古代书信结尾问一下，古代的书信格式

古代书信结尾问一下，古代的书信格式 >在给同辈之间写信的时辰,前边应该是怎样的?后面又是怎样的?最好写出它的过程>>楼上说的很全了,我这里给你1个范例吧(平易近国期间的文言书信):是妻子寄给丈夫的,夫妻之间也属平辈,供参考:注意文言书信是竖着写的!>>某某亲鉴:>>陌头之柳色已绿,而君之音信久杳(音咬),逐日登楼,不觉望眼欲穿矣。我初非效寻常女子,徒以后代之情,与其丈夫相胶(音娇)扰,特每隔若干时,亦当一通消息,使我知君在外情形,以慰远念。且高堂有白发慈亲,终朝倚闾(音驴)望君消息,君果在外另有佳遇,忘有闺中黄脸妇,独不念生身之老母耶?我作此言,初非疑虑过甚,轻君人格,实以过去情形而言,殊觉心有难安。须知酒能乱性,色足戕(音枪)身,酖(音丹)毒妖狐,岂容迷乱;前此之事,几至失足,君岂遽(音句)忘?尚望有则改之,无则加勉;并以近状详为告我。是为至盼!手此,敬颂>>旅安!>>妹某某谨启某月某日>>底下附带1个写给怙恃的,供您参考,谢谢:>>父\母亲大人膝下:敬禀者,>>暌(音魁)隔庭闱,瞬已两月,孺慕之情,与时俱积。比维新禧(音喜)安吉福体康强,至慰远怀。女自归某门,深蒙舅姑及夫子垂爱,凡事不令操劳,小姑辈亦互相亲睦,无异同胞,故一切起居,无不惯适,足纾(音书)双亲之垂注也。惟自幼生长家庭,一旦骤离膝前,不能不时时忆念。一俟(音四)来月初旬,即拟禀明舅姑,归宁一次, 藉以亲承色笑,一慰依恋之情也。先此驰禀,敬叩>>福安!>>女某某叩禀某月某日>>足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。>>实在,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变>>万化的。从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的。比如,现在不少人写信,习>>惯于一开头即用”你(您)好”二字,似乎不如此,这封信就没法往下写是的。先向>>收信者问候致意,原是正确的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了>>。>>正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。正文从信笺的>>第二行开始写,前边空两字。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开>>始书写。书信的内部实质意义各不不异,写法上也无须一律,以表情达意准确为原则。一般>>说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的>>事情。正文写好后,如发明内部实质意义有漏掉,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空>>白处,并在附言之前加上”另”、”又”等字样;或在附言的后面写上”又及”或>>“再启”字样。>>结语结语,即信文的结束语,照理应该属正文的一部分。但与”启辞”相仿,旧>>式书信中也形成了一系列经常使用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用>>。这里不妨胪列若干,供参考。>>书短意长,不一一细说。>>恕不一一。不宣。不悉。>>不具。不备。不赘。>>书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。>>余客后叙。余容续陈。客后更谭。>>请对方回信:>>盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时辰教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。>>敬祈不时 指政(正)。敢请自便示一二。尚祈便中见告。如何之处,恭候卓裁。至盼及>>时示下,以匡不逮,无任感祷。>>告诉对方不用劳神回信:>>谨此奉闻,勿烦惠答。敬申寸悃,勿劳赐复。>>回复对方询问:>>辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已。远承下问,粗述鄙见,尚希继续往前教之。>>上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥。姑道一二,未必为是,仅供参考。不自量造次,匆>>此布臆,幸勿见笑。>>请人应允:>>所请之事,务祈垂许。以上请托,恳盼慷慨应允。诸事劳神,伏乞俯俞(允)。>>表示关切:>>伏惟珍摄。不堪祷企。海天在望,不尽依迟(依依思念)。善自保重,至所盼祷>>。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。>>表示感谢之情:>>诸荷优通,再表谢忱。多劳费心,至纫公谊。高谊厚爱,铭感不已。>>祝辞祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝福、钦佩尊敬或勉慰的短语,如”>>即颂近安”、”此致敬礼”、”祝你进步”什么的。其中,”即颂”、”此致”、”>>祝你”等词,紧接正文末尾书写;”近安”、”敬礼”、”进步”等词,另起一行>>,顶格书写。如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两>>部分。