菩提道次第广论翻译第四十卷

菩提道次第广论翻译第四十卷 菩提道次第广论翻译第四十卷,面 有多少资粮集聚了，而我们造种种的恶行， 【“念诵等事，势力微劣，故延寿等，极属难事。”】 就算我们念念经什么等等，对不起，这我们大家了解很差呀～所以真正要想延寿很难。 【“又诸活缘，亦无不能为死缘者，”】 看喔～现在我们吃、住、享受这应该是说活缘吧,对不起，没一样东西例外的，都可能变成死缘。你吃多了又不行，就这样，这个很明白。你去享受这样东西，你觉得走路不方便，骑一部车，对不起，骑一部车出车祸，这都是活缘，都能够成为死缘～ 【“为不死故，求诸饮食房舍伴等，此复由其受用饮食太多太少及不相宜，房舍倒塌，亲友欺侮，是等门中而成死缘，”】 所以说我们为了求活，为不死故，就为了求活，求了生活要什么,要饮食，然后呢要住的地方，又要亲戚朋友等等，为了这个，结果呢，为了求饮食，你受用的太多也不好，太少也不好，吃了不相宜也不好。那我这两天就是这样，人家一番好心，把它油炸炸得香香的，结果把我吃了痛了几天，到今天还来的不好，这不是很明白吗,就摆在这里。然后呢房舍，你造的好好的房子，对不起，它等一下万一有毛病塌倒了;然后呢你亲友等等大家觉得蛮好，过两天翻脸成仇大家打官司，弄得个你死我活，这都是活缘，结果也成死缘。所以 【“是等门中而成死缘，故实不见有诸活缘，非死缘者。”】 你不观察还觉得要求这个求那个，你如果真的一观察的话，你会发现眼前这个东西没有一个不死。我也记得有一位善知识曾经给我说过这个话，我现在记得很牢，当年听起来觉得这个话很刺耳，我现在也不妨把它叙说一下。说我们现在在这个世间真是可笑，干什么啊,自欺欺人，然后被人欺～他这话怎么讲,譬如我们大家见了面大家说你好啊、我好啊，大家对面捧对方，我们也欢喜人家捧，结果问问自己心里面你真的在捧人家吗,阿弥陀佛～真的心里想捧人家，不一定，结果我们还偏偏欢喜这个，这做什么啊,我们为什么要大家来往这样，求活缘、求友伴，结果问他心里面到底做些什么，就是你做的当下本身这个都是死缘。当然这是世间一般的，大家好的，今天我请你吃我请你喝，求乐他去酒家，为什么,我希望从你地方多赚一点、多挖一点，不是很明白摆在这个地方吗,而世间的朋友就是这个样，大家还忙这个,这个颠倒，真是颠倒～人就是这个样，你叫他放掉还放不掉，所以人就张开眼睛往水里“跳”～一个字，你想想看千真万确。所以，不是佛法，的的确确我们不了解这个道理，所以我们想到这个地方要好好的觉醒，想到这里这佛法的珍贵，真是珍贵啊～所以有的时候我常常策励自己，这是为什么我觉得对我这个始终感念我的善知识。当然在一起的时候，有的时候高兴就问候他几句，他就喝斥我，跑到这里来婆婆妈妈说这些话干什么,我那时候也不大懂，后来以后听见人家说了这个话，我现在想起来了没有错，我们人世就是这样自欺欺人，被人、受人欺，现在你出了家了还做这个事情干什么,所以古来的大德一见面就问，然后呢你这几天在用些什么功,他瞪大了眼睛望你，我现在晓得古人之所以成就就在这里。现在我们看起来，某人你好啊，你胖了，然后你瘦了，赶快给你留补药吃吃，大家心里觉得a large area full Jet wide using insecticides on a regular basis for preventive measures and killing pests, to pay attention to the management of drug safety and drug equipment. ? ready high pressure spray gun, petrol, power, white plastic buckets and Aspirators. ? pay attention to wind direction jobs ago, starting from the downwind areas, spray height, spray low, with rubber gloves, respirator (mask). Black Watch for pedestrian dynamics, safety preparedness to prevent liquid into the people. ? every operation carried out by 2 people, 1 power on dispensing and attention to pedestrian dynamics, 1 to operate the spray gun, two actions should be agreed in advance operation, signals, gestures and flags ... In order to contact. ? after work, pay attention to recycling machines keep good medicine and clean, wash exposed skin area with SOAP. Third, management norms and standards 1, trees thrive, plant ecology, rational pruning, keep the tree trim, skeleton uniform trunk upright. 2, green below ground level along the horizontal plane around 5 cm distance, no weeds, no dirt, debris, no water. 3, the basic symptoms of pest and disease-free trees, pests control in 5% below, no harm. 4, no damage, no matter draw posted, no tree when drying clothes, and so on. 5, the new fill planting species consistent with original, steady steps. 6, the new fill planting survival rate was 98% per cent, saving rate up to 95%. 7, hedge thrive, pruning is reasonable, no dead lines, lack of documentation. 8, lawns and lush, smooth, weed-free, highly controlled about 5 cm, no bare ground, no large yellow. 9, green kept weed-free, no dirt, no debris, no miscellaneous vine climbing trees. 10, flower designs flowers grow well, good overall ornamental effect. Four, on the organizational arrangements for the maintenance and management personnel in actual operation of the unit, the conservation section is divided into four groups, namely, conservation of trees and flowering shrubs group 好好、这个好朋友，害你啊～不知道啊～这是千真万确的事实，所以在这个地方特别告诉我们，不但死而且就是活缘，这个活缘都是我们的死缘，现在我们要认识了这一点，所以赶快努力修行，这个时候我们就有机会了。 八十三页，关于念死这一课，那么念死他已经说明不念有什么害处，念有什么好处，以及怎么样念，那么了解了这个下面才是学念死的方法。念死的方法它又分三个大科，每一个大科又分三个子目，现在是第二大科的第二个子目，讲完了。第二个子目前面说南瞻部洲的寿没有一定，这个随时随地都可能死，然后呢在这个里边最重要的就是这个子目的第二科，我们一定要修学这个以后，生起这样的念头说，今天一定要死，今天一定要死，这是对我们修行最大帮助的。关于这一点不但是大家处处听懂，要务必把这个概念把握的很牢，将来修行的时候，我们能不能成就主要的就靠这一点。那么下面呢，再下面说死缘很多活缘很少，譬如眼前我们求的各式各样东西、种种快乐、衣食住行，这无非是为了求我们生活，实际上就算是为求生活的这一种、种种条件，没有一个例外的，每一样东西常常反而促成我们死亡，我们求饮食好，结果吃得一个不小心，中毒了～然后呢我们说造的地方安乐，这样，那个房子任何一个东西都会给我们损害。我们出去，要一个安乐的这个代步的工具，出车祸了，没有一个例外。所以真正的就实说起来，所有的助成我们生活的这种东西，也都是帮助、促成我们这个送命的条件。前天还有一位同修去探望他的家人，就出了车祸了，那不是很明白的一个例子吗,这本来是为求生活上的方便、快乐，结果呢这一些东西都反而增加我们死亡的机会，世间就是这样，世间的真相就是这样。 我们先来看八十三页的第二段: 【“复次存活即是趣向于死没故，活缘虽多，然无可凭。”】 实际上我们就活在那个时候，那个活著向前的活，也实际上呢，就是一步一步走向死亡，这个是千真万确的事实。