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中学作文教与学关于作文教学作文有法乎?若谓文无法,绳墨甚分明,暗中自摸索,何如步随灯?若谓文有法,制胜须奇兵,循法作文章,老死只平平。习法要认真,潜心探微精;待到着笔时,舍法任神行。谓神者为何?思想与感情。瞻彼春鸟鸣,无谱自嘤嘤。(刘国正《作文杂谈》序)朱光潜谈作文(一)据我的观察,写作训练欠缺者,是对于命意用字造句布局没有经验,规模法度不清楚,自己的毛病自己也看不出,明明是不通不妥,自己却以为通妥;只有良师益友才可以医治这种毛病。良师益友可以及早指点迷津,引上最平正的路,免得浪费精力。朱光潜谈作文(二)自己经过一番揣摩,又有良...

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关于作文教学作文有法乎?若谓文无法,绳墨甚分明,暗中自摸索,何如步随灯?若谓文有法,制胜须奇兵,循法作文章,老死只平平。习法要认真,潜心探微精;待到着笔时,舍法任神行。谓神者为何?思想与感情。瞻彼春鸟鸣,无谱自嘤嘤。(刘国正《作文杂谈》序)朱光潜谈作文(一)据我的观察,写作训练欠缺者,是对于命意用字造句布局没有经验,规模法度不清楚,自己的毛病自己也看不出,明明是不通不妥,自己却以为通妥;只有良师益友才可以医治这种毛病。良师益友可以及早指点迷津,引上最平正的路,免得浪费精力。朱光潜谈作文(二)自己经过一番揣摩,又有良师益友指导,一个作者才可以逐渐由“疵境”达到“稳境”。稳境是不易达到的境界,却也是平庸的境界。一稳就定,一定就一成不变,由熟至于滥,至于滑。要免去这些毛病,必须有稳境重新尝试另一种风格,太熟无妨学生硬,太平易无妨学艰深,太阴柔,无妨学阳刚。这样很可能回到另一种“疵境”,再由“疵境”进入“稳境”,如此辗转下去,境界才能逐渐扩大,技巧才能逐渐成熟,所谓“醇境”大半经过这百炼成钢的工夫才能达到。这一切都是“匠”的范围以内的事,要达到大艺术家达到的“化境”,那还要在人品学问各方面另下一套更重要的功夫。《谈文学》疵境————稳境————疵境————醇境———化境教师指导自己揣摩重新尝试辗转反复逐渐成熟百炼成钢人品历练学问历练遵循规模法度——运用规模法度——超越规模法度由“疵境”到“稳境”那一个阶段最需要下功夫学规模法度——朱光潜朱光潜谈作文(三)抽象的原则和理论本身没有多大功用,它的唯一的功用在帮助我们分析和了解作品。具体的规模法度须在模范作品中去找。文法、逻辑、义法等等在具体实例中揣摩,也比较更彰明较著。从前人说:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”,语调虽卑,却是经验之谈。为初学说法,模范作品在精不在多,精选熟读透懂,短文数十篇,长著三数种,便已可以作为达到“稳境”的基础。读每篇文字须在命意、用字、造句和布局各方面揣摩;字、句、局三项都有声义两方面。义固重要,声音节奏更不可忽略。既叫做模范,自己下笔时就要如写字临帖一样,亦步亦趋地模仿它。模范作品——————规模法度————熟练运用亦步亦趋十数篇字句局集众之长变化融汇我们不必唱高调轻视模仿,古今大艺术家,据我所知,没有不经过一个模仿阶段的。第一步模仿,可得规模法度,第二步才能集合诸家的长处,加以变化,造成自家所特有的风格。例子仿写不必说巍峨的佛香阁,宽阔的昆明湖;也不必说长廊里栩栩如生的图画,十七孔桥那活灵活现的小狮子。单是小小的谐趣园里,就有无限的乐趣。这里有建造精致的楼台亭阁,有巧夺天工的雕梁画栋。楼台下面还有一池碧绿的清水,金色的鲤鱼在池底游来游去,假如你投进水里一点面包,金鱼就会成群的涌来,好玩极了。(《春游颐和园》)不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。