_米兹拉伊姆_之谜新解_也论克列奥佩特拉女王

镇江师专学报 �社会科学版 � ! ! ∀ 年 第 # 期 “ 米 兹 拉 伊 姆 ” 之 谜 新 解 一也论克列奥佩特拉女王 张 楠 在索福克勒斯的悲剧 《俄狄浦斯王》 中 , 司芬克斯之谜的谜底原来是人。 时至今日 , 世 人们把 “人 ” 看成是世界上最难解的谜 , 而埃及的司芬克斯之谜 , 则把我们引到了 “米兹拉 伊姆 “ �∃ %& ∋( %) , 埃及的希波莱文古称 � 谜宫 ∗ 僵硬 、 怪异的鳄鱼图腾 ∗ 冷凝了的象形文 字 ∗ 守口如瓶的司芬克斯 ∗ 沉思不语的金字塔 ∗ 缄默无言的木乃伊⋯ ⋯比这一切的一切更为 神秘的是那个高居这一切之上的 、 不可思议的 “米兹拉伊姆 ” 女王一一聚讼纷纭的克列奥佩 特拉 �公元前+! 年一一公元前∀, 年 � 。 如果说 “人 ” 是世上最难解的谜的话 , 那女人则是谜 中之谜 。 而埃及女王该是最最难解的谜中之谜。 正确描画克列奥佩特拉的历史形象 , 是件十分棘手的工作。 遍查古今中外文化典籍 , 对 这位历史的名人的真实史料记载 , 委实寥若晨星 。 再 加 上 评 论 者 “褒贬毁誉 ” 的两个极端 的对峙 , 给后人留下了一个大大的 “− ” 。 但是 , 由 “她 ” 繁衍出的 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 和演义出的传说却 绵绵不断 、 卷性浩繁 , 无法一言以蔽之 , 只好借助于没有极限的 “⋯ ⋯ ” 。 贺拉斯较早以此 为 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 材创作了剧本 ∗ 普鲁塔基则写了 《相同的命运》 , 将克列奥佩特拉写成艳荡 、 淫乱的坏 女人。 但丁在其 《神曲》 中 , 基于 “正统观念” , 硬是把克列奥佩特拉投进了地狱 。 莎士比 亚在 《安东尼与克列奥佩特拉》 中 , 写出了史诗一般的复杂人性的悲剧。 约翰 · 德 莱 登 的 《一切为了爱情》 �又名 《江山殉情》 � 的诗剧中 , 也不无对 “美艳女人 ” 的褒贬之意 。 意 大利历史学家和社会学家费罗里在其 《罗马兴衰史》 中 , 评说克列奥佩特拉是个自负而任性 的女人 。 肖伯纳的剧本 《恺撒和克列奥佩特拉》 、 埃利奥特的长诗 《荒芜的土地》 , 都以克 列奥佩特拉为主角。 还有海涅诗意盎然的暖叹 , 阿尼柯斯特的独特分析 , 虽然各领其旨 , 却 又有共同之点 , 就是对克列奥佩特拉不无微辞 。 古往今来 , 多少艺术家泼墨挥毫 , 酣畅淋漓 地渲染其艳姿绝色 , 生发爱情母题的政治功能和历史酵素作用 。 也有人用最刻毒的语言咒骂 她是使英雄陨命的魁星 、 妖后 、 荡妇 , 仿佛碎尸万段此女 , 也不解他们心头之恨。 最近还看 到一本介绍克列奥佩特拉的小册子 , 辟面第一句话就开宗明义 . “著名的尤物⋯⋯ ” 还有 , 据说好莱坞曾为她拍过六部巨片 , 最近又在重新拍摄一部。 总之 。 对克列奥佩特拉的宣传和 评论可谓 。