鸡鸣寺导游词

鸡鸣寺导游词 各位游客朋友们: 大家好，一路辛苦了，俗话说:“有朋自远方来，不亦乐乎。”首先，我代表港青旅行社， 对大家的到来表示热烈的欢迎，我自我介绍一下，我姓朱，是诸位在华东期间的地接导游， 大家可以叫我小猪，百年修得同船渡，叫小猪亲切点嘛，哈哈，我们的司机师傅姓梁，看到 后脑勺，是不是很像梁朝伟啊，哈哈，是的，我们的梁师傅可是与梁朝伟是兄弟呢，名人都 想看吧，但是为了安全起见，等休息的时候，我们在一睹梁师傅的神采吧、、、我和师傅一起 为大家提供各种旅游服务，如果大家在旅游过程当中对我们有各种各样的意见或者建议，都 尽管提出来，我们将全力以赴帮助大家来解决，祝愿大家在华东能有个美好，难忘的快乐 回忆。。。 6598公里，下辖2县11区，常住人口有800万。南京地理位置优越，风景秀丽。孙中山先生曾赞叹:南京“其位置乃一美善之地区，其 地有高山，有深水，有平原，此三种天工钟毓一处，在世 1 界之大都市难觅如此佳境也”。四季 如何游玩呢，春游“牛首烟岚”夏赏“钟阜晴云”秋登“栖霞胜境”冬观 “石城霁雪”。南京历史悠久，向有“六朝古都，十朝都会”之称，那么在其之前呢，其实啊，在距今 35万年以前，南京就有原始人类的活动了，在1993年3月，在东郊汤山葫芦洞出土了“南 京猿人”完整头骨化石，而在溧水县神仙洞也发现了距今1万年以前的“溧水人”遗址，距 今6000年前，南京鼓楼岗西北侧的北阴阳营和玄武湖畔等，出现了新石器时代的原始村落， 3000多年前，沿江一带已经出现了青铜器时代的居民聚落，因以秦淮河中游一代 的湖熟镇一带较为集中，史称“湖熟文化”。 公元前472年，“卧薪尝胆”的越王勾践灭吴后，命大夫范蠡在今中华门西南长干里筑“越 城”，为南京建成之始。后来越过又被楚国给消灭了，南京就成为了楚国的一部分，楚威王为 了彰显其功德，以及笼络人心，于公元前353年游历到南京，因为楚威王雄才大略，有擅长 观天象，他看到南京上空有王气，所以在今天的狮子山脚下瞒下金子打造的棺材，因为古代 有棺材的坟被称为陵，所以南京又被称为金陵，公元前333年，楚国于今清凉山西麓石头山 2 上置金陵邑，为南京行政建制之始，从此南京又称金 陵。 接下来呢，六朝古都，十朝都会。第一个古都朝代就是—东吴了，在三国时期，魏蜀吴 三国中，大家都知道，曹操的北方大军，可能因为长着北方人的彪悍，实力比较强大，要刘孙大军合伙起来在能与之抗衡啊，其实， 现在人以少胜多，以弱胜强的例子太多了，这就是说明他们还是不够聪明，那么当时天下比 较聪明的是谁呢，对了，就是诸葛亮，(孙权雄才大略，也得知天下，诸葛亮是个奇才，在诸 葛亮劝刘孙合伙这个时机，让诸葛亮帮助选城)所以啊，孙权就让诸葛亮帮他选宝地，建都 城，于是，诸葛亮就学着张果老，倒骑着毛驴，扇着羽毛扇，就在南京周边逛了一圈，当看 到南京上空有东来的紫气，感叹是块宝地，于是曰:“钟山龙蟠，石城虎踞，此乃帝王之居也。” 回去禀报，公元229年，孙权就将他的都成从武昌迁到了南京，这就是六朝古都之首，东 吴。 第二个王朝就是—东晋了，琅琊王司马睿在南京建立东晋政权，称作建康，一首诗《乌 衣巷》，，，当中，旧时王谢堂前燕，能够点出当时的2个重要的人物，王导和谢安，在东晋时 3 期分为士族和庶(转 载于:www.zaIdian.cOM 在 点 网:鸡鸣寺导游词)族，王导呢就是当时士族的头头，俗话说呢就是封建地主的头头，班级里的 班长，公司里的社长，那权力可算是很大咯，晋元帝司马睿到南京来做皇帝，江南人民都没 有人鸟他，王导虽有威望，可是也不想做皇帝，于是有一天王导就让晋元帝司马睿坐龙轿行 走大街，王导呢，就故意装2楞，来个街头偶遇司马睿，当时正好2顶轿子迎面相逢，怎么 样了呢，当然是王导下来拜见司马睿了啊，因为这是王导设计的嘛，哈哈，在王导的跪拜下， 当时很多士族看到了，就想啊，连王导都下跪了，这个人肯定不简单啊，于是乎，很多人都越来越尊敬司马睿了，这些都为司马家统治政权，奠定了大 大的基础啊，所以东晋王朝都是偏暗江南的，因为得到百姓的支持啊，接下来说说谢安了， 谢安呢，有个成语叫“东山再起”就是写的谢安兄啦，因为当时五胡乱华，北方前秦大军一 直想灭了东晋，前秦皇帝苻坚就带着80万的大军，往东晋进军，当时是东晋的第九位皇帝是 晋烈宗司马嚁，谢安曾经当过官，可是受人排挤，就隐居在浙江的会稽山，晋烈宗就派人去 4 请谢安出山，谢安活的很安逸，下下棋啊，喝喝茶啊，小日子 过的不错嘛，当前秦军进军到 长江一带的时候，谢安就把他的2个侄子，谢玄和谢石，教他们如何作战，他们只带了8万 人，在今天安徽的淝水县进行作战，还有个成语叫，草木皆兵，当时晋军利用淝水周围的草 木，不停的晃动树枝，大声叫喊，由于地理位置得当，加上前秦军当中有晋军的卧底，这些 卧底大叫，引起恐慌，吓得当时的前秦军乱了分寸，四下皆逃，80万的大军多数是在混乱中 被踩死的，进军失败了，苻坚带着剩下的3,4万人逃回了西安， 这就是淝水之战，会稽山呢 又被称为东山，所以呢，成语东山再起就是这么来的了，之后谢安就被封为丞相，为晋烈宗 巩固了王朝政权。所以王导和谢安对于东晋王朝很重要。。。(可以提及夫子庙的乌衣巷，六朝 时期少有的遗迹，东 晋时期的御林军和老张兴盐水鸭等 )。