(鲁迅《从百草园到三味 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 屋》)对象角度描写形状色彩神态动静对象角度描写听觉视觉嗅觉触觉对象主 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 环境角度描写环境(位置)+(定语)对象+比喻、拟人、夸张操场上的大杨树温馨祥和绘形着色传神动态草场中心有一棵大杨树,笔直粗壮的树干高过楼顶。我们仰起头来,才能看见它那像把大伞似的树冠。他有柔和的银白色的质感,茂密的绿缎子似的树叶,比起操场四周的槐树来,显得光彩夺目。大树静静地站在操场上,好像一位慈祥的老人,低头含笑看着我们运动锻炼。一阵风吹过树梢,树叶哗哗作响,多么像老人快活的笑声啊!对象特点角度描写祥林嫂的变化麻木绝望总说我这回在鲁镇所见的人们中,变化之大可以说无过于她的了:头发五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸色脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;眼睛只有那眼珠间或一轮,还可以 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示她是一个活物。两手她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:总说她分明已经纯乎是一个乞丐了。又在绿茵场上看到了巴乔。十几年来,忧郁王子不断为球迷奉献着难忘的精彩,但在享受他带来的精彩的同时,我也看到了他的变化。依然是那个矫健的身影,但较之十几年前那如风般的自如,他的双脚多了几分沉重;他奔跑的双腿,让我们心头一动的是膝盖上几道深深的交错的伤痕;头上的那束曾迷倒无数球迷的马尾辫,仍旧打着卷儿在他脑后轻盈地荡漾,不同的是,那发丝深处已渗出一缕缕的银白。与白发一同见证他在球场上十几年苍桑的,还有他额头与眼角深深的皱纹;而他嘴边暗灰的胡须,在令人唏嘘的同时也向人们展示了他的成熟与稳重。不变的,永远是那双眼睛,那深隧、忧郁而又无比坚毅的眼神一如既往地告诉每一个人:他在为自己的信念而战斗。(高二·1班刘正达)提出论点解释论点事例1事例2事例3总结提出论点解释论点事例1事例2事例3总结我们中国人是有骨气的。孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。“嗟来之食”的 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 流传广泛。饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。表现了中国人民的骨气。民主战士闻一多明知敌人的暗杀毫不在乎,照常工作,而且更加努力。在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。这就是我们中国人的骨气。骨气,是骨子里的一股阳刚之气,浩然之气。有骨气的人,泰山压顶不弯腰,风云变幻不变色;有骨气的人顺境不骄,逆境不馁;比他高的他不捧,比他矮的人他不踩;吃苦不叫苦,认输不服输;忘记过去的成绩,牢记曾有的过失;跌倒了爬起来再前进,胜利了也不躺在功劳薄上睡大觉。论点学不可以已比喻1青,取之于蓝,而青于蓝;比喻2冰,水为之,而寒于水。比喻3木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。比喻4故木受绳则直,比喻5金就砺则利,结论君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。仿写——比喻类比说理论点宽容才能成大器比喻1比喻2比喻3比喻4比喻5比喻6结论高山不拒沙砾,才能成就其高峻巍峨;沧海不拒细流,才能成就其博大浩茫;天空高远,因为她无不覆盖;大地广阔,是因为它无不承载;世上没有不生杂草的花园;月亮的脸上也有雀斑;厚德载物,我们应该学会宽容忍让,这样才能心胸开阔,视野高远,成就人生事业。