名目繁多 , 但遗憾的是 , 至今未见从 “人才学 ” 角度进行评议者 。 笔者无意与历代 评论家一争高下 , 只想让事实说话 。 且不说 以 / 岁女孩之稚嫩 , 克列奥佩特拉如何杀伐决断 、 平息内乱 、 夺取王冠 , 登上女 王宝座的 。 更令人刮目相看的是她执政的 0。来年间 , 正是埃及民族内外交困 、 灾难深重的历 史时期 。 就是这个令古代英雄、 历代圣贤 、 学术权威们全都眼花缭乱 、 莫衷一是的 “尼罗河 花蛇” �安东尼对克列奥佩特拉的呢称� , 一 会儿腾龙走蛟般地闪展腾挪于政海的惊涛骇浪 中 , 所向披靡 ∗ 一会儿娇墉缝络地盘缠于爱河的旋涡里 , 无法抗拒 。 先后两度使征服者在被 征服者脚下自溺 、 自毁 , 克列奥佩特拉靠的是什公一 − 话说执政之后的克列奥佩特拉 , 在争权夺势的角逐中 , 正处于进退维谷 、 异常艰难的时 刻 , 恺撒大军压境 。 这就是那个 “动动脚 、 会使地球发抖的 ” 朱利叶斯 · 恺撒 。 他是庞大帝 国政治混战中 , 纵横裨阖 、 脾晚一切的天之骄子 。 又是横刀跃马 , 驰骋疆场 , 战无不胜的盖 世英雄 。 他血刃高卢 �法国、 、 征服意大利 、 挥师德国 、 奔袭希腊 , 所向披靡 。 现在又转战 埃及 。 他傲慢地号令世界 . “我来 , 我看见 。 我征服 1 ” 一个个男性皇帝跪在恺撒脚下 , 拱 手让出了自己的王冠和国民 , 以求一口残羹冷炙苟活于世 。 恺撒兵临埃及 , 克列奥佩特拉的 命运如何呢 − 一卷巨大的埃及地毯作为敬献物抬到了恺撒的指挥部。 随着地毯的铺展 , 最富 于戏剧性的场面出现了 , 最高级的魔术师也要目瞪口呆了—地毯中袅袅婷婷地走出了克列奥佩特拉 , 使一向老谋深算的恺撒惊诧万端 、 感慨万千。 想想看 , 一个年仅 0 岁的年轻女性 在国家内忧外患 , 民族生死存亡悬于一发的危难时刻 , 要有怎样的大智大勇 , 才能将个人生 死置之度外 , 只身闯虎 口 1 又凭着怎样超人的胆识舌战恺撒 , 以致不费一兵一卒 , 竟然使啤 晚一切的征服者拜到在丧失一切的被征服者的脚下 。 于是 , 恺撒心甘情愿地将刚刚到手的埃 及 、 自己的罗马领地 , 甚至盖世英雄的全部身心 , 拱手奉送克列奥佩特拉。 这还不算。 还把 克列奥佩特拉 �在罗马人眼中, 她是个未开化的野蛮人 � 的金像。 存放在维纳斯神殿里。 又 要挟罗马元老院通过同意他与妻子 离婚的议案 , 以便与克列奥佩特拉结婚。 是什公力量使号 令三军的最高统帅 、 23 岁的恺撒如此丧魂失魄 , 成了自己俘虏的俘虏呢 − 主要是女性人才的 精神魅力一一 “地毯魔术 ” 的魅力。 这 “地毯魔术 ” 为恺撒变出来的绝不仅仅是个娇小的女 人 , 而是集政治家的头脑和胆识 、外交家的手腕和辞令 、 军事艺术家的谋划和韬略 、 实践家的 “知其不可为而为之” 的一往无前精神于一身的埃及女王 , 故得恺撒特殊青睐 。 恺撒的鬼魂 臼窍 , 忘乎所以 , 使罗马人怒火中烧 。 加之本来就有的争权夺 势 的政治阴 谋 娘成了恺撒在 ‘花元老院议会席上” 被刺身亡的政治悲剧 。 