接下来就到了——南朝时期的—宋齐梁陈，先说说宋吧，第一人皇帝，刘裕，他是当时 的禁军统领，在位了3年，这里面就讲到 了宋代比较变态的事情了，这些皇帝都喜欢将自己的后妈，姑姑，姐姐纳 5 为妃子，整天 荒芜朝政，到了他的儿子刘义隆登位的时候，他急于建功业，所以北伐，但是条件根本不足 以对抗，后期只懂得上火享乐，丢失了王朝、、、齐代，皇帝萧道成，是上代的当官的，由于 能够体现出来当时的百姓的疾苦，所以反政权，但是，在齐代的时候 ，萧家一个个为了利益， 都想夺取政权，所以自相残杀，这就动摇了当时的齐代政权，最终落到了萧衍的手上，改为 梁代，可是这个梁武帝呢，就是个当和尚的命，算是和尚皇帝吧，一生当中四次在南京同泰 寺(鸡鸣寺)里面出家，可是家不可一日无主，国不可一日无君，没有办法，国家只好出钱， 将梁武帝赎回来继续朝政，因为梁武帝，所以有南朝四百八十寺之说，皇帝重视寺庙了，这 就导致当时的很多的和尚和尼姑很霸道，欺压农民，连皇帝萧衍都是饿死的，朝代更迭，换 到了陈代，第一位皇帝陈霸先，当然这代比较有名是陈叔宝啦，因为他写了一首词叫做《后 庭花》，杜牧在描写秦淮河的时候写过“隔江犹唱后庭花”当时有人报隋军大军正在向江南进 军，有兵 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 说有兵前来进军，当时陈叔宝就生气了说， 6 现在天象还是属于我们的陈代的， 于是就把那个人给杀了，多残忍啊，当隋军到达的时候包围了整个宫中，陈代灭亡，当时隋 文帝杨坚看到南京上空有龙气，担心自己的政权在此会受到威胁，就把南京城给踏平，用来 耕 地。。。六朝繁华，就此段落。。。因为这段时间因为都是些小朝廷，只要皇帝不太管理朝政，就容篇二:夫子庙导游词 夫子庙导游词 各位游客，我们现在就来到了夫子庙。“六朝金粉地，十里秦淮河”，指的就是南京城南 夫子庙地区的秦淮河风光带，自六朝起，这里就是居民商业集中地，为古都繁华地带。 我们现在站的地方是文德桥，这里有著名奇观“文德半月”，秦淮河水从我们脚下缓缓渡 过，“十里秦淮”就是指东水关至西水关的水道。 夫子庙又称孔庙、文庙。它是祭祀我国古代著名的思想家、教育家孔子的地方。因为孔 子在古代被人尊称为孔夫子，所以孔庙被称为“夫子庙”。它集旅游、休闲、文化、商业为一 体，展现了六朝古都的风貌。整个夫子庙建筑以大成殿为中心，从照壁至卫山，都是在一条南北中枢线上成方位对称 的格局，具有典型的中国传统建筑风格。 文德桥之所以 7 有半边月的奇景，是因为它与子午线的方向是一致的。大家向东看，有一 堵红墙，经建于明代万历年间，是全国最大的照壁，长110米，照壁起着遮蔽和装饰作用。这是盼池，当时文人洗墨之处，也是失火取水之处。池的东边是魁星阁，魁在古代是保佑文人高中的星宿，有“魁星点斗，独占鰲头”之说。 池的西边是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北边是一个牌坊，这就是“天下文枢” 坊，四个字意指天下文化聚集的中心。 游客们，我们穿过六柱三门的棂星门，就来到了大成门，在左右各有两块石碑，这就是 “孔子问礼图碑”，上面刻有孔子从山东到南京向老子虚心请教的情景，蹬上露台，我们可以 看到一尊孔子青铜雕像，高4.18米，这是我国最高的孔子铜像。在铜像之后就是孔庙的主体 建筑大成殿，现在我们就到殿内看一看。 首先，我们看到的是一幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.15米，是我国最大的孔子画 像，画像前是孔子四位门生的汉白玉雕像。殿内有38幅由翡翠、玛瑙、黄金、鸡血石为材料制作的“孔子圣迹图”，它描述了孔子 一生的生平事迹。 8 穿过大成殿来到学宫，这里是当年秀才学习的地方，学宫的主体建筑是“明德堂”是南 宋民族英雄文天袢所题，德指“忠信，忠于国家，取信于民”。 明德堂前有一钟亭，内有礼运钟，还有一鼓亭，内有圣音鼓，是为纪念孔子2550周年所 建，在明德堂后面还有尊经阁、崇圣祠、青云楼等。 大成殿外东西两侧是东西市，是当时进行商品买卖的地方，它充分展现了明末清初街市 风貌，所以夫子庙特色还在于庙市合一。 在夫子庙的东边有座江南贡院，是当年科举考试场所，也是我国古代 最大的科举考试的 遗。科举 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 发源于隋唐时期，当时有号20644间。科举考试分为院试、乡试、会试、殿试 四个等级。在院试中考中的是生员，也就是“秀才”，秀才参加第二级考试“乡试”，考中的 人称“举人”，举人参加第三级考试“会试”，会试考中是“贡士”，贡士有资格参加最高一级 的考试“殿试”，由皇帝主考，第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。 在夫子庙周围还有一些著名的景点，东晋书法家王献之迎接爱妾桃叶的桃叶渡;吴敬梓 故居陈列馆;东晋名望族王导、谢安古居及乌衣巷;明末传奇风尘女子李香君媚香楼等。好， 9 游客们，今天的游览至此结束，再见～ 问答 1、孔子生平及主要著作, 孔子，鲁国人，名丘，字仲尼。出生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。是儒家学派的创始人，我国古代著名的思想家教育家。他编订了《诗》 《书》《礼》易》《乐》《春秋》，其中《诗经》是我国最早的诗歌总集，他还编写了现存最早 的偏年史《春秋》 2、夫子庙在我国众多孔庙中有哪些特点,庙市合一，它先有学宫后有孔庙，有全国最大的照璧(长110米，高10米)，有唯一用 天然河道形成的泮池，有全国最大的孔子铜像，画像。 3、夫子庙的建筑特色及旅游特点是什么,“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花阁窗”的典型徽派建筑风格，集庙、市、景合一。 4、什么是泮池，照壁有什么作用,所谓天子之学为“雍”，诸侯之学称为“泮”。当年鲁国于泮水河畔建学宫，后人纷纷效 仿，在孔庙前修一水池称为泮池。南京夫子庙前的泮池是利用天然河道内秦淮河而形成的。 照壁起遮蔽和装饰用。 5、夫子庙的泮池和寺庙前的放生池有什么区别,相同点是 10 古代的木结构建筑易起火，泮池和放生池都是便于防火救火。 