如果信笺下方余地充分,或者为了凸起祝辞,也可将”祝”、”颁”、”此>>致”等宇样独占一行,空四格书写,而将”安”、”好”、”敬礼”等另行顶格书>>写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应按照具体情况得当择用。>>文言书信格式举要>>称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大情面右(龚自珍《与吴虹生书》);再如,某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。现将常见提称语列表如次:>> 这里再对较常见的提称语约略作些诠释。>>足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。>>膝下旧时子女致怙恃的信,多以”怙恃亲大人膝下”起首。人幼经常依于怙恃膝旁,家书中用”膝下”,既表敬重,又示出对怙恃的关系密切、眷依之情。>>垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有审察的意思。用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。垂,含居高临下之义。赐,上给予下叫做赐。钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴,可用于长辈,也可用乎辈。台鉴合用较广,”台”有”高”义,对熟识或不熟识的长辈、平辈,皆可使用。>>勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者,可用”勋鉴”。对道德君子、望重学者,可称”道鉴”。大、英、伟、雅,含高尚、美好、非凡、不俗的意义,宜用于友朋交往书信。”惠鉴”,就是欣赏阅读的意思,但语意分量较”赐鉴”为轻,合用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。>>慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲,可称”慈鉴”。夫妻,或情意亲密的男性和女性之间,可用”爱鉴”。给友朋夫妇二人之信,可用”双鉴”。女子间交往书信,可用”芳鉴”。>>礼鉴给居丧者信,用”礼鉴”。如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称”张曼筠女士礼鉴”。>>公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书”诸先生共鉴”等。>>道席讲席教席撰席著席史席席,席位。道席,多用为学生对师长的尊称。讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席,都用作对文 士的敬称,文人世也常互用。撰,即著述。史,指有著作传世垂史。>>览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。>>启辞启辞就是信文的开场白,或酬酢客套,或提醒写信原委等。启辞照理应该属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以瞥见,所以将此单独提出,分两类举例以供参考:>>(1)表示写信人以老实的立场,请受信人阅读信文。如:>>敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示底下是所要禀告的话,用于致怙恃长辈的信,如”母亲大人膝下,敬禀者”。>>跪禀者义同”敬禀者”,用于子孙对长辈。>>即禀者同上。>>敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉底下所写的内部实质意义。既可用于同辈,也可用于下对上。>>谨启者谨,是谨慎、郑重的意思。用于同辈。>>径启者径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。>>拜启者拜,表敬词。用于友朋交往书信。>>敬呈者与”谨呈者”,皆用于下对上的公私书函。>>恳启者用于平辈,表示底下信文将写求助于对方的内部实质意义。>>兹启者兹,这里,现在。兹启,意即今在此陈述。立场客观安然平静,不含明显敬意。>>哀启者向亲朋报丧的书信用此。>>复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用”再启者”。>>专启者用于专谈某实事的书信。>>(2)按照具体情况,或作寒喧客套,或提醒写信原委等。如:>>顷诵华笺,具悉一切。忽奉手教,获悉一是。奉诵钧谕,向往尤深。顷获大示,井所赐物。惠书奉悉,如见故人。幸承明教,茅塞顿开。披诵尺素,谨表葵私。数获手书,至感厚爱。展读琅函,甚 感盛意。接阅华简,幸叨莫逆。捧读德音,喜出望外。手教敬悉,词意深美,一启蓬心。正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名。顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉。台函奉读多日,未即修复,万望海涵。宝缄敬悉,稽复乞谅。欣奉惠书,敬聆喜讯,不堪忭贺。接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念。