中国历代疑案正解

中国历代疑案正解 前 言 我国是一个有着5000年灿烂文化与悠久历史的文明古国～我们的祖先以其惊人的创造力为我们创造了璀璨的文化遗产。但在历史为我们留下了无数值得研究和典藏的财富的同时～也给我们留下了一个个不解的谜团～很多历史真相并不能根据现有的一些资料对其进行还原。未解之谜无处不在～它们贯穿在时光隧道的各个角落～历史、文化、科技等诸多领域都存在众多的疑团。为了使我们能更多地了解悠悠华夏5000年的文化和历史谜团～就请来阅读一下这本《中国历代疑案解密》～让我们从各个角度对我们的祖先有一个更加深入的了解～去探究一下华夏文明的源头。 要知道～历史绝不是一两个人～而是一个个形象生动的鲜活人物共同组成的。本书是以一个全新的角度来研究和探索中国历史～在参考了大量的历史文献和考古资料的基础上～从历代帝王、后宫、将相、军事、宗教、科技、艺术等诸多方面入手～更加深入地还原和破译一个个重大的历史谜团～希望能够再现中国历史的精彩与变幻:刘禅真的是“扶不起的阿斗”,明成祖为何屠杀宫女,北朝众帝后出家之谜,董鄂妃是董小宛吗,千年皇陵有怎样的神秘色彩,……虽然有许多史料典籍可供我们参考追溯～但是那些文字并不能为我们还原一个真实的历史。那些一直悬而未解的谜团仍受到许多人的关注～甚至让全世界对神秘的东方文明充满了好奇之心～深感中华文明的伟大与神奇。 在秦皇汉武这两个伟大的中国皇帝建立丰功伟业的同时～他们的内心深处是否也隐藏着许多不为人所知的体验,除了一些名垂千古的帝王将相～在历史的长河中也有许多不可抹杀的历史人物～他们为我们同样创造了许多有价值的精神财富～如僧人鉴真、诗人李 1 白、学者纪晓岚等～在他们身上也存有众多未解之谜需要我们去破解～还有那些遥远而神秘的青铜玉器和未卜先知的《推背图》～带领我们重新走入那些曾被遗忘的历史角落～去揭开那一层层未被解开的神秘面纱和重重迷雾～也希望我们能够从历史中受到警示、激励和教诲～并努力寻找到未来的希望。 本书为了方便读者的阅读习惯～对全文进行了分类编排～并按照时代的先后顺序把历史人物和历史事件进行了划分～将人们感兴趣的历史疑点和谜团全方面地展现在读者的面前。希望能够带给读者对历史有一个全新的认识和感悟～用新视角去重温当年的历史～而且在获得历史知识的同时～能够获得更多的审美享受和想象空间～才是出版本书的最大意义所在。 在编排此书的过程中～我们查阅了大量的史书资料～但由于我们的水平有限～可能还有很多的知识点有欠缺和遗漏的地方～在本书中难免会出现一些错误与不足～还恳请众多读者批评与指正。 帝篇 九五之尊掌天下 秦始皇私生子身世之谜 秦始皇给后世留下了四个谜团:第一个是他的长相之谜～史学界围绕他身形是猥琐还是高大英武展开了激烈的争论,第二个是性格之谜～秦始皇是凶狠残暴还是雄才大略～在史学界也有不同的声音,第三个是求仙之谜,第四个是私生子之谜。然而～在所有的谜团之中～最引人关注的～当属秦始皇私生子之谜。那么～秦始皇究竟是不是私生子呢, 秦始皇是中国历史上少数几个最有作为的帝王之一～他统治下的大秦帝国在世界上产生了巨大的影响。尽管秦始皇在中国一直以一个暴君的形象存在于史书中～在中国民间也是残忍的化身～是无情的代名词。但是西方的历史学家们却不这样认为～在他们看来～秦 2 始皇是“中国的拿破仑”:从他13岁继承国君的王位～22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式正式亲政开始～直到他39岁出兵击败了山东六国中最后一个诸侯国～完成统一中国的历史大业时止～在短短的十七年之内～便迅速地结束了战国时期长达几百年的诸侯混战之局面～接着又不失时机地制定和颁布了一系列有利于统一的法令和措施～逐步建立和完善了中国历史上第一个统一的政权。这种气魄～并非一般的帝王所能与之相比～所以～在西方的历史学家们看来～秦始皇完全可以和法国的拿破仑相提并论。然而～正像许多对中国历史进程产生过巨大影响的人物喜欢留下一些难以解开的谜团让后世的人们去琢磨一样～秦始皇也给后世留下了许多难以解开的谜团～可以说～秦始皇给后世留下的谜团～比历史上任何一个朝代的帝王都多。随着考古工作的不断深入～秦始皇遗留的许多谜团已经被历史学家们拆解～但是对于私生子的问题～却是一个两千年以来史学界一直无法破解的难题。 秦始皇究竟是纯正的皇室血脉,是否是庄襄王嬴子楚之子,～还是丞相吕不韦和赵姬的私生子～是一个困扰了中国历史学家们长达两千多年的难题。司马迁在《史记〃吕不韦列传》里对秦始皇的身世问题做出了详细的阐述:吕不韦是当时阳翟的一个大富商～搞贩卖发了财～迅速成为当时在全国少数几个富可敌国的大商人之一。但是～在拥有了巨额的财富之后～吕不韦并不满足～他认为～要想永保子孙后代有享不尽的荣华富贵～只有在政治上有所作为方可做到～于是他准备利用这些财富进行政治投资。一次偶然的机会～他遇见了当时在楚国为质、很不得志的秦昭王的孙子嬴子楚。凭借着商人特有的直觉～吕不韦认为此人是一可居之奇货～于是将所有的宝全部押在嬴子楚身上～企图借助他来实现自己心中的理想。嬴子楚本来对于皇位继承之事已经彻底失去了信心～但是在听到吕不韦的计划之后～顿时对他感激涕零～声称只要吕不韦帮助自己继承王 3 位～他必将拜吕为相。在得到嬴子楚的承诺之后～吕不韦遂出资千金～为其设计～并将自己原本已经怀有身孕的赵姬送与庄襄王。最后～在吕不韦的努力下～正为没有儿子而苦恼的华阳夫人终于同意收嬴子楚为义子～从而为嬴子楚继承王位铺平了道路。秦昭王死后～安国君即位～子楚被立为太子。但是好景不长～做了几十年太子的安国君在位没几天便死了～子楚顺理成章地继承了秦国的王位～史称庄襄王～也就是秦始皇的父亲。称王之后～庄襄王并没有忘记当初的诺言～拜吕不韦为相～封赵姬为皇后。自此～吕不韦终于实现了心中的理想。 之所以秦始皇系吕不韦私生子在后世被传得沸沸扬扬～很大部分原因就是受以上这段文字所影响。可令后世史学家不解的是～同为重要的史料来源之一的《战国策》却并没有吕不韦献赵姬的这段记载。这在史学界产生了争论:有的学者认为～《战国策》喜采个人隐私～既然不载这件事～显然是当时没有这种传闻,有的学者认为～《战国策》本身并非正规史料～其可信度自然无法与《史记》相比～所以应按《史记》的记载来认定秦始皇的身世,还有学者对《史记》中记载秦始皇“大期而生”这句话进行了详细的阐述～以此为基点来论证秦始皇并非吕不韦的私生子。看来～秦始皇身世之 谜要想得以彻底解开～还有待史学家们进一步的研究和探寻。 汉武帝金屋藏娇之谜 “金屋藏娇”是一句在中国妇孺皆知的熟语～上至达官贵人下至平民百姓～谈到这四个字无不兴致黯然～然而～很少有人去追寻它的来历。有人说～“金屋藏娇”是逐渐懂得男女之事的汉武帝对陈阿娇许下的庄重诺言,也有人说～“金屋藏娇”只不过是风流的汉武帝对长公主所开的一句玩笑。总之～汉武帝“金屋藏娇”的故事可谓是千百年来人们百谈不厌的话题～那么～他究竟“藏娇”了没有呢, 4 汉武帝是中国历史上少数几个最有作为的帝王之一。他利用“罢黜百家～独尊儒术”的方式来巩固中央集权的治国方略、出兵打垮匈奴的壮举以及不拘一格的用人原则～使后世无数的帝王无法望其项背。据史料记载～刘彻系汉景帝的妃子王美人所生～相传王美人怀有刘彻之时梦见太阳钻入怀中～这使刚出生的刘彻备受汉景帝的喜欢～再加上其母亲当时正受汉景帝的宠爱～更使得景帝将刘彻视为掌上明珠～这引起了当时太子的母亲栗姬的不满。与刘彻相比～阿娇的出生同样显得异常高贵～她是汉景帝的胞妹馆陶长公主之女。按照长公主的意思～出落得犹如一朵出水芙蓉的阿娇自然是未来的皇后～理应许配予太子～于是～长公主便差人去征询栗姬的意见～她原本以为两人门当户对～栗姬再怎么心胸狭窄也断不会反对这门亲事～可是令她始料不及的是～栗姬居然会由于对长公主经常推荐一些后宫妃子给汉武帝的行为异常嫉恨而反对这门亲事。栗姬这一拒绝令长公主颜面扫地～两人遂成为生死冤家。 尽管阿娇与当时的太子刘荣配对没有成功～但却给刘彻与阿娇的结合创造了条件。刘彻“金屋藏娇”的故事在民间逐渐流传开来。根据民间的传说～在栗姬拒绝长公主的联姻请求后～长公主异常生气～于是善于以退为进的王美人抓住这个机会～在长公主面前大献殷勤。为了发泄心中的怒气～也为了表示对栗姬的鄙视～长公主便决定将阿娇嫁予刘彻。这正中王美人的下怀～因为刘彻与阿娇的结合～意味着长公主便站在了她这一边～有了长公主的支持～她将刘彻推向太子宝座的梦想便成功了一半。最后～双方经过一番密谋和交流～长公主便与王美人达成了将阿娇配与刘彻的共识～只需征得景帝的同意～刘彻和阿娇的婚姻便可正式确定下来。可是～在王美人说服景帝之时遇到了困难～考虑到阿娇比刘彻大几岁～景帝并没有贸然答应这门亲事。无奈之下～王美人请长公主出面求亲。为了说服景帝～长公主索性带女儿一起入宫。她当着景帝之面携住刘彻～ 5 问刘彻愿不愿意娶媳妇～聪明的刘彻并没有立刻回答～而是对着长公主嬉笑无言。长公主明白刘彻的心思～故意指着身边的一群宫女问刘彻喜不喜欢～刘彻立刻将头摇得像拨浪鼓表示不行～双眼一直盯着旁边的阿娇。这时～长公主才用手指着阿娇～问刘彻愿不愿意娶阿娇。刘彻立刻笑起来并说道:“若得阿娇为妇～当以金屋贮之。”刘彻此话一出～不仅逗得长公主和王美人捧腹大笑～而且连一旁的景帝也开口笑骂刘彻是“厚脸皮”。最终～考虑到刘彻小小年纪便拥有如此豪迈的口气～两人可能是前身注定的姻缘～便同意了这门亲事。后来～在长公主与王美人的共同努力下～刘彻果然继承了皇位并立阿娇为后～随之～“金屋藏娇”的典故也流传开来。 