_一位女士的画像_中人物形象的女性主义解读

第 25 卷 第 3 期 2012 年 7 月 烟台大学学报(哲学社会科学版) Journal of Yantai University (Philosophy and Social Science Edition) Vol． 25 No． 3 Jul．，2012 《一位女士的画像》中人物形象的女性主义解读 ［收稿日期］2012 － 01 － 06 ［作者简介］杨静(1981 － ) ，女，山东庆云人，山东财经大学公共外语教学部讲师，上海外国语大学博士生，主要从事英美文化研究。 ① Virginia C． Foeler，Henry James’s American Girl:The Embroidery on the Canvas，The University of Wisconsin Press，1984，p143． ②桑晓林:《亨利·詹姆斯的女性视角》，《现代语文》2007 年第 8 期第 16 页。 ③王长荣:《美国小说史》，上海:上海外语教育出版社，1992 年，第 37 页。 杨 静 (山东财经大学 公共外语教学部，山东 济南 250014) ［摘 要］在《一位女士的画像》中，亨利·詹姆斯通过男作家独有的女性意识和细腻的笔触，塑造了一群与前 人迥异的人物形象。作家认真审视女性和男性，严肃地思考女性在父权社会中存在的价值。从女性主义视角看 来，小说中有三类各具特色的女性形象，“在压抑和反压抑中追寻自我意识和主体存在”;与之对立的是一位道貌岸 然、口是心非的父权思想卫道士———奥斯蒙德。 ［关键词］女性主义;亨利·詹姆斯;人物形象 ［中图分类号］ I 106． 4 ［文献标识码］A ［文章编号］1002-3194(2012)03-0036-05 亨利·詹姆斯(Henry James，1843—1916) ，美 国著名现实主义作家，出身于纽约一个富裕的知识 分子家庭，父亲老亨利·詹姆斯是著名学者，兄长威 廉·詹姆斯是知名的哲学家和心理学家。《一位女 士的画像》(The Portrait of a Lady，1881)是詹姆斯小 说代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 作，因其本人长期旅居欧洲，小说围绕欧美两 地的文化差异和冲突这一主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，讲述了一位青年女 性如何面对自己的生活、勇敢选择人生道路和爱情 经历的故事，塑造刻画了一群性格鲜明的人物形象。 一、亨利·詹姆斯的创作风格 作为一名成绩卓著的作家，偏爱女性主题几乎 成了亨利·詹姆斯的标志性名片，无论是《一位女 士的画像》还是之后的《华盛顿广场》(Washington Square，1881)、《波士顿人》(The Bostonians，1886) ， 亨利·詹姆斯都有意或无意地流露出强烈的女性意 识与性格特征，他也因此被誉为“女性文学时代伟 大的女性小说家”①。亨利·詹姆斯女性性格特征 的形成和其成长的独特家庭环境密不可分，但更多 是由于其生活的、女性主义日渐兴起的时代。作为 “一位具有女性性格特征的优秀绅士，亨利·詹姆 斯对于女性视角的掌握具有自己独特的优势”②，在 《一位女士的画像》中，他通过自己作为男性作家独 有的女性意识和细腻的笔触，认真深入审视女性，严 肃地思考女性在父权社会中存在的价值，塑造了一 群与前人迥异的人物形象，“她们追求文化上的进 取与自我完美，与那些唯利是图、灵魂肮脏的男人相 比，她们显得的纯洁无暇，这是美国文化传统的一大 转折，妇女不再是罪恶的根源，而是真善美的象 征。”③尽管毫无遮掩地肯定了妇女的价值，但亨利 ·詹姆斯却并非一位纯粹的女性主义者，在《一位 女士的画像》中，他并没有让笔下的女性处于社会 的中心位置，只是让她们在家庭、爱情、婚姻、物质的 小圈子里不停游走，在父权社会规定的 职责 岗位职责下载项目部各岗位职责下载项目部各岗位职责下载建筑公司岗位职责下载社工督导职责.docx 范围里 无法自拔。