克列奥佩特拉却有料事如神的 政治远见 。 她不仪保住了牲命 , 保住了王位 , 还保住了埃及国家的相对独立 , 还为恺撒留下 了一个儿子 。 恺撒呢 , 却 主知天命之年 事业鼎盛之际 、 毫无精神准备的倩况下 , 抛却了英 雄的头颅 。 后人将何以在二者问一习辛雌雄呢 − 伟大的恺撒征服了 世界 ∗ 娇小的克列奥佩特拉 征服 一了恺撒 。 请问 , 他们之 中谁更伟大− 恺撒之后 马克 · 安东尼登上了执政宝座 。 他也挥师埃及 。 克列奥佩特拉的王位和埃及 灼独立再次面临危机 。 临危不惧的克列奥佩特拉将以何面 目出现于安东尼面前呢 − 想 当年 , 她裹毯闯帐 使恺撒心灵震撼 , 之后 , 永远对她无法等闲视之 。 看今天 , 她正值 0 4岁华龄的 青春盛年 , 神采飞扬 , 光华照人 。 又经政海沉浮十 一 年的风风雨雨的试炼 , 己是相当成热的 女政洽首领了 。 她不再变什公 “地毯魔术 ” 了 , 而要演出绚 丽 、 庄重的 “正剧” 了。 她先是 以守为攻 5 把安东尼冷在塔尔苏斯 , 吊吊他急于求成的胃口 。 然后登上富丽堂皇的游艇 , 乘 风破浪上溯西特纳斯河至塔尔苏斯 , 以尊贵的女王身份接见安东尼 , 并在游艇上晤面 , 真是 别出心裁。 又是别开生面的 “会见 ” 。 巧夺天工的游艇金碧辉煌 , “象一座在水上燃烧的发 光的宝座” �莎士比亚 . 《安东尼与克列奥佩特拉》 �。 斜卧在薄薄纱帐中的盛妆女王“比图画 上巧夺夭工的维纳斯还要娇艳百倍 ” �同上� ⋯ ⋯刚上船的安东尼 , 先是眼花缭乱 , 定睛一 看 , 便神摇魂荡。 克列奥佩特拉对他盛情接传 , 却又不卑不亢 , 全无一丝一毫作为 “被征服 者 ” 的乞怜或取悦之意 。 到象置身豪华国宴的万乘之尊接见国宾一样 。 未试锋芒 , 克列奥佩 特拉已先声夺人 , 以凛然不可冒犯的精神力量震慑了安东尼的心灵。 接下去的 , 已是 “酒逢 知 己千杯少 ” , 双方相见恨晚。 再接下去是一连几 日的欢宴 。 常言道 . 人生得意须尽欢。 安 东 尼得意什公 , 暂且不论 。 克列奥佩特拉从丧家亡国之厄运中脱颖而出 , 且游刃有余 , 春风 得意于安东尼对她的迷醉 。 安东尼比恺撒醉得更凶 、 沉溺得更深。 他与克列奥佩特拉一连生了三个孩子之后 , 竞冒 重婚罪之大不题 , 于公元前∀+ 年与克列奥佩特拉隆重结婚 。 之后 , 接二连三把大量征服国和 领属国献给克列奥佩特拉和他们的孩子们 。 并尊她为 “女王之王 ” 。 克列奥佩特拉要的不是 珍宝衣物 , 而是扩大埃及的版图 。 她不是女人式的女人 , 而是国王式的女人。 这一时期 , 形 式上是罗马征服了埃及 , 实质上是克列奥佩特拉征服了安东尼 , 并且是彻头彻尾 、 彻里彻外 的征服 。 安东尼连服饰 、 习俗 , 甚至思想观点 , 也以女王的好恶为好恶 , 全部埃及化了 。 更 令罗马忍无可忍的是 , 身为罗马最高执政的安东尼 , 竟把罗马领土拱手奉送给克 列 奥 佩 特 拉 , 简直无异于丧失主权的叛变行为。 凯靓权位 已久的屋大维终于找到了名正言顺的理 由 向安东尼兴师问罪 , 讨伐克列奥佩特拉 。 