久慕鸿才,今造次致书,以求教诲。别来无恙久不晤见,甚念贤劳。暌背日久,拳念殊殷。久疏通问,时在念中。一别经年,弥添怀思。日前曾奉一函,谅已先尘左右。前此一函,想已达览。>>实在,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变万化的。从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的。比如,现在不少人写信,习惯于一开头即用”你(您)好”二字,似乎不如此,这封信就没法往下写是的。先向收信者问候致意,原是正确的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了。>>正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写,前边空两字。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内部实质意义各不不异,写法上也无须一律,以表情达意准确为原则。一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。正文写好后,如发明内部实质意义有漏掉,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上”另”、”又”等字样;或在附言的后面写上”又及”或”再启”字样。>>结语结语,即信文的结束语,照理应该属正文的一部分。但与”启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列经常 使用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。这里不妨胪列若干,供参考。>>书短意长,不一一细说。恕不一一。不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。>>余客后叙。余容续陈。客后更谭。>>请对方回信:>>盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时辰教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政(正)。敢请自便示一二。尚祈便中见告。如何之处,恭候卓裁。至盼实时示下,以匡不逮,无任感祷。>>告诉对方不用劳神回信:>>谨此奉闻,勿烦惠答。敬申寸悃,勿劳赐复。>>回复对方询问:>>辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已。远承下问,粗述鄙见,尚希继续往前教之。上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥。姑道一二,未必为是,仅供参考。不自量造次,匆此布臆,幸勿见笑。>>请人应允:>>所请之事,务祈垂许。以上请托,恳盼慷慨应允。诸事劳神,伏乞俯俞(允)。>>表示关切:>>伏惟珍摄。不堪祷企。海天在望,不尽依迟(依依思念)。善自保重,至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。>>表示感谢之情:>>诸荷优通,再表谢忱。多劳费心,至纫公谊。高谊厚爱,铭感不已。>>祝辞祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝福、钦佩尊敬或勉慰的短语,如”即颂近安”、”此致敬礼”、”祝你进步”什么的。其中,”即颂”、”此致”、”祝你”等词,紧接正文末尾书写;”近安”、”敬礼”、”进步”等词,另起一行,顶格书写。如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分,或者为了凸起祝辞,也可将”祝”、”颁”、”此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将”安”、”好”、”敬礼”等另行顶格书写。 顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应按照具体情况得当择用。>>以下为常见祝辞:>>书信内部实质意义主要是谈一件事的,可用:专此,致专此,祝专此即请专此布达,即颂专此奉复,并祝(复信用)>>一般书信,用于平辈、友朋之间:即颂即请顺效顺祝>>或为:此候此请顺致顺颂即候>>或为:祝颂敬辞致候>>对长辈,可选用:恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂>>平辈间,为强调敬意,也可用:恭颂恭请恭候>>为强调郑重其事:谨祝谨贺>>对晚辈:此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望>>对祖父,颂祝;起居永福>>对怙恃辈,颂祝:金安福安>>对长辈:康安钧安崇安履福颐安>>对女长辈:慈安懿安坤安玉安>>平辈友朋间,可按四时颂祝:春社暑安秋棋冬馁>>逢年尾岁首,可贺:新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年欢愉新春兴奋>>常时可颂:近祺日祉时吉时绥起居安吉去处佳胜工作顺利台安大安>>当日可达之信,颂:晨安早安午安晚安刻安>>对女性可颂:淑安妆安阃安>>对未婚女子,颂:闺安>>对怙恃健在而承欢膝下的平辈,可颂:侍安侍祉>>对晚辈后生,祝福:学业锐进工作好生活兴奋幸福健康进步侍棋课祉>>祝收信人全家:阔府康泰全家幸福>>祝收信人夫妇:双安俪安俪祉>>贺有喜庆事者,道:喜安庆祺>>贺新婚者:燕安燕喜>>贺生子者:麟安>>对家居者,颂:潭安潭祺潭祉>>对行旅者:客安行祺旅一帆风顺旅居康乐>>唁丧,请候:礼安孝履>>问病,祝颂:早日恢复健康痊安>>对蒙遭意外不幸者,祝祷:否极泰来>>对常识界,可泛颂:文安道安研安文祺雅祺>>对编辑:编祺编安>>对写作者:著祺撰安笔健>>对教师:教祺教安诲安>>对军界:勋 