高中优秀作文及点评：山外有山

精心整理精心整理精心整理高中优秀作文及点评：山外有山高中作文频道为大家整理的高中优秀作文及点评：山外有山，供大家参考。更多阅读请查看本站高中作文网频道。山外有山人生，需要一种如山的庄重，如山的谦逊。绵延青山，横亘于天地之间，上可穷达天籁，下可深探黄泉——山是如此气势雄壮而又厚重！但是，山的伟大正在于它的准则，深谙山外有山。一方天地之间必有更高的山，我何意去争夺那虚名呢？守住自己一方水土，不荣、不辱、不惊、不喜，享受自己的林密涧幽。人生，又何尝不是如此呢？锋芒毕露，只会招致无尽烦恼。山外有山，人外有人，自以为的强大实力，也许在别人眼中一钱不值。君不闻，老子曾说：“夫唯有不争，方天下未有能争之与。”学学那山吧！“懂得山外有山，方可安渡人生困苦。禅宗六祖惠能，生于破落之家，少时逞勇好斗，横行乡里，自诩为一世豪杰。后来他深谙佛法，懂得一切人生皆如梦幻电露，瞬失瞬现。于是他潜心佛法，不再逐名争利，正因如此，他才能在轰轰烈烈的禅宗分裂运动中安然无恙，更因谦逊而与仇家一笑泯灭。可见，谦逊是一种智慧，一种游离化外的智慧。若惠能未收敛心性，岂不是早已横死，何来后曹溪宗之繁盛？跳出这井吧，天地并非如你想象之狭小。南宋名将虞允文也曾是轻狂少年，但经他父亲点化后变得恭逊礼重，在困境中也不失色，最终濡须一战荡平十万金寇，名震天下。心静才能激荡你的智慧，切勿让你的心被无用之欲望胀开。想当高山的山往往会因根基不稳而崩灭。懂得山外有山，方可成就人生辉煌。古往今来的成功者，未有沾沾自喜于已有的成功而停止不前。他们深知自己的发现对于无穷的知识来说，只是沧海一粟。只有愚人才会为手中那微不足道的成就手舞足蹈，忘乎所以。爱迪生曾说：“我懂得越多，越为我的无知感到羞愧。”的确，在自然面前，没有谁能称之为渊博。我们所要做的，就是潜心于自己的工作，哪管它淳名虚利。李时珍穷首皓经四十年，方得《本草纲目》大成，面对天下盛誉，他只是笑了笑又回到他的药庐；王选独创激光排照技术，在鲜花与掌声中，他还是投身于自己钟爱的科研事业；乔丹一代飞人，独步于篮球场上，但他永远都在准备“被别人超越”；微软笑傲世界IT行业，但其并未夜郎自大，而是专心研发，说：“微软十八个月就会倒闭。”……如此种种，怎能不让我们大悟：在世界面前，我们永远只是一粒微粒。若我们平息下来，层层堆积，也将成为一座高山！生活学习中，尤需要山的品格。不羡慕于别人的成就，做好自己本分就好——反观那些不切实际的人，全都跌在求学路上！人，需要山的品性，厚实而不失灵动，谦逊而不失自律。山，虚环若谷，兼纳天下，永将是一个人的人格追求！常常，我想起那座山，及那无限广垠的山外世界……【点评】：用例丰富，显示了广阔的知识面。语言老练，“守住自己一方水土，不荣、不辱、不惊、不喜，享受自己的林密涧幽”显出了思想境界。山外有山山外肯定有山。人外也肯定有人。所以，无论是山和人，都不可夜郎自大，也无需妄自菲薄。毕竟，大千世界，山太多，人也太多。自古以来，奉行中庸之道的国人就非常赞赏“山外有山，人外有人”的箴言，这是对无数有才之人的提醒和慰藉，提醒他们走出山门看世界，安慰他们不必事事争第一。但是，历史总是有许多遗憾的挽歌，留给后人鉴之。看不到山外有山的人常常容易闹出“班门弄斧”的笑话。大文豪苏东坡曾自作聪明改动了王安石一句“明月当空叫，黄犬卧花心”的诗句，直到后来贬滴时才在当地的知了明月鸟、黄犬蜂的存在，为自己的才疏学浅而羞愧。如果只是一个人认识不到“山外有山”，那只是一个人的遗憾，倘若是一个国家认识不到，那将是疼痛百年的创伤。想必谁也无法忘记自封“天朝上国”的清政府如何被视之“蛮夷”的列强打得落花流水，泱泱中华如何被瓜分得遍体鳞伤？