公元前 ∀ 年 , 在地中海展开了具有关键性意义的 “阿克兴海战” 。战斗打响后 , 安东尼与 克列奥佩特拉的联合舰队处于劣势 。 善于审时度势的克列奥佩特拉象当年适时地离开恺撒一 样, 抛下安东尼撤离战场 , 转舵扬帆而去。 安东尼如丧考批 , 丢开了对舰队的指挥权 、 抛却 对战争的责任 , 也抛弃了对罗马的义务 , 任凭舰队被屋大维打得落花流水 、 一败涂地 , 自己 却尾随克列奥佩特拉躲进了亚历 山大城。 “宜将剩勇追穷寇 ” 的屋大维将亚力山大城团团围 住 , 准备与之决一死战。 克列奥佩特拉私下与屋大维讲条件 , 屋大维提出 . 假如她能杀死安 东尼 , 便可得到宽恕 。 于是 , 克列奥佩特拉有意将自杀身亡的谣言传给安东尼 。 安东尼得 此噩耗 , 痛心疾首 , 无法自持地跌到在自己的剑锋上 , 受了致命伤 。 忍痛爬到生前修造的 , 准备与克列奥佩特拉合葬的陵墓 , 发现克列奥佩特拉安然无恙 , 他也毫无怨言 , 死在克列奥 佩特拉的怀抱中之前 , 还恳求她要珍惜 自己的生命。 克列奥佩特拉珍惜自己的生命 , 是为了拯救埃及国家的生命。 她再次策划以自己的魅力 去征服屋大维。 但此时的克列奥佩特拉已年届四十 , 在生命十 分短促的古代 , 已到了人生的 “夕限短照” 之年。 再加 上恺撒 、 安东尼的 “前车之鉴” 令人不寒而栗6 ’, 所以屋大维虽然也 是热血男儿 , 却未为她所动 。 克列奥佩特拉明白 . 埃及的独立不复存在了, 自己的生命也就 失去了存在的价值 。 她不堪亡国之君的屈辱命运 , 于是毅然以毒蛇引身毙命。 卡那吉的名画 《克列奥佩特拉之死》就艺术地再现了这悲壮的一幕。 屋大维下令举行了隆重的葬礼 。 祭坛 上相依并陈着这对情人的尸体。 催人下泪的悲剧落下了帷幕 。 历史的悲剧还在衍演 。 屋大维 并吞了埃及 , 并使之成为罗马的一个行省 。 克列奥佩特拉死了 , 独立的埃及也覆灭了 。 屋大 维凯旋罗马 , 不久称帝 , 就是历史上赫赫有名的奥古斯都 · 恺撒大帝。 五百年的罗马共和国 也就此寿终正寝了 。 历史的这一步艰难地跨了过去。 但是 , 端坐在人类从野蛮通向文明的门槛上的司芬克斯 却冷眼旁观 “尼罗河花蛇 ” 的翻转腾挪 、 盘曲挣扎 , 就象歌德在《浮士德》中所描绘的那样 . “阅尽民族的兴亡 、 战争 、 和平⋯⋯却象若无其事一般 ” 。 继而又象狮子滚绣球一样抛出一 个六大的迷团 ∗ 绵延不断的丝丝缕缕 , 缠绕了世人几干年。 寥寥无几的史料 , 众说纷纭的观 点 、 随心所钦的解释 , 甚至别有用心的歪曲, 使这谜团变成了这天蔽 日的历史迷雾 , 卜一丈至使 克列奥佩待拉的形象或者模糊不清 , 或者面 目全非 。 但有一点 , 不仅真实可靠 , 而且众口皆 碑 。那就是征服世界的古罗马英雄 , 曾两度被克列奥佩特拉所征服 。 “历史如此” 。 就连褒奖 古罗马英雄 贬损埃及女王的 “古罗马正史 ” 也无法否定这一事实。 那么, 何以铸成这阴盛 阳衰的史实呢 − 讲得滥而又滥 、 俗而又俗的传统观点 , 是埃及女王用女色征服了古罗马英雄一 “英雄 难过美人关 ” 嘛 。 