“女性主义认为，人类的进步和男性的 文明是建立在对于女性的压抑上的，父权制正是通 过对女性的压抑并隐匿了这种压抑而得以维系，妇 女的成长则是女性在压抑和反压抑中追寻自我意识 和主体存在的历史。”①在《一位女士的画像》中，亨 利·詹姆斯就为我们塑造了多个“在压抑和反压抑 中追寻自我意识和主体存在的”生动的女性形象， 并在女性形象的对立面刻画了一位道貌岸然、口是 心非的父权思想卫道士———奥斯蒙德。 二、《一位女士的画像》中的人物形象解读 在这部小说中，亨利·詹姆斯主要塑造了三类 女性形象:具有不彻底独立精神、“被修正”的女性， 具有强烈自由意识和独立行为的女斗士和甘愿被父 权社会压抑、驯服的悲剧“仙女”。在父权文化中， 女性始终作为被鄙视、被征服的角色出现。西方文 明深深植根于父权思想文化之中，从《圣经》开始， 女人就是一根肋骨做成的人，被当作礼物送给了男 人亚当。在希腊神话传说当中，英雄永远都是男性， 女性形象一直不那么光彩，潘多拉是祸水，美狄亚杀 了自己的兄弟和儿子，连天后赫拉也被描绘成爱嫉 妒和残酷的女人。根据女性主义大师肖瓦尔特的理 论:妇女形象在男性笔下形成了两个极端，要么是天 真、美丽、可爱、无知的“仙女”，要么是复杂、丑陋、 刁钻、自私、蛮横的“恶魔”。② “仙女”是父权社会 制造出来的符合男人审美理想的女人，她的突出特 点是服从，服从父亲、丈夫、儿子，服从一切权威，一 旦她表现出独立自主或者有损男性权威的倾向，就 立即被斥责为“恶魔”。这种有失偏颇的二分法集 中体现了父权社会对女性的压抑和统治，正如莱斯 利·菲德勒所说:“事实上并不存在好坏两种女人， 甚至也没有什么最初坏、最终证明纯洁无暇的女人， 实际上只有不完善的女性，但艺术家们在他们的作 品中却坚持要把她们当作女神或淫妇，并徒然地寻 求，企图对她们的角色做出满意的界定”。③ 1．具有不彻底独立精神和“被修正”的女性:伊 莎贝尔 伊莎贝尔是这部小说无可争议的女主角，亨利 ·詹姆斯用最多的笔墨对她进行了细致的刻画。她 学识渊博，充满求知欲，“她总是在思考自己的完善 和发展，渴望更多地去学习和经历，关注自己在每个 方面的进步”，④有思想，有见解，自负独立，在父权 社会的压抑中艰难保持着自己的个性。但她同时又 是一个父权社会下不自觉的屈从者，是具有不彻底 独立精神、“被修正”的女性。 亨利·詹姆斯在爱情、婚姻问题的大背景下充 分展示了伊莎贝尔的性格，整部小说就是伊莎贝尔 从坚守走向苟同的婚姻悲剧。她拒绝沃伯顿勋爵和 戈德伍德的求婚，并不是因为她反对婚姻，她反对的 是长期以来在父权文化影响下婚姻对女子的意义。 “她不愿用婚姻束缚自己，不希望从结婚来开始她 的生活，一个女人还有别的事可做”。⑤ 她更看重自 由而非通过婚姻实现向上流社会的跳跃，她曾不止 一次地表示非常喜欢沃伯顿勋爵，的确，作为英国绅 士的标本，沃伯顿勋爵高雅的个人修养、优越的社会 地位、非凡的贵族气质是伊莎贝尔崇拜和向往的。 在那个父权社会里，选择嫁给他就相当于进入了一 种更高的生活状态，但同时也意味着要放弃独立自 由，成为沃伯顿勋爵的附属———沃伯顿勋爵夫人，这 是伊莎贝尔断然不能接受的，“她不会为了钱而结 婚，她相信能够遇到符合她期望的人”⑥。同样，戈 德伍德的求爱也使伊莎贝尔失去了自由感，“他的 到来对她构成了一种不愉快的强大的压力”，⑦不出 意料，她也拒绝了戈德伍德。可以说，沃伯顿勋爵和 戈德伍德都是处于父权社会中心的人，拥有物质、地 位和力量，备受世人注目，他们包括他们妻子的举动 都必须符合世俗的审美标准，嫁给他们就必须向父 权低头，这与伊莎贝尔初期的主体意识是格格不入 的。伊莎贝尔不但有充分的主体意识，而且还时刻 捍卫自己的主体地位。她对主体性的捍卫突出地表 现在她与梅尔夫人对“自我”的争论中，她说:“我不 知道我能不能表现我自己，但我知道其他一切都不 足以表现我”。⑧ 她不肯依附任何权威，当表兄拉尔 夫随口说到“收留”时，她马上露出了痛苦的神色， 她要明确地告诉她的表兄，她是独立自主的，不依靠 任何人的恩赐施舍。她不具备父权社会理想“仙 女”的典型特征:服从。恰恰相反，她是独立自主、 不服从的典型。 