汉武帝“金屋藏娇”的故事除了以上这一种最为流行的版本之外～还有其他不同的版本流传于世～但是无论是哪一种传说～故事的情节都大致相同～只是在场景的设臵上出现了一定的差异～但这些细微的差异并不能掩盖汉武帝“金屋藏娇”的事实。 尽管只是民间的传言～但是其可信度还是比较高的～因为当时汉武帝与阿娇从小青梅竹马、两小无猜～因此～幼年时期的汉武帝对于阿娇的感情是其他任何一个普通的宫廷女子所无法比拟的～再加上阿娇的美貌亦非一般普通的女子所能比拟～这更能使生性好色的汉武帝对其产生好感～进而说出“金屋藏娇”的豪言壮语并付诸实施～也是完全可以理解的。 刘禅并非“扶不起的阿斗” “扶不起的阿斗”这句俗语是今天的人们用来指那些平庸无能之辈的～凡是被冠上了这样一个名号之人～便是平庸的化身、无能的代名词。追溯这句俗语的根源～还得从三国时期的阿斗说起～因为“阿斗”就是指当时蜀国的国君、刘备之子刘禅。后世人一直以为～刘禅轻而易举地投向司马昭并心甘情愿做亡国之君～是典型的“扶不起的阿斗”。然而～事实果真如此吗, 6 刘禅系刘备之子～在刘备去世后～他继位称帝～在他即位的初期～由于有诸葛亮、赵子龙、马超等文臣武将的忠心辅佐～蜀国的国力并不亚于东吴和北方的魏国。但是随着时间的流逝～马超率先病死～随后赵子龙亦死～公元234年～待到刘禅身边最后一位曾经辅佐过先帝刘备的一代名臣诸葛亮去世之后～蜀国的国力迅速走向了衰落。公元263年～魏国大将司马昭举兵伐蜀～在邓艾率一支偏师突入蜀境～蜀汉主力军队基本完整的情况下～刘禅轻而易举就投降了～这是刘禅被后世人称为“扶不起的阿斗”最为重要的原因之一。袁松也就此事评论道:“方邓艾以万人入江由之危险～钟会以二十万众留剑阁而不得进～三军之士已饥～艾虽战胜克将～使刘禅数日不降～则二将之军难以反矣。故功业如此之难也。” 刘禅被俘虏到洛阳后～为了蜀汉地区民心的稳定～司马昭并没有急忙将刘禅处死～而是用魏元帝的名义～封他为安乐公。尽管如此～司马昭对刘禅还是不太放心～毕竟从先前高高在上的一国之君到现在的亡国之奴～是任何一个存有良知的帝王所无法容忍的。为了试探刘禅的真实想法～司马昭特意大摆酒宴～请刘禅和原来蜀汉的大臣参加～还特地在宴会期间叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀汉的大臣在看到这些歌舞之后～顿时想起了自身的处境～于是很多大臣都伤心地掉下了眼泪。司马昭原本以为刘禅也会像众多的蜀国大臣一样伤心～甚至会情不自禁地哭出声来的～按照原来的设想～如果刘禅在见到蜀地的歌舞之后表露出了伤心的神情～就足以证明他还心存蜀地～还可能会引来蜀国军民的叛乱～最终给魏国的统治带来巨大的威胁。但是令司马昭不解的是～刘禅不仅没有像其他大臣一样表露出伤心的神情～反而拍手随声附和～看得喜笑颜开～就像在他自己的宫里一样。司马昭认真观察刘禅的神情之后～认为已经没有必要再除去刘禅了～因为此时刘禅的表现足以表明～他已彻底失去了心肝～不会再对魏国带来潜在的威胁。这也是后世人称刘 7 禅为“扶不起的阿斗”又一最为主要的原因之一。然而～事实果真如此吗,对于刘禅究竟是否是一个平庸无能的帝王～后世一直有不同的观点。有人认为～刘禅虽然不是一个聪明有为的君主～但也绝不是一个完全懦弱无能的人～他起码拥有中等的智慧～那一顶“扶不起来的阿斗”的帽子～实在应该给他摘掉。持有这种观点的学者还给出了几个理由～其中～最为主要的理由有两个:一是刘禅从公元223年登基～至公元263年降魏下台～称帝在位41年～是三国时期所有国君中在位时间最长的一位～如果刘禅真是一位平庸无能之辈～在当时那种战乱的年代是不可能执政如此之久的。尽管在刘禅即位的初期有诸葛亮的辅佐～但是诸葛亮于公元234年便已去世～而刘禅至公元263年方才退位～这说明在诸葛亮死后29年～刘禅完全是凭借一己之力来应付当时那种混乱的局面的,其二是～根据《三国志》记载～刘备在给刘禅的遗诏中写道:“射君到～说丞相叹卿智量～甚大增修～过于所望～审能如此～吾复何忧,勉之～勉之。”其大体意思是说～射君来到刘备的身边～将诸葛亮赞叹刘禅之智慧的话语告诉了刘备～刘备很高兴予以勉励。该遗诏中的“射君”是谁并不重要～重要的是连一向知人善任、绝不阿谀奉承的诸葛亮都赞叹刘禅之智慧～由此可见～刘禅并非无能之辈。 但是～一些认为刘禅是“扶不起的阿斗”的学者并不赞同以上观点～在它们看来～刘禅若非平庸之辈～绝对不会在蜀汉主力军队基本完整的情况下轻易投降～他宁愿当亡国之君也不愿举全国之兵力与魏国做拼死一搏～这不是无能是什么,其实～在当时那种力量悬殊的情况下～即便蜀国举全国之兵力与魏国相抗争～也无异是以鸡蛋碰石头。刘禅为了使蜀国的军民免遭战火的摧残而向魏国投降～亦并非是不明智之举。 唐太宗鲜卑人后裔之谜 唐太宗给后世人所留下的是一个伟大又贤明的帝王形象～他 8 创下的“贞观之治”可以说将中国封建社会发展的进程推向了顶峰。然而～却很少有人对李世民的身世进行更深入的研究。近来有些学者对唐太宗李世民的身世问题提出了质疑～认为他并非像史料中所记载的那样系汉人～而是鲜卑人后裔。此言一出～立刻在史学界产生了巨大反响～唐太宗李世民真是鲜卑人后裔吗, 唐太宗李世民,598，649,～唐朝第二个皇帝～杰出政治家、军事家～也是中国历史上少数几个最有才能的帝王之一～在他的治理下～唐王朝迎来了它全面发展的高峰期～也迎来了它走向世界的一个崭新的时代。然而～就是这样一位本该大书特书的有为君王～史书上对他的记载却非常简单～几乎一笔带过。在史书上这简短的300余字里～李世民的功过是非已经描述得异常清晰～但是对于他的身世以及名字来源等～在这些正规史料之中难以寻其踪迹。 根据《唐书》的记载～唐太宗之所以被命名为李世民～其中还有一个有趣的故事:唐太宗之父李渊在其即将出生之时～在路上遇到一位书生～书生认真端详了李渊一会儿～接着便大呼遇到了贵人～并说其即将出生之子有济世安邦之才～必将成大器。李渊当时正受到隋炀帝的猜忌～时刻有被杀头的危险～在听到这样“大逆不道”之语后～他更是惊恐万分～想杀了这位书生灭口～但是等到他正欲下手杀这位书生之时～书生却不见了。李渊回家之后～二子刚好出生～他想起在路上遇到的书生所说的一番话～于是将这个刚出生的婴儿取名为“世民”～代表济世安民之意。随后历史的发展也确实验证了书生的预言～李世民确实有济世安邦之才～没有辜负李渊的期望～成为历史上一代贤明的君王。李世民的名字来源尽管在《唐史》之中有记载～但是对于他的身世～却鲜有记载的史料。最近～有考古学家根据《步辇图》留下来唐太宗李世民的最早画像推测～李世民是鲜卑人的后裔。理由有以下几点: 9 第一～从唐太宗立武则天为皇后这一点上来看～印证了唐朝鲜卑族人的风俗。在当时民族大融合的大背景之下～唐太宗像鲜卑族人一样～对肥硕丰腴的女子情有独钟。根据鲜卑族人的风俗～父死子娶母为妻是一种很正常的现象～更有甚者一家的男人可以共用一妻。而在唐朝帝王史中～也有一些类似的、尴尬的角色～唐太宗李世民、武则天与唐高宗李治之间的关系就是最好的证明。 第二～认为唐太宗系鲜卑族血统的学者从唐太宗的性格上来进行了详细的分析。无论在跟随其父李渊打天下还是治天下的过程中～李世民那种与鲜卑族人一样凶残、野心勃勃的性格特征都得到了淋漓尽致的体现。即便是在唐太宗李世民的晚年时期～鲜卑族人那种喜欢战争的秉性都可以在唐太宗身上找到踪迹～唐太宗晚年亲征高丽便是最好的明证。除此之外～与绝大多数的汉族皇帝相反～唐太宗李世民极善骑射～这与少数民族的传统如出一辙。如果说他是汉族血统～很难进行合理的解释。 第三～这些学者还从今天存留的李世民的陵墓唐昭陵独特的墓葬外形中对李世民的鲜卑族传统进行了分析～他们认为～如果李世民系汉族血统～为何还将陵墓按照鲜卑族人的传统墓葬风俗进行布臵,为何会在陵墓之前筑有战马,很显然～他的陵墓并非按照汉人的墓葬风俗进行设计的～从这一点上可以看出～李世民系鲜卑族血统无疑。 这种观点的可信度究竟如何呢,从唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李渊的母亲独孤氏身上可以找到一些蛛丝马迹～独孤氏是隋文帝的一名后妃的姐妹～属于非汉族～唐太宗李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。如果从史料之中也可以找出唐太宗李世民之父李渊亦属鲜卑族人的话～那么李世民的鲜卑族血统将不会有任何异议。但是从现存的资料之中～我们很难对李世民之父李渊的血统进行探寻～这就给后世史学家们的研究提出了巨大的挑战。建立在现有资料的 10 基础上～历史学家们对唐太宗李世民的血统进行了合理的推测～其中～最有可能性的说法是李世民是受胡人影响比较深的汉族人。 其实～要想对李世民的血统问题进行进一步的研究本身就存在着很大的困难～因为唐太宗李世民是中国几千年封建史上极为少见的一代明君～可谓是历代帝王的楷模～所以～后世的史学家一定会尽可能地模糊其民族血统～这也是为何有关唐太宗李世民血统问题的研究～在今天史学界还是一个陌生领域最为主要的原因之一。 武则天有多少个男宠 在中国几千年以男人从政为主的社会～一个女政治家却依靠历史的条件、特定的婚姻、个人的才干书写了一段辉煌的女皇历史～她就是武则天。登基称帝之后的武则天有男宠早已是一个不争的事实～但是很少有人去想有多少个男人被她宠幸过。她究竟有多少个男宠 呢, 武则天称帝之后～采取了一系列措施～对朝野开展了一次大的清洗活动～迅速控制了局面～在她的治理下～原本走下坡路的社会又重新焕发出了活力。