历史证明：一个民族，一个国家如果不知道山外有山，只知道夜郎自大，总有一天会在世界民族之林中落败。另一方面，只看到山外有山而看不到自己也是座山也是不行的。跨越百年，周瑜病危时那句对苍天的控诉久久萦绕。既生瑜，何生亮？这句话暴露了他的愚蠢，山外有山，人外有人呐，只有千山相竞，万峰齐进这大千世界才能异彩纷呈啊。不止周瑜，这种狭隘是许多人才的通病，且不说太久之前的庞娟害孙膑，就看现在多少明里暗里的办公室战争，打压，挤兑。这些是多么小家子气的行为啊！遥想当年，李太白登山黄鹤楼，多少感慨诗情，最终竟写下：“心中有诗 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 不得，早有崔诗在上头。”山外有山，人外有人。何不学学诗仙，坦然地接受现实，享受属于自己的美景呢？再看当今社会，竞争越来越激烈，人与人之间要竞争，国与国之间也要竞争，如何避免恶性竞争，如何保持在竞争中的良好状态呢？那就是要记住山外有山，人外有人，不可夜郎自大，亦不可妄自菲薄，正确地认识差距，正确地缩小差距，正确地战胜另一座山。呵，山外有山，人外有人，短短八字，道出多少为人处事的玄机！【点评】：辩证的分析了对“山外有山”应持的态度，分析透彻。山外有山鹰击长空，划过红日，为了追逐更高的云，更广阔的苍穹，居里夫人埋头研究数十年，不为盛石所累，只因她更爱未知的新元素，更爱那种披荆斩棘的求索。热爱冒险的人，喜欢挑战未知，尽管攀登之途漫长险恶。达尔文不顾世俗的冷嘲热讽，决心探求生物发展之谜，他辗转于多个岛屿间，做多种测试，寻找生命验证他的观点，提出生物进化论，否定神创论，是人类认识的一大飞跃。第一个吃螃蟹的人敢想他人所未想，做他人所未做。达尔文正是这们的人，尽管先前他也相信神创论，但之后受人启发，他勇于攀登，承受着身边人的不解，教会的漫骂。达尔文站在一座新的生物高峰上，后人却没有因敬畏而止步不前。他们发现达尔文学说中的不足，他们站在巨人的肩膀上，把理论提升到种群水平，成就了又一次飞跃。山外有山，世界迈着前进的步伐。人们不安于现状，渴求突破，站在山脚底，我们梦想登顶一览众山小，屹立于顶峰，激励更多的人开拓眼界，前人的成就，总是在暗示着人们：你们还有很长的路，我也曾经披荆斩棘，相信你也能渡过难关。江山代有人才出，各领风骚数百年。围棋由中国人独创，延绵至今数千年，历代不乏能人高手，简单的黑白二子，谋篇布局中蕴藏着无数人生哲理，谋取方略妙计。大凡营中谋士、军师都下得一手好棋，但是，在今天，最顶尖的棋手不在中国，宏扬围棋国民重视程度的也不在中国。我们不能捧着祖先留下的金饭碗沾沾自喜，我们不能满足于一句“变幻难测的围棋是中华民族的伟大创造”.人外有人，士别三日即更刮目相待。我们已经怠慢了围棋，我们已经安于现状太久了，祖先智慧的结晶尽管动人心魄，但那终究成为了历史，我们更乐于称道的不该是深藏在炎黄子孙骨子里的自强不息吗？山外有山，只有拼搏登顶才能拓宽视野，才能勇闯难关，才能自强不息。【点评】：层次清楚，有理有据，这种文章结构可以借鉴。山外有山路的尽头还有路。山的那头还是山。——题记有些话不用多说：人生是布满荆棘的层层篱笆，我们苦，我们累，仍要撕心裂肺的穿越。有些人毋须提起，他们翻越一座一座的高峰，永不停歇，铭记我心。生命是跌岩的峰与谷的合奏，我们只有继续每一个音符，才能奏出生命的音。山的那头有困厄。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名，太白遭遇了现实的无情、官场的黑暗、才情的浪费，才看到山峰，却又要下坡，他是苦的，却不停止自己的脚步，只酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。