如果说婚前的伊莎贝尔是一个自负独立、个性 突出、无所畏惧的女性，嫁给奥斯蒙德则意味着她逐 73第 3 期 杨 静:《一位女士的画像》中人物形象的女性主义解读 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 邱运华:《文学批评 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 与案例》，北京:北京大学出版社，2005 年，第 214 页。 张京媛:《当代女性主义文学批评》，北京:北京大学出版社，1992 年，第 90 页。 王琨:《解构男权传统———哈代小说创作的主导倾向》，《黑龙江教育学院学报》2002 年第 2 期。 James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． W． W． Norton and Company，Inc．，500 Fifth Avenue． 1995，p57． James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p175． James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p160． James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p132． James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p230． 渐屈从了这个父权统治的社会，“在伊莎贝尔的本 性深处，有着一种想要取悦别人的愿望”。①她的转 变和选择就是这种本性发展的必然。奥斯蒙德远离 尘世，独自居住在突兀的高山上，没有职业，没有名 声，没有地位，没有财产，甚至没有未来，然而一无所 有却成了奥斯蒙德最大的优势，在伊莎贝尔眼中他 是一个“在贫穷面前保持着尊严的人，一个视富贵 如浮云的人”，伊莎贝尔认为，她可以用继承的遗产 给奥斯蒙德艺术上、精神上、金钱上的支持，可以帮 助他照顾帕茜。更重要的是，与这样一个没有身份、 地位、财产的人结合，意味着能保持自己的个性和自 由，避免被卷入父权体系轨道的危险，这与她精神深 处自由自尊的需求是一致的，于是便在一片反对声 中嫁给了奥斯蒙德。殊不知，觊觎她钱财的奥斯蒙 德正是利用了她个性中的独立和善良欺骗了她。 “奥斯蒙德故意的、几乎是恶意的，把(伊莎贝尔生 命里的)灯一盏一盏地扑灭了”。“他的存在是种摧 残，他的恩惠是种灾难”②，及至她看穿丈夫那种“清 高”不过是吃不着葡萄便说酸的假象，骨子里却狂 妄到不把任何人放在眼里，恨不得主宰整个世界的 阴暗心理后，已经后悔不迭。尽管已对奥斯蒙德深 恶痛绝，但伊莎贝尔还是决定不公开自己的不幸，甚 至还要以照顾帕茜、感化丈夫为己任，从而由当初的 不妥协、不屈从，逐渐蜕变成一个被父权社会“修 正”的女性，在压抑和反压抑中部分迷失了自我意 识和主体存在。 2．具有强烈自我意识和独立行为的女斗士:亨 利艾塔 如果说伊莎贝尔婚后的表现反映出她独立精神 的不彻底性，或者说她多少被父权社会价值观念所 同化、所修正。那么美国姑娘亨利艾塔则是一个刚 烈的女斗士、独立自由意识的彻底拥有者。这个 《会谈者报》的女记者果断刚强，尖锐灵敏，朝气蓬 勃。她具有伊莎贝尔善良独立的优点，却又比伊莎 贝尔更现实更清醒。她对工作尽职尽责，靠自己赚 钱吃饭，独自一人游历欧洲。她坚持自己的思想原 则，爽直地说出自己对民主进步的偏爱，公开反对拉 尔夫，认为他什么也不做是可耻的。在第一次见到 沃伯顿勋爵时就质问他为什么不放弃爵位?她不顾 伊莎贝尔的强烈反对，撮合伊莎贝尔和戈德伍德，因 为她觉得戈德伍德身上民主自由的美国气质能给伊 莎贝尔带来幸福。她反对伊莎贝尔与奥斯蒙德的婚 姻，要作为批评者出现在婚礼上。事实证明，她是正 确的。她有清醒的理智并一针见血地指出“对于像 伊莎贝尔这样的姑娘，这样一大笔财产简直就是暗 藏的诅咒。”③她从不献媚于谁，服从于谁，任何高贵 的地位、金钱、甚至友谊都不能使她放弃自己的思 想，她是一个完全独立的人。 在美国新大陆空气中成长起来的亨利艾塔具有 强烈的平等、民主、自由思想，无论面对男人还是女 人、勋爵还是自由民。