话题细化意义解释分解合解反面范围相似链接自然古人现代自问自答是什么为什么怎么样诚是诚实,真实的心意;信是守信,人言确实。诚实守信,在人际交往中待人诚实,信守诺言,人与人,人与物,个人与集体,国家民族之间;学习,交友,经商,外交言不由衷,言行不一,虚假,欺诈,蒙骗,背信弃义信风;燕子春来秋去;春华秋实。尾生抱柱;荆轲刺秦;“得黄金百斤,不如得季布一诺”一言既出,驷马难追,重庆谈判;百万还款,红心鸭蛋,教授剽窃,官僚腐败……美好品德,基本的准则,诚信自觉诚信有价,诚信无价,诚信立足,维系社会树立正确人生观,价值取向,抵御诱惑诚信寂寞寂:静悄悄,没声音;寞:安静冷落寂寞:孤单冷清清静环境心境断桥梅花 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 联想材料含义提炼观点组成判断品质的坚守寂寞是一种生存状态寂寞是一种心理状态寂寞是一种生命的常态寂寞是一种品质的坚守寂寞是一种超脱的孤独寂寞是一种独立的洒脱寂寞磨练人生寂寞成就事业寂寞放射辉煌幽州台歌失意的空旷寒江垂钓潇洒的寂寞解释采菊东篱超然的自由梧桐滴雨破亡的凄苦荷戟彷徨战士的孤独小院赏秋生活的品味栏杆拍遍报国者无门三境界说成功的途径浮世喧嚣生命的残缺寂寞如随行的影子,伴我左右,愈想摆脱,它愈是跟的紧;寂寞如像枯枝败叶上的花朵,任凭那风吹雨打,仍挺立着,微笑着;寂寞像茫茫戈壁上的一片绿洲,远离繁华喧嚣,默默地为远行的旅人送去希望和快乐……中心句扩展成段:观点﹦阐释、举例、原因、结果、引申中心:甘于寂寞寂寞,并不只是生存环境的孤独和凄苦,不是在庭后花前月下孤独的吟唱着一首悲凉的词曲。环境的寂寞常常让心灵更加丰盈。单调能清除意识的杂乱,理清思维方向,目光更加敏锐。“雨中山果落,灯下草虫鸣”。牛顿听到了从树上落下的苹果,他发现万有引力;李白与清风明月对饮,洒下一路长歌;曹雪芹听着西山的虫唱,数着飘落的红叶,酝酿出不朽的《红楼梦》。寂寞是雨后天空中挂着的一道彩虹,是人生路上的美丽风景,甘于寂寞,会让你变的睿智,变的聪慧,变的成熟。或许寂寞的人才懂寂寞的美。人生有热闹,有辉煌,但灿烂过后是寂寞,正是不同的感受丰满了人生。寂寞中有孤独,有消沉,有苦闷。但这正是这蛰伏的痛苦洗礼了自己的灵魂,在寂寞中参悟,在寂寞中坚守,在寂寞中隐忍,在寂寞中磨砺着自己的灵魂,提升着生命的境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,寂寞擦过的眼睛才能穿透浮云,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,经过寂寞的锤炼的身躯,才有了钢铁般的意志。在寂寞中蓦然回首,才看到生命的真谛,活出人生的意义。寂寞能使心态平和。寂寞能使智慧闪光寂寞能提升人生的境界。寂寞能使心态平和寂寞能让智慧闪光寂寞能让生命充实丰满完整闷热的天气需要一阵冷风,一场凉雨。浮躁的心需要饮一杯孤独和寂寞的茶,让心跳回复平稳,心灵沉淀得净洁澄明。“高速”的生活节奏,让人步履匆匆,纷扰的世间万象,使人眼花缭乱,功名利禄的喧噪,诱惑得人心率杂乱不整。这时,我们应该暂时放慢脚步,左手拉着孤独,右手领着平淡,沉静地走进林间幽径,独自面对一处风景,拨弄着其中的奥秘。或者泡一杯绿茶,静坐在窗边,放飞思绪,想一想“我是谁”,独自回味一下逝去生命的酸甜,体会一下人生的意义。寂寞,会让我们心态平静如水,目光明亮如雪,让生命返璞归真。寂寞使人心态平和。燥热的天气需要一阵冷风,一场凉雨。浮躁的心需要饮一杯孤独和寂寞的茶,让心跳回复平稳,心灵沉淀得净洁澄明。“高速”的生活节奏,让人步履匆匆,纷扰的世间万象,使人眼花缭乱,功名利禄的喧噪,诱惑得人心率杂乱不整。这时,我们应该暂时放慢脚步,左手拉着孤独,右手领着平淡,沉静地走进林间幽径,独自面对一处风景,拨弄着其中的奥秘。或者泡一杯绿茶,静坐在窗边,放飞思绪,想一想“我是谁”,独自回味一下逝去生命的酸甜,体会一下人生的意义。寂寞,会让我们心态平静如水,目光明亮如月,让生命返璞归真。寂寞使智慧闪光。