郭立志_雍睦堂法书_的文献价值

《雍睦堂法书》，郭立志选辑，启功审定，北京琉璃厂豹文斋南 纸店珂罗版精印。该书选辑了自晋至清末 39位书法名家的墨迹， 全书珂罗版精印，墨迹清晰，是一部精美绝伦的书法艺术作品，颇 具艺术欣赏价值和学术研究价值。该书现藏于保定学院图书馆。 一、叙录 《雍睦堂法书》，民国郭立志选辑，启功审定。线装，版框高 29 厘米，宽 21.5厘米。《雍睦堂法书》为名人赠书，1950年马午亭赠 送给保定师范学校图书馆（保定学院图书馆前身）。马午亭，又名 马喜葵，中国民主促进会会员，光绪二十三年（1896）出生于保定。 历任河北省政协委员、保定市民主促进会主任委员、河北省民进 筹委会常委。被选为一至五届市人大代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，连任副市长[1]。在该书 中附有马午亭的近 200字的赠书题识，并有马午亭的朱印。 郭立志，民国河北清苑人，曾任甘肃财政厅厅长[2]。先祖郭芬， 字芝仙，号快庵，清顺治九年（1652）中进士。工诗文，文笔与华亭 沈荃齐名，有“南沈北郭”之称，善书法，堪与董其昌媲美。[1]《雍睦 堂法书》收有郭芬的书法作品。启功（1912- 2005），中国当代著名 教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家，当代著名 学者。在此书中，启功对 39位名家的墨迹都一一做了经典评论， 评论中肯、精当，极具学术研究价值。 二、艺术欣赏价值 《雍睦堂法书》为珂罗版精印。王振纲序“以最新影印之法印 制若干部”[3]。最新影印之法就是指珂罗版印刷。胡佩衡序“以珂罗 版辑印墨迹，此为首创”[3]。郭立志自序中说：“胜迹已不多见，即有 石刻流传，亦皆千翻百拓，无复精神……今幸影印之术日精，传真 留迹远胜氈蠟，则选印法书之役，殆其时矣”[3]。意思是流传下来的 墨迹已经不多见了，即使有石刻流传，也经过千翻百拓，没有了最 初的神韵。现今幸好影印的技术日益精湛，有了珂罗版影印术，并 且用它保留名家墨迹远远胜过了拓本（氈蠟指拓本）。这样，影印 《雍睦堂法书》可谓恰逢其时。 珂罗版印刷英文名为 collotype，德文称其为 Lichtdruck，皆为 胶质印刷之意，为德国慕尼黑的摄影师海尔拔脱（Joseph Albert）在 1869年前后发明，传入中国的时间大约在光绪初年。珂 罗版是以玻璃为版基，在玻璃上涂一层用重铬酸盐和明胶融合而 成的感光胶制成感光版，经与照相底片密合曝光（晒版）制成印版 进行印刷的工艺技术。由于珂罗版印刷美术作品、书画极其精美， 故不久即为国人所引用[4]。新中国成立后，珂罗版技术备受政府的 关注，国家先后在北京文物局、荣宝斋等处成立了珂罗版的复制 中心。十年浩劫，同样也给这门古老的复制技术带来了极大的冲 击。随着珂罗版复制中心的撤销，珂罗版复制技术也渐渐被人们 所遗忘。珂罗版印品的浓淡层次能够忠实地再现连续调图像，其 效果可以超过平版和凸版的印品，适合于印刷精美的高级印刷 品。珂罗版印刷的突出特点是逼真传神，而且能够保留原来笔迹 的神韵。如今珂罗版这种印刷技法基本上已经不用了，那些珂罗 版书、画册就成了绝版。随着古籍拍卖的兴起，珂罗版印刷品的价 值也越来越高。 《雍睦堂法书》用珂罗版影印名家墨迹逼真传神，神似真迹。 胡佩衡序“觉刻本去真尚远，而延光室影印本殆与原迹不差累黍。 即以秋碧而论帖，僅八册，价已奇昂，且佳拓不易得，今《雍睦堂法 书》影印精工毫发无失，以视秋碧石刻，不啻霄壤之判”。[3]秋碧指 秋碧堂，是清朝梁清標的室名。胡佩衡拿秋碧堂本与《雍睦堂法 书》珂罗版影印本比较，两者有天壤之别，说明了珂罗版影印的出 神入化。启功先生在本书中为王羲之帖所做的评论中谈到“得此 真影，不啻亲炙山阴棐几”，说明了珂罗版影印逼真传神的程度。 综上所述，珂罗版精印本《雍睦堂法书》是传真留迹之珍品， 拥有了它，便于后学者的临抚，对于研究历代书法的异同等提供 了极为珍贵的资料。 