【生命的重建】六字大明咒的锻炼方法
【生命的重建】六字大明咒的锻炼方法【生命的重建】六字大明咒的锻炼方法
内功有命功与性功两部分。命功以积气、炼气、运气、行气达到气通百脉的目的。性功主修炼元神,待元婴凝固,神俱六通,才可以说是道家的修炼方法。佛家有佛家的修炼方法。有不同的地方,也有相同的地方。只是说法不一样罢了。我在这里用的是佛家的西藏密宗里的七轮修炼方法的一种。并且加以简化了。所以,可以适合不同的人们来当做一个锻炼身体和精神意识的一个方法。也是可以作为佛教打坐时候用的一个方法。可以帮助人们很快入静的。
先让自己站在一个比较宁静的地方,面向南方,全身放松,就这样的很自然的,双脚开与肩宽。双手自然的放在身体两侧。面带微笑,眼睛微闭,似闭不闭的程度,然后,进入到一样内心观想的状态。你要在这个时候,观想到,这是一个你一直想要去的,有着美丽风景的好地方,有山有水有花有草的。头上的天是兰色的,一碧如洗的。是地球上最好的能
量最纯粹,最多的地方。你在这样心旷神怡的情况下,在练习着你的动功夫,或者静功夫的。(并且在这里说明一下。
以后,还要根据功夫的不同进步的要求,要观想到不同的境界的不同场景的。)
以后,不管是你在做静功,还是动功,都要保持在这样子的练习功夫的观想状态里才好。有区别的是,静功的你是坐着的,可是,你在坐着的只是你的身体,在按照着一定的练习功夫的对于身体的要求,也就是以前练习气功的朋友都知道的“三调”。
所谓调身,即修炼内功时之形体动作:——调整身体到自然,正直,放松的状态。头要稍微上顶的,使得头和身体到腰的连线都处于一条中心线上。舌头也要虚顶着你的上齿垠那里,似接触不接触的,用意不用力。以搭“雀桥”,连接任督二脉
的运动途径没有阻碍。如果是做静功的,要配合我的特殊的手印——俩手拇指和食指指尖,稍微做环状接触。用意不用力。其余手指自然的稍微弯曲自然放置。右手其余手指在下,承接左手的其余手指。也可以依着自己的习惯去做,我不强求。我只是按照我自己的习惯去这样的做的。下部的腿脚部
分,能够做到天盘的,当然是最好了。做不到的,也希望要能够做到自然散盘的程度为好。实在不能盘腿的,可以坐在没靠背的凳子上,双腿自然落地,身体坐正为要。不能歪斜,不能弯曲腰部。
【生命的重建】所谓调息,即修炼内功时的呼吸方式。
调息:——调整你的呼吸到深,长,细,匀状态,要让你的呼吸尽量地缓慢,悠长。细小,到最后地只是有微小地呼吸感觉
.如果你会腹式呼吸,就更好了.乃至龟息,或者胎息的状态,是为最好。
所谓调神,即修炼内功时使用的意念。
调意:——静功是要先观想到我前面提到的那样的景象。头脑里这个时候,不要想什么其他的念头。练功,就是练功。要一心一意的去练习。
再在这之后。用你的意念,按照一定的路线去走
.可以打开你的中脉7轮的
.这个是西藏宗教密宗里的一样方法
.就是拿你身体的里面,可以当一个管道那样去看
.那个可以叫做中脉。其实还有左右两脉的,只是我为了简化,就只用中脉了。
【生命的重建】第一步;你坐好了以后,在心里想和念着头一个嗡字,想象和观察着那个翁字从宇宙中心,来到你的头上,并且进入你的头顶的管道入口
.进入你的身体里,沿中脉下到你的脐轮中心.
【生命的重建】第二步;再想和念着吗字,让这个字从脐轮中心往你地身体横截面地左面那里。也就是说,把你身体脐轮那里的横截面分为四等分,分别对着四个方向
.因为你是面对南方站或者坐着.这样,左面就是东方了.
【生命的重建】第三步;再继续,想和念呢字,从左向后面转,到后面的俩肾之间地北方那里。
【生命的重建】第四步;再想和念着呗字,到西方的右面那里。
【生命的重建】第五步;再继续到咪字,到了南方你的肚脐那里了。再让这个咪字往中脉中心那里去。
【生命的重建】第六步;然后,就让最后面的一个哄字向下,轰到地底下。这样,为一遍。
【生命的重建】第七步到第十二步:然后,再想和念第二遍了,只是这个可以继续接着上面的,让刚才轰到地底下的,再重新由翁字来过,往上来,再在横截面那里重新走一次,而后哄字,轰向宇宙那里和天空上。再继续这样地,俩遍为一个来回.然后,如果时间允许,就继续这样地来这,俩遍为一个循环。来回不停止地循环。到一定时候,就会有你意想不到地好处在你的身体里发生了。
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