寂寞,并不只是生存环境的孤独和凄苦,不是在花前月下孤独的吟唱着一首悲凉的小曲。环境的寂寞常常让心灵更加丰盈。单调能清除意识的杂乱,理清思维方向,目光更加敏锐。“雨中山果落,灯下草虫鸣”。牛顿听到了从树上落下的苹果,他发现万有引力;李白与清风明月对饮,洒下一路长歌;曹雪芹听着西山的虫唱,数着飘落的红叶,酝酿出不朽的《红楼梦》。寂寞是雨后天空中挂着的一道彩虹,是人生路上的美丽风景,甘于寂寞,会让你变的睿智,变的聪慧,变的成熟。寂寞提升生命的境界。或许寂寞的人才懂寂寞的美。人生有热闹,有辉煌,但灿烂过后是寂寞,正是不同的感受丰满了人生。寂寞中有孤独,有消沉,有苦闷。但这正是这蛰伏的痛苦洗礼了自己的灵魂,在寂寞中参悟,在寂寞中坚守,在寂寞中隐忍,在寂寞中磨砺着自己的灵魂,提升着生命的境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,寂寞擦过的眼睛才能穿透浮云“;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,经过寂寞的锤炼的身躯,才有了钢铁般的意志。在寂寞中蓦然回首,才看到并活出生命的真谛等。在很多人的眼中,寂寞总是个贬义词,人们躲避着孤独、寂寞,追逐着热闹、辉煌,但是,我却认为,寂寞包含生命丰富的营养,我们应该面对寂寞,体验寂寞,甘于寂寞。寂寞如随行的影子,伴我左右,随我终生。认识寂寞,珍惜寂寞,不拒绝、虚度寂寞,人生会更加完美,生活才是一个完美的旅程。并列排比甘于寂寞话题材料镜头描写选择秋,美丽的山谷,震彻长空的巨响,高高举起的手。血,还有重生和希望。那对年轻夫妇在火车失事的瞬间不约而同地举起了儿子。于是,废墟里还有生命。已无从考证那情那景那心情,惟一可知的,是他们睁开的眼里淡淡的笑意。或许,这是一场无悔的选择。炙热,一切像要燃烧。丈夫搂着已开始脱水的妻子。车外,一只虎视眈眈无意让步的饥饿的狮子;车内,脱水的妻子的苍白和非洲饥民急需的药品……中间似乎略掉了什么,因为接下来,丈夫含泪启动了车子驶向远方。身后,沙尘涌起,沙尘中,妻子那件熟悉的白裙子印染上了太阳的颜色。凝重地,在灰黄的尘土中飘扬。或许,这是一声无憾的选择……翻腾的河水,不在惬意的响起水哗声,惊恐的呼叫,层层围观。拨开人群,纵身一跳,汹涌中起伏的身影,呼喊声……平静,或者说是死寂,杉林作响,是一首哀歌;小小的坟头,是一种无奈的寂寞。或许,这是一场无怨的选择。1、体现亲情的——火车失事,父母选择牺牲,保护儿子。2、超越爱情的——为了救非洲灾民而妻子牺牲爱情。3、舍生取义的——学生救落水儿童牺牲自己。天堂我倚在窗边,远处的山很清晰。这也是一个清爽的秋日,我仿佛又看到那双含泪的眼睛。是的,我看到了……秋,美丽的山谷,震彻长空的巨响,高高举起的手。血,还有重生和希望。那对年轻夫妇在火车失事的瞬间不约而同地举起了儿子。于是,废墟里还有生命。已无从考证那情那景那心情,惟一可知的,是他们睁开的眼里淡淡的笑意。或许,这是一场无悔的选择。阳光透过纱窗,把桌前一小块地方笼得发白,濯濯的光像沙漠的惨白色。我呆呆望着,耳边似乎传来……炙热,一切像要燃烧。丈夫搂着已开始脱水的妻子。车外,一只虎视眈眈无意让步的饥饿的狮子;车内,脱水的妻子的苍白和非洲饥民急需的药品……中间似乎略掉了什么,因为接下来,丈夫含泪启动了车子驶向远方。身后,沙尘涌起,沙尘中,妻子那件熟悉的白裙子印染上了太阳的颜色。凝重地,在灰黄的尘土中飘扬。或许,这是一声无憾的选择……夕阳的余晖让天空七彩,清凉的晚风唱起歌。我静静注视着檐下那串淡紫色的风铃,那也是一首歌……翻腾的河水,不在惬意的响起水哗声,惊恐的呼叫,层层围观。拨开人群,纵身一跳,汹涌中起伏的身影,呼喊声……平静,或者说是死寂,杉林作响,是一首哀歌;小小的坟头,是一种无奈的寂寞。或许,这是一场无怨的选择。星星已经系好她们流浪的鞋,我也该给记忆打上一个结了。但我明白,这些都不是终结篇,因为人生是连续的。生命可以延续,爱可以延续,选择也是一样,有的东西太残酷,残酷得让你不忍正视;有的东西太短促,短促得令你不及面对。