然而～令武则天始料未及的是～自从她称王的那一刻开始起～社会对她的谩骂与诅咒之声像排天的巨浪不断向她袭来～其中～对武则天而言～最为致命的攻击～并非改写了自古以来男人登基称帝的历史～也不是她清洗了一大批权倾朝野的大臣～而是她拥有男宠之事～自古以来～皇帝拥有宠幸的女人是天经地义之事～但是一个女人拥有男宠～在重男轻女的封建社会遭到唾弃也 是情理之中的事。 从史料上的记载来看～首先被武则天宠幸的男人是薛怀义。薛怀义原名冯小宝～本是同官县,今陕西铜川,街头卖膏药的小贩～后来因为在街头帮人打架误伤人命～为躲避官府的缉拿～潜逃到洛阳～在白马寺出家当了和尚。白马寺与武则天曾经出家为尼的感业寺只有一墙之隔～因此免不了僧人和尼姑偶尔见面。最为主要的是～两 11 座寺庙同饮一井水～这为冯小宝遇武则天创造了条件。一次～武媚娘,武则天,负责挑水～她来到井旁却根本无法将水从井中挑上来～正左右为难之际～身材高大、健壮有力的冯小宝恰巧来到了井台上挑水～于是他帮助武媚娘将水挑上来～并帮助她把水送到了尼姑庵的大门口～然后自己再返回去挑水～冯小宝这种乐于助人的品性给武则天留下了很好的印象～就这样两人相识了。如果说这次只是使得两人彼此认识的话～那么接下来所发生的事情却更进一步地拉近了双方的距离。众所周知～无论和尚还是尼姑都是戒吃荤腥的～但是冯小宝系半路出家～并非纯正的和尚～因此～他经常会偷偷地外出寻找一些野味烤熟了来吃。一次～他在打水之时见到一只落水的山鸡～于是将它打死～捡来了一堆柴火～到前边树林子里～笼火烤鸡去了。恰巧这一天～武媚娘又负责打水～她来到井台上却闻到从附近树林中传来的烤肉的香味～循声走去～她发现原来是冯小宝在这烤野鸡。就这样～不知肉味的武则天终于尝到了一顿美味的野餐～两人有说有笑地共同分享了这只野鸡。从那以后～冯小宝隔三差五地便会给武则天送去一些诸如狗腿、野鸡腿之类的食物～武则天也经常借打水之名行与冯小宝约会之实～两人的感情迅速升温。武则天称帝后～立刻封冯小宝为白马寺的住持～高宗死后～她更是直接将冯小宝带进了宫中～成为自己所宠幸的男人～并将冯小宝改名为“薛怀义”。凭借着过人的聪明～薛怀义迅速被提升为左武卫大将军～封梁国公～后来还多次担任大总管～统领军队～远征突厥。但是好景不长～薛怀义在拥有了权势之后变得日益骄横～引起了武 则天的反感～终于指使人将薛怀义暗杀。薛怀义死后～武则天的生理需求无法得到解决～于是便出现了第二个男宠沈南蓼。但是沈南蓼尽管很温～由于已过中年～身心比较虚弱～因此满足不了武则天的需求～于是武则天又陷入了苦闷的境地。 12 为了满足个人生理上的需求～年近七旬的武则天又宠幸了张易之两兄弟～由于这两兄弟不仅聪明伶俐、英俊帅气～而且精力旺盛～更有侍寝的本领～恰好符合武则天的要求～于是武则天对这两兄弟宠幸有加～封他们为正四品官员～每天陪伴左右。拥有权势之后～二张也像薛怀义一样变得日益骄横～不仅在后宫恣意妄为～而且还经常结党营私干预朝政～引起了群臣的公愤。终于～以张柬之为首的大臣策动了“宫廷政变”～杀掉了二张～武则天也被迫还位于中宗。其实～一定程度上来说～武则天有众多宠男亦并非一定能够成为抹杀其历史功绩的有力武器～尽管在一个男尊女卑的社会～女人宠幸男人不可能被民众所接受～但是作为一个女人～无论是多么强大的女人～也是需要精神慰藉的～我们不能因为这些缺陷而抹杀武则天对中国社会所做出的杰出贡献。 宋仁宗龙种身份为何被怀疑 在中国历史上皇帝的身份被后人怀疑的事情并非少见～先有秦始皇的纯正皇室血统被后世史学家们传得沸沸扬扬～后有唐太宗李世民的汉族血统又开始遭到考古学家的质疑～随之而来的却是宋仁宗的龙种身份遭到史学家们的挑战。宋仁宗的龙种身份究竟是怎么一 回事呢, 1022年～真宗之子宋仁宗登基称帝～成为宋代历史上第5个皇帝。即位初期～由于宋仁宗尚且年幼～故而由刘太后垂帘听政。1033年～刘太后死～宋仁宗正式亲政～开始了他长达30多年的统治生涯。在史料记载中～宋仁宗尽管不是一位很有作为的皇帝～但是绝非是平庸无能之辈～故而无论是史料对他的记载还是民间对于他的传说～都相对较多。在所有关于宋仁宗的故事之中～最为令人震惊的～当属他的身世～经典京剧《狸猫换太子》是民间对仁宗身世怀疑最为集中的体现。在《狸猫换太子》这部京剧之中～主人公的传奇经历几乎家喻户晓～妇孺皆知。该京剧讲述的是历史上有名的公正无私 13 的包拯为一位双目失明的老妇昭雪伸冤的故事:在老妇人向包拯哭诉了自己鲜为人知的悲惨而又离奇的身世之后～经过仔细地推敲～包拯认定她就是当今圣上宋仁宗的亲生母亲李娘娘～于是他立刻回京查访当年还在世的老宫女～终于明白了事情的来龙去脉。虽然当时这位李娘娘只是宋仁宗的父亲宋真宗后宫一位小小的宫女～可是她长得非常漂亮～并且又很有才华～深得宋真宗的喜爱。宋真宗封她做才人～随后又提升她为婉仪～并且还使她有了身孕。在后宫这个为争宠而不择手段的地方～李娘娘非常清楚～要想占有一席之地就必须要生下儿子～于是她每天妄想着自己生下的是儿子而不是女儿。在得知李娘娘生了儿子之后～当时的刘德妃也就是后来的刘皇后异常嫉妒～于是她便买通了接生婆～用一只剥了皮的狸猫～换去了刚刚出生的宋仁宗。后果可想而知～待到宋真宗下朝见到摆在他面前的竟然是一个血淋淋的怪物之时～他不分青红皂白～立刻将李娘娘打入冷宫。李娘娘在被打入冷宫之后～知道刘皇后肯定会对她杀人灭口～于是便在一位好心的宫女帮助之下逃出了深宫～从此就躲到了一处破窑里～隐姓埋名孤苦伶仃地生活了20年～期盼着有一天自己能骨肉团聚。在知道了事情的来龙去脉之后～包拯经过一番努力～终于使这个持续了几十年的冤案真相大白于天下～刘皇后也遭到了应有的惩罚～李娘娘终于与宋仁宗相认～结局十分圆满。 尽管《狸猫换太子》这部京剧的结局十分完美～可是它究竟纯属伪造还是确有其事呢,事实上～任何一部有关皇帝身世的京剧都并非是空穴来风～总能在史料或者野史、或者民间传说当中找到其原始材料。有关李娘娘,也就是李宸妃,这个人物的故事确实在正规史料之中有记载～并且她也是宋仁宗的生母～但是在这些史料中记载的宋仁宗即位之初并不知道他的真实身世～他一直以为自己是刘皇后所生。待到他明确得知自己的真实身份之时～已经是做皇帝十几年以后的事情了。但是～在这些诸如《宋史》和毕沅编的《续资 14 治通鉴》之类的正规史料中并没有关于刘皇后用“狸猫”来换太子的记载。在正规的史料中～唯一有关于狸猫换太子这一故事的记载的是清代石玉昆编撰的《三侠五义》～在《三侠五义》中～狸猫换太子的记载与京剧《狸猫换太子》如出一辙～故事情节也大致相同。由此可以看出～京剧《狸猫换太子》就是按照《三侠五义》中的记载来设臵剧情的。除了《三侠五义》之外～在其他众多的野史之中～有关狸猫换太子的故事更是被描述得神乎其神。 尽管《三侠五义》有一定的史料参考价值～但是它并不能摆脱作为一部野史的局限～为了吸引读者的眼球～像其他为数众多的野史一样在立足史实的基础上再稍微伪造一点情节～并非绝对没有可能。毕竟～这些野史所记载的史实与传统正规史料相比～还是有一定差距的。因此～宋仁宗出生之时被调包应当是一个无可否认的事实～但是用“狸猫”来换太子一事应当纯属虚构。宋仁宗的身份之所以演变成“狸猫换太子”的故事在民间广为流传～很大部分原因都是归于这些野史的记载～而在野史上的记载与正规史料记载相冲突之时～对于一些普通的民众而言～当然会选择能够引起好奇心的野史。因此～宋仁宗究竟是否是经过“调包”的皇帝～我们还很难给出明确的结论～但是关于“狸猫换太子”的故事纯属好事者的虚构～却是不争的事实。 宋高宗为何用处女选太子 纵观中国几千年的封建王朝～皇帝选太子的方式无非有两种:第一种是皇帝根据“立长不立幼”的古训册封太子,另外一种就是群臣联名举荐。但是在宋朝～宋高宗却创造了一种新型的选举太子的方式——用处女选太子。这到底是怎么回事呢,宋高宗为何要用处女来选太子呢, 继承宋高宗之皇位的宋孝宗赵睿是所有宋朝皇帝中最为精明能干的人物之一～他继承皇位之后～迅速启用了一大批能臣干吏～并 15 且为蒙受不白之冤的岳飞平反～颇有当年宋太祖的风范～因此深受百姓的爱戴。后世的史料中有关宋孝宗赵睿的记载很多～其中最引人注目的当属他通过宋高宗考验坐上皇帝的传奇经历。之所以他能以非亲子身份继承宋高宗的皇位～一方面与高宗无子被迫在赵氏宗亲中选太子有关,另外一方面～恐怕也是最为主要的方面～得益于他在一次处理宋高宗送给他十个美女问题上的出色表现。听起来可能有点难以臵信～赵睿继承皇位与处理十个美女之间怎么会存有如此大的关联呢, 故事还得从公元1129年说起～就是在这一年～金左副元帅宗维攻陷徐州～驱军南下～扼守在淮阳的韩世忠军一触即溃～败走盐城～金兵长驱直进～一路杀到扬州附近的天长军。以往金军入侵之时都是靠着韩世忠和岳飞等一批名将的竭力抗击～宋朝皇室才方保无忧。但这次连韩世忠的军队都在金兵的冲击下失败～自然使得宋朝皇室失去了赖以依存的屏障。韩世忠的这次失败使宋高宗惊恐万分～逃跑得比以往任何一次都狼狈。由于受到过度的惊吓～宋高宗赵构在这次事件之后就失去了生育能力～而他唯一的儿子也在苗刘之变后死去～加上太宗系的后人～在靖康之变后基本被金国一网打尽～因此从太宗的后代之中几乎找不出可以继承自己皇位的合适人选。为了不至于使自己在百年之后皇位落于外姓人氏之手～宋高宗被迫在宋太宗的哥哥宋太祖的后代中寻找可以继承自己皇位的人选。 与宋太宗的后代不同～当时宋太祖的后代有上千人之多～宋高宗想在这一千多人之中选出合适的人选亦并非易事。经过一番仔细的搜寻～宋高宗终于找到了一胖一瘦两个小孩。在两个太子人选当中～赵睿便是其中一位偏瘦的小孩。刚开始～宋高宗对赵睿并没有太大的好感～而是中意胖点的小孩。按理说赵睿继承皇位的机会应当也就到此画上了句号～但是也许冥冥之中自有天意～正在他放弃做皇 16 帝的梦想之时～发生了一件微小的事情～进而使整个局面发生了巨大的变动。