她喜欢美国小姐，因为她们是 自由民的伴侣而不是奴隶。她关注妇女问题，格米 尼伯爵夫人对妇女地位问题的谈话给她留下了深刻 的印象。她丝毫没有伊莎贝尔关于传统 礼仪 关于商务司机的礼仪须知经典商务礼仪礼仪中的美术巫鸿教师职业形象与礼仪文明礼仪主题班会 和婚姻 神圣义务的观念，当她确定伊莎贝尔婚后的处境后， 热烈地鼓励她离开奥斯蒙德。她这种独立性使具有 完全男权意识的奥斯蒙德害怕:“你一看见她，身上 每一根神经都发抖。……说真的，我从不承认她是 一个女人，她的声音老是在我耳朵旁边打转，躲也躲 不开。……”④关键时刻她勇于承担责任，当拉尔夫 身体恶化需要从罗马返回英国时，亨利艾塔俨然是 处理这个局面的主导人物，拉尔夫和戈德伍德甚至 都处于次要地位，就象伊莎贝尔所说的“亨利艾塔 当了你们这一小伙人的头头儿。”⑤在这里，女性绝 对不是以男权社会依附者的身份出现的，而是一个 具有独立思维、完全自由自主的个体。亨利艾塔的 女性主义倾向，还可以在她对帕茜的态度上看出来， 尽管这部小说只有一处描写到她和帕茜的接触，但 她对帕茜这位小小的“修道院之花”毫无好感，或者 说对父权社会体系下的“仙女”形象持否定态度。 在亨利艾塔身上，绝对看不出一点父权社会依附品 的影子。虽然身处父权社会的包围圈，但她敢于始 终如一地坚持自己的独立自主，在压抑中反叛，无所 顾忌，是一位真正具有强烈自由意识和独立行为的 女斗士。 3．甘愿被父权社会压抑和驯服的悲剧“仙女”: 帕茜 亨利·詹姆斯用一定的篇幅描写了父权社会里 “好女人”帕茜的真实生存状态。帕茜在《一位女士 的画像》中几乎是作为与伊莎贝尔和亨利艾塔相反 的女性形象存在的，是适应父权社会需要的一个 “仙女”典型。作为一个饱受精神统治的女性，帕茜 受到的阻碍与压抑其实来自于传统女性本身。“一 83 烟台大学学报(哲学社会科学版) 第 25 卷 ① ② ③ ④ ⑤ James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p40． James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p355 － 356． James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p326． James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p347． James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p373． 个人之所以成为女人，与其说是‘天生’的，不如说 是‘形成’的。”①父权社会所规定的性别秩序实现了 它的成功策反———通过女人自身来打造、雕琢女人。 帕茜和那个时代的其他许多女性长期在父权文化淫 威之下，逐渐将具有强制性的父权文化价值内化为 自身的价值取向，把男性对自己的要求变为自己对 自己的要求，心甘情愿地扮演贤妻良母的角色，自觉 地接受了父权社会所强加的女性低人一等的观念。 16 岁的帕茜在修道院长大，与世隔绝的环境使 她变得极其天真无知，帕茜几乎没有自己的个性，她 就是“一张白纸，一个纯白的表面，她既没有心机， 又没有手段，没有脾气，也没有才艺”。② 她唯一的 思想就是获得别人的好感，最大的特征是服从，服从 父亲，服从梅尔夫人，服从修女，服从伊莎贝尔，服从 一切命令式的话语———哪怕这样的服从违背她的本 意，会使她感到痛苦。她没有表现出任何主体性，完 全依附于别人，出嫁之前依附父亲，永远不应该让爸 爸不愉快是她的准则;出嫁之后依附丈夫，不管是沃 伯顿勋爵还是她爱的罗齐尔先生。这朵可怜的修道 院之花没有丝毫独立自主的权力，或者说根本没有 独立自主的意识，哪怕是摘些玫瑰都要事先得到许 可。在关乎自己一生幸福的婚姻问题上，她也像一 个旁观者，等待别人求婚，等待父亲同意把她嫁给那 个男人，无论是沃伯顿勋爵还是其他贵族。虽然她 与罗齐尔先生深深地相爱，她却没有意识到自己可 以做出争取幸福的举动。她始终处于被支配被控制 的地位，内心充满不快、痛苦甚至恐惧，她深深地依 恋着伊莎贝尔，在遇到麻烦时她会想起找伊莎贝尔 请求帮助，而不是她的父亲奥斯蒙德，因为伊莎贝尔 不会强迫她。