祉戎安>>对官场政安勋安升安公祺钧祺崇祺>>对工商实业界:筹祉财安吉祥赢祺盈祺发祺运祉事业昌隆宏猷大展去处佳顺万事顺>>遂百事快意诸事如意盛利久发财源茂盛日进斗金>>古时书信,颂祝语大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以,书信正文中如已包含祝福内部实质意义,或者本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去。还有,信一开头就称”hi”的,如果信末再写祝好什么的,便显得累赘了,应注意制止。>>署名署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的支属友人的,可只写名字,不必写姓;或在名字前边,加上自己的称呼,如:弟、侄、晚等。称呼与名字之间,可略空半字职位地方;或者将称呼用小字写在名字的左上方。>>署名的后面,可加写启禀词,也可不加。经常使用启禀词如次:>>对长辈:叩叩上叩禀敬禀>>对平辈:上敬上谨启鞠启顿首亲笔手肃>>对晚辈:字示白谕手空手谕>>在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日子写在下一行署名的右下方。别的,还可以在日子之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如”舟中”、”灯下”、”万籁俱寂”什么的。>>附候或致意如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上这些个人的附候,如”某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲朋问候的,可加上”请向某某致意”>>给同辈,一般用字>>比如刘备给关羽写信,格式是这样的。>>云长兄:>>*>>*>>*>>*>>刘玄德注:姓与字都要有>>己巳年腊月十五亲笔>>。用字称呼的>>例鲁肃字子敬>>那就称呼都用子敬的>>表亲戚切>>??书信格式>>?不能称自己妻子为”我夫人”>>书 信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝福语和署名六个部分。>>书信中敬称称呼对方表明尊重。可以用古代的爵称,君、公等,也可在称谓前加敬字,或者称字和号。对于一些我们非常敬仰的有绝对是学术职位地方的长者,比如社科院的庞朴先生,学术界一般都称他为庞公。夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的,绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。称呼对方的儿子为令公子,也称令息,息就是子息的意思。称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。一般来讲称对方的字号比称名字尊重。他还举例说,电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中纪昀和纪晓岚混称是错的。>>书信中绝对不能呈现我你他字样,如果非要用就需要用一些词代替。比如”你”可以称为某某仁兄,某某砚兄或称阁下。他举例说,他有一名同窗是北大的博士,和女朋友第一次鱼雁传书,那女孩在信封上也称他为某某砚兄。在信中称自己应该为在下、小弟。信中的”他”应该用”渠”来代替。>>古人”自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对旁人用敬称的同时自己用谦称。比如古代皇帝都称孤道寡,这就是谦称。称自己的妻子为内子、内人、拙荆,绝对不能说夫人。称自己给旁人的东西应该用”菲”、”芹”、”寸”、”薄”。比如薄酒一杯,聊表芹献。请人家吃饭叫做略具菲酌。?>>??经常使用书信套语?提称语,用在对方称呼后面,表示尊敬?>>怙恃:膝下、膝前、尊前、道鉴?长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴?师长:函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席?平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴?同窗:砚右、文几、台鉴?晚辈:如晤、如面、如握、青览?女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览>>? ?祝福语?>>怙恃:恭请福安叩请金安?长辈:恭请崇安敬请福祉敬 颂颐安?师长:敬就教安敬就教祺敬颂海安?平辈:顺祝?署名?>>对 长辈:叩禀敬叩拜上?对平辈:谨启鞠启手书?对晚辈:字示白谕>