但该来的该走的,都是心上的烙印,我们凡人所能做的,仅仅是慎重选择而后珍视选择。不是吗?我想,每一次无悔的选择就会带给你一束生命天堂里的圣光!如果我是一片云,我会放弃高高在上,我选择化作一滴滴小雨飘落人间。你要问我为什么,请看看那些郁郁葱葱的生命,那,就是我的答案。如果我是一,我会放弃,我选择。你要问我为什么,请,那,就是我的答案。重章叠句选择如果我是一片云,我会放弃高高在上,我选择化作一滴滴小雨飘落人间。你要问我为什么,请看看那些郁郁葱葱的生命,那,就是我的答案。如果我是一我会放弃我选择你要问我为什么请那,就是我的答案如果我是一我会放弃我选择你要问我为什么,请那,就是我的答案。如果我是  我会放弃  我选择  你要问我为什么,  请  那,就是我的答案。  如果我是一只白鸽,  我会放弃自由嬉戏,  我选择永不停息地把橄榄枝衔到战争的国度。  你要问我为什么,  请看看那些饱受战争痛苦的儿童正在快乐地玩耍,  那,就是我的答案。  人生,是一篇做不完的选择题,  向前?向后?往左?往右?  如果你已迷失方向,瞧瞧你心灵中  的真、善、美吧,  那,就是你的答案。支河流奔流到海化为甘泉流入麦田听听农民伯伯喜悦的笑声株灵芝长命百岁化为一滴滴药汤灌入人口中看看那位康复病人的笑脸,一块矿石平静安逸,熔入炉中化为滚烫的钢水。看看那一座座的高楼大厦,【起兴·点题】【展开·雨中景符号】【展开·景中情符号下的我】【总结·符号意义】苏州的雨细软,成都的雨淫绵,而北京的雨,轻灵又不失厚重。雨打在成贤街的青石板上,雨打在国子监的幽翠古柏上,雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上;于是,连雨也带着古老的幽幽书香。漫步雨中,无需撑伞,因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下,仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田;而你,也宛若走回古代,走回那鼓乐飘扬书声朗朗的贡院,抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕,也许,先祖的姓名恰在其中。雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监,这,或许是北京的符号;隐藏其后的,正是脉脉书香。【起兴·点题】的,的,而北京的。【展开·雨中符号】在上,在上,于是。【展开·符号下的我】漫步中,无需,因为,而你,也许.【总结符·号意义】、这或许是北京的符号,隐藏其中的正是。西域的雪凄凉,中原的雪沉重,而北京的雪,厚重如千年历史。雪落在元大都遗址的残垣断壁上,雪落在紫禁城的金瓦红墙上,雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上;那雪亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上,落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上纷纷雪花落于身上,左手是观象台的古老,右手是长安街的现代;左手是白塔的红墙绿瓦,右手是中关村的车水马龙;左手是历史,写也写不完的荣辱兴衰;右手是未来,说也说不尽的辉煌愿景。北京人的双手,沉重而又轻盈,而那心间承载的,正是落于我们肩上的千年的责任,是那份作为首都人的责任!故宫、白塔、世纪坛、长安街,这,或许是北京的符号,隐藏其后的,正是北京人承载责任与历史的心!家在北京,心在北京,留住历史的符号,创造未来的符号,正是每一位北京人的心愿。苏州的雨细软,成都的雨淫绵,而北京的雨,轻灵又不失厚重。雨打在成贤街的青石板上,雨打在国子监的幽翠古柏上,雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上;于是,连雨也带着古老的幽幽书香。