不同点:夫子 庙前的泮池为月牙形，沿袭传统，教化黎民百姓像流水一样源远流长。寺庙前的放生池为圆形或半圆形，是供寺庙内和尚放生用的。 6、桃花扇是一部什么样的书,讲述了什么故事,《桃花扇》是一部以南明王朝的兴亡为内容的历史悲剧，共40出，故事内容是以复社名 士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，深刻地反映了南明王朝灭亡的历史和当时的 社会面貌，揭露了南明王朝政治的腐败和衰亡原因，作者的创作意图是“借离合之情，写兴 亡之感”，以巨大的艺术感染力，吸引了众多的读者和观众。 7、国子监是一个什么样的机构, 明代的国子监是当时我国最大的国立大学，他们除了教学授课外，还整理编订了世界上 最大的一部百科全书《永乐大典》。国子监学生最多时多达9972名。 8、“文德桥的栏杆—靠不住院”是什么意思,因文德桥在每年的阴历十一月十五子时，月正当头，人立桥头自顾无影，桥的东西水面 11 各有一半牙儿的倒影，相传古人在桥上争看这一奇景，曾数次将桥栏杆挤塌，故有此说，现 在这句歇后语形容好说大话，吹牛皮的人。 9、 为何何孔庙的门都叫“大成门”，大殿都叫“大成殿” 表示孔子是中国古代文化的集大成者。 10、 大成门内四块碑的名称，内容是什么, a) 孔子问礼图碑:记载孔子抱着兴国安邦，济世访贤的愿望，从山东曲阜 前往洛阳寻求巩固鲁国政权的办法，图上绘的是孔子跪在洛阳城门外，向坐在马车上的 老子请教。 b) 《集庆孔子庙碑》撰写碑文的是元朝翰林院学士卢挚，内容是“诏以兴 学作士为王政”强调教育及培养人才是立国之本。 c) 《封四氏碑》:是元文宗加封孔子最有成就的弟子颜回、曾参、孔伋、孟 轲为四亚圣，刻于1331年 d) 《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封为大 成至圣文宣王，所以加封孔子夫人为至圣夫人，刻于1331年。 11、 中国科举制度始于何年，终于何年,始于隋朝，终于清末1905年。 12、 江南贡院是哪一级的考试场所,当时的号舍多少间,考试考几场,每场考几天,考试内容是什么,四书五经指的是那些内容, 明初前53年是乡试、会试的场所，后 12 是明清两代江南乡试的场所，号舍20644间。考三 场每场三天共九天。考试内容:教材有《论语》《孟子》《书经》《诗经》《礼记》《左传》等， 考试科目:《书》(八股文)、《诗》(试帖诗)、《论》(经论)、 《赋》(律赋)共四科，八股文是 主要形式。四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:诗、书、礼、易、春秋。 13、 江南贡院建于何年,科举制度分为哪几个等级,每个等级的称呼是什 么, 始建于南宋(1168年)，科举制度分为童试、乡试、会试、殿试四级。 14、 与夫子庙、秦淮河密切相关的文学作品有哪些, 泊秦淮 杜甫 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 乌衣巷 刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓 家。以及朱自清和俞平伯的同名散文《桨声灯影里的秦淮河》， 15、 简单介绍孔尚任字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，孔子六十四代孙，生于清世祖 顺治五年1648年，卒于清圣祖康熙五十七年1718年，享年71岁，戏曲作家，创作传奇剧《桃 13 花扇》。 16、 什么是国子监,即国立大学，他们除了教学授课，还编写了世界上最早最大的一部白科全书《永乐大典》， 国子监的监生最多时达9972名，还有许多外国留学生，毕业后分到六部实习，合格者留六部 工作。 17、 王导、谢安为何人,王导:东晋宰相，是东晋王朝的实际创立者，协助司马睿建立了东晋政权，民间有“王 与马，共天下”的说法，既说明了王导为司马睿的晋室定下了汗马功劳，也点明了王家权势 之大。 谢安:40岁时由会稽赴建康接任宰相，在建康做了两件大事，从而名垂青史: (1) 阻止了桓温的篡位活动。 (2) 指挥了淝水之战(“东山再起”这一成语取之于此) 18、 南京曾有几处孔庙,在哪里,有三处:(1)在现市政府内。(2)在朝天宫内。(3)在现夫子庙 19、 坦腹东床、画龙点睛、青梅竹马的典故, 20、 秦淮小吃的特点,选料讲究、制作精细、咸甜适宜、美味可口的特点，融历史、文化、烹饪、养生于一体。 与上海城隍庙、苏州玄妙观、湖南长沙火宫殿并称四大小吃群。 14 21、 秦淮分月的原因,因文德桥的方位是正南北向，其走向与日晷上子午线方向一致，所以每年阴历十一月十 五子时，可见桥的东西水面各有一半月亮。 22、 为什么学宫都和孔庙相邻, 为了表明儒学修身立国的正统地位。 23、 上江考棚和下江考棚为何意,当时的江南省分安徽、江苏、上海。安徽为上江，江苏是下江，所以上江考棚和下江考 棚是当时安徽省和江苏省的考生进行乡试前预考的地方。 24、 在科举制度之前采取什么制度选拔官吏, 西汉时是采用察举举制，东汉时是九届中正制。 20、“八股文”中的“八股”是指,破题、承接、起讲、八手、起股、中股、后股、束股。 25、 秦淮八艳:陈圆圆、顾横波、柳如是、马湘兰、卞玉京、李香君、寇白门、 董小宛。 26、 什么是雅乐 祭孔所用的音乐，是中国古代吕庭典 礼仪 关于商务司机的礼仪须知经典商务礼仪礼仪中的美术巫鸿教师职业形象与礼仪文明礼仪主题班会 式音乐，早在三千多年前就已经产生，传说是 周公亲自编定，此后作为中国礼乐文化得以长期保存，历代音乐家也对其作了许多变革，乐 器则为传统的古乐器编钟和编磬为主，具有强烈的陶冶情操，净化心灵之功能。 