绝大多数评论家 , 都未能超出这个俗套。 关键在于他们未能超越男性本位 的传统观念。 “英雄爱美人” , 非但无损英雄的 一 根毫毛 , 反到因 “惺惺惜惺惺 ” 之故 , 赢 得 “同病相怜” 的男性的理解和同情 。 不过 , 要 以冷静的唯物主义态度对待历史 , 人们不难 想到, 就算两位英雄都爱美人。 在那个时代 , 以他们的地位 、 声名, 只要稍有这种兴趣 , 就 会要 多 少有 多少美人 , 何必长途跋涉埃及 , 跪在克列奥佩特拉 �古罗马人眼中的野蛮人 � 的脚下 。 况且 , 恺撒和安东尼都是雄才大略的政治家 , 而绝非好色之徒 。 意大利社会学家、 历史学家费里罗可谓明人惠眼 , 洞察了二位英雄内心的隐秘 . 二位英雄要的是埃及和征服 、 统治坎及的工具。 若能兼得自己寻欢作系的工具 , 何乐而不力呢 。 至少这是二位英雄与女王 同榻共枕的初衷。 至于后来 , 英雄们如何成了自己工具的工具 、 傀儡的傀儡 , 这就要谈到克 列奥佩特拉须到乾坤的魔力了 。 六往今来 , 都说这魔力来自女人的魅力 , 也对 一也不对。 有人坚持认刀 一 克列奥佩特拉的 魅 ’、汽弓抓 7的美色 它是使恺撒 、 安东尼 ‘,英雄气短 、 儿女情长 ” 的迷魂汤 ∗ 是使英旅 报力 合片的陷拼。 于几他们诅咒这 ‘玉魅力 ” , 髻骂克列奥佩特拉为性格轻桃怪庆的女人 反复无 锐一的 5 ‘, 派 刃 ’.勿 井几 ‘舀花佗 ” 犷寸形象在人类文化典籍中注册。 也许正应了她以柔克炭 卷曲 盆缠灼 “状 心 , , 。 三一三一华 一. 一也认为 “上帝造女人 。 用了太软为粘土 ” 玛 。 一也许有念 8 9伊甸园 中 勺 “蛇 , , ∗方付版 形众 去比附 “尼罗河花蛇 ‘ , ,方轻仇 、 花哨和反复龙常⋯⋯总之 、 男权 本位观念一州巴克子∗8奥抓祷拉说成 乙毫无道德贝操砚念一专以妖冶淫荡蛊惑男人灼 粼妓不 女. ,的女人。 一也有的评论家说地是 “女比情感动物为始祖 ” 。 我们承认克列奥佩特拉有感情 , 那是缘于泪然人一 面灼人性 、 人情 、 男女之精 。 但主灭绝人性的残淞斗争中 , 她的价感的升 降 , 近乎政治斗争的风雨 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 。 这情感汀抓石疏磺似的炽烈燃烧 、 令人无法抗拒 ∗ 时而磷火般地 闪闪烁烁 , 鬼魅般地徐人又捉弄人 ∗ 时而又冒着浓烈的白烟 使人流泪 、 窒息。 在与恺撒 、 安东尼等人的交往中 . 她忽而情感灼火山啧反、 顷刻间会烟消火灭 ∗ 忽而激情的潮水泛滥 转沂间就象平静的小溪泪泪流袱⋯ ⋯二一夕 .是 “衍感动物 ” 式的女人庶价的感清泛滥 而是政 治京斗争艺术和策蕊手段的变换位 ∗ 。 泣便是克几 奥汇特拉独特的“女人魅力”和功利价位 。 你看 几是仁政治斗争的紧要关头 充列奥佩 ∗刹立总是收放 臼如 , 牺牲尔是政治 : ∗泊手恺 撤 、 安东尼的利益 又不伤害作为情人恺撤 火安东尼的感洁 。 