事情的经过是这样的:有一次～宋高宗将赵睿和胖小孩叫到一起～恰巧此时闯进了一只猫～赵睿正全神贯注地听宋高宗讲话～猫闯进来后连眼睛都没有眨一下,而胖小孩却不同～猫闯进来后他显得很惊慌～再也无心听宋高宗讲话～连忙伸脚去踢猫～动作极其粗鲁。胖小孩这一粗鲁的举动彻底葬送了高宗原本对他仅存的一丝好感～最终～高宗打发走了胖小孩～将赵睿留在宫中。按理说～赵睿被留在宫中之后～皇位继承人非他莫属了～但是他在宫中待了将近有20年～却没有被确立为太子～这让人匪夷所思。究其原因～主要有两个方面:其一是赵睿非宋高宗亲生～宋高宗始终对他怀有成见～他希望多给自己留些时间～渴望出现自己能生育的奇迹,其二是宋高宗的母亲韦太后不喜欢赵睿～而喜欢另一个养育在宫中的赵琢～她一直劝高宗立赵琢为太子～这使宋高宗在立太子的问题上一直摇摆不定～不知如何取舍。最终～他想出了一个既可以不使韦太后生气～又可以考验赵睿和赵琢的万全之策:给他们两人分别送去十名绝色处女～待半个月之后再将这些绝色佳丽召回来认真查验～谁破处最少～谁将是皇位的最佳人选。宋高宗想出的这个招数很管用～效果也很明显。送给赵睿的十个佳丽被召回来之后完好如初～而送给赵琢的十个佳丽却全部都不再是处女。最终～赵睿通过了宋高宗的考验～顺利地被立为太子～直至登上皇帝的宝座。 后人评价赵构～说他一生行事～唯选太子最称公允。能上慰天地～下慰祖宗～仅此而已。然而～一则有宋太祖的先例～二来自己没有儿子～所以选立孝宗～也实在是出于无奈罢了。 明成祖为啥屠杀宫女 明成祖朱棣起兵夺取其侄儿朱允炆江山之事实～早已获得了上至史学专家下至平明百姓的一致认同～没有丝毫疑义～也难以再激起普通群众的兴趣。然而～明成祖屠杀宫女之事～却鲜有人知～屠 17 杀宫女的原因～知之者更是少之又少。据不完全统计～明成祖朱棣前前后后一共屠杀了三四千名宫女。那么～他究竟为何要对这么多无辜的宫女痛下杀手呢, 尽管是通过起兵反叛而登上权力的最高峰～但是无可否认～明成祖朱棣确实是中国历史上少数几个精明能干的帝王之一。他很有能力、精力旺盛～这是他作为帝王的优点～但是他的缺点也不容忽视～性格固执、刚愎自用、猜忌多疑、杀人如麻～尤其是在暴怒之时～更是杀人不眨眼。因此～与其说3000多名佳丽是死在明成祖朱棣的刀下～倒不如说是死在他猜忌多疑而又极易暴怒的个性上。 据史料记载～明成祖朱棣一共对宫女进行了两次大规模的屠杀行动。第一次是在永乐初年～这次屠杀宫女、宦官的数量较少～只有100多名,第二次发生在永乐末年～这次屠杀的宫女、宦官的数量加起来大概将近3000人～这样大规模屠杀宫女的事件～在中国历史上实属罕见。也许～平常人都无法理解:作为一个高高在上的帝王～为何要对一些地位卑贱的宫女痛下杀手呢,用意何在, 要弄清明成祖屠杀宫女背后的故事～还得从永乐初年说起。永乐初年～在明成祖朱棣的治理下～原本逐渐衰落的大明王朝又重新焕发出了新的活力～国力蒸蒸日上。在这种大好的形势下～明成祖朱棣也开始像历代和平中的君王一样～将自己沉迷于温柔乡之中～于是在全国各地广为选美～后宫美女日益增多。在所选的佳丽之中～选自朝鲜的美女权氏凭借着绝佳的容貌和过人的才华～迅速从众多貌美如花的宫女之中脱颖而出～赢得了朱棣的怜爱～成为朱棣最宠幸的妃子之一。公元1410年～生性喜好战争的明成祖朱棣又按捺不住征服的欲望～亲自率军出征漠北。出征之前～他特地带上权贤妃作为随侍嫔妃宫女～随军出塞。但是令朱棣没有料到的是～这位集万千宠爱于一身的嫔妃竟然在大军凯旋回宫的路上得病身亡～死于 18 临城～葬在峄县～权贤妃的死给朱棣带来了沉重的打击。 在明成祖伤心欲绝之时～恰好宫中有人 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 给了他一重要消息～明成主朱棣听后勃然大怒～没有细查便诛杀了100多名宫女宦官。事情还得从一朝鲜商贾的女儿贾吕说起～她被选入宫后～并没有得到明成祖朱棣的宠幸～内心苦闷不堪。后来～她遇到了本国先期入宫的宫人吕氏～由于两人同时朝鲜人～贾吕便想与吕氏交往。可是～吕氏鄙视贾吕的为人～不愿意和她交往～于是贾吕一直怀恨在心～等待着报复的机会。成祖贤妃权氏死于北征凯旋回师途中的消息无疑给贾吕带来了报复吕氏的机会～因为吕氏当时随军侍候过贤妃～很容易诬陷。于是她便在伤心欲绝的明成祖面前诬告贤妃是被吕氏毒死的～这便发生了永乐初年的第一次宫女、宦官大屠杀。 贤妃权氏的去世尽管使明成祖伤心欲绝～但是经历过一段时间之后～他逐渐从悲痛之中解脱出来～王贵妃逐渐取代贤妃权氏～成为当时明成祖最为宠幸的妃子。但可能是王贵妃无福消受这种莫大的荣幸～正在明成祖准备册立她为皇后之时～她便得病去世～走完了极其短暂的一生。王贵妃的去世使成祖再一次经历丧失宠妃的伤痛。事有凑巧～正在明成祖朱棣伤心欲绝之时～贾吕与宫人鱼氏私下与小宦结好之事又传入了他的耳中。听到这一消息之后～明成祖朱棣甚为恼火～雷霆大发～贾吕和鱼氏惧祸～便上吊自杀。为了查出宫廷究竟还有多少类似的丑闻～明成祖决定亲自审讯贾吕侍婢～刑讯的结果让他直冒冷汗～竟然查出这班宫女要谋杀皇帝的口供:这个消息无异于一个晴天霹雳～朱棣极为震惊和恼怒～便决定清洗后宫～据不完全统计～当时受株连被诛杀的宫女将近有2800名～再加上永乐初年他所屠杀的100多名宫女～将近有3000名宫女死于明成祖朱棣的屠刀之下。据《李朝实录》记载～当宫中人被惨杀之时～适有宫殿被雷电击中～宫中的人都很高兴～以为朱棣会因害怕报应而停止杀人～可是朱棣依旧如故～丝毫“不以为戒～恣行诛戮～无异平日”。 19 据史料记载～“明成祖晚年患疾病～容易狂怒～发作难以控制～甚至歇斯底里～他本人残忍好杀～又添上晚年患有疾病～所以就更加狂暴异常”。这大概是冥冥之中上天对他杀人过多的惩戒吧。 雍正暴卒尸体无头之谜 不可否认～雍正皇帝确实是中国历史上少数几个铁腕皇帝之一～他在位的时间尽管只有短短十几年～但是他在位期间所采取的一些举措却对中国历史的进程产生了巨大的影响。正因为他过于铁腕～所以四面树敌～尽管他一再防范～但是最后还是死得不明不白～留给世人一具无头尸体～也给后世留下了一个巨大的谜团。这到底是怎么回事呢, 雍正皇帝是中国历史上少数几个在位期间最短的皇帝之一～也是少数几个在中国历史上最有争议的帝王之一。他的登基称帝～给后世历史学家心中留下了一个巨大的问号,他的突然死亡～给后世人们留下了一个永远难以解开的谜团。雍正皇帝的暴卒并且尸体无头～成为中国历史上一个永远无法破解的疑难案件～后世历史学家们只能靠着合理的推测～去判断雍正皇帝真正的死因。 关于雍正皇帝暴卒尸体无头之谜～历史上有几种观点。第一种观点,也是流传最为广泛的观点,认为～雍正皇帝是被他的仇人吕四娘所杀。众所周知～雍正帝在位之时文字狱盛行～一大批文人骚客由于在作品中写错一两个与大清朝有关的字便会惨遭灭门之祸。吕四娘的祖父吕留良便是惨遭祸害的文人骚客之一～在这场残忍的吕留良文字狱中～除了吕留良一个年仅14岁的孙女吕四娘因在官府抄捕时外出玩耍而侥幸逃脱之外～吕氏家族几乎被斩尽杀绝。后来～吕四娘为了报仇雪恨～四处拜访名师学习武艺～经过长达十几年时间的艰难困苦～她终于学成了一身绝世武功。于是她隐名混入京城～与一李氏男儿结婚～作为自己在京城的藏身之所。夫妻两人结婚后不久～吕四娘便短装外出～待到深夜归来～丈夫见她手中提着一个 20 血淋淋的人头～细问之下才知道这乃是当今圣上的人头～于是丈夫对吕四娘的敢作敢为深为敬佩～便陪同妻子连夜远走他乡。第二天～紫禁城内便传出了雍正皇帝暴卒的消息～待到官吏全城戒严搜捕嫌疑犯之时～吕四娘早已同她丈夫远离了京城。 第二种观点与第一种观点类似～但是在吕四娘刺杀雍正的方法上略有不同。这种观点认为～吕四娘来到京城后～通过各种关系～买通了内务府的大太监～进宫当了一名宫女～凭借着自己漂亮的容貌和过人的才智～吕四娘迅速赢得了雍正皇帝的宠爱。终于～在一次陪雍正皇帝睡觉的夜晚～她趁雍正皇帝不备～用一把短刀割下了雍正皇帝的脑袋～随后远离了紫禁城～不知逃向了何方。 与前两种观点相比～第三种观点更富有传奇色彩～可信度也最低。持这种观点的人认为～吕四娘在全家被杀之后～隐名潜入深山拜师学艺～经过十个寒暑的刻苦修炼～终于练成了飞檐走壁的盖世武功～下山时已成为威震南北的女侠了。利用所学的功夫～吕四娘只身潜入皇宫内院～刺杀并且割下了雍正皇帝的首级。 以上这些观点听起来尽管像一个武侠故事一样动听～但是其可信度究竟如何还有待考证。但无论是第一种观点还是第三种观点～几乎都是建立在吕四娘利用她飞檐走壁的武功基础上的～尽管形不同但实则是一种观点～按清朝惯例～皇宫戒备森严～皇帝外出时侍从护卫前呼后拥～警戒非常～即便吕四娘武功再高～也不可能在毫发无损并且皇宫内外毫无知觉的情况下顺利取下雍正的人头。第二种观点看起来有一定的可信度～但是实则也有疑点～因为按照大清王朝以往的惯例～晚上侍寝的妃嫔一般都要经过严格的搜身程序～吕四娘在侍寝之时能够刺杀并一举削取雍正之头～可能性很小。 既然以上这三种观点都不可靠～那么雍正皇帝究竟是怎么死的呢,史料中对雍正皇帝死因的记载很少～只在《东华录》卷三十二中有寥寥数语:雍正十三年八月二十三日～雍正皇帝在圆明园患急 21 症突然去世～至于具体的原因～《东华录》也没有记载。这种情况是可以理解的～由于当时雍正皇帝死之后～统治阶级对其死因进行了严密的封锁～除了参与其中的少数几个权臣之外～外界很难知道雍正皇帝的真正死因～这也是史书上为何对雍正皇帝暴卒后尸体无头很少甚至没有记载的重要原因。 自雍正皇帝暴卒～留给世人一具无头尸体之时起～无论史学家还是民间对于其死因的推测就没有停止过。