15 27、 门钉在古代建筑中有什么作用, 门钉除了座装饰外，主要起着将门板和穿带钉在一起的作用，在封建社会只有皇家建筑 大门才装饰门钉，最高等级是纵横皆九。 28、 简单介绍编钟、编磬。编钟:中国古代重要的打击乐器，是钟的一种，由若干大小不同的钟有次序地悬挂在木 篇二:方山风景区导游词 方山风景区导游词 讲解线路: 方山概况——方山石牌坊——定林寺——定林寺斜塔——天印宫花园——南天门、天池——紫雾茶园、长寿村——火山口、玄武岩墙——洞玄观、古生物化石、洗药池 【方山概况】 各位游客,欢迎来到方山风景区参观游览。方山风景区位于南京市江宁区的中部,总面积约6.5平方公里，海拔209米。从远处看，方山风景区山体呈方形，山顶平坦，所以被称为方山。 在古代，方山也被称为天印山。方山由于四角方正，四四方方，就像一枚玉印从天而降，所以也叫“天印山”。关于“天印山”还有一个神奇的传说。据说，有一天，天上的玉皇大帝闲暇无事，正在无意识地把玩自己的金印。谁知一不小心，金印掉到脚下，未等弯腰拾起，金印又骨碌碌落下凡尘，不 16 偏不倚正掉在今方山这个方位上，化为一座大山。玉帝本想派天兵天将将这颗金印收回，但转念一想，自己贵为天帝而丢了大印，若传了出去，岂不惹人笑话,他于是将错就错，传下圣旨说:“而今天下太平，金印闲置无用，朕赐金印下凡，为水乡泽国增添一个山景吧。”同时，他又派殿前侍卫青龙、黄龙下凡看守，防止金印被人偷去。金印下凡形成天印山，双龙下凡使天印山上长出一个圆圆印纽，纽上盘着两条龙，一南一北，昂首窥视着过往行人。而山外四周仍是水乡泽国，这就是人们所说的龙藏浦，也就是今天的秦淮河，再说这天印山以外的大片土地都是黑泥灰土，唯有这山脚周围却是红色土壤。据说那就是粘在印底下的红印泥。 南京周边多山，但像方山这样孤立地立于平地之上，且如此正正方方的却是绝无仅有。传说方山的形成和秦始皇有关，当年秦始皇统一天下后，途径秣陵，也就是今天的南京，发现这里是一块难得的风水宝地，具有帝王之气，为了防止南京诞生帝王威胁到自己的帝位，秦始皇决定凿方山，断长陇，引淮水以破帝王之气，于是抽出腰间的神鞭，对准方山，使劲拦腰猛抽了一鞭。只听轰隆一声巨响，惊天动地，飞沙走石。只见方山齐腰断裂。上半截向东南飞去30多华里，落一大湖之中，因山通体赤色，后人叫作“赤山”。说来也怪，鞭后的方山顶上平平整整、四四方方，就像一冲田，可以栽茶种粮。那赤山脚与方山顶正好一样大小，正是鞭飞出去的 17 上半截方山以及顶上的龟形印纽。而且在方山与赤山这两个红土山之间，黑肥田土中还有一条若断若续的红土带，那正是当时顺鞭洒落下来的。 再说秦始皇回鞭时，鞭梢上又带回一些土石，较大一块落在方山西北约10华里外，成为今 天东山街道的“土山”;较小一块就成了今东山街道南边的“竹山”。在秦始皇鞭山之际，盘在印纽上的青龙、黄龙一开始就被吓得丧魂落魄，糊里糊涂地跟着印纽落到了赤山湖中。二龙在湖中乱窜寻找出路，最后冲出湖面直向西北方狂奔逃命，沿途山崩地裂，湖水溢泻，形成了九曲十八弯的溪流，汇集为后来的秦淮河。二龙见闯祸，不敢再回天庭，便在长江边兴风作浪，一风三日吹倒山，白浪高过瓦棺阁，淹没街市，祸害生灵。天上王母娘娘发现后，扔下一颗金珠。二龙立即拼死抢夺金珠，不知厮打多久后，分别化作青龙山、黄龙山。二山之间，嵌着一个滚瓜溜圆的在汤山坟头村附近的珠山。经过一番拼抢肠斗，青龙腰断了，那青龙山最高峰如同断成两截，俗称“半边山”;青龙眼也伤了，一直流淌着滚热的泪水，这就是汤山温泉。 方山与其它地区的山地风景区最大的不同之处在于它是南京地区著名的死火山之一，也是华东地区著名的火山地貌区之一。据地质部门考证，约在距今300万至1000万年之间的上新世纪时期，方山发生过两次火山喷发，岩浆冷却凝固形成山体。此后数百万年来就一直没有再喷发过，但是独 18 特的火山地质景观和珍贵的第三纪杏仁状玄武岩和火山角砾岩，不但具有重要的科考价值，也同样具有鲜明的审美价值。 方山风景秀丽，以其独特的火山地貌留下了许多奇特的自然景观和悠久的历史文化，与山脚蜿蜒流淌的九曲秦淮一起，组成了集山、水、林、寺为一体的迷人风光带。从三千年前泰伯奔吴、两千年前秦始皇镇金陵王气，到六朝繁华旧事，方山凝聚了半部金陵文化史。明代大诗人许谷所作的《登方山绝顶》对方山的美景作了很好的概括,“天印山高四遥望，振衣同上兴飘萧。深岩芨草秋仍茂，绝顶清池旱不消。”在清代，方山胜景就被列入金陵四十八景之一，即“天印樵歌”。 今天的方山风景区在原有美景的基础上修复扩建百余处景点，相信这次方山之行一定会给您留下深刻的印象。 【方山石牌楼】 方山入口处是一座高大的七门八柱冲天式水景石牌楼，牌楼是钢筋混凝土建筑，仿古代木结构形式建成，高15.86米，宽30.4米，水景范围宽19米，长38.2米，是北入口处景观大道亮点工程之一，是目前为止我国最大的水景牌楼。大家请看，整座牌楼，出檐的顶柱巍峨入天，柱础则为长方形石须弥座，构件均由榫卯相扣，下片横额又饰有石雀替，整个建筑浑然一气，庄重气派。尤其是坊额正中金光闪闪的“方山”两字更是引人注目。牌坊依水而建，只有中间的大门才 19 可供通行。牌楼是身份和地位的象征，一般而言，只有达官贵人才 可以从中门进入，南京夫子庙大成殿前的牌坊棂星门，虽然只有四柱三门的小体例，却只有皇帝和新科状元才可以从中门进入。今天各位都是我们的贵客，尊贵的程度不亚于当年的帝王，让我们一起昂首阔步从中门进入吧～ 【定林寺】 入北大门后，位于我们正前方的这组明黄色歇山式寺庙建筑群，这就是千年古刹定林寺。 提及南京的寺庙，大家一定会联想到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句，这首脍炙人口的唐诗既是人们对南朝佛教兴盛的追忆，也是南京以佛教文化兴盛的佐证。