他渐行渐远，攀越一座座颠峰，恰如他那红头发的瘦哥哥，即使一幅也卖不出去，仍艰难的走着，从而达到无人企及的高度。是的，山外仍有山，愿奴腋下生双翼，随在飞到天尽头。天尽头，何处是香丘？黛玉那浅浅的一问却看透了生命的沧桑。还是去攀越山峰吧。哪怕迎接你的是骤雨狂风，是一次次的潮起潮落，山的尽头也许还是山，但努力过，便无悔。毕竟没人能一跃直达梦想。犹如薛宝钗。“好风凭借力，送我上青云。”她是那么努力，即使她知宝玉并不爱她，但她从不有怨言。和气里头带着刚强，她问自己的智慧赢得贾府上下的好评，“东风巷的均匀；”她如此形容柳絮。而她自己也在行走中，哪怕前方仍是苦难。也许有人要说：“这么苦，这么累，值吗？斯宾诺莎白天打磨镜片，晚上潜心着作，还不是默默无闻，值吗？居里夫人放弃美貌，认真研究镭，她是获得了荣誉，可她因此而死，她的日记本在她死后几十年还放射着镭，值吗？的确，正如我们自己的生命过程一样，历史与社会也同样是艰难的攀越，曲折的前行，翻越一座山，其实海还离的远呢，而正是因为有那么多静能寒窗苦守动能点石成金的人，用十年乃至更多的时间来带动整个社会向一座又一座山峰推进，才让这个世界又向和谐，大同，日臻完满走近一步。作为一个个体，我们要认识到前途的曲折，像刘姝威，王选老人一样，即使前方是课不可测的巨网，能够吞噬自己的邪恶，也毫不退缩，作为社会中的一员，我们更要清楚：做一些有悖个人利益的事，不是傻，而是大智大勇。生命的价值不能用值或不值来衡量，如果没有个人的牺牲，我们永远只能在山的这头，而不能去领略前方山上的风光。万卷古令消永昼，一窗昏晓送流年，耳边是“十面埋伏”、“雁落平沙”，眼前是山，连绵不绝。惹人向往，无数的人物在书上诉说：山外是山，陡险或是平缓，山峰或是峡谷。只要你仍在行走，你就是美丽的。【点评】：用例精当，宝钗黛玉的例子使文章文气更浓，论证层次分明。山外有山是自愧不如的叹服，还是奋发向上的勉励？是山外青山楼外楼的怅惘，还是一山放过一山拦的宿命？山外有山，天外有天，我们的征途总是无止尽的。“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，庾信挥手写就的诗句，在他看来便是已被征服的山岭。然而后人的一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，却以它的闻名天下造就了更加雄浑壮阔的山峰。一山更比一山高，有时我们不得不面对别人的超越以及难以超越的别人。虽然没有人能分担其中的苦涩与失落。“甘拜下风”喊得慷慨激昂，却也不能因此妄自菲薄，听天由命。山高人为峰，即使“山那边的山啊，铁青着脸，给我的幻想打了一个零分”，也应重新振作，攀登那山外之山。曾几何时，高墙里的国人跪倒在天子脚下，却不知墙外的蒸流机正喷涌着一个新的时代的浪潮；曾几何时，百姓举着竹午高喊自己有铜头铁臂，却还是被侵犯者的子弹打穿了胸膛。据于高岭，是一种唯我独尊的霸气，但也是一种蒙蔽。比深知山外有山甚至因此而失落的人更可悲的，便是这种“天下第一”的傲气。小池中的大鱼，若不奋力寻找深流，怎么知道自己竟不如大池中的小鱼？墙内的花孤芳自赏，若不奋力长高探出围墙，怎能知道墙外已万紫千红？同样，我们若不牢记“水往低处流，人往高处走”，怎能得知自己的肤浅与微不足道？海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，山外之山等待着我们去征服。不是自愧不如的叹服，不是山外青山楼外楼的惆惘，亦不是一山放过一山栏的宿舍。不要再被蒙蔽，不要再妄自尊大，攀登的路还很长，很艰难。