分约旦河东之地(民32章)分约旦河东之地(民32章)
流便和迦得兩支派擁有大量牛羊。他們看見約旦河東的雅謝地和基列地適合牧放牲畜,就去見摩西、以利亞撒和其他領袖,請求以那些地為業,而不要迦南本土之地,卅二1,5,。神未准他們在河東得基業。流便和迦得兩支派向摩西保證他們並不是放棄和他們的同胞攻取迦南地。他們請求給予時日,為他們的牲畜築圈欄,大概是用石頭堆成,,給他們婦孺起城堡好保護他們,卅二16,。那些男丁答應和他們的同胞打仗,直到每個以色列人都在迦南得到地業。那時他們才返回約旦河東岸得他們的地業,17,19節,。 摩西允准他們的請求,卅二...
分约旦河东之地(民32章)
流便和迦得兩支派擁有大量牛羊。他們看見約旦河東的雅謝地和基列地適合牧放牲畜,就去見摩西、以利亞撒和其他領袖,請求以那些地為業,而不要迦南本土之地,卅二1,5,。神未准他們在河東得基業。流便和迦得兩支派向摩西保證他們並不是放棄和他們的同胞攻取迦南地。他們請求給予時日,為他們的牲畜築圈欄,大概是用石頭堆成,,給他們婦孺起城堡好保護他們,卅二16,。那些男丁答應和他們的同胞打仗,直到每個以色列人都在迦南得到地業。那時他們才返回約旦河東岸得他們的地業,17,19節,。 摩西允准他們的請求,卅二20,22,,但警告他們若是食言就是得罪了耶和華。於是,摩西把西宏和噩的領土以及所有城鎮都給了迦得和流便兩支派,還有瑪拿西的半個支派。這要求看來好像是合理的,因為他們的“牲畜極其眾多” ???就像一切尋求妥協的要求一樣,但那只是妥協而已。
以色列人之份是在迦南境內,不是在迦南境外。他們只是憑眼見來選擇,第一節,“他們看見”,就象昔日羅得一樣,創十八10,11,,他們不是憑信心,不是以神的旨意來選擇,他們滿足於應許地之外的“可牧放畜牲之地”。這是典型的“屬世”基督徒的預表。
在約書亞記22章我們可以看見他們這個選擇所造成的結果,即就是,由於他們在約旦河東邊居住,逐漸導致他們其他支派的關係疏遠,甚至帶來各支派的猜疑和誤會。
另外兩個更可怕的結果是,在歷代志上第五章18到26節以及列王紀下15章29節那兒提到,他們竟然拜起偶像來,過後以色列人由於犯罪而國家滅亡,這兩個半支派是第一批被敵人所擄掠得人。
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