三、学术研究价值 《雍睦堂法书》全具名人笔墨，是一部彰显个人书法特色的精 美作品，同时启功先生又对各帖进行了经典评论，具有很高的学 术研究价值。在该书中，启功先生谈到“雍睦堂主人影印古名人法 书俾作学者楷模，属为審定，辞不获已，因略书管见，如右快庵小 楷、岱瞻行书，皆清苑郭氏之先泽而河北名贤之遗迹也，尤愿得斯 帖者共珍焉。壬午春日元白居士启功识”。启功先生虽自谦“略书 管见”，但对各帖评论却十分中肯、精当，功力深厚。如： 1.陆机《平复帖》。“机字士衡，吴人入晋，为平原内史，世传晋 人墨迹率出钩摹，惟平复帖字作章草，点化奇古，较以西陲所出， 汉晋简牍，若合符契可证，其非六朝以后人所能为，帖首称彦先或 谓即顾荣，荣与机云兄弟同入洛，有三俊之目，然则宣和题为陆机 盖非无据也”[3]。这是启功先生在该书中所作的评论，短短数言便 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 出了《平复帖》的特点及出处。启功先生考证认为：此帖是用 秃笔在麻纸上写的草字，《宣和书谱》标为章草，它与“二王”以来 一般所谓的今草固然不同，笔法风格与《万岁通天帖》中每家帖前 小字标题相似，字近章草，与汉晋木简中草书极相似，是晋人真迹 毫无疑者，又据该帖的 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 看，这是一件流传有绪的西晋陆机的 集外文毫无疑问。它是研究文字变迁和书法沿革的重要参考作 品，更是晋代人品评人物的生动史料[5]。 □ 保定学院图书馆 段永辉 李晓泽 摘 要 《雍睦堂法书》，郭立志选辑，启功审定，收录了自晋至清末 39位书法名家的墨迹，启功对 39位名家的墨迹都一一 做了经典评论。全书珂罗版精印，墨迹清晰，颇具艺术欣赏价值和学术研究价值。 关键词 《雍睦堂法书》 珂罗版 启功 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!"! ! ! "!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!"! ! ! " 郭立志《雍睦堂法书》的文献价值 史 料 研 究 兰台世界 2009.2 下半月 69 图 书 情 报 图书馆作为一种社会机构，对人类文明的发展作出了巨大贡 献。作为“校中之校”的高校图书馆有别于社会图书馆，是高校的 一个有机组成部分，担负着本校学术保障、传播文明等多种使命， 是衡量一个高校综合性实力的重要标志。 社会的变更、时代的发展、科技的昌盛也使得高校图书馆形成了 鲜明的现代性、开放性、时代性和兼容性等特点随着近年来设备 的更新、技术的引进、图书馆网站的建立，各高校图书馆在数字 化、虚拟化的发展道路上取得了一系列显著的成果。在新的发展 形势下，如何有效地开展高校图书馆的业务工作，使学生充分汲 取知识、开扩视野、完成学业，同时满足本校科研人员的科研需 求，是值得高校图书馆工作者们思考的问题。本文以北京理工大 学图书馆为例，探讨高校图书馆在新时期如何开展信息服务工 作，配合高校综合实力的提高。 一、改善服务手段，做好服务工作 高校图书馆是高校的文献信息中心，长期以来承担着为学校 教学和科研提供信息保障的任务。随着技术手段的更新，图书馆 的服务手段不断发生变化。卡片式的借书方式早已经被网络化的 借书系统取代；门户网站的建立，读者信息查询系统的使用，方便 了读者借阅书籍；数字资源系统支持在线阅读、下载，极大地方便 了读者查阅资料。不得不承认，主流的、前沿的知识和信息几乎可 以完全实现数字化、网络化获取。面对日益庞大的馆藏量，如此多 样的信息获取手段，高校图书工作者要跟上时代的步伐，必须主 动改变工作方式，积极探索行之有效的服务模式，使工作开展得 更加有效率，更加到位。 1.开展参考咨询活动，主动为教学科研提供信息服务。高校 图书馆是学校的信息资源库，不仅体现在它拥有大量的藏书，更 体现在图书馆近年来搭建的网上资源平台。