帕茜是缺乏爱的，所谓的父爱只不过 是管制的代名词，只有伊莎贝尔真心爱着她。在伊 莎贝尔面前，她才偶尔表露真实的感情。当奥斯蒙 德决定再次把她送进修道院时，她去向伊莎贝尔告 别，虽然帕茜讲出了一大堆冠冕堂皇的话，但她发抖 的身体、惊恐的目光和最后那句“啊，快些来看我 吧!”，把她内心的恐惧、无助暴露无遗。可悲的是， “服从”的观念已经深深地植根于她的脑海中，成为 她生活的全部，最终她还是选择了留在修道院而不 是和伊莎贝尔离开。她想反抗，却不敢，只能在压抑 中认同，并自觉地把这种压抑转化成内在的自我需 要，成为甘愿被父权社会压抑和驯服的悲剧“仙 女”。 4．道貌岸然、口是心非的父权思想卫道士:奥斯 蒙德 在《一位女士的画像》中，亨利·詹姆斯还塑造 了父权意识的代表奥斯蒙德，并把他刻画成一个毒 蛇似的人物。奥斯蒙德坚持男人对女人的支配地 位，他认为“一个女人的自然使命，是成为她所被最 认可的样子”③，由此可见在奥斯蒙德的心中，一个 女人的职责就是去符合男人的审美观，就是要根据 男人的意愿来塑造自己，就是服从男性，或者说是服 从他的安排。他身边的四个女性:艾米、帕茜、梅尔 夫人、伊莎贝尔无一不受他的毒害。他不喜欢姐姐 艾米，认为她玷污了家族的名声，其实只因为艾米不 符合他心中理想的女性形象，不仅对他毫无用处，还 有可能威胁到他，他甚至认为姐姐是一个干扰自己 的“傻瓜”并试图把她赶走。在与帕茜的父女关系 中，他按自己的理想把帕茜塑造成一张“白纸”，在 父爱的名义下完全控制着帕茜，任意决定帕茜的生 活和命运，甚至包括她的婚姻。在同梅尔夫人的关 系中，梅尔夫人不过是他的一件衣服，当衣服变旧穿 腻的时候，丢掉它不费吹灰之力。在同伊莎贝尔的 夫妻关系中，虽然他说不希望得到百依百顺的妻子， 但实际想利用妻子的思想为自己服务，使自己更加 光辉灿烂。为此，他企图控制伊莎贝尔的思想，并限 制她的行动自由，认为伊莎贝尔的唯一缺点是“太 会思想”。当初伊莎贝尔为了自由和不受父权文化 下家庭的束缚，选择了奥斯蒙德，但奥斯蒙德恰恰正 是父权文化价值观念的集大成者，这使伊莎贝尔的 婚姻走向悲剧成为一种必然。 伊丽莎白·爱伦(Elizabeth Allan)指出，同对待 帕茜一样，奥斯蒙德把伊莎贝尔当作一件静态的物 化的艺术品，使她服从自己的需要。伊莎贝尔曾经 拒绝沃伯顿的求婚，这使奥斯蒙德很高兴，“她拒绝 了这样高贵的请求，使她身价倍增，有资格跻身到自 己精挑细选的收藏中。她将满足他的需要，就像光 滑的象牙之于手掌一样。……她的完美具有‘银制 的特点’，她的想像力和聪明智慧就像一个‘银盘’， 他可以用自己的指节敲打她的想像力，让它发出声 音来”④。奥斯蒙德把伊莎贝尔看作是一件美丽的、 价值可观的收藏品。他可以欣赏她，享用她;她会反 映出他的不俗趣味和修养。在奥斯蒙德看来，女人 是他收集的艺术品，有价值的就珍藏，没价值的就抛 弃。伊莎贝尔年轻漂亮有钱，有过一段美妙的经历， 而且可以用智慧为他的利益服务，所以奥斯蒙德才 93第 3 期 杨 静:《一位女士的画像》中人物形象的女性主义解读 ① ② ③ ④ Simone de Beauvior． The Second Sex (trans． ＆ ed． H． M． Parshley) ，London:Vintage，1997． James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p340． James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p231． James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p358． 会“爱”上她。他的女儿帕茜也不过是他一副珍贵 的画，他的意图就是把这幅画送到某个贵族手里，从 而使自己得到好处。梅尔夫人和艾米对他来讲已经 没有什么价值，所以很自然地就被他甩开。他自命 清高，标榜自己脱离世俗，假装沉醉于艺术当中。其 实他始终站在窗口，眼睛紧紧盯着这个世俗的社会， 寻找利用一切向上爬的机会，甚至包括他的婚姻。 