豁蒙楼暮色

《豁蒙楼暮色》预习思考2013.10.15 1、根据《豁蒙楼暮色》(见 语文 八上语文短文两篇二年级语文一匹出色的马课件部编版八上语文文学常识部编八上语文文学常识二年级语文一匹出色的马课件 读本(必修一)p114_118) 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ,画一幅文中的“我”人物肖像画。(可以附带背景,素描、卡通、水彩、写意均可,可一人创作,可多人合作。)思考你画的文中之“我”有何特点?你为什么这样画文中之“我”? 2、写出下列加点字字音。 吝啬.假寐.依偎.俨.然禅.机忏.悔恍惚 ..盂 ..潦.倒悯恤 暮霭.俯瞰. 解释:曾几何时—— 3、豁蒙楼来历。 豁蒙楼位于有“南朝四百八十寺之首”赞誉的古鸡鸣寺最高处、风景集散地鸡笼山东北端。这里是登临望景绝佳处,钟山紫气、九华塔影、逶迤古城墙,清末时节,目之所及,能达江北浦口、城南白鹭洲。 “豁蒙”,取自杜甫《八哀诗·赠书监江夏李公邕》“忧来豁蒙蔽”。李邕,唐朝第一写手——北海太守、书法家、文章家。应景文章八百篇。好尚义气,爱惜英才,拯救孤苦,周济他人。为奸相李林甫所害。李邕遭遇让杜甫深感悲愤与不平,写了430字长诗寄托忠良被害的郁结情怀。诗的末四句“君臣尚论兵,将帅接燕蓟。朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。”最为“戊戌六君子”之一的杨锐钟爱。 1902年,两江总督张之洞,忆及与杨锐在鸡鸣寺彻夜长谈,无限哀思,倡议建楼纪念杨锐,命名“豁蒙楼”,张之洞题写匾额,并作跋。 4、文题解说: “蒙”,蒙昧,蒙蔽。“豁”,开阔、通达、豁达。这里为使动,“使……豁达、清楚”。“豁蒙者,解蔽也。看清了遮盖,蒙蔽之物而将其揭去,叫人心眼明亮起来”。 由此说来,“豁蒙楼暮色”去除了作者心中的“蒙尘”,使作者心明眼亮起来。 5、问题思考: (1)哪里看出“我”心有蒙尘? (2)“心有蒙尘”的“我”走过哪些地方?做了哪些事?有何情绪变化?引起情绪变化的原因有哪些? (3)“豁蒙楼暮色”有没有去除“我”心中“蒙尘”? (4)寺庙、钟声、和尚,对文中之“我”有何意义? (5)文末用梁任公两句诗“江山重复争供眼,风雨纵横乱入楼”收尾有何妙处? 6、迁移阅读 《南定楼遇急雨》 陆游 行遍梁州到益州,今年又作渡泸游。 江山重复争供眼,风雨纵横乱入楼。 人语朱离逢峒獠,棹歌欸乃下吴州。 天涯住稳归心懒,登览苍茫却欲愁。 这首诗首联交代了作者在四川的行踪以及沿江东下情景,颔联写其登楼所见。 南定楼在泸州州治,对江负山。江上风大,山间雨急,风雨相挟,纵横奔突。而在这风横雨狂之时,随着萧萧风声,透过森森雨幕,但见重岩叠嶂,百川千流,奔腾呼啸,竞赴眼底。因其风劲雨骤,更觉山重水复;而山洪奔涌,又衬出风紧雨急。一个“争”字,一个“乱”字,形象地写出暴风急雨时的景象,可谓传神。“江山重复争供眼,风雨纵横乱入楼”这两句在 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现手法上从瞬息即变的景物之中,抓取了最能体现情景的形象来渲染。写景如此,始 可称工。 颈联继续写诗人眼前所见,耳中所闻。宋朝时,边地风化礼教未开,其语言外人难解。“人语朱离逢峒獠”,隐有其地不可久留之意。再写“棹歌欸乃下吴舟”,同时描述行旅,饱含着作者不少的乡情。这两句诗,分开看,都只是客观的描写,而放在一起,则形成对照,含蓄地表达了诗人的归乡心情。 陆游久居蜀地,对这里有一种特殊的感情,无论是汉中形胜,还是成都繁华,都使他依恋难舍。一旦离去,往事便分明在目,惜别之情顿起,正所谓惯住天涯,归心倦懒,便是此意。但诗人十载为客,如今归去,思乡之情,终不能免。但留也难安,去也难安,两种情思,一般缱绻。诗人登高望远,仰对着茫茫云天,欲向谁语?而俯视迢迢原野,不辨去路。他心无所主,怎不生愁?结句所写“天涯住稳归心懒,登览茫然却欲愁”,正是这种迷茫之情。 整首诗所写景象变化极快,忽写行役之苦,忽写江山之胜,忽写风雨之狂,忽写土俗之陋,忽写归心之切,忽写登览之愁。首联连用梁、益、泸三地名,将十年宦旅、千里蜀中,概况在一联之中,如骏马奔腾,读之如可闻之迅足踏地之声。 