所以世间的颠倒的看法，是说天增岁月人增寿，我们修学佛法的人要了解，时间一天一天的增长，天增岁月人在减寿;而这个减是刹那不停～所以时间固然是如此，我们生活在时空当中求生活的那些东西，也处处会造成死亡旳这个结果，所以所有的活缘也没有一个可以凭信的。 【“宝鬘论云:‘死缘极众多，活缘唯少许，此等亦成死，故当常修法。’”】 这道理很明白，促成我们死亡的因缘太多，而帮助我们存活的非常少，帮助我们这些也常常是促成我们死亡的一个助缘，所以我们了解了这一点，只有一件事情 ?修行，除了修行以外别的什么都虚假的。你忙这些东西就算他帮忙你，不促成你死缘，忙完了以后，两脚一伸，什么啊,还是一场梦，这梦对你是一点价值都没有，而是为了忙这个梦里这个虚假的东西，造了种种的业，然后你去随这个业受无量的苦，划得来吗,所以我们唯一应该做的事情，修法啊～修法。关于这一点最重要的就是我们要建立正确的认识;你没有正确的认识，我们处处地方觉得这个也不对，那个也不对，所以我们平常除了读这个正文以外，一定要多看古人的很多传记等等，你看那个古人的生活的艰苦，这种情况，假定像我们现在想像当中说这个不行那个不行，那种人统统早就死光掉了，或者绝对不会活下去，偏偏他们长寿的还很长的。虚云老和尚活个一百多岁，不但是如此，不要说修行人，有很多普通的民间的有的是这种人，他有什么好吃好穿,，什么都没有，所以我们把那个精神都浪费在这个上头，那是非常可惜非常可惜～一天到晚跑到这地方来就忙这个事情，脑筋里面转那个事情，划得来吗,这事千万注意、千万注意～你一定要自己努力去找到这个病根所在，从这个地方连根拔起。在这个地方尽管别人跟你讲，讲完了以后你自己不相应的话，这还是多余的，你还是苦苦恼a large area full Jet wide using insecticides on a regular basis for preventive measures and killing pests, to pay attention to the management of drug safety and drug equipment. ? ready high pressure spray gun, petrol, power, white plastic buckets and Aspirators. ? pay attention to wind direction jobs ago, starting from the downwind areas, spray height, spray low, with rubber gloves, respirator (mask). Black Watch for pedestrian dynamics, safety preparedness to prevent liquid into the people. ? every operation carried out by 2 people, 1 power on dispensing and attention to pedestrian dynamics, 1 to operate the spray gun, two actions should be agreed in advance operation, signals, gestures and flags ... In order to contact. ? after work, pay attention to recycling machines keep good medicine and clean, wash exposed skin area with SOAP. Third, management norms and standards 1, trees thrive, plant ecology, rational pruning, keep the tree trim, skeleton uniform trunk upright. 2, green below ground level along the horizontal plane around 5 cm distance, no weeds, no dirt, debris, no water. 3, the basic symptoms of pest and disease-free trees, pests control in 5% below, no harm. 4, no damage, no matter draw posted, no tree when drying clothes, and so on. 5, the new fill planting species consistent with original, steady steps. 6, the new fill planting survival rate was 98% per cent, saving rate up to 95%. 7, hedge thrive, pruning is reasonable, no dead lines, lack of documentation. 8, lawns and lush, smooth, weed-free, highly controlled about 5 cm, no bare ground, no large yellow. 9, green kept weed-free, no dirt, no debris, no miscellaneous vine climbing trees. 10, flower designs flowers grow well, good overall ornamental effect. Four, on the organizational arrangements for the maintenance and management personnel in actual operation of the unit, the conservation section is divided into four groups, namely, conservation of trees and flowering shrubs group 恼，就算坐在这个地方，你苦苦恼恼坐在那里听，那何苦来哉,继续下去。 【“思惟其身极微弱，故死无定期者。”】 这是这一大段落当中第三段，最后我们要努力的思惟，说我们这个身体，那个是微弱极了，一碰就死，所以你绝对没办法保任你，说这个东西很坚固，可以保护到什么时候。 【“身如水沫，至极微劣，无须大损，即如名曰芒刺所伤，且能坏命，故由一切死缘违害，是极易事。”】 说我们这个身体真像水里的泡沫一样，那个东西差极了，一点风都没有，它都自己会散掉、会碎掉，何况这个泡沫在大风当中，所以的的确确不要什么大的损害，就算很小的一点刺，给你一刺的话都会送命。我们那天说前面有一个虎头蜂，那个虎头蜂屁股上那个刺，刺小的好小一点点把你一刺，那就可以让我们送命，那个蚊虫来一叮，乃至于很多这种小虫他可以把那个细菌传染，让你一来，你就生了病送掉命，我们这个身体这么个差法，所以这我们务必要了解，这个真正的造成功我们死亡的因缘又多又容易。请看 【“亲友书云:‘七日燃烧诸有身，大地须弥及大海，尚无灰尘得余留，况诸至极微弱人。””】 到这个末劫的时候，天上面七日并出，七个太阳都出来，那个时候大地须弥山所有地上的一切，都溶化得连他灰尘都不留。现在我们看看那个石头、钢铁这么坚实，你怎么弄也没办法弄得掉，到那时候也一点都不留，何况我们现在这么脆弱的身体。所以， 【“如是思后，不见死主何时决定坏其身命，”】 你照著前面这样的一路思惟过来的话，你就会感受到我们什么时候死呀,的的确确一无可凭。所以 【“莫谓有暇，应多立誓，决从现在而修正法。”】 你不要以为还有时间，千万不可以，应该下决断的誓愿，从现在马上修。前面一个大段说决定要修，修决定要修，但是我们还会拖延吧～说修是一定要修的，但是慢慢的来，那么更进一步从这个地方了解，要修一定要靠这个有暇满的身体的时候才可以;而既然这死亡随时可以来，而且一死了以后，什么东西都没有，所以进一步我们应该了解，不但要修而且要当下就修，这个是第二个决断，真正的成就与否就在这一点上面。 【“如迦尼迦书云:‘死主悉无亲，忽尔而降临，莫想明后行，应速修正法，此明后作此，是说非贤人，汝当何日无，其明日定有。’”】 这个阎罗王他是不跟你讲情面的，他要来就来了，所以千万不要说明天再说、后天再说，要做任何事情马上就要做;所以我们把事情拖到明天后天，这个不是个正确的办法;你们要了解，你怎么可以确定说明天一定有，这个是千真万确的事实。现在我们所以生不起这种认识来的原因是什么,就是我们无始以来的这个颠倒错误，所以叫长夜无明。这地方再提醒一下，关于这个长夜无明形成无始虚妄的颠倒，只有一个办法?作意对治。