电子书籍的在线阅 览，专业数据库的购置，校外访问的开通，高校间馆际互借的开 □ 北京理工大学图书馆 杨 倩 杨璐露 摘 要 本文介绍了北京理工大学图书馆在新的发展形势下，如何积极探索新的信息服务模式。 关键词 高校图书馆 参考咨询服务 构建大学文化 ������������������������������������������������� � � �������������������������������������������������� � � � 高校图书馆信息服务新模式的探索 除了启功先生所作的评论，在该书中还收有启功先生为《平 复帖》作的亲笔手书释文。陆机的《平复帖》作为现存年代最早并 真实可信的西晋名家法帖，其书写年代距今已有 1700余年，历来 鉴赏家都认为其“文字奇古，不可尽识”。据王世襄说，张丑《真普 斋记》只释读了十几个字，日本刊印的《书道全集》在卷末的说明 中，梅园方竹也只释读了六个字，而且还将第一行的“瘵”字误释 作“虏”字。启功先生是历史上第一个通释《平复帖》的学者。释文 下方有“启功之印”、“苑北草堂”两枚黑色印章。在《论书绝句》中， 先生对《平复帖》的解释附诗一首： 翠墨黟然发古光，金题锦帙照琳琅。 十年校遍流沙简，平复无渐属墨皇。 从这首绝句中看出，先生为解读《平复帖》翻阅了大量的历史 资料，付出了十年多的心血。 从先生的手书释文，可以领略到先生早年的书法魅力。先生 早年的书法学习主要从赵孟的《胆巴碑》入手，后改学董其昌、米 芾。以临写智永的《千字文》为最久。习染既深，这些范本所传达的 “胜处”便酿成了先生的笔墨本领。我们可以在先生中规中矩、端 庄稳重、秀劲流利的字迹中看到这些前贤的影子。启功先生在《论 书札记》中说：“名家之书，皆古人妙处与自家病处相结合之产物 耳。”他的书法也可以如是观[6]。 2.王羲之《快雪时晴帖》、《此事帖》、《三月帖》、《丧乱帖》。“羲 之字逸少，晋临沂人，官至右将军，石渠宝笈收晋贤三帖，号曰三 希，快雪居其首，原迹麻箋极黯，刻本多摹勒失神，得此真影不啻 亲炙山阴棐几。此事、三月二帖使转可寻，非阁帖之仅存膚廓者所 能并论，丧乱诸帖唐时传于海外，书法之妙则有目共睹者也。”[3] 《丧乱帖》早年流入日本，至今为日本皇室收藏。 3.王珣《伯远帖》。“珣字元琳，洽长子，晋临沂人，官至散骑常 侍。伯远帖煊赫名迹，为三希之一，按王方庆万岁通天帖，皆琅琊 历代遗墨，传至南宋岳倦翁时已脱轶不全，后入石渠，王虚舟见之 或谓此帖楮墨与虚舟所记相类，疑即宝章集中散出者，岂其然 耶”。启功先生对晋人王珣《伯远帖》十分推崇。《三希堂法帖》的刻 印者着眼于书家名气将《伯远帖》置于王羲之《快雪时晴帖》、王献 之《中秋帖》之后，而启功先生却不作如是观。他说：“《伯远帖》原 居三希之末，而《快雪》唐拓，《中秋》米临，今日已成定谳。论者于 《伯远》犹在即离之间。余尝于日光之下，映而观之，其墨色浓淡， 纯出自然。一笔中自具浓淡无论已，即后笔过搭前笔处，笔顺天 成，笔锋重叠，了无迟疑、钝滞之机，使童稚经眼，亦可见其出于挥 写者焉。”显然《伯远帖》之可贵，就在于它真正出自晋人之手，自 然天成，最能见出晋人本来面目[7]。 综上所述，《雍睦堂法书》对于研究历代书法的异同等提供了极 为珍贵的资料，具有较高的文物鉴赏、艺术欣赏和学术研究价值。 参考文献： [1]保定市地方志编纂委员会.保定市志[M].北京：方志出版社，1999. [2]中国地方志集成河北府县志辑[M].上海：上海出版社,2006. [3]郭立志.雍睦堂法书[M].北京：北京玻璃厂豹文斋南纸店印,1942. [4]张树林.简明中华印刷通史[M].桂林：广西师范大学出版社，2004. [5]孙欣.启功先生的治学之道[J ].美术观察,2000（8）. [6]刘涛.启功先生与书法[J ].文艺研究,2000（3）. [7]张海明.略述启功先生的书学[J ].文艺研究,2000（3）. ★作者简介：段永辉 .保定学院图书馆、副研究馆员 （责编：陈智兵） ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 70 兰台世界2009.2 下半月