7、延展:比较少林六祖慧能与国师神秀留给世人的两首偈语诗,体会它们不同意蕴。 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃?——慧能 身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。——神秀 8、作者介绍: 储安平,出身于宜兴望族,出生后六天丧母,十四岁丧父,依赖祖母抚养,生活节俭。1928年入上海光华大学英文系,1932年毕业。1933年起,在南京《中央日报》任副刊编辑。1936年赴英国伦敦大学做研究工作。1938年回国至重庆,先后担任《中央日报》撰述,编辑,复旦大学教授,中央政治学校研究员。1940年8月,在湖南安化县蓝田国立师范学校任教师。《英国采风录》《英人法人中国人》为这一时期作品。《英国与印度》一书则是其讲授英国史和世界政治概论的讲稿。并在桂林《力报》任主笔。1945年春,在湖南辰溪《中国晨报》任主笔。日军占领桂林后,他在重庆创办《客观》周刊,共出版十七期。1946年春赴上海,9月1日创办《观察》半月刊,任社长和主编,兼任复旦大学教授。1948年12月25日被国民党查封停刊。 中华人民共和国成立后,历任国家出版总署专员,新华书店副总经理,出版总署发行局副局长。1954年任九三学社中央委员、宣传部副部长,并当选第一届全国人大代表。1957年任《光明日报》总编辑。1958年1月因指涉党群关系遭到迫害,被划为资产阶级右派分子,成为当时的十大右派之一,1966年9月失踪(生死不明),时年57岁。 1978年后,五十五万右派做了改正,但储安平依然是不予改正的中央级“五大右派”之一。 他在《母亲》(《真美善》杂志7卷1号,第101页)文章一开始就说:“我生下来了六天,我的母亲就死了。还只有六天生命的小生物的我,所给予我母亲的印象,就像白烟一般的淡吧!”这是储安平一篇自叙性的 散文 散文的阅读技巧警察的散文五分钟的朗诵散文文学类文本阅读之散文写人叙事类散文阅读 ,由于用了很强的抒情笔调,人们不大留意他所叙述的真实家世。 他说:“我父亲,爱赌也爱嫖。……还只有六天生命就死去了母亲的孤儿我,因为相貌好,皮肤白,聪明,便为我年老的祖母及其它家人们所痛爱。在那样异样痛爱的祖母之抚育下,我健全地生长着,一直到14岁上我祖母死去了的一年止。然而,虽则曾经抚育我十四年,非常痛爱我的祖母究竟是一个年老的人了;家人们之爱,也只是母亲之外的另外一种爱。” 他的伯父就是储南强先生,储南强早年肄业江阴南菁书院,与黄炎培同学,清末曾做过南通知县,后在家乡兴学,兴办水利,建设宜兴市政,修筑古迹。50岁以后,致力于整修善卷、庚桑两洞,直到抗战爆发,储南强先生1959年去世。储安平从小是在一个特殊家庭中长大的,对于他的这位伯父,他一生都心存感激,她的女儿曾告诉我说:“父亲床前一直 挂着他伯父的像”,他一生中对他的伯父非常敬重。 《母亲》是1930年夏天写的,当时储安平21岁。他说:“祖母和父亲,在我14岁的一年上,都死了去!在这二十一次寒暑的交替中,最初,是依赖了祖母的抚养,以后,便只是凭了自己这天生的资质,和从流浪在外面十年的漂泊生活中得到的世故,人情,学问,识见,应付了一切苦难困危──形成了现在这样一个,还仍然如漂忽在茫茫大海中的一叶片舟般的我。” 从这些叙述中可以看出储安平的一点个性,由于幼失怙恃,他从小就有较强的自立精神,养成了能吃苦爱节俭的品质,独立自强,非常自信。叶圣陶日记中有一则储安平请客的记载,可见出储安平的风格:“储安平请客单印有三事,别开生面:一、客不多邀,以五六人为度。 二、菜不多备,以够吃为度。三、备烟不备洒。曾参观其社友工作情形,十数人将新出版之杂志插入封套,预备投邮。其出版日为星期六,而今日星期三已印就,定阅者于星期五即可收到。又以纸版分寄台湾北平两地,因而该两地与上海附近同样,可于星期五阅读。此君作事有效率,可佩。”(《新文学史料》1988年第3期第167页) 储安平大学时代正是中国自由主义知识分子活跃的时期,那时《新月》刚刚由罗隆基主政,《新月》的精神和气质影响了他,他是“新月派”的后起之秀,差不多十五年之后,这位沐浴着《新月》阳光成长起来的自由主义知识分子,终于接过了他前辈的事业。