那么作意对治的行a large area full Jet wide using insecticides on a regular basis for preventive measures and killing pests, to pay attention to the management of drug safety and drug equipment. ? ready high pressure spray gun, petrol, power, white plastic buckets and Aspirators. ? pay attention to wind direction jobs ago, starting from the downwind areas, spray height, spray low, with rubber gloves, respirator (mask). Black Watch for pedestrian dynamics, safety preparedness to prevent liquid into the people. ? every operation carried out by 2 people, 1 power on dispensing and attention to pedestrian dynamics, 1 to operate the spray gun, two actions should be agreed in advance operation, signals, gestures and flags ... In order to contact. ? after work, pay attention to recycling machines keep good medicine and clean, wash exposed skin area with SOAP. Third, management norms and standards 1, trees thrive, plant ecology, rational pruning, keep the tree trim, skeleton uniform trunk upright. 2, green below ground level along the horizontal plane around 5 cm distance, no weeds, no dirt, debris, no water. 3, the basic symptoms of pest and disease-free trees, pests control in 5% below, no harm. 4, no damage, no matter draw posted, no tree when drying clothes, and so on. 5, the new fill planting species consistent with original, steady steps. 6, the new fill planting survival rate was 98% per cent, saving rate up to 95%. 7, hedge thrive, pruning is reasonable, no dead lines, lack of documentation. 8, lawns and lush, smooth, weed-free, highly controlled about 5 cm, no bare ground, no large yellow. 9, green kept weed-free, no dirt, no debris, no miscellaneous vine climbing trees. 10, flower designs flowers grow well, good overall ornamental effect. Four, on the organizational arrangements for the maintenance and management personnel in actual operation of the unit, the conservation section is divided into four groups, namely, conservation of trees and flowering shrubs group 相，详细后面会说。这里简单的说，就是你脑筋里面的确提起来一种力量，说不断的去观察思惟，不是像我们现在这样脑筋里含含糊糊，这个是一个应该认识的一点。如果说大家对这个作意已经有正确的认识了，应该马上用功，如果对它还没有了解的话，下面好好努力下去，我们现在对于修行的很多道理，也就是法相也可以说很模糊，一点都不知道。大家讲修行，修行固然不知道，乃至于还要跟人家去讲，真是～自己也不晓得说些什么，自己也不晓得内容是什么，这个真是大家在这地方自欺欺人，自误误人。我们继续下去。 【“瑜伽自在吉祥胜逝友庆喜亦云:‘国主所借身，无病衰乐住，尔时取坚实，病死衰无畏，病老衰等时，虽念有何益。’”】 佛法里面说我们现在这个身体，这个身体，对不起～不是你的，这个是什么呢,是由很多国主，因为以前这个国王他有生杀之权，换句话说我们这个东西他借给你的，他什么时候要你命就得要你命，这个里边不但说国王，这个种种的外缘什么时候要你命你都不知道，所以眼前等于说这个身体是借来的，你什么时候他要还去你完全不知道，那么不但是如此，而且现在正好也没有病苦，也没有衰老，能够很好的在这里，这个时候是唯一可以修行的时候，那个时候要怎么办呢,趁这个还没有病、还没有衰的时候，要取坚实，这个就是我们应该修行的时候，这个才是坚固的，这个才是实在的。你事先趁这个安乐健康的时候修行了，那么到了病死的时候，你就一无畏惧，否则的话你如果安乐的时候，你快快乐乐的不努力，把生命空空的浪费掉了，然后呢等到一旦病到了、老来了，这个时候样样东呀做不动，西呀做不动，你虽然要想修，要想做什么，来不及了，这个我们好好的要自己深深的努力思惟观察， 使得自己产生决定改变一向恶习的一种力量，推动自己去修行。那么这个里面分三个项目， 【“三根本中极重要者，厥由思惟死无定期，能变其心故应励修。”】 这三个大项目当中，最重要的就是现在讲的那个死没有一定的时间，因为你能够这样的如法思惟，因为死没有定期，所以你就想呀今天就要死，一想到死你就害怕了，害怕了就努力修行了。所以它这个上面告诉我们这一个是最重要、最重要。这一点我们用平常一般的情况，每一个人就可以体验一下。我们常常有很多人讲究这个讲究那个，他所以讲究，说来说去为什么,为了这个身体，要营养是为了这个身体，然后有了一点病痛也为了这个身体，说来说去都是为它，现在呢如果说一旦你想到你要死了话，还是为什么,还是为你自己，这是很清楚很明白的一个道理。所以关于这个能改变心意的这个心情，你们自己想办法努力的去思惟一下。可能你们有这个经验，譬如说你们本来好端端的，那么今天有一个医生跑得来跟我们看病，不管看什么病，或者照,光，忽然一照，说某人哪你有肺病，你本来于前面是有说有笑跳跳蹦蹦，一听有得肺病的话，你马上精神就塌掉了，这个做的什么事情就提不起来了。或者跟你一量那个血压说你高血压，不行，你等一下中午吃起来的话，觉得这个不行那个不行，我想我们都有这个经验吧,这说明什么,说明的的确确我们每一个人心里就有这种力量，可是我们平常那个心里边都是随无始烦恼所转，都被烦恼牵著鼻子走，好可惜。现在修行就是你能够主动的透过你如理观察思惟，主动的把心里转向过来，那个时候就产生正面功效，这第二。那么最后 【“第三思惟死时除法而外，余皆无益之三者。”】 第三个怎么思惟法呢,说等到你死的时候，除了修学佛法以外，其他所有的都没有用处。现在我们看: a large area full Jet wide using insecticides on a regular basis for preventive measures and killing pests, to pay attention to the management of drug safety and drug equipment. ? ready high pressure spray gun, petrol, power, white plastic buckets and Aspirators. ? pay attention to wind direction jobs ago, starting from the downwind areas, spray height, spray low, with rubber gloves, respirator (mask). Black Watch for pedestrian dynamics, safety preparedness to prevent liquid into the people. ? every operation carried out by 2 people, 1 power on dispensing and attention to pedestrian dynamics, 1 to operate the spray gun, two actions should be agreed in advance operation, signals, gestures and flags ... In order to contact. ? after work, pay attention to recycling machines keep good medicine and clean, wash exposed skin area with SOAP. Third, management norms and standards 1, trees thrive, plant ecology, rational pruning, keep the tree trim, skeleton uniform trunk upright. 