据不完全统计，在南京历史上曾先后兴建过上万座寺庙，其中有名可考的就达到1300多座。丰厚的佛教文化底蕴，众多的佛教文化遗存，以及流淌在南京城市血脉中的佛教精神，在在见证了南京与佛教的殊胜因缘以及南京佛教中心的地位。 南京的佛教文化源起于六朝。六朝是对历史上东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的总称，距今已近两千年，其中，宋、齐、梁、陈四个朝代又合称“南朝”。六朝时期，虽然政治纷扰、战乱频仍、民不聊生，却是佛教大发展的时期。在灿若明珠的南朝四百八十寺中，东吴时期的建初寺(今大报恩寺遗址)、南朝刘宋时期的定林寺、南朝梁武帝建立的同 20 泰寺(今鸡鸣寺)是当时影响最大的三座寺庙。其中建初寺毁于战乱，被瓦官寺取代，后又改建为大报恩寺;同泰寺也毁于战火，后在此地另建了鸡鸣寺。只有定林寺的香火延续至今。今天，我们将非常有幸地参拜这座千年古刹，祝各位鸿运高照，吉祥如意～ 定林寺始建于南朝刘宋元嘉十六年(439年)，距今已有1500多年历史，为南朝宗教文化圣地、金陵名刹之一。其前身为钟山上定林寺，由外国高僧昙摩蜜多建于钟山之阳。建寺伊始，禅房殿宇郁尔层构、肃然深远，高僧云集，昙摩蜜多、道嵩、法献、僧佑、傅弘等先后在此弘扬佛法，当时人喻之为释迦牟尼说法的灵鹫山圣地。南朝梁武帝萧衍统治时期，来自天竺的达摩祖师驻锡建康期间，也曾来此举行佛寺活动，并留下“达摩崖”等遗迹，至今佛教界仍有“南定林，北少林”的美誉。 定林寺建寺六百余年后，寺殿逐渐倾废。直到南宋乾道年间(1164,1173)，高僧善鉴云游到方山时，见这里林木郁郁葱葱，便驻留于此，不再云游，没过多久，远近的信众们相继慕名而来。善鉴于是请求官府将钟山定林寺移址于方山，在方山北麓选址建寺。 方山定林寺的选址颇有讲究，它坐南朝北，与我国传统建筑坐北朝南的选址大相径庭，究其原因主要有二:一则秦淮河的两大源流在方山脚下汇合后，向北而去，寺庙选址方山 21 北麓，依山临水，符合风水学的建筑原理;二则方山定林寺由钟山定林寺移址而建，钟山定林 寺位于钟山之阳，面南而居，方山定林寺位于方山之阴，面北而立，正好两两相对，寓意两座寺庙之间的渊源关系。现在的地质勘测也显示，两座寺庙正好位于同一经度上，这也可算是古代建筑的一大奇迹。从南宋建寺，迄今800余年间，定林寺一直香火鼎盛。明朝葛寅亮编《金陵梵刹志》时专列篇章介绍方山定林寺，可见定林寺的影响非同一般。 定林寺内不仅高僧云集，而且人文荟萃。南朝时期著名的文学家刘勰，皈依佛门后，在定林寺内久居十余年，完成了享誉世界的文学理论巨著《文心雕龙》。宋代政治家王安石、诗人陆游旅居南京时，都曾到寺中拜访，并留下诗篇。清代文学家袁枚辞官归隐金陵后，也常至寺中寻访美景，子才尤爱寺中的秋海棠，曾作诗曰:“窗前红湿处，万点海棠幽。”中国文人的隐士生活有三重境界，“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”，定林古刹居金陵城郊，闹中取静，是文人士大夫隐居生活的绝妙去处。无怪乎乾隆帝南巡至方山时，感慨曰:“方阜常栖隐者流，秦淮经下水悠悠。贺循赢得因张闿，曾几分禆克复谋。”以东晋隐士贺循受重臣张闿举荐后出仕为官为例，暗示那些隐居于寺中的文士们，走出山林，效力朝廷。 由于清末战争的破坏，定林寺在上世纪只剩下了几间破旧 22 的佛殿和定林寺塔，其他的建筑都毁于战火之中了。幸运的是，随着近年来地方宗教文化的兴盛，这座千年古刹得以在原址上复建，今天的方山定林寺占地面积500亩，现有僧人20余人，由得道高僧心融大师任住持，是南京著名的佛教圣地。现在，就请大家跟随我，一起进入寺庙参观吧。 (天王殿) 拾级而上，眼前的第一座殿宇是天王殿。殿中奉弥勒菩萨，与弥勒背面相对的是韦陀菩萨，东西两旁奉四大天王。 弥勒菩萨名“阿逸多”，是释迦牟尼佛的弟子，佛教认为他是释迦牟尼佛的继任者，是佛教的未来佛。定林寺中的弥勒造像以印度弥勒为原型，头戴天冠，身披璎珞，身材修长，与我们经常见到了袒胸露腹、喜笑颜开的弥勒造型有所不同。 四大天王分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。佛教把整个宇宙划分为“三界”，即欲界、色界、无色界。有欲望的所有芸芸众生、包括人类都生活于有情欲的欲界之中，欲界中有六层天，称之为“六欲天”，第一层为“四王天”，由四大天王把守。 左边第一尊，是“东方持国天王”:因能护持国土、维护道场安宁而得名。身着白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音乐来感化和劝导众生断恶从善。 左边第二尊，是“南方增长天王”:因能使他人增长善根而 23 得名。身着青色、突甲胄、持宝剑，表明他是用武力来惩恶护善。 右边第二尊，是“西方广目天王”:因能用净眼观察裟婆世界而得名。身着红色、穿甲胄，早期塑像多为手持一种名叫“绢索”、专门用来捕捉敌人的网，现在的基本上都塑成手持的是龙。但是不管怎么塑，都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。 右边第一尊，是“北方多闻天王”:因福德闻名四面八方而得名。身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠，表明他是一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏怪，伞司雨。 这四大天王手中所持的兵器，其作用和意义合并起来为“风调雨顺”。这表示着佛门“庄严国土，利乐有情”的伟大情怀和祈求“风调雨顺，国泰民安”的慈悲心愿。 