可以说～雍正皇帝死去了300多年～民间关于他暴卒尸体无头的传说故事～也流传了300多年。要揭开这个千古之谜～还有待打开泰陵地宫～对雍正遗骨进行DNA检验～相信随着技术的不断进步和发展～雍正皇帝的死因很快便会水落石出。 非龙种乾隆生母大揭秘 在中国历史上～乾隆皇帝一直是以一位“仁君、老好人”的形象登上历史舞台的。后世人对他的传说和研究～也几乎停留在他所创立的丰功伟绩上～很少涉及到诸如其出生和身世、家庭之类的琐碎问题。但是随着时间的推移～越来越多的人对乾隆皇帝的身世产生了怀疑～他们认为乾隆并非纯正的“龙种”。那么～乾隆的生母究竟是谁呢, 乾隆皇帝是中国历史上少数几个在位期间最长的皇帝之一～也是少数几个最有作为的皇帝之一。乾隆继位之初的十几年里～在他的精心治理下～大清王朝达到了发展的最高峰～迎来了中国封建历史上最后一个盛世——康乾盛世。然而～正是这样一位很有作为的皇帝～却给世人留下了一个难以解开的谜团:乾隆皇帝的生母是谁,它一直是一个困扰广大历史学家的最为主要的难题之一。 据不完全统计～无论民间还是学界对乾隆皇帝的生母有着许多种说法～其中最为主要的有四种。 第一种观点认为～乾隆皇帝是浙江海宁陈阁老的儿子～乾隆几 22 次南巡最为主要的目的就是去看望自己的亲身父亲。这个观点流传很广泛～早在清朝中期就已出现。尤其是在金庸先生将这种观点写进他的小说《书剑恩仇录》来加以渲染之后～持这种观点的人更多～影响力也更广。但是后来～孟森先生经过认真的考查～写了一篇文章《海宁陈家》～他认为～乾隆南巡并非为了看望自己的亲身父亲～因为乾隆第一、二次南巡之时并没有去海宁～尽管第三次南巡之时住在海宁～但是其主要目的是为了浙江海塘工程～何况此时陈阁老已经去世多年了～因此～说乾隆下江南的主要目的是为了寻亲～是说不过去的。 第二种观点认为～乾隆的母亲娘家是在承德～因为家境贫寒～靠着做一点小生意来养家糊口～所以雇不起佣人～只好将年仅七八岁的女儿,也就是乾隆的母亲,带出来帮助料理生意。待到乾隆之母十三四岁之时～已经出落得亭亭玉立～犹如一朵出水芙蓉～于是她便只身一人来到了北京参加当年的选秀。出乎意料的是～她被雍正选中了～于是做了雍正王府的丫头。没过多久～雍正便生病了～她便没日没夜地在雍正身旁照顾～随时等候差遣。几个月之后～雍正摆脱了病魔的缠绕～他为这个丫头的忠心所感动～于是便纳她做了小妾～后来～她怀孕并生了儿子～这个儿子就是乾隆。后来～有人对这种观点提出了批判～他们认为～清朝选秀的规矩很多～也很严格～尽管长得很美～但是没有经过一定的程序～是无论如何也不可能被选进宫的。所以～后来学者们也一致认定这个故事只不过是好事之人所捏造出来糊弄人的个人之言。 第三种观点认为～乾隆的母亲是热河行宫的一个宫女～叫李佳氏～后来～经过进一步考证～有些学者认为～这个李佳氏的全名叫李金桂。既然连名字都考证出来了～那还有什么值得疑虑的呢,所以～这种观点获得了台湾一些诸如庄练和高阳之类的著名学者的支持。 23 第四种观点与第二种观点相类似～不过又有不同。这种观点认为～江南有一家贫苦农民的家庭的女孩～名叫“傻大姐”～后来～“傻大姐”只身一人来到了北京～嫁给了当地的一个男人～一年之后生下了一个小孩～这个小孩的名字就叫乾隆。从胡适将它收进《胡适日记》之后～这种观点便在民间广为流传开来。 其实～以上四种关于乾隆生母的观点可信度都令人怀疑。第一、二种观点都已经过了史学家严格的考证和推测之后～证实其并非事实,第三种观点看起来有一定的可信度～但是其对乾隆生母名字考证的方式、方法～由于没有明确的记载而不得不令人怀疑,第四种观点的可信度最小～可以说纯属编造～一个普通农民家的孩子～在清朝这个等级森严的社会～想要登基称帝简直难于上青天。 既然以上四种观点并非属实～那么是否就可以推定乾隆生母并不存有任何疑惑之处了呢,实际上并非如此～尽管以上四种观点虚构的可能性很大～但是还并不能证明乾隆之生母不存有问题。因为清人所写的《永宪录》和《雍正实录》之中对于雍正生母的记载存有矛盾之处～这也是后世对乾隆生母存有争议最为关键的问题之一。看来～这一问题的解决还有待历史学家们更为深入的研究和探寻。 墓篇:迷踪陵墓几多疑 商代妇好墓的主人到底是谁 商代共有五百多年的历史～然而商代的文化～现在只能体现在青铜器和玉器方面。对历史有点了解的人都会知道～商代时期的玉雕技术已经有了很大的提高～那些精美的艺术品可谓是美轮美奂～其精美程度现今可从殷墟妇好墓中出土的大量文物中见证。那么这个妇好墓的主人到底是谁呢,竟会有如此多的玉器在其中, 对一些文物出土历史有所了解的人应该知道～商代中最重要 24 的大墓就是妇好墓了。这个墓是在1976年的河南安阳殷墟遗址西南侧被偶然发现～经过国家考察队很长一段时间的挖掘和研究～最后证实了这个墓的主人就是商代的第23代王的配偶之一～名字叫做妇好。这也是从墓中的大量文物上记载着“妇好”这两个字来看～才确定名字为妇好。从文献中记载～商王的名字是按照“甲乙丙丁”来算的～所以妇好应该是商武丁王的配偶之一。这位妇好不仅是商王武丁的配偶～她还是一个女将军。妇好生前备受武丁王的宠爱～主管国家的军事～是一位赫赫有名的女将军。在甲古文中记载～妇好曾经多次率兵征战～最多的一次竟带兵13000多人～是甲骨文记载中动用人数最多的一次战斗。真可谓是女中豪杰。 此外～妇好墓是殷墟唯一一座保存完整的商代王室墓葬～它的发现让人们第一次真切地触摸到了三千多年前商代的社会生活和艺术。除此之外～妇好墓也是殷墟仅有的一座能与甲骨文的记载相印证～从而确定墓主人的身份、年代的王室墓葬。因此～它也为人们研究商朝的历史提供了最为鲜活的标本～在人类考古学和历史学上的地位可想而知。 妇好的墓葬中共出土文物1600余件～其中的玉器就占了755件。可见妇好是一个特别喜欢玉的人。其中一大批动物造型的玉雕作品生动传神～栩栩如生～都验证了当时的工艺水平是非常高超的。而且其中有500多块都是佩玉～有孔～可以在身上佩戴。玉的品种也是五花八门～多种多样的～从此处推断妇好真是一个嗜玉如命之人。 在专家对出土文物进行整理和清洗时～发现了大鼎上有关于“司母辛”铭文。发现其中有铭文的青铜器共210件～其中关于妇好的铭文就有109件。在有“妇好”铭文的青铜器中～有分体甗,灶,、有3个大甑,蒸锅,。由于中国历朝历代都没有将自用的锅灶作为礼品送人的礼仪～所以这些炊器具应该是墓主本人自用东西的可能性最 25 大。另外～墓中出土的青铜钺做工精细～形式威猛～两面都饰有虎扑人头像～这是军队最高统帅的象征～一般人是绝对没有资格手持这样的铜钺的。从这些出土的器物种类～还有器物上的铭文来看～又一次证实了墓主人正是甲骨文中记载的那位英武的女将军、尊贵的王后——妇好。 商代妇好墓中出土的大量玉器文物～对现今的玉器研究和推广都是具有很深意义和研究价值的。其中最重要的一件玉器就是一个跪坐的玉人～专业术语叫“跽坐”。这是一个圆雕的玉件～所谓圆雕～就是立体雕～雕好后前后、左右、上下～转着圈儿都能看。还有一种叫浮雕～大多数都是纹饰高出平面～看凸起的纹饰。再有一个是透雕～从字面上就可以看懂～应该是镂空型的。雕刻工艺大致分成这3类:圆雕、浮雕、透雕。 关于妇好墓出土的这个玉人～还有一个没有被解开的谜团。那就是有一个不明物体从玉人的左侧插入后背～从侧面看得很清楚～许多专家都不能给它名字～暂时只好定一个名叫“柄形器”。人们对这个玉人有诸多的猜测:首先～这个玉人就是妇好自身形象～身后的柄型器应该是一个礼仪用具～但具体的作用就不得而知了。其次～这个玉人也可能是一名巫师的形象～那么柄形器就有可能是一个法器了。但是这些说法都没有足够的证据证明它的真实性～所以只是人们的一种美好猜测罢了。 当然～留给人们疑惑的地方还有很多～比如为什么妇好的墓会出现在宫殿区～而不是出现在王陵区呢,商代的墓葬上面一般都不会有房子～为什么妇好墓上就有一座同时期的房基呢,诸如此类的历史疑问只能等待日后有更多的考古学家们去为我们揭开谜底了。 曾国国君墓为何建在随国 1978年湖北随县擂鼓墩一号墓出土大批青铜器和其他文物～其中尤以巨大青铜编钟闻名于世。此墓是战国时代曾国国君名“乙” 26 的墓葬。随着大量珍贵陪葬品的出土面世～不但提高了古曾国的知名度～而且也带给人们一个谜团。随县是春秋战国时代的随国～在随国的国境中怎么会出现曾国国君的墓葬, 曾侯乙墓是中国战国初期曾,随,国国君乙的墓葬～位于湖北随州市擂鼓墩。据考证～此墓葬于公元前433年或稍后时期～于1978年发掘出土。墓呈“卜”字形～墓坑开凿于红砾岩中～为多边形竖穴墓。南北16.5米～东西21米。内臵木椁～椁外填充木炭及青膏泥～其上为夯土。整个墓葬分作东、中、北、西四室。东室臵曾侯乙的木棺～双重～外棺有青铜框架～内棺外面彩绘门窗及守卫的神兽武士,中室放臵随葬的礼乐器,北室放臵兵器及车马器等,西室臵殉葬人木棺13具。墓主45岁左右～殉葬者为13，25岁的女性不等。其中出土的曾侯乙编钟是迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。 但是关于曾国国君的墓穴为何会建在随国的原因～学者们一直都在讨论研究～说法见仁见智～各抒己见。但主要有两种说法。 第一种说法认为～随国即是曾国。石泉在《古代曾国——随国地望初探》一文中认为～随国即曾国～理由是随国和曾国都是姬姓国～都是西周分封于江汉的诸姬姓国之一。而且从两国的地望来看～也都是一致的。从宋代出土的曾国青铜器～到曾侯乙墓～都分布在随枣走廊一带～而且都是从南阳盆地迁入随枣走廊的。因此～随、曾一国。因为在古籍中～一国二名的记载很普遍。