但，山外有山，山外的山外，或许真的是你要追寻的梦想呢！【点评】：名句信手拈来，文采斐然，显示了良好的文学功底。山外有山山的那边是海吗？不！山的那边依然是山。山，似乎成为一种符号，困难、挫败、阻力、禁锢皆可以用山来形容，翻越过布满荆棘的山后，呈现的依然是一座座更加险恶的山，山，才有它真实的意义，它的意义在于不断地向高空飞翔。林肯 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 自己一生的经历得础这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。信念，是博取最终高度的休止符，勿忘记山外有山，不能仅沉醉于短暂的滋润之中。正如：取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。庄子曾招来大鹏以翅膀击山，一时间天摇地动，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空，在那一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到了飞翔的快乐，但是，不久它便落下来仍变成当初的模样，不同的是，它落在了另一座山腰上，庄子问它：“你后悔吗？”“不，我不后悔，我长成过一座山，而且飞翔过，我还可以再堆积成一座山，再次飞翔！”同生为石，有的仅是甘于现状，细听细水长流，鸟叫虫鸣，有的却胸怀飞翔之梦，只因为，山外有山。同生为人，有的不思进取，颓废堕落；有的却壮志凌云，努力拼搏，只因为，人外有人。不在蓬蒿间低低飞舞，享受鸟语花香，敢上青天与鲲鹏比翼，翻越山外山，摈弃燕雀屋檐下廉价的欢悦，攫取鸿鹄与天公试比高的豪情。孔子是圣人，一个出身卑贱，却以古代贵族为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌，诲人不倦的人；一个有道德学问，敢于批评当世权贵的人；一个游说四方，劳心竭虑的人；一个古道热肠，梦想安定天下的人。他是一座山，李零认为，他仅是一只无人关注的丧家之犬，他很彷徨，很无奈，李零眼中，孔子只是唇焦口燥，颠沛流离，无家可归的丧家犬。在大部分眼中，孔子是无人憾动的一座大山。但在李零看来，孔子可能仅是另一座山的山脚罢了，只因为，山外有山。即使你是一个非常平凡的人，没有横溢的才华，没有非凡的本领，没有惊人的力量，没有超众的智慧，没有显赫的地位，没有巨额的财富，没有传奇的经历……哪怕一无所有，但仍有理由怀有幻想，怀有一份信念。翻越一座，先去营造一处风景，一道涂抹着个性色彩的风景，再去征服另一座山。路在延伸，山外依旧是山，只是，我们把朝霞走成夕阳，把暖春走成寒冬，依然要相信，山的那边是海！【点评】：林肯、庄子、孔子是我们熟悉的人物，但作者或写出了我们不太熟悉的侧面，或作新的解读，这是我们要借鉴的。山外有山墙底的花/你孤苦自赏时/天地便小了……冰心笔下的这朵小花也许从未谋面于山，她在孤苦自赏时，更不知山外有山的大道理。这花亦如我们，芸芸众生，凡夫俗子，却偶尔也会心中满溢骄傲、目中无人的念头。切记，切记，山外有山，强中自有强中手。一山还比一山高。古往今来，未看到山外的人数不胜数。吴王夫差羞辱勾践的情境似乎还在眼前，但一代王者的风范早已灰飞烟灭。夫差曾一度使国家得到霸主地位，却野心勃勃，连年征战，沉迷美色，最后落得国破人亡。夫差，他已达到了一座山的高度，却不曾看过山外的高人。满腔“豪情壮志”也只换得永嗟长空的一叹。《笑傲江湖》的故事依旧震撼人心，当人们赞许令狐冲的侠义时，岳不群的“光辉形象”让人望而生畏。杀人如麻，背信弃义，手段卑劣，说不尽的岳不群，只为天下无敌，却不知人心可以战胜一切。