他从来不是一个不计名利的人，他的理想是飞黄腾 达、阔绰体面，“他承认，他羡慕俄国沙皇、罗马教皇 所享受的快乐”①。在其清高的外衣下，包藏着的是 一颗自私自利的世俗之心。当他得知伊莎贝尔有七 万英镑家私时，就费尽心机得到伊莎贝尔。奥斯蒙 德还处心积虑想让帕茜成为勋爵夫人，他的本质就 像“遍地鲜花中隐藏着的一条毒蛇”。当这条“毒 蛇”面对具有完全独立意识的亨利艾塔时，却只能 感到恐惧不安、虚弱不堪，在伊莎贝尔坚持回英国探 望拉尔夫时，他也只能用“荣誉”之类的形容词无力 地加以阻拦，赤裸裸地暴露出道貌岸然、外强中干的 父权思想卫道士的本质。亨利·詹姆斯把这一父权 社会的代表塑造成一个虚伪的势利小人，鲜明的表 现出自己的女性主义倾向。 三、结 语 显而易见，在《一个女士的画像》中，伊莎贝尔 是毫无争议的核心人物，也是小说的焦点，帕茜、亨 利艾塔、奥斯蒙德等形象就像众星捧月一样辉映着 她。按照邱运华先生在《文学批评方法与案例》中 的理论“文学作品的女性人物形象大致可以区分为 三类:一是在压抑中认同，将压抑转化为内在的自我 需要，完全屈从于父权制的女性形象;二是在压抑中 反叛乃至疯狂、勇敢地反抗父权制的女斗士形象;三 是在压抑与反压抑中寻求平衡和协调而导致了人格 分裂的女性形象。”②在小说中，具有不彻底独立精 神、“被修正”的女性伊莎贝尔成为其认同的理想形 象，恰恰说明了亨利·詹姆斯本人不是一个彻底的 女性主义者。尽管如此，《一位女士的画像》依旧呈 现出明显的女性主义倾向。“数千年的男权统治使 男性中心意识早已成为人类的集体无意识，渗透进 包括语言在内的所有文化中，女性成了被剥夺声音 的群体，她们没有自己的语言来表达女性特有的体 验和心理，以及女性相互间的理解”。③ 在这部小说 中，亨利·詹姆斯用赞美和肯定的笔触尝试着把女 性从社会的边缘拉向中心，并把她们从被“剥夺声 音的群体”塑造为有独立思想和人格特征的个体， 刻画描绘了多个耐人寻味的人物形象，在那个父权 当道的时代已殊为可贵。 An Interpretation of the Portrait of a Lady from the Feminism’s Perspective YANG Jing (Dept． of literature ，Shandong University of Finance and Economics，Ji’nan 250014 ，China) Abstract:As a male － novelist，Henry James portrays a group of unique characters in his book the Portrait of a La- dy and reflects upon females’values of existence in a patriarchal society． From the feminism’s point of view，there are three representative types of females in the novel，who“seek for self － awareness and subject － existence through constrain and anti － constrain”，and in contrast there is a hypocritical moralist Osmond who embodies the patriarchic ideologies． Key words:feminism;Henry James;characters in the Portrait of a Lady ［责任编辑:诚 钧］ 04 烟台大学学报(哲学社会科学版) 第 25 卷 ① ② ③ James，Henry，Junior． The Portrait of a Lady． 1995，p360． 邱运华:《文学批评方法与案例》，北京:北京大学出版社，2005 年，第 214 页。 束永珍:《区别与整合:＜到灯塔去 ＞的女性主义解读》，《外国文学研究》2001 年第 1 期。