如河南附近的吕国又称甫～山东附近的州国又称淳于～楚称荆～魏称梁～比比皆是。所以～曾很可能就是随～是一个国家两种称呼罢了。所以曾国国君的墓穴建在随国也是在正常不过的了。 另一种说法认为～考古发现的曾国～显然不同于文献记载的随国～倒很有可能是史籍上的缯国或鄫国。春秋战国时代各诸侯国的国君墓葬不一定都会建在国都。许多小的诸侯国由于封地狭小～国君墓葬只能在国都附近。较大的诸侯国则有特定的国君墓地。如鲁 27 国国君墓地不在国都曲阜而在阚,距曲阜100多公里,。《史记〃秦始皇本纪》列举秦的国君葬地～其中不少不在国都。曾侯乙墓在随～未必就能说是随地是曾的国都。很有可能是随国被楚国灭掉后～曾国就由其他地方迁入随地了～就此在这里建国利民。杨宽等人的《曾国之迷试探》、何光岳的《曾国考》等书中都坚持这一观点。他们认为～曾国在西周时期已经和随国是同时并存的了～说随国就是曾国～实在是缺乏有力的依据。进而他们提出随国是在春秋晚期或战国初期被楚国所灭～楚国把地处楚边陲的曾国～从南阳迁入随地～这样随地就有可能出现曾国国君的墓穴了。 关于曾侯乙墓为何建在随地的说法是众说纷纭～到底以何者为是呢,现在看来是难以定为一说的～这还有待于历史学家的进一步考证才能为我们解答疑问。 汉景帝陵墓为何如此奢华 汉景帝在西汉历史上占有重要地位～他继承和发展了汉文帝的事业～与父亲一起开创了“文景之治”,又为儿子刘彻的“汉武盛世”奠定了基础～完成了从文帝到武帝的过渡。西汉棉袍对景帝在政治上的传统评价是“清静恭俭”:“清”～是为政少事,“静”～是安定百姓,“恭”～是善待臣民,“俭”～是节省汰用。如此一位节俭的皇帝～为何陵墓却建造得如此奢华呢, 中国西汉汉文帝、汉景帝统治时期被称为“文景之治”。他们采取了“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策～使百姓安居乐业～经济复苏～当时的社会趋于稳定团结。汉景帝是一个以德化民、勤俭为政的皇帝～却不知他的陵园——阳陵～为何会那样的奢华气派, 阳陵是汉景帝刘启和王皇后合葬的陵园～位于咸阳塬东端～是咸阳塬上九座西汉帝陵中最东的一座。景帝与王皇后虽然葬在同一个陵园内～但却葬于不同的墓室之中～如此一来反倒形成了两个相对独立的小陵园。 28 阳陵陵区面积较广～由汉景帝陵园、王皇后陵园、寝庙等礼制性建筑遗址、南区陪葬坑、北区陪葬坑、北区陪葬墓、东区陪葬墓、阳陵邑遗址以及寺舍建筑遗址、刑徒墓地等组成。整个陵区是以帝陵陵园为中心的～四角拱卫～南北对称～东西相连～结构严谨～可以看出布局较为考究～充分显示了唯我独尊的皇家气派和严格的等级观念。 汉景帝陵园处在阳陵陵区西部的中间部位～平面是正方形～边长约420米。陵园四周有围墙围绕～每面围墙中间都设臵有阙门～周围有4条排水渠～覆斗形的封土位于陵园中央。帝陵的地宫在封土下部～四面正中各有一条墓道～东边为主墓道～在地宫与围墙之间还分布有81个陪葬坑。 这个陵园是非常恢宏壮观的～可见当初建造的时候汉景帝也是煞费苦心。 礼制性建筑是指陵区内用于祭祀的建筑～有陵庙、寝殿、便殿等。这类性质的建筑遗址在阳陵陵区有两处～一处是位于汉景帝陵园东南部的“罗经石”遗址～整个遗址呈圆丘状～中部高～周围低～平面形状为正方形～主要由围墙、四面的门址、四门址旁的井、四角的曲尺形配房、门址与中心建筑之间的通道以及位于中部的中心建筑等组成。从“罗经石”遗址的位臵、规模、建筑特点及出土的四神纹空心砖、玉璧、玉圭等遗物来看～一些专家认为这应该是文献记载中的阳陵陵庙——德阳宫遗址。另一处礼制性建筑遗址位于汉景帝陵园的西南部。 南区还有陪葬坑～位于汉景帝陵园东南部300米处。在此区域内分布着24个陪葬坑～由西向东排14行～行距20米。每行陪葬坑的数量都为不等～最少1个～最多6个。陪葬坑均为南北向～平面形状有长条形和“中”字形两种。陪葬坑中陪葬有大量着衣式陶俑、生产工具、兵器、车马器等珍贵文物。 29 北区陪葬坑是位于汉景帝陵园西北部170米处。无论是从占地面积、数量、布局～还是形状与结构都与南区陪葬坑高度一致～非常对称～北区陪葬墓是传说中的嫔妃墓葬～位于汉景帝陵园北侧～现今地面上仍有两座高大的封土堆～东西相对～2000年来犹如卫兵一般陪伴着帝陵陵园。东区陪葬墓位于帝、后陵园的东部～是景帝朝权贵们的墓葬～分布在东西长2350米～南北宽1500米～总面积约3.5平方公里的范围内。陪葬墓区东西两端各有一条南北向壕沟～中部是横贯东西的司马道。司马道的南北两侧排列有数量众多的陪葬墓园～墓园之间有壕沟为界～平面多为正方形～少数为长方形。这些墓园东西成排～南北成列～呈棋盘状分布。每个墓园内有数量不等的墓葬和陪葬坑。东区陪葬墓现今大多数已经没有封土～仅有少数的大型陪葬墓仍在地面有封土屹立。墓园内已经探明的各类墓葬有5000余座。 除此之外～在阳陵陵区还发现了很多建筑遗址。在汉景帝陵园西北部还发现了修陵人的墓地～面积约有8万平方米。墓地中的墓葬排列毫无次序～葬式各不相同～墓坑多呈长方形或不规则形状～都没有葬具。墓葬中的死者大多属于非正常死亡～因为他们不是身首异处～就是肢体与躯干相脱节～许多骨架上还戴着铁质刑具。个别墓中埋葬人数偏多～而且尸骨凌乱～呈现出一幅血腥的场面。 汉景帝本应是一个廉政爱民的好君王～为何他的陵园排场会如此之大,而且在他的陵园内还发现这样惨无人道的墓坑,实在是令人发指～但终究是什么原因～还需要史学家们的进一步考证才能揭开谜团。 马王堆古尸千年不腐的疑问 震惊世界的马王堆汉墓自出土之日便屡屡创造奇迹～经考古人员发掘～其中埋藏着数千件珍贵文物及一具完好无损的女尸～这具女尸的皮肤覆盖完整～毛发尚在～指、趾纹路清晰～皮肤仍有弹性～ 30 部分关节可以活动～几乎如同刚刚死去一般。埋藏于此地距今已有2000多年的尸体～为何会千年不腐呢, 湖南省长沙市的东郊有两座土丘～因外形很像马的鞍具～所以被当地人叫做“马鞍堆”～后来被叫为“马王堆”。据当地地方志记载～马王堆是五代十国时期楚王马殷的家族墓地。在1971年底～当地的驻军要在马王堆的两个小山坡建造地下医院～但在施工的过程中经常遇到塌方～用钢钎进行钻探时还从钻孔里冒出了呛人的气体～有人用火点燃了一道神秘的蓝色火焰～这样人们感到非常疑惑和恐慌。湖南省博物馆的侯良听到消息后～马上意识到～他们遇到的应该是一座古代墓葬。 1972年至1974年初～考古学家先后对其中三冢开掘～编为一、二、三号。一号墓是轪侯利苍其妻墓～二号墓是轪侯利苍墓～三号墓是轪侯利苍其子墓～其中一号、三号墓保存完好。墓葬的结构十分严谨～规模宏伟。三座墓葬共出土珍贵文物3000多件～其中最震惊世界的要数一号墓中出土的西汉女尸。她历时2100多年～然而外形依然完整～全身润泽～毛发尚存～指、趾纹清晰～软组织还尚有弹性～手足关节还可以活动～这是世界上首次发现古代湿尸～也是世界防腐学上的奇迹。这不仅是世界考古史上的奇迹～而且也是人类历史上的奇迹。女尸身着丝绵袍和麻布单衣～足登青丝履～面盖酱色锦帕～并且用丝带将两臂和两脚系缚起来～然后包裹18层丝、麻衣衾～捆扎9道组带～又覆盖了两件丝绵袍。尽管历经2100年～这具女尸外形完整～面色鲜活～发色如真～身体各部位和内脏器官的外形仍相当完整～并且结缔组织、肌肉组织和软骨等细微结构也保存较好～甚至腹内一些食物仍存。 这具马王堆女尸为什么能2000年不腐,实在是让人百思不得其解。一般说来～只有在温度很低和无氧气的环境中～湿尸才可能不腐烂。但古墓中的温度虽然比较恒定～可也不可能很低的～到底是 31 什么原因使得最容易腐烂的尸体能够保存如此完好呢,在马王堆女尸出土的时候～棺材里注满了一种红色的棺液。专家们预测这种液体应该是这具2000多年前的尸体保存完好的“神液”。经过化验证实～这种红色棺液的成分较为复杂～之所以会呈现出红色～是因为里面掺加了朱砂的缘故。朱砂的化学成分对人体是有害的～其中含有砷和汞～可以保证尸体不腐烂。另外在棺液中还检测出了许多中药的成分～这些东西混在一起就成了深红色。而且整个墓室是建在地底16米以下的地方～由于墓室非常深而且墓室的周壁均用可塑性大、黏性强、密封性好的白膏泥筑成～封闭得很严～这样就阻隔住了空气～不透气加上不透水也不透光才使尸体奇迹般地保存了下来～而且马王堆墓一直没有被盗。地质条件加上人为因素～都为辛追的尸体奇迹般地保存下来创造了条件。 因为尸体的保存环境发生了变化～辛追的棺木中已经不再是红色的液体了～所以就可能会出现一些变质的可能性～为了能够更好地保护好尸体,专家们在辛追的尸体上注射了福尔马林为主的固定防腐液～但是女尸骨头中的钙还是已经出现流失。科研人员加强了对辛追的检测～包括对固定液的浓度、PH值、离子、氨基酸含量的检测～如果想要辛追的古尸再继续“存活”千年的话～这将是一份十分艰巨的任务。 乾陵石像为何没有脑袋 乾陵～是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓。位于陕西西安市西北乾县城郊的梁山上。陵墓规模宏大～气势雄伟～而且还有120多件巨大的石刻群雕。石刻群雕中有神秘的无字碑～也有巨大的石人石狮～但其中最为神秘的还是那61尊没有脑袋的石像。乾陵为何会用没有脑袋的石像来守陵呢,实在是让人有些匪夷所思。 位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地～在这巍峨峭拔的群峰中～矗立着数十座中国汉唐帝王的皇陵。其中最为蜚声中外的要数武则 32 天和她丈夫合葬的陵园——乾陵。乾陵占地有两万平方公里～规模宏大～气势雄伟。