哪怕武功再高，得不到人心也枉然！岳不群这座山，塑造的快，坍塌的更快。最终化作他的坟墓，墓志铭再不会有人“瞻仰”。看不到山外的人，如井底之蛙，鼠目寸光，一主踽踽独行，只因他的高傲、自满，也许，临死时他才会看到山外广阔的天空与连绵不断的山脉……古往今来，倾心细看山外的人，是我们的英雄。家境贫寒的宋濂，年幼好学，“益慕圣贤之道”，“俯身倾耳以请。”古人云：“学无止境”。孔子云：“三人行，必有我师焉”。宋濂成就了山的高度，却依旧虚心好学，无论是在学风淳朴的古代，还是在个性突出的现代，他都将以一座山的姿态为我们的楷模。“真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人”。|甘肃平凉少年张晓的事迹传遍了神州大地，世人为之动容，他对母亲无微不至的照顾，使多年患病在床的母亲倍感欣慰，也让我们对这个含泪奔跑的少年肃然起敬。他是孝子的山，是我们仰望的高度，是我们山外的强者！……山的那边是山，是连绵不断的山。我们厌恶目无他人的人，却无比赞赏虚心探访山外的人。能达到怎样的高度，切记，就在脚下！【点评】：由冰心的诗句切入，恰当且起笔不凡。后文正反对比论证，有理有据。山外有山你站在楼上看风景，却不知自己是别人眼中的风景。嘲笑别人贫穷，想想世界上无数的百万富翁，不如给人一些同情。老说蚂蚁渺小，仰观宇宙之无穷，还是保持“低姿态”吧。竞争中获得了胜利，值得庆贺，但你的对手正从你的后面憋足了劲向你杀过来。胜不骄，败不妥，于是你和你的对手就这样互相追来追去，直到有一个倒下。世界如此广大，个人就像是个微小的尘粒，至多也就像个小水滴，但也是聚集了千千万万个水分子，也只是一场大雨中极小极小的一个。比，仿佛总会使人伤心，既使同比自己低的人比，也未必能获得心灵的安慰。有的富翁除了有钱——这个能买来好多东西的东西之外，却什么都没有，于是很多富翁羡慕“穷人”的相濡以沫也就正常了。自由飞翔的鸟唧唧喳喳地嘲笑笼中鸟，却听不见笼中鸟的警告：“看你背后的枪管。”螳螂盯着肥嫩的蝉，嘴里流着口水，背后黄雀早已想好是将螳螂“干炸”还是“清蒸”。河伯看到溪流尽融入自己，“以为天下之美为尽在己”，不久，却“望洋向若而叹”。局限于小我，就会使自己变得如睁眼的瞎子，长耳朵的聋子，将自己装进了笼却浑然不觉，而笼子外的人就如看猴戏般看你戏耍。崇高地心说的人早已被遗忘，提出日心说的人却被载入了史册。而以后说不定会有什么黑洞说又将日心说*。古埃及、巴比伦、中国被称为人类文明的发源地。那无数的史前文明又是谁留下来的？世界是发展的。人们习惯了静止，往往忽视了地球在以每秒30千米的速度在绕太阳转。如果局限于现在，你就会被后人耻笑。就像我们看古人，以全能者自居，嘲笑他们所犯的愚蠢的错误，同样我们也会被我们的后人耻笑。乌云遮住了太阳，风却无情地将它吹得无影无踪，而他们都不知道自己只是大气的一个 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 情。人类肆无忌惮捕杀野生动物，无限制地砍伐森林，无节制地开采地下资源，突然海啸吞没了几十万条的生命……有人笑笼子里的人，殊不知自己就在一个更大的笼子里。于是想起了庄子，不求官，不追利，不愿做披着锦绣的祭牛，而愿做那在烂泥中自由地爬来爬去的乌龟，舍弃了一切却拥有了一切，什么样的笼子能套住他呢？【点评】：选材灵活，分析机智。思维比较活跃，能够将日常生活中常事例或现象顺手拈来，极好地揭示了漫画所阐述的道理，丰富了文章的内涵，并且能够透过现象看到本质，具备一定的分析能力。文章的结构层层推进，整散结合，严谨而又灵活。语言既幽默又形象，能给人以启发。