另外还有一种说法:由于四大天王的法力武功都非常高强，所以未来佛在给他们颁发兵器也是法器的时候就留了一手。给他们颁发的是无弦琴、无鞘剑、无须龙、无骨伞。以便他们既能够维护佛教道场的安宁和保卫未来佛，又能被未来佛所控制。 天冠弥勒背面为护法神韦驮，在中国的寺院里，原来具有印度血统的韦陀已经汉化了，成了一名地道的中国武将。他英俊威武，身披铠甲，手持金刚杵，降魔去妖，威风凛凛。韦陀，一般具有两种站立的姿态:一种是横杵于腕上，直挺 24 而立;一种是一手握杵拄地，另一手叉腰。前者双手合十，表示此地是十方丛林，欢迎来客，远游的行脚僧可安心住下。后者则表示本寺不接待来僧挂单，行脚僧不要自讨没趣，最好另投山门。大家仔细观察一下，我们面前的这尊韦陀像是哪一种站姿呢, (钟楼、鼓楼) 天王殿左右两边的附属建筑分别是钟楼和鼓楼。 古人划一昼夜为十二时辰，每个时辰相当于今天的两个小时，到时击鼓报时，让民众知道。但因为鼓声传的范围有限，齐武帝( 483 年, 493 年)时，为了使宫中都能听见报时声，就在景阳楼内挂了一口大铜钟，改为白天撞钟，晚上击鼓。这口大钟也因此得名为“景阳钟”。南朝灭亡后，景阳钟一直放置在定林寺内。据传，钟上有一百零八乳，乳乳声异，曾经有勋贵取去，扣之无声，不得不返还于寺，可惜明朝以后，寺内的景阳钟就不知所踪了。 大家都听说过“晨钟暮鼓”这个词，很多人以为寺庙是早上敲钟晚上敲鼓。其实不是这样的，不论早晚，寺庙都既要敲钟又要击鼓。所不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟而已。佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。那为什么要定为108下?有两种说法，一说是一年有12月、24节气、72候(五天为一候)，合为108，象征一年轮回， 25 天长地久。另一说是，人有108种烦恼，钟鸣108响，以尽除人间烦恼。 篇三:江苏导游文化知识 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 江苏导游知识总结 江苏概况 徐淮平原:苏北灌溉总渠，属于华北平原，由历史上黄河淮河东同冲积而成。 里下河平原:由长江，历史上黄河淮河的冲积作用以及海洋潮流的淤积形成，有“锅底洼”称。 滨海平原:属海积平原 江苏省低山丘陵和岗地分布在西南和北部，占全省14.3%，比例小，居全国之首。亚热带气候向暖温带过渡地带。11月—来年3月冬季，三日寒，四日暖。 “水乡江苏”内陆水域占省16。9%，全国首位。河流湖泊属于析沭河，淮河，长江三大水系。京杭运河，串场河，苏北灌溉总渠，通扬运河等人工河道。 精耕细作，一年两熟，以水稻为主，其次三麦(小麦，大卖，元麦)，杂粮 太湖流域、四川盆地和珠江三角洲合称为我国著名的三大桑蚕基地。 有色金属加工能力居全国之首，纺织工业是优势传统工业，电子信息产业是最重要的经济增长点。 26 连云港:我国重要海港，欧亚大陆桥的“东桥头堡”。 南京，徐州是省际公路运转中心，南京航空港是江苏最大航空港。 江苏省旧石器文化:下草湾人石器文化(泗洪县双沟镇)，汤山猿人(南京江宁区)。 新石器文化:青莲岗文化(淮安市楚州区)，北阴阳营文化(南京市鼓楼区)，良渚文化(浙江余杭良渚镇) 春秋战国江苏分属吴，越，楚，宋诸国。 徐福“农耕之神”“纺织之神”，佐贺市建立“金立神社”，中日文化交往的始祖。 兴汉三杰:韩信，萧何，张良。 汉文化三绝:徐州的汉墓，汗兵马俑，汉画像石。 江苏三宝:徐州汉画像石，南京、丹阳的南朝陵墓石刻，苏州明清古典园林。 东吴(公元299年)定都建业，开创南京都城历史，以后东晋王朝和宋齐梁陈四代相继建都，称为建康。(六朝古都) 建业:鬼脸城，龙盘虎踞，负山带江，以水军立国，唐刘禹锡《西塞山怀古》“王濬(jùn)(西晋)楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡(fān)出石头。” “朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕 飞入平常百姓家。” 书圣:王羲之，小书圣:王献之 唐杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 27 南朝四百八十寺多少楼台烟雨中。” 南唐二陵(南京南郊祖堂山):先主李昇钦陵，中主李憬顺陵。(南唐后主李煜) 1368年朱元璋即位，国号大明，年号洪武，改应天府为南京，这是古金陵称为南京的开始，也是南京第一次成为全国政治中心。1365---1386经历21年修建南京城，是世界最大的一座砖石城“高坚甲天下” 《永乐大典》永乐年间国子监编的，我国古代最大的一部百科全书。 中国旅游资源的特点 1、丰富多样、种类齐全 2、绚丽多彩、独具特色 3、自然资源与人文资源交相辉映 4、各地区的旅游资源形成了区域性的典型 南京三山街禁觉寺:南京回教中规模最大，最好的一座。 金陵制造局:江苏最早的官办机器工业，清同治四年李鸿章在南京创办。 重工业不能忘了张之洞，轻纺工业不能忘了张謇，化学工业不能忘了范旭东，运输航运业不能忘了卢作孚。(毛泽东50年代说) 六朝三大家:东晋顾恺之(画圣)，南朝刘宋陆探微，萧梁张僧繇 元四家:黄公望，倪瓒，王蒙，吴镇 明四家:(苏州)沈周、文征明、唐寅、仇英 顾恺之:才绝，画绝，痴绝。《女史箴图》《洛神赋图》《列 28 女仁智图》“以形写神” 沈括北宋(1031,1095):《梦溪笔谈》被英国学者李约瑟誉为“中国科学史上的坐标”。 祖冲之:数学家，科学家。南北朝时期人在世界数学史上第一次将圆周率(π)值计算到小数点后六位他编制的《大明历》，第一次将“岁差”引进历法，比当时历法更准确 王安石:北宋政治家，字介甫 《桂枝香?