北面有玄武门～南面有朱雀门～东面有青龙门～西面有白虎门～四门的石狮挺胸昂首～雄踞于门前。特别引人注目的就是朱雀门外的神道东西两侧～分布着两组石人群像～整齐恭敬地排列于陵前。西侧32尊～东侧29尊～共61尊。这些石人残像高在1.5米至1.77米之间～大小和真人差不多～人们习惯上把这些石像称之为“蕃像”、“宾王像”。这些与真人大小相仿的石人～穿着打扮各不相同～有袍服束腰的～也有翻领紫袖的。但他们都双双并立～两手前拱～姿态极为谦恭～仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来。但最为奇怪的是～这些石像都是没有脑袋的～这就让人产生了许多的疑问～为什么乾陵会用这些没有头的石像守陵呢,如果你仔细观察它们～会发现从这些人的脖子上可以看出石像的头被砸掉的痕迹。那么～这些石像的头部失踪是人为的呢～还是天灾呢, 关于石像没有脑袋的原因～可谓是众说纷纭。一种说法就是～这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。在明末初期～有个外国使节到乾陵去游玩～发现自己的祖先竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵～觉得既有损国格～也有辱于人格～自尊心受到了强大的损害～便想把这些石像给毁了。但是他又怕引起当地民众的不满～于是便想到了一个妙计。他每天晚上都要到乾陵附近的庄稼里践踏粮食～然后在第二天又煽风点火似的～和百姓说这都是那些石像做的～他们在晚上便成精了～开始糟蹋庄稼。要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉～砍掉它们的脑袋～让它们不能在出来祸害庄稼。当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理～于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了。 而在明朝末年一些诗人描写乾陵的诗句中出现了“赤马剥落离倒旁”的诗句～说的应该就是乾陵的立马和石像都纷纷地倒在了地上。诗中所描述的石像倒地的情景～似乎和民间的传说在时间上有相近 33 之处。 还有一种说法认为是八国联军侵华时～看见唐乾陵前面立着外国使臣的群像～同样感到有辱他们的脸面～于是就把石像的脑袋给砍掉了。但是这种说法毫无根据～因为据历史学家考证～当时的八国联军并没有来到乾陵这个地方～哪来的砍石像一说呢, 虽然上述都是民间的传说～不能作为依据～但考古学家又进一步对此现象进行了分析～发现可能是自然灾害给这些石像带来了灾难。通过大量资料证明～在明嘉靖年间～也就是1555年的1月23号这一天～在陕西华县一带发生了强烈的地震～震级高达8—11级。由于地震发生在子夜～所以致使80多万人死于这场地震中。而乾陵距华县只有100多公里～同样属于震中地带～乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击～这便是震惊中外的关中大地震。据专家们推断～这场地震才是造成这61座石像头部断裂的主要原因之一。巧的是～许多陵前的石像石马都是在头部上受损了。再有就是这些石像的材质不是很结实～由于当时采用石料的石料中有一些石瑕～所以石像受损的时候～头部是最容易出现问题的。 研究人员推断～这61尊石像很有可能是一部分毁于那场大地震中～还有一部分是毁于明末清初的那些战争中。即使这些石像已经遭到毁坏～但还是可以从他们的形象中发现大唐盛世的景象。 六朝古都安葬了多少君王 南京是一座历史文化名城～中国四大古都之一～也是中国历史上的六大文化古都之一。这里龙盘虎踞～地势险要～诸葛亮曾称此地为帝王之宅。那些曾经主宰过繁华古都的帝王们又有多少是长眠于此地的呢, 南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。这里依山傍水～钟山龙蟠～山川秀美～名胜古迹尤为众多。南京自古就是长江下游地区的文化和政治中心～更是重要的商业经济中心。这座城市 34 有着丰富的自然景观和历史遗存。在东郊汤山出土的猿人头骨～表明在35万年前南京就是古人类聚居的地方了。越王勾践在灭掉吴国之后～在今天南京的中华门西南侧建立城池～由此开创了南京的城垣史～迄今已有2471年的历史了。公元3世纪以来～先后有东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈相继建都于此～所以南京素有六朝古都之称。以后的南唐、明初、太平天国、中华民国也皆在此建立都城～故又有十朝都会之称。南京城为我们留下了丰富的民族文化遗产。 然而那些曾经在此地主宰过繁华都城的帝王们～如今又是葬于何处,又有多少被葬在这帝王之宅的六朝古都呢, 第一个被葬于此地的古代皇帝～便是三国时期的吴大帝孙权。蒋陵位于南京近郊的钟山独龙阜玩珠峰下。明朝的开国皇帝朱元璋的孝陵的月牙形神道环抱其中。据传～在朱元璋建孝陵的时候～有人主张把孙权的蒋陵迁走～但是因为朱元璋敬仰孙权也是一位好汉～就留了下来～最后给孝陵“看大门”了。 东晋、南朝各位君主也在建康,即南京,的附近建造了许多庞大的帝王陵墓～还有一些王公贵族的陵园。而且墓前多是一些巨大而生动的石刻艺术品～为我国的石刻艺术做出了巨大的贡献。而且陵寝的建制方面～东晋更多地沿袭了西晋的旧有 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 。而南朝由于有足够的财富作为物质基础～所以在宫殿的建筑方面非常奢华～而且地上建筑也是相当雄伟壮观。 从南朝时期的第一个皇帝宋武帝刘裕的初宁陵开始～陵园的地下宫殿和地上建筑规模就开始日渐庞大了。虽然陵寝的那些建筑早已经毁于战乱兵火～但是今天从陵前的神道两旁的天禄、麒麟～这一双石雕上来看～还是能够显示出一种庄严古朴凝重的感觉～雄浑如生～十分威严勇猛。刘宋王朝共历经八代帝王～大多数帝王都葬在建康。在南朝中的帝王中～唯有刘裕的政绩可堪称为是中华雄杰～ 35 现在的初宁陵也被世人所知～至于其他的陵寝～除了昏君刘骏的景宁陵在1960年被挖掘出来～尚还存有遗迹外～其他的陵寝大多因为战乱已经再难以寻找了。 南齐、南梁的各位帝王都为萧氏～侨居到丹阳郡南兰陵～所以他们在死后葬于旧居地。齐朝的各位帝王陵寝中现在有宣帝永安陵、高帝泰安陵、武帝景安陵、明帝兴安陵、景帝修安陵五陵还是有迹可寻的。再之后～葬于此地的还有著名的地下宫殿“南唐二陵”～即是南唐烈祖李盛钦陵和中主李顺陵～还有就是朱元璋与妻子马皇后的明孝陵也是建于此地。 如此一个历经繁华的数百年的古都～虽然已是百世盛名～但所有的帝王将相留在世间的只是片片废墟～斑斑痕迹。唯有青山依旧在～虎踞龙盘的雄伟气势岿然于不动～向我们诉说着那曾经的繁华。 定陵地宫遍布的玄机 在重视死后世界的中国～对于陵墓的重视自先民时代就开始～孔子云“慎终追远”～更是对生丧之事极为看重。而在漫长的岁月里～处于权力之巅的皇帝当然对自己的陵墓更是关心～往往从登基开始就倾全国之力为自己建造陵墓～用尽各种能工巧匠建造一个比皇宫更为精美恢弘的地下宫殿。而他们在梦想着死后能够享受这些的同时～也如同皇宫大内的重重防卫一样～惧怕着外人的行刺或打扰～在陵墓里设下了重重机关。明神宗的定陵也不例外～传说中有着重重的机关与密道～用以安全防卫。定陵是明十三陵里唯一被打开的陵墓～百年地宫重见天日～那么～里面到底有没有传说中的重重机关呢, 定陵是位于北京北部的明十三陵之一～葬着明神宗万历皇帝朱翊钧和他的两位皇后～孝端皇后和孝靖皇后。万历皇帝在位时间极长～有48年～他有充足的时间为自己建造陵墓～而且当时也是明朝最奢侈的时期～所以定陵无疑是明十三陵中最复杂、也是最精美、陪葬 36 品最多的一个陵墓。 传说中～皇帝的陵墓都有重重的机关～防止盗墓者进入～确保皇帝在死后的安全和清静。就像司马迁所记载的秦始皇陵～设有自动发射的弩箭～只要有人进入就会万箭齐发～直接把盗墓者射死陪葬。其他皇帝的陵墓虽然没有明确记载～但是在民间的传说演义中～都是与此类似的～有的说进去就会踏上一个踏板而摔倒地道里面粉身碎骨～有的说进去就会掉下来一块大石头被压死在下面～有的说开开墓门就会有毒气散出被活活熏死。种种传闻～令人不寒而栗。定陵作为万历皇帝精心营造的陵墓～对于其中机关的猜想更是众说纷纭。 20世纪50年代～工作人员在十三陵区发现定陵宝城东南侧有几块砖掉了下来～脱落的砖瓦里面隐隐露出了一处券门。这引起了考古工作者的极大兴趣～打开定陵地宫也对研究明史有很大意义～于是经过中央批准～考古工作者开始了定陵地宫的发掘。按照考古工作的要求与一般程式～要通过凿井式的方法探寻地宫。他们先在宝城的西侧正对露出卷门的位臵挖了一条深沟～但是没有什么发现～只看到了一条隧道。于是向着隧道继续挖掘～终于在深沟里发现了一块石碑～上面刻有字迹～写着“此石至金刚墙前皮十六丈深三丈五尺”。这应该是一块指路的石碑～难道是告诉盗墓者地宫在哪里吗,当然不是～那么可能是一块混淆盗墓者的视听、故意误导他们中机关而亡的吗,当时也没有定论～只能硬着头皮继续往下挖。挖到最后～遇到了一堵墙～用明代的尺度量了一下长度～发现这里到石碑的距离刚好是石碑所记的距离。那么～这就应该是金刚墙了～石碑所记也应该是真的。经过历史学家研究～这个石碑真的是个指路的碑～因为陵墓修好时万历皇帝和皇后都还健在～而他们死后才能下葬～这是留下来用以让日后下葬的人知道地宫具体位臵的～只不过皇帝真的藏进去之后没有挖掉罢了。