2, green below ground level along the horizontal plane around 5 cm distance, no weeds, no dirt, debris, no water. 3, the basic symptoms of pest and disease-free trees, pests control in 5% below, no harm. 4, no damage, no matter draw posted, no tree when drying clothes, and so on. 5, the new fill planting species consistent with original, steady steps. 6, the new fill planting survival rate was 98% per cent, saving rate up to 95%. 7, hedge thrive, pruning is reasonable, no dead lines, lack of documentation. 8, lawns and lush, smooth, weed-free, highly controlled about 5 cm, no bare ground, no large yellow. 9, green kept weed-free, no dirt, no debris, no miscellaneous vine climbing trees. 10, flower designs flowers grow well, good overall ornamental effect. Four, on the organizational arrangements for the maintenance and management personnel in actual operation of the unit, the conservation section is divided into four groups, namely, conservation of trees and flowering shrubs group 【“如是若见须往他世，尔时亲友极大怜爱而相围绕，然无一人是可随去，尽其所有悦意宝聚，然无尘许可得持往，俱生骨肉尚须弃舍，况诸余法。”】 我们再进一步更看，说我们死的时候两脚一伸，好了，那个时候什么样呢,不管你的亲戚朋友、至亲骨肉再怎么样的亲爱，到那个时候没有一个人会跟著你去，他也不愿意，就算他愿意也跟不去;就算他要跟去了，对你还是没有用，一点用场都没有，这是对人。法呢,不管你聚多少财宝，不管是多少的名誉，不管什么东西，有没有用呀,同样的一点都带不去。不要说外面的这些东西带不去，就是连带你把那宝爱的这个身体，生前的时候养著它胖胖的，就一点点小毛病，就觉得这个也不对那个也不对，结果到那时候两脚一伸，请问还剩什么,一点都没有。所以要了解 【“是故现法一切圆满，皆弃舍我，我亦决定弃舍彼等，而赴他世。”】 这一点平常好好的多想，好好多想，不管你多圆满，这个东西到最后它一点都带不去;你既带不去，他也不会跟你去，这个事实摆在这里，可是我们就偏偏会这么颠倒，说起来真可怜～这不是一个很明白的事实吗, 【“复应思惟，今日或死，又应思惟，尔时唯法是依是怙，是示究竟所有道理。”】 那么同样的我们就前后都在看，这个第三点说的很明白，我们整个的把念死的道理想，是的～死的时候是一样东西带不去，而且什么时候死，今天很可能死，我们前面已经了解了，真正思惟的时候，一定要思惟说今天一定死，那个时候只有一样东西可以依凭的,,法，这个才是究竟的。所以从这么一来的话，你自然而然又能够生起第三种决断，决断什么呢,不为眼前所有一切的虚假的东西所阻碍，所以从这个三点当中，我们应该得到三个决断、三个认识。三个认识:第一个是决定要死，第二个死无定期，第三个死的时候除法以外什么都带不走。决断是什么呢,第一个决断一定要修，第二个决断是现在就要修，那么但是我们现在修的时候就有个障碍，这个也放不下那个也放不下，所以根据第三点的话，到那个时候什么东西都放掉了，不管这个人跟你多亲爱，不管;不管这个地位钱财名誉多重要，不管;乃至于自己的身体，不要说又要这个不对那个不对，因为死的时候有没有用,也没有用，这个道理说起来很容易，但是呢,对我们有极端重要的价值。所以真正要修行的时候，这个地方一定要好好的认真思惟，把握住重点，那么你就有修行的机会，有修行的可能，这个时候你才有成就的可能。下面我们继续说。 【“迦尼迦书云:‘能生诸异熟，先业弃汝已，与新业相系，死主引去时，当知除善恶，余众生皆返，无一随汝去，故应修妙法。’”】 他怎么说呀,说这个能生异熟的，就是我们以前感我们这一生异熟的这个业，这个业一旦尽了，对不起，这个业一尽我们就死了。拿我们现在的话来说，就是我们每个人的命运，什么叫命运,那就是你宿生造的往业，这一生就感得这样的一个果报，当感得这一生的果报一尽的时候，好了～生命就到此为止，那个时候再向前是什么呢,再向前就看你这一生造什么样的业。 菩提道次第广论翻译第四十卷,面 a large area full Jet wide using insecticides on a regular basis for preventive measures and killing pests, to pay attention to the management of drug safety and drug equipment. ? ready high pressure spray gun, petrol, power, white plastic buckets and Aspirators. ? pay attention to wind direction jobs ago, starting from the downwind areas, spray height, spray low, with rubber gloves, respirator (mask). Black Watch for pedestrian dynamics, safety preparedness to prevent liquid into the people. ? every operation carried out by 2 people, 1 power on dispensing and attention to pedestrian dynamics, 1 to operate the spray gun, two actions should be agreed in advance operation, signals, gestures and flags ... In order to contact. ? after work, pay attention to recycling machines keep good medicine and clean, wash exposed skin area with SOAP. Third, management norms and standards 1, trees thrive, plant ecology, rational pruning, keep the tree trim, skeleton uniform trunk upright. 2, green below ground level along the horizontal plane around 5 cm distance, no weeds, no dirt, debris, no water. 3, the basic symptoms of pest and disease-free trees, pests control in 5% below, no harm. 4, no damage, no matter draw posted, no tree when drying clothes, and so on. 5, the new fill planting species consistent with original, steady steps. 6, the new fill planting survival rate was 98% per cent, saving rate up to 95%. 7, hedge thrive, pruning is reasonable, no dead lines, lack of documentation. 8, lawns and lush, smooth, weed-free, highly controlled about 5 cm, no bare ground, no large yellow. 9, green kept weed-free, no dirt, no debris, no miscellaneous vine climbing trees. 