画家徐渭画家徐渭”。
“扬州八怪”之一的郑板桥，十分崇拜明代杰出画家徐渭，徐渭的别号为“青藤道士”，郑板桥却以“徐青藤门下走狗”为号
闲话“走狗”
在中国,狗虽然跻身于十二生肖之列,但声誉并不怎么好。凡是狗组成的词，大多是骂人的，“走狗”就是其中之一。
“走狗”一词，可追溯到先秦时期。《战国策—齐策四》：“世无东郭俊、卢氏之狗，王之走狗已具矣。”那时，“走狗”是指猎犬而言。以后，“走狗”的内涵发生了变化。《史记—越王勾践世家》范蠡遗文种书：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”汉荀悦《前汉书》汉四年：“语曰：‘野禽禅，走狗...
画家徐渭”。
“扬州八怪”之一的郑板桥，十分崇拜明代杰出画家徐渭，徐渭的别号为“青藤道士”，郑板桥却以“徐青藤门下走狗”为号
闲话“走狗”
在中国,狗虽然跻身于十二生肖之列,但声誉并不怎么好。凡是狗组成的词，大多是骂人的，“走狗”就是其中之一。
“走狗”一词，可追溯到先秦时期。《战国策—齐策四》：“世无东郭俊、卢氏之狗，王之走狗已具矣。”那时，“走狗”是指猎犬而言。以后，“走狗”的内涵发生了变化。《史记—越王勾践世家》范蠡遗文种书：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”汉荀悦《前汉书》汉四年：“语曰：‘野禽禅，走狗烹。’”这里的“走狗”，比喻为人出力者。后来，“走狗”也比喻受人桊养的爪：“你元来掉转脸皮，与封其部那厮做走狗了，这样小人！”（明人《牟尼合记贞事》）
“走狗在人们心目中一旦成了贬义词，谁要是沾上了这个称号，不用问一定是个千夫所指、遭人唾弃的小人。但是，也有人以自称“走狗”为荣的。明朝后期有个画家徐渭，号青藤道士，在水墨大写意花卉方面具有独特的贡献。用泼墨法画牡丹，是他的创造。他的牡丹画，大笔写意，淋漓尽致，独具标格，前无古人。清代名画家郑板桥对徐渭无限崇敬，刻了一枚印章“青藤门下走狗”。
无独有偶，近代著名画家齐白石也愿做人“走狗”。清末花鸟画的巨擘吴昌硕作画时兼收并蓄，熔合一炉而自成新意，外似粗疏，内蕴深厚。在一幅画上，诗、书、画印，四者都能配合得宜，达到艺术上的完美结合。齐白石非常佩服他，写诗道：“青藤八大远凡胎，缶老衰年别有才，我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。”
其实，“走狗”还有一个意思。《后汉书—袁术传》：“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗。”这里的“走狗”，指驱狗出猎。但使用的不多。
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