浅谈“元,亨,利,贞”看中华文化经久不衰浅谈“元,亨,利,贞”看中华文化经久不衰
被誉为群经之首的《易经》不仅是一部人生哲学,更是一部自然科学。古人曾言:不读易不可为将相。在皇家“永乐大典”、“四库全书”的编列中,《易经》均居首位,将易学视作何等重要。“易是先民的一种科学,一种符号逻辑,代表了数理的,宇宙生命、个人生命的作用,是叙述人类太阳系统的宇宙中,日、月运行的一个大法则。”“《易经》被称为群经之首,宇宙代数学,智慧中的智慧,包括了科学、哲学、宗教,一切都函蓄了。”对中国的哲学、史学、文学、艺术、伦理、宗教以及天文、历史、数学、医学、气功等发展产...
浅谈“元,亨,利,贞”看中华文化经久不衰
被誉为群经之首的《易经》不仅是一部人生哲学,更是一部自然科学。古人曾言:不读易不可为将相。在皇家“永乐大典”、“四库全书”的编列中,《易经》均居首位,将易学视作何等重要。“易是先民的一种科学,一种符号逻辑,代表了数理的,宇宙生命、个人生命的作用,是叙述人类太阳系统的宇宙中,日、月运行的一个大法则。”“《易经》被称为群经之首,宇宙代数学,智慧中的智慧,包括了科学、哲学、宗教,一切都函蓄了。”对中国的哲学、史学、文学、艺术、伦理、宗教以及天文、历史、数学、医学、气功等发展产生了重大影响,在中国和世界文化史上享有极高地位。其中的64卦便象着自然运行的规律。万事万物都有其运行的规律,按照规律运行,就能昌盛,不符合规律的,就会灭亡。“乾”卦为“易经”64卦中的第一卦,“‘乾’为天,刚建中正”。其象曰:“天行健,君子以自强不息”。“天为首,康健,兴盛,也寓意着生生不息,长长久久”。其卦辞为:元,亨,利,贞。寓意着事物发展的规律。遵循规律,事物便能长久发展。中华文化为什么经久不衰,他是怎样遵循着“元,亨,利,贞”这个规律发展的呢?
“元,亨,利,贞”代表着事物发展的阶段,每个阶段都有不同的状态。
首先来看事物发展的第一阶段“元”。“‘乾’是创造万事万物的开始和动力,‘元’统领着天道自然,是万事万物的本源,是第一位的。”也就是说,“元”指的是万事万物最初的,最根本的状态。也可说为“源”,源正了水才能纯,源远才能流长。那么,我们中华文化的源是什么?对于这个问题,众说纷纭。我比较赞成部分学者的观点:中华文化的源是“易经”。孔子曰:五十以学易,可以无大过矣。据说,孔子看了易经之后,就对易经爱不释手。儒文化是中华文化的主流,儒家文化也是深受“易经”的影响。老子道家的“无为而不为”的思想,佛教“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的思想都是易学的阴阳辨证对立统一观。等等还有很多很多都是“易经”的思想。易经集人身哲学和自然科学为一身。中华文化,源于易经,可谓是源远流长。所以说中华文化在事物发展的第一阶段源之纯,源远所以流长。这是中华文化在源的阶段合“元”。
来看第二个阶段“亨”。也是我们经常说的亨通,通达,变通。“变则通,通则久”。有了渊源需要流,流也是通。要通达,需要变化,变化才能通。这里说的“变化”并不是我们经常说的变了,不一样了。铜钱在这里最好解释这个“变”。铜钱外面是圆的,里面是方的,其实蕴含了“变”这个道理,车轮是圆的才能跑得快与远,而不是方的。所以圆意味着变,也是动,寓意着外表需要变动才能适应外界变化,需要变动才能跑得远。然而在变动的同时,中心是方的。方,意味着不动,意味着我们外边怎么变化,心中的原则,根本,永远不变。我们中华文化经久不衰,就是因为其“变通”,也就是顺应潮流发展,然而在发展的同时其源头根本没有变化。我们2000多年前甚至更久的源之纯讲的孝,讲的善,讲的谦,讲的和等至今未变,并在大力提倡。所以中华文化可谓是遵循“亨”。
再来看第三阶段“利”。“在不同时间不同地点都能合乎道义,持盈保泰,追求一种高度的和谐状态,即追求人与自身、他人、社会、自然的和谐”。“利”指的是不因在“变”发现不足,改进去追求最好的一种状态。朱熹曰为:而未全为利。“利”其实讲的也是一种事物发展的规律。中华文化在其发展的路上,有兴盛,也有低谷。是在不断的取其精华,去其糟粕,不断的继承,又发展到更好的一种状态。这是“利”。
最后是“贞”。我们经常讲的坚贞,其就是坚定,长久。中华文化经过“元,亨,利”,所以最后“贞”。这是事物的发展规律,中华文化遵循规律,所以经久不衰。
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