她孜孜以求的是作几谈及女王 的克列奥佩特拉的利益 . 而不是仅仅作刀清妞灼克列奥佩特拉的情感平衡。 显然 , 亥交绝非某 些人所贬损的 “清感动物” 式的女人 , 而 .厄十劣一高 8月地运几理智驱造感情 又包括自己的和对 手的感情� 灼 女治东 、 外交家 。 沂以她能冷静 、 客观地审时皮势 在 “阿克兴海战 ” 一 安东 尼山穷 , 尽。 孤注一 掷之时 饱清限地念识到 不能与安东尼捆 价一 起同归于尽 。 于是便毅 然割合难断 之价 “悬崖撤手 ” , 挥泪掉头寻水转侧佘地。 死里求生探寻埃及再生的 “柳睛 花 ;一毛” 之路 。 几一生龙化无常 对死却屯东犹诊。 井. 并非没有活路 而是不能以坟及女王灼 丁飞 身分活下去 , 便决不肯苛活于世 。 说明她是社会人 。 她看重作为女王的社会责任 。 胜过 自己 的生命。 那些骂克列奥佩特拉 “反复无常 ” 的人 , 请看她如何 “从一而终 ” 的。 这 “唯一 ” 的一个 “情人 ” , 就是埃及女王的社会责任 。 所以女王的 “善变 ” , 不是女人的水性杨花 而是政治上的坚定不移、 目标如一 ∗ 不是品格上的背信弃义 , 而是斗争策略和权术的运筹 ∗ 不是爱情上的朝秦暮楚 , 而是政治交锋对手的适时转换 ∗ 不是女人 一弱者的怯阵逃跑 , 而是强者当机立断的抉择 ∗ 不是荡妇式的献媚求宠 而是女性魅力的 “自在” 风流 ∗ 不是软体 动物式的苟活 , 而是 “生为埃及女王 6 死为埃及献身 ” ⋯⋯这便是克列奥佩特拉 的 所作所 为 , 也是她的历史自画像。 看来 , 硬涂在她脸上的历史污垢 . “情感动物” 式的荡妇 、 “以 姿色害人” 的妖后 。 可 以洗刷掉了 , 不仅有理论研究的论证 , 还有历史实物为佐证 。 在肯定古代雕塑 、 镌刻技艺的写实水平基础上 , 我们来看两样东西 。 一是古罗马废墟中 发掘出来的克列奥佩特拉的胸像 , 还有几枚考古发掘出来的古埃及硬币 , 上面镌刻着女王的 头像 。 硬币上的和胸像上的克列奥佩特拉的面孔上显示出共同的特点 . 长而高的鹰钩鼻和生 动阔大的嘴巴 。 勿庸赘言 , 仅此两点 , 已经无可挽回地破坏了古代审美情趣 中天 经 地 义 的 “和谐美” , 勿庸置疑地把女王 “无与伦 比的绝色美 ” 的神话一笔勾消 。 为此 。 法 国哲学家 帕斯卡尔 曾半开玩笑地说过 . “如果克列奥佩特拉的鼻子要是短一点 , 世界的历史可能就少∗ 不同了 。 ” 言外之意是她鼻子小巧一些 , 就成了绝色美人 , 屋大维也要为其倾到⋯⋯但是 。 历史 已经铸成 , 不能用 “如果⋯ ⋯ ” 来修正 。 事实上 , 克列奥佩特拉绝非徒有其表的 “涅菲 尔提提 �埃及语 。 意为 “绝代佳人 ” � 。 “以美色媚人 ” 说 , 在真人造像面前 , 应该烟消雾散 了 。 这与前边说的 “二位英雄要的 、 至少首先要的是埃及不是美人 ” , 可收 “异曲同工” 之 效 。 显然 克列奥佩特拉 一定有比 “女色 ” 更加大的魅力 , 才使罗马英雄几度倾到 。 地毯的 传奇一展她超人的胆识和魄力 ∗ 游艇的神话显示了她政治外交家的才干和风度 。 