对民族民间“阴箭病”的认识与临床治疗研究
对民族民间“阴箭病”的认识与临床治疗研究
摘 要 “阴箭病”系贵州南部地区民族民间根据该病疼痛性质来命名的一种疾病。笔者对该病作了系统研究，其临床症状特征符合现代医学的“肋软骨炎”一病。治疗该病的药物民间称为“抽筋草”。将此药搓揉后“抽、提、擦”患处。治疗一至三次则愈。,
关键词 民族医药 阴箭病 治法,,
贵州南部地方民族民间对“阴箭病”的说法较多，此病名是根据这种病的症状
表
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现，疼痛性质来命名的。就是这种病的疼痛症状象箭射中人的胸部一样疼痛，故称之为“阴箭病”。把阴箭说为一种致病的因素。认为人死后阴魂不散，在阴间仍有革斗，使用箭类兵器，射出
的箭中伤阳人而致病。此说纯属聊斋神话之辈。在此不予述说。,
笔者经研究整理，将该病在本地区的传承概况，病因、病理、临床症状及体征，该病属于现代医学的何种病种，治疗该病的药物情况，药物的使用及治疗方法等予以介绍。
1 阴箭病在本地区的传承概况,
贵州南部地区民族民间对该病传承，作者经过多次到民间民族地区考察，尚未考察到有任何资料对“阴箭病”的记载。该地区民族当中，有布、苗、瑶、汉族等，均有掌握治疗该病的技术，但究竟是哪个民族，是谁最先掌握治疗该病的技术，其说法之多。无法肯定。某些家庭中几代人都有掌握该技术者。都是言传身教，代代相传。但是受族规和家规的约束，一般传族内不传族外，传家人、不传外人。类似这种一技之长，在民族与民族，家庭与家族之间互相封锁，传承有一定的选择性。
2 病因、病理,
民族民间对阴箭的病因、病理有诸多说法，但似乎少有科学理论，故在此不予叙述。笔者认为是“六谣”之邪及外伤劳损等致病。农民群众多患此病，是因长期耕耘劳作于田间地头，不免感受寒冷风霜，日晒雨淋，故“六谣”之邪入侵。他们缺乏相应的劳动保护措施，不免会跌、扑、闪、挫。或久劳成疾，损及胸部肋间，致使胸骨肋间肿胀疼痛。
3 临床症状及体征,
以胸痛为主要症状，常在胸上部疼痛，发病有缓急的不同;慢性者在不知不觉中自觉胸痛。急性者突然胸痛，即所谓民间形容象箭刺伤一样疼痛，歼、跳、酸痛。疼痛之处肿胀、拒按。甚则牵拉到肩背颈项部。部份患者感到胸部憋闷。呼吸不自然。部份患者出现恶寒发热，遍体不适，不思饮食。平静休息疼痛可缓，若活动展转反侧，深呼吸，咳嗽等疼痛加重。
4 该病属于现代医学的何种病种,
根据该病的一系列症状表现，临床体征，并多次进行临床研究观察。认为该病与现代医学的“肋软骨炎”病的临床特征，症状表现完全相同。它们的内在联系是一致的。故可以确定“阴箭病”就是“肋软骨炎”病。
5 治疗该病的药物情况,
贵州民族民间将治疗“阴箭病”的药物称之为“抽筋草”。笔者经过反复进行实药对照研究，并查阅了大量中草药资料及相关资料。该药贵州大部份地区俗称酸味味草。属于酢浆草科植物，多年生小草本，其性味酸，故称酸味味，贵州大部份地区均有分布。一年四季可在不同地带采到鲜药。据有关资料报到，该药在全国各地均有分布，属黔酢浆草科植物酸味味。生于路旁田间草地。其味凉，故有清热解毒，收敛止泻等作用。地方用于治疗黄胆、肝炎、泻痢，小儿疳积、跌打损伤等。,
笔者经过观察研究，并在民间得到证实，该药有红(紫红色)白两个品种。二者均有治疗作用，经研究红种优于白种，故治疗该病大多选用红种。如果一时难找到红种的情况下，可用白种替代治疗。
6 药物的使用和治疗方法,
民间均选用鲜品，即采即用，全草入药。将药物放在手掌心，两手合力搓揉细碎，尽量使药汁溢出。民间的习惯是一边搓揉一边吐唾液搅拌，然后将搓揉碎的药物分成均等两份，医者左右手指持拿等份药物在患者病位“抽、提、擦”。以致患处皮肤出现紫红色的瘀血颗粒，如刮痧疗法刮出的痧粒状则可。,
由于民间搓制药物用唾液搅拌，不符合卫生
标准
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。笔者经过多次临床研究试验;对药物的制作无论用任何方法均可。如药物的水份不够，用米泔水(淘米水)代替唾液搅拌药物，在临床治疗研究中，其临床治疗效果相同。按这样的治疗方法，一般一次可愈。严重者二至三次可愈。一般相隔三日治疗一次。
7 讨论
民族民间对“阴箭病”的论述，仅就其理论上而言，似乎没有一定程度的科学性，但其治疗方法，药物等是科学的。并且是不容质疑的。是属于中医传统的外治法。经过药物的“抽、提、擦”，从而达到活血化瘀，以致激活了肌肤的新陈代谢等，使病邪致病的病所产生的瘀血等产物得以宣泄，从而达到治疗作用。作者认为本治法具有双重性作用，“抽、提、擦”治法本身的作用以及药物的清热消炎，活血化瘀等的作用。二者的结合能发挥较好的作用。之所以能取得好的效果。,
参考文献,
1 江毅、李朝斗、杨卫平等，编、草药彩色图集，贵州科学技术出版社2001(3(24;,
2 谭萍、赵云婵，《山西医药杂志》2006年，第5期。
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