《沂水春风》课件

nullnull沂水春风 《论语》预习检查预习检查一、注音 俟（ ）      莫（ ） 甫（ ）     哂（ ）      铿（ ） 乘（ ）    喟（ ）     沂（ ） 雩（ ）null1、夫子喟然曰：吾与点也 2、唯求则非邦也与？        1、如或知尔，则何以哉？ 2、如其礼乐，以俟君子。 3、宗庙之事，如会同。 1、子路率尔而对曰 2、鼓瑟希，铿尔 3、尔何如？赞同，同意句末语气助词，吗如果或者至于形容词词尾，相当于“然”你形容词词尾，相当于“然”二、一词多义三、词类活用三、词类活用1、宗庙之事，如会同，端章甫。 2、鼓瑟希，铿尔。      3、三子者出，曾皙后 。 4、浴乎沂，风乎舞雩。 端 ，章甫：都名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。鼓：名词作动词，弹奏。后：名词作动词，落在后面。风：名词作动词，吹风。 四、指出下列句式结构四、指出下列句式结构1、不吾知也 。    2、毋吾以也。 3、则何以哉？ 4、加之以师旅。     否定句中的宾语前置句  宾语前置句，省略句宾语前置句 ，即何以应为“以何”状语后置，即以师旅加之。null 古时候，诵读诗文是一种很风雅的事,一卷在手，书声朗朗。 咏读古文的要领： 语速缓慢，以显古诗文的雍容之风； 语调悠长，以彰古诗文的典雅之气； 因此特别要注意节奏和韵味，当然，最紧要是不忘准确朗读。温馨提醒诵读后感知文本，用原文语句回答： 诵读后感知文本，用原文语句回答： （1）文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么？  （2）孔子是怎样看待他们的志向的？ null“由也，千乘之国，可使治其赋也（指负责兵役和军政工作）……” “求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也（指担任县长或总管）……” “赤也，束带立于朝，可使与宾客言也（指接待外宾办理交涉）……” ——《论语•公冶长篇》 null 根据提示，结合后文内容，填写下面空格，使它成为本文的线索。孔子问志 弟子□志 孔子□志孔子问志 弟子述(撰、言)志 孔子评志null孔子营造的轻松活泼的教学气氛和启发性的问话起作用了么？子路的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现完全是由于孔子的启发么？跟子路的性格是否有关系？ 子路的表现完全是由于孔子的启发么？跟子路的性格是否有关系？ 《史记·仲尼弟子列传》记载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚”。（子路生性粗鄙，好逞强斗胜勇，志气刚强直率，曾戴着公鸡的羽毛，佩着公猪的牙齿等表示示强之物） null对子路的回答，孔子“哂之”，这笑里包含了孔子怎样的感情？null 子路说的是国家天下大事，是一种大英雄、大政治家的事业，要有文化基础，要有学问修养，不是那么简单。而子路大言不惭，一点都不谦让，自认为很行了，所以我才笑他。至于他说的那个对国家的理想并没有错，我只是笑他太自满、太轻率。 ——南怀瑾《论语别裁》 子路真有实现其抱负的本领么？ 子路真有实现其抱负的本领么？ 孟武伯打听子路的本领。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也(可以让他主持这里的军政工作)”。 季康子问：“仲由，可使从政也与？”（可以让它管理政事吗） 子曰：“由也果 ，于从政乎何有？”（仲由果断，管理政事有什么困难呢？） 子路和冉有具有截然相反的性格特点，孔子对两人的教育方式有何不同？ 子路和冉有具有截然相反的性格特点，孔子对两人的教育方式有何不同？孔子对冉求的评价：孔子对冉求的评价：（季康子）曰：“求也可使从政乎？”（冉求这个人可以叫他管理政事吗？） 曰：“求也艺，于从政乎何有？”（冉求有才能，对于管理政事会有什么困难呢？）【问题】【问题】既然孔子认同前三子的志向，那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同？文中曾晳的志向是什么？他的志向和前面三人的志向有什么不同？ 探究一：曾皙是的“志”是什么？ 探究一：曾皙是的“志”是什么？ 这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。 曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁静的心态。 null【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”（《论语•微子》）这一入世精神的，而曾晳的志向历来则有两种理解。  1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。  null曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。 2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。 2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。  孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于海”，表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此次谈话时孔子已经60多岁，孔子一生奔走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了，他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。  探究二：为什么“孔子喟然与点”？探究二：为什么“孔子喟然与点”？当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏”的时代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟然叹曰“吾与点也。” 曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。孔子为何唯独对曾皙的想法深表赞同？孔子为何唯独对曾皙的想法深表赞同？1.曾点描绘了一幅安详自得的太平盛世的图景，与孔子“礼治”、“教化”的政治主张相符； 老者安之，朋友信之，少者怀之，使万物莫不遂其性。 2.曾皙主张恬退避世，暗合了孔子当时欲隐居出世的心态； 道不行，乘桴浮于海。 子使漆雕开仕，对曰：“吾斯（斯指仕进之道）之未能信也。”子说（说，同“悦”）。——《论语•公冶长》 天下有道，丘不与易也。 3.曾点志趣高远，胸襟悠然，较之另三个弟子驰心务政已达到较高的精神境界。 4.孔子不从政而行文教，为政只能治一世之昌，而文教则能德泽千秋，奠万世之基。 孔子为什么对曾点的想法深表赞同？ 孔子为什么对曾点的想法深表赞同？1、孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，知道自己“道之不行”，有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之叹。曾点的志向，表明他“知时而不求为政”，这与孔子的心情契合。 2、曾点志趣高远，胸次悠然，较之另三个学生驰心政务，已达到极高的精神境界。null3、曾点描绘了一幅雍容暇豫的盛世气象，这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的主张的生动写照，体现了孔子的政治理想。 4、曾点所描绘的是学习圣人之道的快乐，符合孔子安贫乐道的思想。null 子路等人的抱负思想很了不起，但总离不开自我英雄主义，我可以如何，我要如何……而且都偏于从政治着手，都想治国安邦，虽有骄谦之分，但并无本质之别，都在为政。 ——南怀瑾《论语别裁》 nullnull子路：争强好胜、勇于任事 “率尔对”，“可使有勇，且知方也” 冉有：谦虚 “如其礼乐，以俟君子。” 公西华：谦退 “非曰能之，愿学焉”，“愿为小相焉” 曾点：从容 “鼓瑟希”，“铿尔，舍瑟而作”，“异乎三人之撰”。 孔子：长者风范，闲暇心情 逐一启发诱导，“夫子哂之”，“何伤乎”，“夫子喟然叹曰”人物风貌赏析师生的平等和谐师生的平等和谐孔子聊天似的开场白 子路的“率尔对” 曾点的鼓瑟师生的平等和谐 本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。我们在座的同学，定有子路、冉有、公西华、曾皙一样个性思想的人。 今天的你欣赏其中的那一个人？请简述你的理由。 理由内容包括： 1、立足文本，陈述欣赏点。 2、联系实际，陈述欣赏的原因 本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。我们在座的同学，定有子路、冉有、公西华、曾皙一样个性思想的人。 今天的你欣赏其中的那一个人？请简述你的理由。 理由内容包括： 1、立足文本，陈述欣赏点。 2、联系实际，陈述欣赏的原因探究三： 《沂水春风》留给你的是什么？null 理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。 中国知识分子所要的并不是一种物质生活的奢侈，但他们一定要心灵悠游上的奢侈。 于丹《论语》心得null 一句“率尔而对”让子路背上了“鲁莽草率”的名声。孔子提出了“中庸之道”，并且以“温良恭俭让”作为儒家行事的准则。由于后世封建统治者的提倡、宣扬，这些理论就渐渐成了人们行事的信条，它既培养出了中国的“谦虚”美德，也造成了中国人的一大弱点——不敢提出创见，尤其使青年人“少年老成”，不敢直言大志，不敢直抒胸臆。 谦虚的确是一种美德，可难道仅仅是在别人面前凡事都说“我不行”、“我才能有限”吗? 谦虚，应该是对自己正确的估计，有永不满足的进取心，我们可以设想：要是当年的毛遂说话也是那么“让”，也许赵国就会早几十年被灭掉，但毛遂并没有害怕被人斥为“不让”，而是大胆自荐。终于，使他的才能得到了发挥 。 在当今社会，竞争尤为激烈，人们就必须具有冲破旧框框的勇敢精神，要敢于像子路那样大胆地言志、献才。尤其是青年人，应该像子路那样，不怕别人“哂”，要敢于把自己的志向讲出来，让社会了解才能，挑选自己! 何怕他人“哂”“不让” ——读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有感null作业1： 上课的讨论，侧重于你的口语表达，课后不妨写一篇随笔，来训练自己的书面语表达。题目可以是： ****** ——读《沂水春风》有感作业2：作业2：用自己的语言描绘曾皙所说的《沂水春风图》，100字以上。null形容词词尾“尔、乎、然、如、焉”形容词词尾“尔、乎、然、如、焉”郁郁乎 硁硁乎 恂恂如 侃侃如 訚訚如 踧踖如 与与如 裴然 循循然 忽焉 率尔 铿尔 滔滔 便便