要，向与水合是三真。玄空之龙山向水坐生向时宜秀水，向去生坐要奇峰。收山出煞一六忌三八，三八忌一六，四九忌二七。二七忌四九，例;子山午向;天卦是九离，地卦为四巽。八三九四一六七二中二七六一四九三八因四九忌二七，兑宫庚方为煞宫，要将山尖放在庚方外宫，变坤土反为离金之印食，兑金反为巽水之印食。震宫卯方为煞宫，须将山尖放在卯方外宫，变坤土反为离金之印食，兑金反为巽水之印食。余类推。七;城门有山城门与水城门之分，二处城门具要同元合卦及合五合十合十五。四围之山以缺口处为山之城门;以山为城缺口处为门。四围之水以断开处为水之城门;以水为城断开处为门例;坎宫城门挨星生方出水成方挨起，分穴位阴逆阳顺坎宫城门城门坎宫阳山逆行图一巽九离八坤二震中宫七兑三艮四坎六乾城门坎宫阴山顺行图一巽二离三坤九震中宫四兑八艮七坎六乾出水口在壬阳顺挨图四巽六离七坤三震中宫八兑二艮一坎九乾出水口在子癸阴逆挨图七巽六离四坤八震中宫三兑九艮一坎二乾看二盘之生合，忌煞星。八;发秀发窍山龙不发秀，则贵不显，不开窍，则丁不繁，用先后天互参。例丙午丁龙，必要戌乾亥方有峰，甲卯乙方有水。因丙午丁是先天乾位，甲卯乙方为先天离位。用后天应先天，故戌乾亥方宜峰，甲卯乙方宜水。余类推。自库水借库水当元旺水为自库，合得元运是借库。当运之水为自库，其力大合运之水为借库，其力小得时得位当运之水称得时，合运之水谓得位。得时得位寅葬卯发，富贵久长。同宗水数钱水同坐来水称同宗，合向去水号数钱九;惊天一诀乾山乾向水流乾，乾峰出状元。卯山卯向卯源流，骤富石崇比。午山午向午来堂，大将值边疆。坤山坤向水坤流，富贵永无休。子、艮、巽、酉四山向水亦同。此山、向、水同在一卦之验。乾山乾向水流乾，乾峰出状元者，罗经上之巽山乾向。得午方之水，又要乾方向上有峰。十;五星;以山形言;要得位，中土，东木。南火。西金，北水。要得生，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。高低;得令要高，失令要低。四围之山皆高欲其高，四围之山皆低欲其低。如土星结穴，木星山峰高为煞，然火星高可受气，火星低不受气为煞。鬼曜;鬼为死气，曜为生气。穴后劫去为鬼，砂上余出为曜，水里曲曲折折，一卦纯清去而欲留者为曜，一曲便变者为鬼。玄空连城派参考书籍;《地理辨证》蒋大鸿《地理辨证揭隐》王邀达《家存玄空大卦地理秘传玄空挨星秘诀合编》李仰宗《玄空探源录》不著撰人姓氏《地理学新义》俞仁宇《地理冰海》《归厚录》等例;王邀达创办之芷湘医院，来龙丑，建造于一九一九年，有西式楼房四幢，中式楼房二幢。共计六十三间。坐子向午，丑来龙。院址在嵊州市古西门《化龙门》内鹿胎山〈一名剡山〉半山腰中，其坐山金形开面，医院高于地面约三十多公尺，前下离山脚四十多公尺处有古城墙环绕，下面城门亦在午方，并于院边西北开小渠从乾位引山水环绕经前于巽方消去，城外剡溪从未方来〈离城门约二十公尺〉环抱，于远处巽方〈约一里许〉有二水交会〈剡溪与澄潭江交会〉，交会处有一亭名罗心，前方视线宽广，外堂旷大，至四、五十里外，方见有一倒地木形山。来龙在丑排卦在乾六，坐山得玄空排卦离九，向得乾六，内堂水来乾方得离九，为同元之水来，水去巽方得坎卦合一六。外堂水来未九排得离卦，合同元之水，水会巽位得坎一，与向合生存。此局合午山午向午来堂，大将值边疆之惊天一诀，向首中神仲子当，故邀达之弟〈老二〉孝来外出发展，曾任上海特别市临时政府主席、上海市商会理事长、全国商会联合会理事长、中国航空协会总会理事长等职，虽属生意人，也是红顶商人。娶有十八房妻妾，生子无数，在上海号称百子大王、海上闻人。中华人民共和国后任中国人民银行总行代表，列席各部召开的有关会议，1954年当选为上海市人民代表，1958年改任上海市政协委员。邀达自己也在中医及堪与界享有盛名。