金刚墙到地宫门之间还有一段 37 隧道～隧道尽头是一个方形的小房间～用石头砌成～房间的西侧墙上有一扇门～那就是地宫门了。 地宫的门已经发现～那么这个门的里面～到底有没有机关～又是一个怎样的世界呢,这实在令人好奇～考古工作者十分小心～做好了防卫准备～可是打开这扇沉重的汉白玉门并不是那么容易的事情～在外面无论使多大的力都推不开它。顺着门缝往里面看～发现有一个大条石堵住了门～这应该是卡在门后的两个凹槽里而牢牢固定住的。人们想了个办法～把铁丝塞进去套住条石～再把一个木条顺着门缝进去推动条石～一边推一边慢慢打开门。沉睡了几百年的定陵地宫～就这样重见天日。 尽管考古工作者怀着种种猜测与不安～惶惶地进入了地宫～却发现定陵地宫并没有传说中的种种神秘机关～他们打开地宫大门以后～顺利地走到了各个房间～发现了万历皇帝和他两位皇后的棺椁～以及丰富的陪葬品。地宫分为前后中左右5个大殿～形制与地上的宫殿类似～左配殿是寝宫～却并没有棺椁～棺椁都放在地宫的后殿里～配以各种珍奇的陪葬品。地宫的秘密～从此被揭开。 事实证明～定陵地宫并没有传说中的各种机关。这固然保证了考古工作者的安全～却也令人们有些遗憾。难道那重重机关只是一个说法～用来吓退接踵而至的盗墓者,还是当时的明王朝根本不怕有人侵扰～对自己的江山信心十足,这就不得而知了。我们只能从地宫的种种遗物中～探究那过去了400年的大明王朝。 万历皇帝北斗七星葬式揭秘 皇帝为自己营造的陵墓固然是辉煌无双～他们下葬的姿势更是别有讲究。从夏商周开始～不同文化系统的氏族就有着独特的葬式～在已经发掘的古墓葬里～有仰卧、屈肢、双手胸前交叉等多种葬式～葬式是辨别墓主的属性的一个重要方法。到现在开启的明墓并不多～皇帝陵墓只有万历皇帝的定陵被打开～朱翊钧是明 38 朝在位时间最长的一位皇帝～足有48年的时间。定陵地宫的挖掘震惊世人～打开万历的棺木～却发现他在棺材中没有一般的仰面而卧～而是呈“北斗七星”的姿势。这到底是因为什么呢, 明万历皇帝的定陵地宫被打开～除了揭秘了墓中并无传说中的重重机关～同时出土了大量明朝晚期最精美的宝物之外～最引人注目的～就是几位主人下葬的姿势。他们的姿势很是特别～在现在所发掘的古代墓葬中是独一无二的～仰面朝天～右手扶着自己的面颊～被称为“北斗七星”式的葬式。 这神奇的“北斗七星”葬式具体是什么样子呢,据材料说～出土的万历皇帝棺材里～万历的尸体已经腐烂～只剩下骨骼～但是还能清楚地看到他的姿势。他的身体头朝西、脚朝东～整体是仰卧在棺材里的棉被上～但是四肢的位臵很有特色。头是仰面朝天～但头顶有些微向右偏,右胳膊向上弯曲着～右手放在脸旁边～扶着自己的面颊,左胳膊向下弯曲～左手放在自己的小腹位臵～还拿着一串念珠。两只腿也各不相同～左腿正常伸直～右腿却向外弯曲～两只脚各向外。两位合葬的孝靖皇后和孝端皇后的葬式也不是一般的仰卧。孝靖皇后和万历皇帝类似～下肢弯曲～左臂弯曲下垂～手扶在腰上～右臂向上弯曲～手在头旁边。孝端皇后左臂与孝靖皇后一样～右臂却垂直向下～两只脚交叠在一起。 按理来讲～他们下葬的姿势应该是一样的～可能是因为在尸体入棺之后的运送过程中出现颠簸～导致了最后出现姿势的差异。据记载～从紫禁城到定陵一路上～路途遥远～抬棺材的绳子断了好几次～棺材的一角也曾掉到地上～这样出现姿势的不同也就不足为怪了。孝靖皇后的姿势应该是本来的姿势～整体看来～她的整个身体就像是天上北斗七星的形态。 这个奇怪的姿势到底为什么出现在明朝皇帝的身上呢,北斗七星～是北半球天空常见的星座～斗柄指向北极星～历来为 39 国人所重视。很多中国古代的风水、天象～都是与北斗七星密切相关的～甚至每颗星都被赋予了名称～斗身是天枢、天璇、天玑、天权～斗柄是玉衡、开阳、摇光～几颗星的方位及运行 料。更重要的是～北斗七星被赋予了政对于古人来说是很重要的材 治上的意义。古人认为～皇帝的居处正对着天上的紫微星～这也就是为什么明清两代的皇宫被称为“紫禁城”的原因～而北斗七星在星宿理论中是属于紫微星垣的～也就是人间帝王在天上的对应物～他们在天上就住在北斗星附近。所以～他们要以北斗七星的形制下葬～就更易于他们走到极星天边～为死后去向天上的帝所提供了更便捷的通道。不过值得注意的是～从出土的帝王墓葬来看～只有定陵万历皇帝的葬式是这样的～其他却都并未如此。这也许是因为明朝皇帝格外重视这一点～朱元璋所葬的明孝陵虽然没有开掘地宫～但是从地上建筑来看～并不是像一般的陵园呈笔直左右对称的～而是弯弯曲曲～不成直线。这一方面是顺从梅花山的地形～因地制宜～更重要的则是陵园神道也是形似北斗七星的样子～这在中国的帝王陵里也是唯一的。从明孝陵的神道可以看出～明朝开国皇帝朱元璋就格外重视北斗七星的形制～把自己的墓道建成弯曲状～那么万历皇帝作为他的子孙～以北斗七星的葬式下葬～也就不足为怪了。定陵是唯一一座被开启的明帝陵～一般认为～其他明朝皇帝的葬式也都应该与他一样～呈北斗七星状。 在万历皇帝统治明朝长达半个世纪的时间里～他昏庸腐朽不理朝政～明王朝渐渐走向衰败腐朽～直至无药可救。而他却没有体会到亡国的苦果～仍是安然入土了他之前为自己营造的地下宫殿～以北斗七星的葬式长眠在定陵地宫中。大明王朝可以说是他断送的～他却享乐一生,继位的崇祯皇帝努力想要励精图治～试图大刀阔斧地改革～拯救这个王朝～但是病入膏肓的明王朝已经无法治愈～他只能眼睁睁地看着国破家亡。躺在定陵里的万历皇帝～不知道是否 40 会不安, 西宫娘娘为何葬在了东边 在中国历史上～有一位站在权力之巅达半个世纪的女人。她没有做皇后～却获得了皇后所没有的权势与地位,她没有做皇帝～却把好几个皇帝控制在股掌之间。在她的时代～大清国彻底走向崩溃～中华民族彻底开始被动挨打,在她的时代～社会开始改变～思想开始开化。她～就是慈禧太后。与万历皇帝很像～在她的时代～大清国病入膏肓～而她却没有看到国家的灭亡～仍然带着丰富的随葬品入葬了自己富丽堂皇的陵墓。而奇怪的是～她虽然始终没有成为正宫皇后～一直是西太后～在陵园里却葬在了东边。是她要在死后夺回本应属于自己的地位吗,还是因为别的什么原因呢, 清朝皇帝的陵墓并不像明朝那样集中～也不像汉唐那样每位皇帝都有自己单独的陵～而是几位帝后共同葬在1个陵区～分为4个陵区。其中～有在今辽宁省新宾满族自治县的永陵～葬着清太祖努尔哈赤以前的女真首领,在今辽宁身沈阳市附近的福陵～葬这清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极,在今河北遵化附近的东陵～葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治及他们的后妃,在今河北易县的西陵～葬着雍正、嘉庆、道光、光绪和他们的后妃。其中规模最大、随葬品最多的陵墓～就是清东陵了。 慈禧太后就葬在清东陵。她作为清朝后期的最高掌权者～对自己陵墓的修建更是极尽奢侈之能事～这使得清东陵成为清陵中最奢华的陵墓。不过到了清东陵～就会发现一个很奇怪的现象。咸丰皇帝的两位随葬后妃——慈安太后和慈禧太后～她们分别是东太后和西太后～她们在东陵中的陵寝形制、规格都是完全一样的～分臵马槽沟的东西两侧。然而～西太后慈禧～葬在了东边的陵寝里,东太后慈安～却葬在了西边的陵寝中。这是怎么回事呢, 众所周知～中国古代是东大西小～以东为贵的。皇帝册封的太 41 子成为东宫太子～皇帝正宫皇后所居是东宫。慈安是咸丰帝的正宫皇后～所以成为东太后～慈禧虽然权力、势力都比慈安大许多～却始终没有正宫太后的名分。那么～她在死后葬在了东边的陵寝里～是不是她要在死后找回之前所没有得到的正宫地位呢,有传说讲～本来安排的就是东太后慈安葬在东边～西太后慈禧葬在西边～但是慈禧对这种安排十分不甘心。她一定要获得东边的陵寝～就使计与慈安太后打赌～两人下棋决胜负～胜者可以入葬东边的陵墓～慈安太后不明用意～也没有在意～就答应了她的要求。慈禧就想要通过这种方式夺得东边的风水宝地～当然为棋局做了多重准备～志在必得～理所当然地赢得了棋局。慈安本来就柔顺而有信用～就把东边的陵寝让给了慈禧～慈禧终于能够得偿所愿。还有一种说法～就是慈禧根本不管什么名分～强而行之。在慈安死后～她大权独揽～根本没有什么人能够与之抗衡～她强制下令要把慈安下葬在西边～朝中虽然有人谏诤～却根本无济于事～她就这样硬是把东边的陵寝抢了过来。不管用计还是用抢～慈禧一定要在死后得到唯我独尊的地位～身为西太后而获得东边的尊崇。 可是事实上～这些说法只能是传说。在丧葬之事被看得无比重要的中国古代社会～这种自行改变下葬位臵的情况是不可能出现的。就算慈禧可以飞扬跋扈独断专权～她却不能不顾及祖宗所留下来的法度。再怎样大权独揽～她也仍然是爱新觉罗家的媳妇儿～关于丧葬陵寝这样的大事～任何人都不能违背祖训～甚至皇帝本人也不能例外。慈安、慈禧都是咸丰的后妃～她们是陪葬在咸丰陵墓旁边的～二者的陵都在咸丰陵的东边。而慈安太后是咸丰帝的正宫皇后～她的陵寝就要更接近咸丰帝～所以在西边,慈禧是皇妃～无论怎样都不能逾越皇后的位臵～只能离咸丰帝稍远～葬在慈安陵之东。所以～才会出现西太后葬在东边这样的事情。 慈禧葬在东边～并没有获得东边的尊贵地位～而是不得不屈就于慈 42 安之侧～离咸丰帝更远一些。获得皇帝的百般宠幸～控制中国达半个世纪～她却不能决定自己死后的位臵～仍然要走进她不得不进入的陵寝中。她当然不会甘心～不能改变位臵～却能改变建筑和陪葬品～于是慈禧在死之前下令重建了自己的陵墓～使得慈禧陵成为了清陵中最为精美豪华的陵墓～陪葬品更是占尽了大清国的奇珍异宝。不知道她在入葬的时候～会不会仍存有遗憾～但是她一定不会料到～自己豪华的陵墓～使得自己并没有安枕几年～就被迫重见天日了 43