内政外交 、 海战围城 , 表现她政治韬略和军事运筹才能兼而有之 。 她不是靠宝剑 , 而是靠比宝剑宝贵万 分的 “才智 ” 的魔棒点拨得罗马英雄神魂颠倒 、 甚至是丧魂失魄。 对于这些客观 存 在 的 史 实 , 男权本位观念总是视而不见 、避而不谈 。 要 么就是遮遮掩掩 、躲躲闪闪 。 更可恶者是混淆 黑白 、以假乱真 。尤其是克列奥佩特拉 “魅力 ” 的卫要方面 . 博学多才 , 更是极少有人谈及 。 且不说她执政近0, 年间 , 对古代埃及文明发展的巨大贡献 。 单说她随恺撒去罗马0, 个月 中 。 就曾迸行了一系列改革 . 她组织金融家制定新的税收 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ∗ 亲自指导埃及带来的工匠改 造罗马造币厂 , 发行了新的硬币 ∗ 与天文学家一 起创立了新历法体系 , 修正罗马历法—今天世界通用的历法 , 就是在此基础上形成的 。至于在埃及执政近0, 年间的作为 , 自不待言 。 除有 关国计民生各项工作外 , ‘ 她还精通历史 、 文学和哲学 , 通晓 4 国语言 。 其娴于辞令之长 , 为 能言善辩的男性所不及 。 应当承认 , 她才智超群 , 建树甚丰。 她甚至发明用鳄鱼粪加驴奶 , 按适当比例调成糊状 5 涂在面部保持皮肤娇美 。 看来 。 最早的 “高级美容霜 ” 发明专利权 , 应属克列奥佩特拉 。 事实上 , 她才智超群拔众 , 堪 比智慧女神雅典娜 。 这种精神 力 量 之 巨 大 , 为 “力拔山兮气盖世 ” 之古罗马英雄所不及 , 这才是使古罗马英雄 “竞折腰 ” 的重要原 因—才智 , 才是娇小的克列奥佩特拉征服古罗马巨人的秘密武器 。 著名古希腊学者普卢塔克曾对克列奥佩特拉作过比较明智的评论 。 他认为 “她并不是无与伦比的美人 , ” “她的魅力 是声音甘美 , 谈吐婉转 , 聪明贤慧 , 这些东西胜过她的美貌 ” 。 普卢塔克还称赞她是当时世 界上�包括男人们在内 �的最博学多才的人 。 这才是克列奥佩特拉的魅力的 “真魂 ” 之所在。 西方哲人有一条共认的女性审美原则 , 那就是 . 女性只有一种形式是美丽的 �爹 妈 给 的 、 先天的物质形体� , 但有一万种可能是可爱的 �后天的才智、 品德等精神魅力 � 。 前者 之美提并手限的 、 转瞬即逝的 , 后者之美是无限的、 永恒的 、 不可抗拒的 , 是女性魅力之 “魔 力 ” 之所在 。 它能倾到一切 �庸碌者除外� 具有审美能力的男性。 在世界史中 , 此情此境 , 屡见不鲜 。 法国国王费朗索瓦一世特别宠爱的狄安娜 · 德普瓦蒂埃是个五十开外的女人 。 难 道堂堂的法国国王找不到 一个年轻点儿的女人 , 还是年轻的法国女人都不如五十多岁的狄安 娜 · 德普瓦蒂埃漂亮 − 显然都不是。 关键在于尼安娜 · 德普瓦蒂埃以其才智—特殊的精神魅力征服了国工 。 而人类历史上第一个最成功的将这种女性魅力 ·一 女性人才的特殊价值体 现在自己的事业中的 , 就是克列奥佩特拉。 