金陵怀古》《游钟山》终日看山不厌山， 买山终待老山间。 山花落尽山常在， 山水空流山自闲。《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还,《元日》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 唐宋八大家:唐二家 韩愈 柳宗元 宋六家 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩 徐霞客:名弘祖，字振之，明代地理学家，南直隶江阴。世界上对石灰岩地貌进行研究的第一人。日记被后人整理《徐霞客游记》 吴承恩，字汝忠，号射阳山人。明代小说家，富有积极浪漫主义精神的长篇小说《西游记》鲁迅称”神魔皆有性情，精魅亦通世故” 吴敬梓:清代《儒林外史》古典讽刺小说杰作 曹雪芹:清代小说家，字梦阮，号雪芹，《红楼梦》现实主义作品 29 孔尚任:《桃花扇》清代戏曲作家，字聘之，号东塘，山东曲阜。”假离合之情写兴亡之感”南洪北孔:洪昇《长生殿》 中国十大悲剧:《窦娥冤》(元)关汉卿 《汉宫秋》(元)马致远 《赵氏孤儿》(元)纪君祥 《琵琶记》(明)高则诚 《精忠旗》(明)冯梦龙 《娇红记》(明)孟称舜 《清忠谱》(清)李玉 《长生殿》(清)洪升 《桃花扇》(清)孔尚任《雷峰塔》(清)方成培 施耐庵:《水浒传》名彦端，祖籍平江(苏州)“替天行道”“革故鼎新” 春秋五霸:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。另外说法齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 战国七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 《黄帝内经》:我国现存最早的一部医术 《神农本草》:我国第一部完整的药物学著作 《伤寒杂病论》:张仲景(医圣，麻沸散)奠定中医治疗学基础 《史记》:第一部纪传体通史，汉司马迁。“史家之绝唱无韵之离骚” 30 《汉书》:东汉班固，第一部断代史书 秦始皇兵马俑是世界第八大奇迹 《齐民要术》:我国现存最早最完整的农书 《兰亭集序》:东晋王羲之，天下第一书 孙思邈:“药王”，《千金要方》《千金翼方》 《唐本草》:世界上第一部由国家编订颁发的药典 陆羽”茶圣”《茶经》世界上第一部茶叶专著 《史通》:刘知，中国历史上第一部史学评论专著 《通典》杜佑，第一部分别记载历史典章制度的新体例史书 诗仙李白，诗圣杜甫，画圣吴道子(吴带当风) 唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。 《游春图》:隋展子虔，我国现今发现最早的山水画 《梦溪笔谈》:北宋沈括，“中国科学史上的里程碑” 《授时历》:元郭守敬，与现行的公历周期相同 《农书》:元王祯，我国第一部系统研究农学的著作 《资治通鉴》:司马光，编年体史书 宋四家(书法):北宋的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 《本草纲目》:明李时珍，对16世纪以前中国药物学和医学的一次总结 31 《徐霞客游记》:世界上第一个研究岩溶地貌的人，融地理、旅游、文学、历史、社会学、民俗为一体。 《天工开物》:宋应星，“中国17世纪的工艺百科全书” 《永乐大典》:我国最大的一部类书 《古今图书集成》:我国现存规模最大的类书 《四库全书》:当时世界上最大的一部丛书 《三国演义》:罗贯中，最早的一部长篇历史小说 《水浒传》:施耐庵，第一部以农民起义为题材的长篇小说 《红楼梦》:曹雪芹，我国古代长篇白话小说的高峰 《儒林外史》:吴敬梓,古代优秀讽刺小说 《聊斋志异》:文言文小说高峰 《步辇图》:阎立本 中国古代十大悲剧《窦娥冤》(元)关汉卿 《汉宫秋》(元)马致远 《赵氏孤儿》(元)纪君祥 《琵琶记》(明)高则诚 《精忠旗》(明)冯梦龙 《娇红记》(明)孟称舜 《清忠谱》(清)李玉 《长生殿》(清)洪升 《桃花扇》(清)孔尚任 《雷峰塔》(清)方成培 吴门三家(明代书画):祝允明、文徽明、王宠 《南京条约》:清朝与英国，中国近代史上第一个不平等条约 32 《新青年》:1915年，陈独秀在上海，成为新文化运动开端 钱塘江大桥:茅以升设计，我国第一座近代化大桥 谥号:表扬“文、景、武、烈、昭、穆、英、成、康”。贬义“炀、厉、幽”。同情“哀、怀、悼、” 天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬葵 地支:子23:00~1:00、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 24节气:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒童试:县试，府试、院试。院试中试(合格)后，取得秀才“入泮” 乡试:每三年一次在省城考试，“秋闱”取中称“举人”，第一名解元 会试:次年三月“春闱”，取中称贡士(或中式进士)第一名会元(会魁) 殿试:(廷试)取中进士，一甲“赐进士及第”状元榜眼探花(三人统称三鼎甲)，二甲“赐进士出身”，三甲“赐同进士出身” 解元、会元、状元称连中三元 四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经:诗、书、礼、易、春秋 33 三纲五常:君为臣纲。仁义礼智信 周代男子字前“伯仲季叔”表示排行 陆游号“放翁”，丘处机号“长春子”，李白“青莲居士，陶潜“五柳先生”，辛弃疾“嫁轩”，王安石“半山”黄庭坚“培翁”又号“山谷道人” 旅游资源:是自然界和人类社会里凡是能吸引游客，可 以为发展旅游业所开发利用，并能产生经济效益、社会效益和环境效益的各种实物和因素。 