漫步雨中,无需撑伞,因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下,仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田;而你,也宛若走回古代,走回那鼓乐飘扬书声朗朗的贡院,抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕,也许,先祖的姓名恰在其中。雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监,这,或许是北京的符号;隐藏其后的,正是脉脉书香。岭南的风郁热,塞北的风凛冽,而北京的风,和煦而清爽。风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水,风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花,风吹响鼓楼檐角细小的铜铃;于是,连风也带着温和的微笑。漫步风中,不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕儿风筝,让它带你在北京晴蓝的天空中飞翔;将风筝老人的匠心独运一同放飞;摇橹昆玉河中,听不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾,但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子,是否还有一丝京剧的韵味儿?微醺风中,你听到胡同口儿那一把京胡的绵软京音儿,阳光映着微青的影壁,鸽哨儿响彻晴空,能不沉醉?风筝、京音儿、胡同儿、京剧,这,或许是北京的符号,但隐藏其后的,正是浓浓的民俗。等待把握生命,面对未来,我们能做应该做的是积极的等待。是的,无论自然的,社会的,辉煌在刹那间,在等待中付出努力的是生命的常态。所以等待,因为万事万物的发展变化,都有一个过程。所以等待,因为目标的实现需要创造积累充分的条件。但是,等待不是守株待兔,坐以待毙总之,生命的过程就是积极等待的过程1、“应该”2、“是的”3、“因为”5、“总之”4、“但是”生命的等待起承转合是的,静坐绿荫的青蛙,为了头顶的过客长久的是静静地等待;停泊在港口的船只,等待着狂风暴雨过去,获得风平浪静后的扬帆远航。诸葛亮悠闲地摇着羽扇,等待东风到来。人生十月怀胎,等待着呱呱坠地,十年寒窗等待着奉献社会,中国人民掰着指头在计算着奥运到来的日子……。辉煌往往在刹那间,等待才是常态。人生风云变幻,有太多事情的结果并非人力所能主宰,看天明,望日落,风起云涌间是无尽的希望与期待。把握生命,面对未来,我们能做应该做的是积极的等待。总之,生命的过程就是等待的过程。等待,洗尽了铅华,露出了生命的本质;是等待,解开了羁绊,放飞了心灵。等待是成功的帆,坚忍的船,是由稚嫩走向成熟的催化剂。我们要懂得等待,珍惜等待。所以等待,因为目标的实现需要充分的条件。野火的燃烧需要相应的温度,雨水的降临,需要雨云的冷热碰撞。家里没有梧桐树,不能引得凤凰来。一花独放不是春,万紫千红春满园。赤壁鏖战,东风不予周郎不便,铜雀春深锁二乔。等待条件,借助条件,利用条件,是成熟,是智慧,所以等待,因为万事万物的发展变化,都有一个过程。种子落地、生芽、长大才能开出艳丽的花朵;一次次的火烧锻打,一次次的提炼升华,铁才能练成钢,一口吃不成个大胖子,共产主义需要社会主义初级阶段物质的丰富和文明程度的积累。揠苗助长,急躁冒进,往往自毁长城,教训是深刻的。但是,等待不是守株待兔,坐以待毙,种子等待破土而出,是在努力吮吸着土壤中的水分,合成着萌发必需的营养。雏鹰等待高飞的一天,它早已锻炼好了自己的翅膀。没有主动的改革开放,就没有经济的腾飞。等待也不都是静止的状态,试看北京雨后春笋般的建设工地,难道不是一种火热的等待!
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