10, flower designs flowers grow well, good overall ornamental effect. Four, on the organizational arrangements for the maintenance and management personnel in actual operation of the unit, the conservation section is divided into four groups, namely, conservation of trees and flowering shrubs group 因为这一生造的业，就这个业会引我们到下一生去，这个时候，我们到下一生去的时候，除了我们造的善恶业以外，除此以外，眼前的所有的东西，一样东西都带不走的;既然是如此，所以我们眼前绝对不会忙这些无关紧要的，唯一的事情就是赶快把恶业净除，善业增长，这个道理我们要趁现在及早的认识，赶快努力的修持。 【“吉祥胜逝友亦云:“天王任何富，死赴他世时，如敌?于野，独无子无妃，无衣无知友，无国无王位，虽有无量军，无见无所闻，下至无一人，顾恋而随往，总尔时尚无，名讳况余事。’”】 这个说不管你地位多高，然后呢财富有多少，等到你死的时候，什么样呀,如敌劫于野，就为那个敌人在旷野当中把你抓去一样，没有一样东西能够带得去的，你最亲近的亲人，说子女、夫妇，然后呢这些东西乃至于衣食、朋友、国家、地位，不管你有多强的势力，没有一样东西带得去。所以它告诉我们说无见无所闻，你以前所有东西既看不见也听不到，这样的状态，所以这个是我们于事先一定要努力，千万不要到那个时候，到那个时候你就来不及了。这个特点我们要认识，修行一定是这样的，还没有到你后悔之前，你事先了解将来这个局面，然后呢努力预防，不要到那一天，这个就是它修行的特质。所以这个佛菩萨他慈悲，把这个情况告诉我们，然后我们事先努力的话，都能够把这一种恶劣的致命伤免除掉，这个就是修学佛法的真正的殊胜好处。 【“如是思惟有暇义大而实难得，及虽难得然极易坏，念其死亡，若不勤修后世，以往毕竟安乐，仅于命存引乐除苦者，则诸旁生有大势力，尤过于人，故须超胜彼等之行，”】 就像上面这么一步一步来，我们思惟观察，说我们得到现在这个暇满的人身，这个意义重大极了，有这么大的大义利，一切现在的、将来的增上生决定胜都靠这个，自己的、他人的利益都靠这个，有这么大的好处，而且整个的六道当中三界以内，只有这一个身体才可以得到，除此以外没有一个人有这个办法;有这样大的利益，却是又非常难得，这个情况我们要了解，不但难得而且很容易失坏。更进一步呢，他失坏的情况说死亡了，说死就死，那么死了以后呢,是一样东西都带不走，所以假定不趁这个有机会修行的时候，不努力修行，不趁现在来修行，而只忙这些不相干的事情，所谓不相干的事情指什么,就是就眼前的安乐，所以说仅于命存引乐除苦者，这一点实际上就是我们眼前的状态。我们在这地方不妨停下来想一想，我们现在忙的是什么,的的确确没有一个人例外的，无非都是为忙眼前的快乐，这个吃呀、穿呀、住呀，这个也少不了那个也少不了，人情世故这不晓得害了多少人;世间的人他本来就忙这些，所以这个叫可怜的人、愚痴的人。我们现在修学佛法的人还忙这个，请问你修些什么,这是一点我们务必要了解的。所以说假定我们命存的时候也忙这些事情的话，倒不如畜生，为什么呀,它那个畜生忙世间的事情，它那个力量比我们强，所以说这个旁生对于谋世间的生活的力量远超过人，这是个事实。我们现在要到哪一个地方去的时候，虽然我们是人为万物之灵，你可以发明很多东西，发明很多东西要花很大气力吧,发明了以后你去买的话，要花很大的代价吧,它不要，它一个翅膀可以飞，它不要。你到了海里边尽管你有船，它不要，它就可以游，他有这个本事，就这样;然后你要造房子，什么等等，它就挖一个洞往里面一钻就解决了，我们吃起东西来要烧、要弄，它就生吞活剥的吃下去，照样长得很好，你岂不是不如它,这千真万确的事实。我们人之所以强过它们的地方在什么,就是要晓得这个暇满的人身可以修行跳出轮回，所以说假定不善巧利用这一点超胜它们的话，那太可惜了。所以我们现在平常真是～固然不修行人不说，有很多修行的人我觉得也可怜，就a large area full Jet wide using insecticides on a regular basis for preventive measures and killing pests, to pay attention to the management of drug safety and drug equipment. ? ready high pressure spray gun, petrol, power, white plastic buckets and Aspirators. ? pay attention to wind direction jobs ago, starting from the downwind areas, spray height, spray low, with rubber gloves, respirator (mask). Black Watch for pedestrian dynamics, safety preparedness to prevent liquid into the people. ? every operation carried out by 2 people, 1 power on dispensing and attention to pedestrian dynamics, 1 to operate the spray gun, two actions should be agreed in advance operation, signals, gestures and flags ... In order to contact. ? after work, pay attention to recycling machines keep good medicine and clean, wash exposed skin area with SOAP. Third, management norms and standards 1, trees thrive, plant ecology, rational pruning, keep the tree trim, skeleton uniform trunk upright. 2, green below ground level along the horizontal plane around 5 cm distance, no weeds, no dirt, debris, no water. 3, the basic symptoms of pest and disease-free trees, pests control in 5% below, no harm. 4, no damage, no matter draw posted, no tree when drying clothes, and so on. 5, the new fill planting species consistent with original, steady steps. 6, the new fill planting survival rate was 98% per cent, saving rate up to 95%. 7, hedge thrive, pruning is reasonable, no dead lines, lack of documentation. 8, lawns and lush, smooth, weed-free, highly controlled about 5 cm, no bare ground, no large yellow. 9, green kept weed-free, no dirt, no debris, no miscellaneous vine climbing trees. 10, flower designs flowers grow well, good overall ornamental effect. Four, on the organizational arrangements for the maintenance and management personnel in actual operation of the unit, the conservation section is divided into four groups, namely, conservation of trees and flowering shrubs group 痴痴呆呆的总觉得好像出了家跑到这地方，痴痴呆呆的在这儿就叫修行吗,假定说痴痴呆呆就叫修行的话，我觉得我们不如一个螺蛳蚌壳，那个螺蛳蚌壳这个佛就呵斥一睡一千年，它就痴痴呆呆那个蚌壳一合睡在那里一千年，我们就这么痴痴呆呆的过去了，这是千真万确的事实。所以我们要了解的，所以 【“若不尔者，虽得善趣仍同未得。”】 假定你不趁这个机会好好修行的话，虽然得到这个难得的善趣，你好像没有得到一样，我们真是冤枉啊～我们实在是大冤枉、大冤枉啊～这一点是我们务必要好好的警策、好好的努力，这才行～ 【“如入行论云:”】 这个入行论就是入菩萨行论，换句话说我们真正想修行的人，这个道理这地方告诉我们很清楚，下面怎么说呢, 【“‘畜亦不难办，为是小利故，业逼者坏此，难得妙暇满。’”】 我们为了眼前世间这种事情你说它没有利益吗,有的，有它点小小的利益的;但是假定你只忙这个小小的利益的话，对不起，你还不如畜生，因为这件事情这个畜生也做得到的，你现在呢,得到了这个难得的暇满的人身，就忙那些次要的不相干的事情，一旦你这个暇满的人身失去了以后，你就再不可能得到。这个前面我们一再说过了，所以现在这个死跟前面的暇满，一定要相关的摆在这里经常去思惟。