构成自然景观要素;山，水，气候，动物，植物 界岭山地，苏浙皖省界上，又名宜溧山地(浙江天目山东北延伸部分)。黄塔顶，611米，江苏第二高峰。 茅山山脉:道教，“第八洞天” 宁镇山脉，最高峰南京市东郊钟山(又名紫金山)448米， 五大淡水湖:鄱阳湖，洞庭湖，太湖(胡桑)，洪泽湖(悬湖《虹桥赠珠》《泗洲城》)，巢湖 江苏四大渔场:长江口，吕四，大沙，海州湾 叠山:多用太湖石(石灰岩)体型多变、琐碎;黄石(砂岩)有棱有角、呆板。孤峰多用太湖石，灵壁石(瘦皱漏透，灰黑色可溶性岩石) 孤峰点缀，“似有飞舞”苏州留园之冠云峰，南京瞻园之仙人峰 含蓄借山石做屏障，苏州拙政园，苏州环秀山庄 34 理水:水池(苏留园中部景区)，涧溪(无锡寄畅园八音涧)，潭(扬手瘦西湖之“东园”)，泉(无锡惠山“天下第二泉”)，滩(无锡寄畅园之鹤步滩) 园林花木观赏功能通过:姿态，色彩，香味，光影等形态得到直接实现 四君子:梅花，兰花，青竹，菊花 园林花木配置:孤植(点植)，丛植(贵精不在多，简洁取胜) 江苏园林建筑的主要类型:亭(秦汉亭是行政单位隋唐开始出现园林中，); 廊(半室内半室外的“过渡空间”); 榭(水榭居多);舫(前半部三面临水，“不系舟”); 厅堂(会客议事礼仪等活动场所);馆轩(精致小巧，静观近赏); 楼阁(江苏古典园林中高层建筑，体型较大);桥(小，简洁，矮); 路(迂回盘曲);门窗(画框，漏窗) 文人山水园林境界:自然美，艺术美，理想美。 扬州园林主人以富商为主，以叠石胜，建筑体型往往较大，水池似少变化。 佛教:最迟汉朝，江苏已经有佛教传入并有佛教活动。 我国最早佛教艺术雕刻:连云港孔望山佛教画像石刻(凿 35 于东汉) 江苏寺院第一次大规模兴建:东晋和宋齐梁陈时期 梁武帝萧衍:四次舍身同泰寺(现为鸡鸣寺) 隋唐:以田产为主体的寺院经济开始出现 三论宗祖庭:南京栖霞寺; 律宗祖庭:句容宝华山隆昌寺，扬州大明寺 道教产生渊源:殷商时期鬼神自然崇拜，战国时期神仙信仰与方术，两汉流行的黄老学说 东汉顺帝时，沛国张陵(张道陵)创立“五斗米道”(东晋时称“天师道”)太上老君命张道陵为天师 齐梁时茅山道士陶弘景，“山中宰相”，主张释道儒三教合流(宋徽宗暗示道士册封他为 “教主道君皇帝”) 宋元:王重阳创全真道(北宗)其弟子丘处机完成了道教丛林制度;南方正一道，1304年元成宗命38代天师张与材为“正一教主，主领三山(江苏茅山，江西龙虎山，阖皂山)符箓”天师名号世袭，正一道士可娶妻 江苏主要道教建筑:镇江茅山道院(第一福地，第八洞天)，苏州玄妙观(正一道)，连云港云台山的三元宫 伊斯兰教:穆罕默德，657年传入唐，成为“大食教”明朝称“天方教”“回回教”明末清初称“清真教” 主要建筑:南京净觉寺，扬州仙鹤寺，镇江清真寺 36 释迦牟尼左手下垂，掌心向外，“与愿印”“施与印”满足众生愿望;右手上升齐肩，掌心向外，“施无畏印”接触众生苦难使之安心(无锡灵山大佛) 道教三尊最高神:玉清境清微元始天尊(住清微境之玉清宫);上清境禹赊天灵宝天尊(禹赊天之上清宫);太清境赤天道德天尊(即太上老君，住大赤天之太清宫) 四御:主宰天地事物:中天紫微北极太皇大帝、气候之神;勾陈上官南极长生大帝、之神;金阙至尊昊天玉皇大帝、总执天道之神“诸天之王”“万天之尊”;承天效法厚土皇帝地祗掌阴阳生育山河之秀的女神。 博物馆:对文物标本进行收集、保藏、研究、陈列，传播文化科学信息，为社会服务的教育机构。 历史博物馆:南京博物馆(地方史性);南通纺织博物馆南京太平天国历史博物馆(专史性);徐州汉兵马俑博物馆，扬州唐城遗址文物保管所(历史遗址);南京雨花台烈士纪念馆，盐城新四军，中共代表团梅园新村纪念馆(革命史性);徐州汉画像石艺术馆，苏州民俗博物馆，苏州丝绸博物馆和园林博物馆。 纪念博物馆，文化艺术博物馆，科学技术博物馆，综合性博物馆(又称地方志博物馆) 江南水乡村镇特点:文脉久远，布局独特，水乡风情，物产丰富。 镇墓神兽:天禄，麒麟，辟邪(头部无角)。帝陵前设天 37 禄，麒麟，表死者生前超人之尊，又表示“有命在天，命比文王”。辟邪专用于诸侯。 中山陵:紫金山第二峰南麓，吕彦直设计，平面呈警钟形。博爱坊，高12米，孙中山手书“博爱”，出自唐韩愈《原道》“博爱之为仁”。陵门门额“天下为公”(民权最好的注释)，孙书。祭台三个拱门门额“民族，民生，民权”阳文篆字。长袍马褂全身坐像，波兰、保罗’l兰窦斯基,意大利汉白玉. 明孝陵:朱元璋、马皇后。2003年，作为“明清皇家陵寝”扩张项目列入世界文化遗产名录，南京第一处。碑亭，俗称“四方城”，亭中一石碑，现南京最大的一块明代碑刻。阳山碑材是世界第一碑。 梅花山:钟山南麓，55米，东吴孙权葬于此，“孙陵岗”“吴王坟”。民国始种梅花，1944，汪精卫葬此，改名梅花山。梅花是南京市花。 四大赏梅胜境:武汉东湖梅园，无锡梅园，苏州香雪海，南京梅花山“天下第一梅园”。 灵谷寺:南朝梁武帝为名僧宝志建的开善精舍，唐改名宝公院，南唐称开善道场，明蒋山寺。朱元璋赐名灵谷禅寺，“天下第一禅林”玄奘法师部分头骨舍利。无梁殿 玄武湖:故名桑泊，体现六朝建都“天地相应” 南京城垣:我国现存第一大城，也是世界第一。朱元璋“高筑墙，广积粮，缓称王”。明代南京城1366—1386历时21 38 年建成。上窄下宽的梯形，石头城在清凉山一段俗称鬼脸城。台城原为统治中心，唐韦庄“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”。中华门城堡，在明南京城愿13座城门中规模最大，最雄伟壮观，是我国古道城垣建筑的瑰宝，布局严整，平面呈“目”字 39