她以才智的精神魅力 , 充分地实现了女性的社会 价值 , 一次又一次地拯救了自己的国家和民族 ∗ 一次又一次地使最伟大的男性英雄成了自己 的俘虏—形式上的爱情俘虏 单就她征服恺撒 、 安东尼的政治意义来讲 , 等于两度颠覆了罗马 。 这位女王执政期间 , 就这样以才智为枉杆 , 颠倒了 “乾坤 ” , 托举着古埃及的历史 。 细思量 , 尼罗河花蛇—米兹拉伊姆女王的故事 , 不是古老的神话传说 , 也不是小市民式的卿卿我我爱情悲剧的感伤小说 , 更不是阴暗的贵族色彩的男女隐私关系的惨剧 , 而是社 会政治舞台上的一出色彩斑斓 、 风云变幻 、 如火如茶的古代英雄正剧 。 它脾晚古代命运悲 剧 , 实践顽强抗争 ∗ 它丰富了近代的性格悲剧 , 塑造了女性人才的独特典型 ∗ 它深掘了人的 社会悲剧的主题 , 把埃及社会形态变革的转折时期—古罗马并吞 、 古埃及衰落时期 , 女性人才的不屈不挠的拚搏精神和悲剧命运揭示出来 。 归根到底 , 它是古代英雄行为和英雄的正 剧 。 耸立于其上的是远古时代女性人才—杰出的政治首领的光辉形象。 说克列奥佩特拉女王是 “色彩斑斓的尼罗河花蛇 ” , 不如说她是代表古代 、化女性人才的聪明才干 、 智慧学识 的全息色彩的彩虹—是以埃及古代 文明为背景的绚丽的精神太阳 。 可惜是生不逢时的 “夕阳落照 ” , 伴随着 “悲壮的衰落” 的历史磋叹 。 几千年过去了, 朝朝冉冉再去 , 暮暮姗姗降临 , 落日的佘辉覆盖着古老的金宇塔。 有人 把金宇塔比作古埃及文明的永 ‘8亘象征 , 也对也不对 。 对 , 是因为它代表古代埃及刀列的最高 水准始终屹立于世 , 古代文明生生死死的见证 。 但是 , 历史的辩证法告诉我们 , 任何古代文明 都无法凝固 , 金字塔也不是绝对的静止 。 外部力量的作用和浸蚀 、 内部结构张力的运动 , 都 神不知鬼不觉地促其变化 。 同样 , 对埃及古代文明有生命的象征—克列奥佩特拉女 五的认识 , 也随着时代的发展 、 认识的提高 、 观念的变革、 尤其是女性人才价值观念的变革而不断 发生着变化。 由 “淫荡的妖后—伟大的女王—杰出的女性人才 ” 组成的历史 变 奏 , 是“米兹拉伊姆女王—尼罗河花蛇—撒哈拉落日 ” 咏叹调的 “三步曲” 的复调重奏 。 它回响于尼罗河谷 , 萦绕盘旋于金字塔周围 , 流播到整个世界 , 一唱三叹地吟咏着 “男人通过征 服世界而征服女人 , 女人通过征服男人而征服世界 ” 的这段史实。 当不可一世的罗马帝国和 它的三巨头早已灰飞烟灭的时候 金字塔依然屹立。 每 当撒哈拉落 日的余辉笼罩着金字塔的 时候 , 如同悲壮的血祭 , 冷峻的巨石就会泛起一片血红—仿佛克列奥佩特拉嫣红而高傲的面庞 。 她居高临下 , 光华照人 , 应合着 “咏叹调 ” 的旋律 , 不断地重复着安娜 · 泰利 · 怀特 的名言 , 似乎在调侃逝去的岁月和 自己的对手 . “切记你们只是尘土 。 世代生而又死 , 城市 建而复废 , 国家兴而再衰 , 而我们却永远屹立 ” 。 万岁 1 远古女性人才的精神太阳 。 这便是 “米兹拉伊姆女王” — “撒哈拉落日咏叹调 ” 的主旋律。 责任编辑 徐束忱