同时在我们正式修行的时候也是这样的，你思暇满，然后你念死，把它前后的辗转的，这个不行那个，那个不行这个，然后你稍微有一点样子了，你赶快安住在这个上面努力的深入的思惟，它一定会生得起来的;等到这个一旦生了起来的话，那你修行的问题，整个自然都解决。下面它又鼓励我们， 【“以是此心纵觉难生，然是道基，故应励力。”】 所以说上面所说的这种道理、这一种心里，我们修的时候还是觉得很难吧,很不容易吧,纵然觉得很难，但是要晓得这是修道的基础，这是根本，所以一定要努力;你不谈则已，真正要谈修行的话，这一点要努力。前面说到这里有一个祖师告诉我们的话，记住，有人去修，修了以后说我修了半天生不起来，那个祖师怎么说,你不要在那儿说妄语骗人，你何尝修过呀,白天打妄想晚上又去瞌睡。实际上呢这个里边应该这么说，说我们平常真正修行坐在那里，不是妄想就是瞌睡，你何尝真正的一心一意贯注在这个上面在修行呢,然后呢坐了半天、瞌睡了半天、妄想了半天，说我修了半天修不起来，你没有修你怎么叫它修得起来,所以真正讲修行的话一定要懂得了道理，把这个行相自己用来检点自己的内心，看看自己说我做对了吗,啊～不可以呀!所以它处处地方策励我们自己说这个暇满的人身，还是你自己宿生努力修行得到的，不是天上掉下来的;而且修行的时候，你已经花了多少努力多少代价，现在你不这样做是白白浪费，这是你自己的事情。注意喔～所以我们不要刚开始的时候，随随口口的讲无我，修学佛法最后的目的是讲无我，它是讲无我的原因还是为我，还是为我好，结果你发现为你好，真正的害你的还是这个我，那个时候你才肯努力去掉它，这个是我们要正确了解的。所以说这个佛法的完整的认识、次第、步骤的话，千万不要乱，否则的话你随便是乱用，讲起来很好听、很美;做起来一无是处，都在这个上面，下面那个祖师， a large area full Jet wide using insecticides on a regular basis for preventive measures and killing pests, to pay attention to the management of drug safety and drug equipment. ? ready high pressure spray gun, petrol, power, white plastic buckets and Aspirators. ? pay attention to wind direction jobs ago, starting from the downwind areas, spray height, spray low, with rubber gloves, respirator (mask). Black Watch for pedestrian dynamics, safety preparedness to prevent liquid into the people. ? every operation carried out by 2 people, 1 power on dispensing and attention to pedestrian dynamics, 1 to operate the spray gun, two actions should be agreed in advance operation, signals, gestures and flags ... In order to contact. ? after work, pay attention to recycling machines keep good medicine and clean, wash exposed skin area with SOAP. Third, management norms and standards 1, trees thrive, plant ecology, rational pruning, keep the tree trim, skeleton uniform trunk upright. 2, green below ground level along the horizontal plane around 5 cm distance, no weeds, no dirt, debris, no water. 3, the basic symptoms of pest and disease-free trees, pests control in 5% below, no harm. 4, no damage, no matter draw posted, no tree when drying clothes, and so on. 5, the new fill planting species consistent with original, steady steps. 6, the new fill planting survival rate was 98% per cent, saving rate up to 95%. 7, hedge thrive, pruning is reasonable, no dead lines, lack of documentation. 8, lawns and lush, smooth, weed-free, highly controlled about 5 cm, no bare ground, no large yellow. 9, green kept weed-free, no dirt, no debris, no miscellaneous vine climbing trees. 10, flower designs flowers grow well, good overall ornamental effect. Four, on the organizational arrangements for the maintenance and management personnel in actual operation of the unit, the conservation section is divided into four groups, namely, conservation of trees and flowering shrubs group 【“博朵瓦云:‘除我光荣者，即是修习无常，由已了知，定当除去亲属资具等，现世一切光荣，独自无伴，而往他世，除法而外，皆无所为，不住现法，始得生起。’”】 我们现在这个也放不下、那个也放不下，为什么,这个就是说就算你想放下了，但是心里面常常就是会有一种力量叫你放不下，为什么,这个我;为了这个我，你种种的方式要去庄严它，总觉得这个怎么可以呀,平常我们常常说这个面子上面不好看，的的确确的，平常我们说虚荣心，这不要轻易的说这个说别人，如果你仔细观察的话，我们没有一个人例外的都在这个上头，整整的为这个世间所捆死的也是这个东西。所以这个地方我请了几十本的“一梦漫言 ”，我以前说过好几次的建议大家去看看，不过我发现真正看那个书的人很少，你们不妨好好的努力去看看，看看那个古德修行的榜样。现在我们一天到晚讲修行，一天到晚讲面子，你这个面子不拿掉的话，那个都是骗自己，所以说除我光荣的是什么,修习无常。你一想到死，什么东西都不贪，为什么能够什么都不贪,因为你修习了以后你才了解，眼前所有的这个现世的一切圆满的光彩，到那个时候都是虚假的，都是害你的，到那时候你只有一个人，一个人去，唯一带去的就是你造的业。既然是造的业，所以唯一可凭的就是我们的善法。你了解了这一点以后，对于现在这个东西，你就绝对不会被它所欺骗;不但不被它欺骗，它要送给你，你都逃都来不及。所以说不住现法始得生起，这个地方这几句话，好好的现在多摆在心里面多转它几下。下面说: 【“乃至心中未能生此，是乃遮阻一切法道。’”】 真正修行的人应该怎么办,就是第一件事情修这个，等到你修这一个念死这个量生起来了，自然而然你把眼前所有的讲这些，这个也说不过去，那个也放不掉，这个也不好意思，这个也不能罢休，统统放掉了;放掉了以后怎么办呢,一心修学佛法，所以正式修学佛法的第一个关键就在这里。如果说这一关没有突破或者念死这个心里没有生起，这个障碍摆在这地方，下面深入的修法都是空话。所以成为修行第一大障碍的这个难关一定要破除，就是这个。 【“铎巴亦云:‘若能兼修积集资粮净治罪障，启祷本尊及诸尊长，并发刻勤殷重思惟，虽觉百年而不能生，然诸无常不安住故，略觉艰难即得生起。’”】 平常我们讲修行了，修行要忏悔业障、要积聚资粮、要启祷本尊呀，然后呢等等，这个就是我们现在说的什么呢,平常我们要忏悔也好，积聚资粮，总是修种种的福也好，或者念佛也好，明明晓得这个要殷勤、要恭敬、要精进、要什么，这个道理都懂，但是修的时候就是不行;你今天也不行、明天也不行，一天也不行、十天也不行，一年也不行，那往往弄了很久了都生不起来。我想我们每一个人都有这个经验吧,有这个经验，是的，怎么办呢,妙了，然诸无常，这个无常这件事情不安住故，因为一切世间所现的就是个无常相;如果说你能够修无常的话，它修的时候还是不是想像当中，什么一修就修得起来，它还是不大容易的，但是这个困难比起前面的要容易得多，所以如果你转而先修无常这个概念，稍微用一点力，那么很快就生起来了，一旦这个无常生起来了以后，以那个时候要你说不念佛办不到，要你不忏悔是办不到，为什么,你了解得很清楚，以往造了这么多罪恶，马上要死，死了以后要下地狱，然后你还愿意去忙积聚这个财物吗,还愿意忙这个造那个大庙吗,当然你发了大菩提心去做那是了不起，那是大菩萨，后面讲的，这个我们要了解;所以一再说明我们要了解人家造那个大庙说大话，那是大菩萨的事情，我们现在还没到那个境界。所以在这种情况下，a large area full Jet wide using insecticides on a regular basis for preventive measures and killing pests, to pay attention to the management of drug safety and drug equipment. ? ready high pressure spray gun, petrol, power, white plastic buckets and Aspirators. ? pay attention to wind direction jobs ago, starting from the downwind areas, spray height, spray low, with rubber gloves, respirator (mask). Black Watch for pedestrian dynamics, safety preparedness to prevent liquid into the people. ? every operation carried out by 2 people, 1 power on dispensing and attention to pedestrian dynamics, 1 to operate the spray gun, two actions should be agreed in advance operation, signals, gestures and flags ... In order to contact. ? after work, pay attention to recycling machines keep good medicine and clean, wash exposed skin area with SOAP. Third, management norms and standards 1, trees thrive, plant ecology, rational pruning, keep the tree trim, skeleton uniform trunk upright. 2, green below ground level along the horizontal plane around 5 cm distance, no weeds, no dirt, debris, no water. 3, the basic symptoms of pest and disease-free trees, pests control in 5% below, no harm. 4, no damage, no matter draw posted, no tree when drying clothes, and so on. 5, the new fill planting species consistent with original, steady steps. 6, the new fill planting survival rate was 98% per cent, saving rate up to 95%. 7, hedge thrive, pruning is reasonable, no dead lines, lack of documentation. 8, lawns and lush, smooth, weed-free, highly controlled about 5 cm, no bare ground, no large yellow. 9, green kept weed-free, no dirt, no debris, no miscellaneous vine climbing trees. 10, flower designs flowers grow well, good overall ornamental effect. Four, on the organizational arrangements for the maintenance and management personnel in actual operation of the unit, the conservation section is divided into four groups, namely, conservation of trees and flowering shrubs group 我们对他们要大大的赞叹、赞美，对于我们自己来说我们自己心里衡量一下，说你是不是已经生起了非常严重的厌离心，然后呢由这个厌离心，然后呢发展成大菩提心，然后明明晓得苦，不计较一切的帮助别人;如果你生不起来不要管别人，赶快把自己努力先扭过来了以后再说。所以真正修行的人，确确实实的不见他人过，这把握住如理的正法精勤如救头燃的念念不懈，自己如理的深入，而这个下脚的第一步，暇满人身的难得，无常的迅速。下面， 【“于迦玛巴请求另易所缘境时，重述前法。请其后者，则云后者全未能至。”】 那么这是个大善知识，有的人就请求他，说现在要修什么呢,说修无常。那么现在呢,就请求他说另外换一个或者是更深一点的，结果他老人家怎么,把这个老办法，就是念死的办法重说一遍。结果请的人本来是说已经晓得啦，现在再希望其他的，他又说一遍。那么最后他怎么说呀,你说要了解的深深大法，对不起～这个对你一点用场都没有，你现在还早得很～这一句话。所以我们现在必须要了解这个全貌，佛法的整个的全貌，的的确确我们了解。上一次讲的那个次第已经说的很清楚，至于说真正修行，千千万万不要躐等，不要找大法深法，一定要从这个基础上面一步一步的上升。那么前面关于这个三个根本，以及三个根本当中分别九个子目，应该策发的三种决定的誓愿，应该牢牢的记在心里，努力认真去修持;这样的话呢，这一生修行可办。 【“如是自心若能堪住，应如前说而正修习。”】 所以假定我们自己力量够，能够做，那么就照著前面所说的如理的一步一步的修习。 【“若不堪者，则随其所称，取三根本九种因相，观现法中所有诸事，犹如临杀饰以庄严，应当乃至意未厌离，数数修习。”】 假定说前面那个整个的内容我们一下做不到，那么怎么办呢,就把前面告诉我们的三个根本，而这个又分开来九个子目，把这个道理了解了以后，所以运用这个道理在眼前的一切事情上头，你仔细去观察会发现一个什么,说现前我们忙那些事情就等于什么,要死了，还要去装饰装饰，那个实在是一无道理，这个身体分明摆在这里要杀掉了，你还要把它胭脂花粉点点好，理一个发要洗一个澡，那不是颠倒吗,杀掉了一口气断下来，这根本跟你了不相干，我们是专门忙这种毫无意思的事情。等到你真正了解这点，你会对这个东西厌恶不堪;而所以现在送命的原因还是，还是因为你弄错了忙这个，因为你忙这个所以造成必然的恶业，必然会走上死的那条路去，这个关系我们必定要认识。所以你照著前面的这个情况去努力思惟观察，一定要让它有正确的认识，有了正确的认识，然后呢这个厌离心就生起来了。如果这个厌离心没生起来的话，那么这个时候只有一件事情重要的，就在这个地方数数修习，这个就是我们走上去的必然次第。 【“若经论中，何处有说亲近知识暇满无常，诸法品类，皆应了知，”】 那么因为你要修习，所以呀要了解什么是如法，如何修习法，那么就不妨找种种的大经大论;关于这个经论当中，照著它应有的次第，从亲近知识开始，暇满难得义大与无常迅速，各种这一种认识了知，真实的了知，这就是我们现在所真正应该做的事情。是的，我们现在听的时候觉得是没有错，但是做的时候，还觉得不相应的原因，实际上就是我们对这个认识还不够，所以目前为了加深认识，努力的从这一方面去多多的研阅，这个就是我们现在正确a large area full Jet wide using insecticides on a regular basis for preventive measures and killing pests, to pay attention to the management of drug safety and drug equipment. ? ready high pressure spray gun, petrol, power, white plastic buckets and Aspirators. ? pay attention to wind direction jobs ago, starting from the downwind areas, spray height, spray low, with rubber gloves, respirator (mask). Black Watch for pedestrian dynamics, safety preparedness to prevent liquid into the people. ? every operation carried out by 2 people, 1 power on dispensing and attention to pedestrian dynamics, 1 to operate the spray gun, two actions should be agreed in advance operation, signals, gestures and flags ... In order to contact. ? after work, pay attention to recycling machines keep good medicine and clean, wash exposed skin area with SOAP. Third, management norms and standards 1, trees thrive, plant ecology, rational pruning, keep the tree trim, skeleton uniform trunk upright. 2, green below ground level along the horizontal plane around 5 cm distance, no weeds, no dirt, debris, no water. 3, the basic symptoms of pest and disease-free trees, pests control in 5% below, no harm. 4, no damage, no matter draw posted, no tree when drying clothes, and so on. 5, the new fill planting species consistent with original, steady steps. 6, the new fill planting survival rate was 98% per cent, saving rate up to 95%. 7, hedge thrive, pruning is reasonable, no dead lines, lack of documentation. 8, lawns and lush, smooth, weed-free, highly controlled about 5 cm, no bare ground, no large yellow. 9, green kept weed-free, no dirt, no debris, no miscellaneous vine climbing trees. 10, flower designs flowers grow well, good overall ornamental effect. Four, on the organizational arrangements for the maintenance and management personnel in actual operation of the unit, the conservation section is divided into four groups, namely, conservation of trees and flowering shrubs group 的修行。等到你确定把握住、认得了，然后呢如理的这样的深入。所以尽管前面我们这么一再的说，有一点大家也注意，听完了往往说听的时候很好，但是听了我做不到，怎么办,当然做不到;做到了我们就不必在那里听了，正因为你做不到所以应该在那里听，同样正因为你做不到所以听完了千万不要放掉了就算。要晓得一切事情都一定有它的因果关系，你现在要想得到这个是什么,我们要求的果，我们要求这个果应该做的事情，下这个果相应的因，这个因是什么,努力照如理相应的经论，不断的去研究、探讨、把握住重点，把握住重点，然后努力照他这样去思惟观察，你只要在这一方面努力做对了，将来自然会生起大厌离心，这个就是我们现在正确的认识了。所以有一些同修也许你听见了觉得蛮好，心里就著急了，对呀～但是我做不起来怎么办,很著急，这个也不需要，所以它这个次第很清楚;但是反过来说那既然现在不要著急的话，你听过又是悠悠忽忽，很高兴，刚才听的很好，然后跟人家聊聊天，那又错。你必定要认识一个事情很清楚，如是因然后呢感得如是果。你要求这样的果一定应该走什么样的因，所以这个正确的认识，认识了以后马上拿这个认识去运用检点自己的内心，看看它相应与否,继续下去。 【“是彼彼时所有行持，取而修习，乃能速得诸佛密意。”】 那么你因为照大经大论上面相关的这些法品、相关的这些道理都修学，了解了，那么就晓得，现在什么是跟我相应的，是什么是现在或者是将来什么时候该努力的，了解了这个以后，就进一步照著拿来修习，这个才是真正佛告诉我们最正确的指导。你能够这样做的话，很快就得到了佛法的精要。 【“余处亦当如是了知。”】 前面后面都是这个样。那么现在呢到这里，我们已经晓得说这个暇满这么难得，得到了以后又这么快的要死亡，死了以后到哪里去呀,这是个重要的问题;假定死了以后没有了，那反正没有了也就算了，对不起，不是的，后面还有在，这个时候你也同样的事先要了解，了解了以后，那个时候看看之前怎么准备。 a large area full Jet wide using insecticides on a regular basis for preventive measures and killing pests, to pay attention to the management of drug safety and drug equipment. ? ready high pressure spray gun, petrol, power, white plastic buckets and Aspirators. ? pay attention to wind direction jobs ago, starting from the downwind areas, spray height, spray low, with rubber gloves, respirator (mask). Black Watch for pedestrian dynamics, safety preparedness to prevent liquid into the people. ? every operation carried out by 2 people, 1 power on dispensing and attention to pedestrian dynamics, 1 to operate the spray gun, two actions should be agreed in advance operation, signals, gestures and flags ... In order to contact. ? after work, pay attention to recycling machines keep good medicine and clean, wash exposed skin area with SOAP. Third, management norms and standards 1, trees thrive, plant ecology, rational pruning, keep the tree trim, skeleton uniform trunk upright. 2, green below ground level along the horizontal plane around 5 cm distance, no weeds, no dirt, debris, no water. 3, the basic symptoms of pest and disease-free trees, pests control in 5% below, no harm. 4, no damage, no matter draw posted, no tree when drying clothes, and so on. 5, the new fill planting species consistent with original, steady steps. 6, the new fill planting survival rate was 98% per cent, saving rate up to 95%. 7, hedge thrive, pruning is reasonable, no dead lines, lack of documentation. 8, lawns and lush, smooth, weed-free, highly controlled about 5 cm, no bare ground, no large yellow. 9, green kept weed-free, no dirt, no debris, no miscellaneous vine climbing trees. 10, flower designs flowers grow well, good overall ornamental effect. Four, on the organizational arrangements for the maintenance and management personnel in actual operation of the unit, the conservation section is divided into four groups, namely, conservation of trees and flowering shrubs group