[重点]谈骨气教案

[重点]谈骨气 教案 中职数学基础模块教案 下载北师大版¥1.2次方程的根与系数的关系的教案关于坚持的教案初中数学教案下载电子教案下载 《谈骨气》教案 黄冈中学高级教师 广德鸿 一、教学目的 1、理解骨气的内涵及其社会性、阶级性，学习并继承中华民族的优良传统，立志做一个有骨气的中国人。 2、学习课文提出论点——论证论点——总结归纳的写作方法。 3、理解议论文中记叙和议论的关系;注意积累有关词语。 二、课时安排 一课时 三、教学过程 1、课文导入 吴晗(1909,1969)，原名吴春晗，字辰伯，浙江省义乌人，我国著名历史学家。 这篇文章写于1961年，跟时代背景是有关系的。《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁 合同 劳动合同范本免费下载装修合同范本免费下载租赁合同免费下载房屋买卖合同下载劳务合同范本下载 ，我国国民经济在一九五九年到一九六一年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失。”吴晗将无产阶级的骨气，阐述为“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进”，就与时代背景有关，是根据当时面临的困难来说的。如果在革命斗争年代，民族战争年代，无产阶级的骨气的含义就不能只限于同困难作斗争了。 2、疏通字词 丞相(chéng) 嗟来之食(jiē) 挑拨(tiǎo) 离间(jiàn) 吓倒(xià) 捶击(chuí) 诬蔑(miè) 高官厚禄(lù) 拘囚(qiú) 【富贵不能淫】富贵不能使之迷惑。淫，诱惑。 【贫贱不能移】贫贱不能使之动摇(改变志向)。移，动摇。 【威武不能屈】威武不能使之屈服。 【高官厚禄】官位高贵，俸禄优厚。 【汗青】古代用来记事的竹简，是用青竹烤去水分做成的。后用来泛指书籍史册。 【拍案而起】拍着桌子站起来，形容非常激愤。 【嗟来之食】指一种带侮辱性或不怀好意的施舍。 【拘囚】逮捕或拘留。 【吆喝】大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。 【大声疾呼】大声呼喊，引起人们注意。 3、理清结构 课文分三部分: 第一部分(第1,4自然段):提出中心论点中国人是有骨气的，然后作解释和分析。 第二部分(第5,9自然段):从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度分别论证中国人是有骨气的。 第三部分(第10自然段):总结全文，指出无产阶级骨气的具体 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现。 4、研读课文第一部分 ?阅读课文，看看这篇课文的论点是什么,是怎样提出来的, 明确:这篇课文的论点是开头的一句话:“我们中国人是有骨气的。”很显然，课文开宗明义，这个论点是直接提出来的。 ?浏览第一部分:根据课文第一部分的论述用最简洁的语言说明什么叫骨气, 明确:坚定不移地为当时的进步事业服务的精神。 ?开头第一句，单独成段，在文章中起着什么作用, 明确:这是破题第一句，把高度概括的题目扩充成中心论点。这个判断句，既是第一部分的概括，又是全文的总领。 ?第2段引用了孟子的几句话，其含义是什么,在文章中起着什么作用, 孟子的话，意思是说，高官厚禄不能惑乱他的心，贫穷困苦不能改变他的行，强暴武力不能屈服他的志，这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义，并与下文列举的三个例子相照应。 ?第3、4两段的内容是什么,与中心论点有什么关系, 第3段从历史的角度，指出有骨气是我们中国人的传统，这是对论点的肯定。第4段从继承的角度，指出学习我们祖先的“许多有骨气的动人事迹”的意义，骨气总是为进步事业服务的，这是对论点的支持。并由此领起下文三个具体事例的记叙。 这是提出论点部分。文章先开门见山，提出论点，随即解释了论点的含义，逐层展开阐述，侧重从历史传统方面突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。 5、研读课文第二部分 ?仔细阅读课文，阅读第二部分，思考:证明论点的论据有哪些, 富贵不能淫——文天祥 (面对高官——拒绝投降) 贫贱不能移——穷 人 (行将饿死——拒绝嗟来之食) 威武不能屈——闻一多 (面对手枪——拍案而起) ?文天祥的例子是怎样论证“富贵不能淫”的,这个例子与中心论点的关系怎样, 文天祥的例子完全是围绕论述中心展开叙述的。文天祥组织南宋武装力量抵抗元军，由于力量相差悬殊，兵败被俘，被送去见元军统帅张弘范，文天祥誓死不肯跪拜，表现了宁死不屈的民族气节。后来，元军押送他经过珠江口外零丁洋时，张弘范让他写信去招降宋将张世杰，文天祥挥毫写下了《过零丁洋》这首律诗: 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文章引用了最后两句，作者还作了通俗具体的解释。“汗青”指史册，为民族利益而死，就要把这片忠心记录在史册上。但元朝统治者还不死心，还想利用他的声望，收买南宋人心，并许以高官厚禄，文天祥却不为所动，敌人毫无办法，于是便把他移送到燕京(北京)兵马司衙门，拘禁在一间阴湿的地牢里。文天祥在狱中写出了气壮山河的《正气歌》。元世祖忽必烈以宰相高官作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。文天祥历受折磨坚拒高官诱降，而忠贞之心毫不惑乱。从容就义，从而论证了“富贵不能淫”。 此例也就从“富贵不能淫”的角度论证了“我们中国人是有骨气的”。 ?不食嗟来之食的例子是怎样论证“贫贱不能移”的,这个例子与中心论点的关系怎样, 这个故事引自《礼记?檀弓下》:原文的意思是:齐国遇上了大饥荒，富人黔敖在路旁准备了食品，等待饥饿的人前来就给他们吃。有个饥饿的人来了，黔敖左手拿着食物，右手拿着水，对他说:“喂，来吃～”饥饿的人答道:“我就是不吃‘嗟来’的食物，才饿成这样的。”他拒绝了施舍，终于饿死了。文章对原文作了生动的解释和描绘，用“穷人”来表明“贫贱”，用拒绝“嗟来”的施舍表明“不能移”，还用推理的方式指出，如果“移”(吃)了，那结果“就要替他办事”，这正是贫贱者不愿做的事。这一层以有名的不食嗟来之食的故事，论证了“贫贱不能移”，并从“贫贱不能移”的角度，论证了“我们中国人是有骨气的”。 ?闻一多的例子是怎样论证“威武不能屈”的,•这个例子与中心论点的关系怎样, 闻一多是诗人、学者，也是民主战士。1943年，作者和闻一多一起参加“西南文化研究会”。从此，为新民主主义而斗争的共同目标，把他们紧紧地联系在一起。1946年7月11日，爱国民主人士李公朴在昆明被国民党特务杀害。闻一多也遭到各种卑鄙下流的诬蔑和恐吓，处境十分危险。别人劝告他暂时隐蔽，他却表示:“事已至此，我不出，则诸事停顿，何以慰死者,”“万一怎么样，我也顾不了。”7月15日，闻一多在云南大学礼堂亲自主持会议，请李公朴夫人 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 李先生殉难经过，两三千听众潸然泪下和一小撮特务抽烟说笑形成强烈对照，闻一多压抑不住心头悲愤，“拍案而起”，即席发表演讲。在回家的路上，闻一多也被反动派暗杀。毛泽东同志高度评价了闻一多:“闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”文章用敌人的凶残表明“威武”，以“拍案而起”、“不愿屈服”表明“不能屈”。 这一层以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事，论证了“威武不能屈”，并从“威武不能屈”的角度，论证了“我们中国人是有骨气的”。 这一部分围绕论述中心，选取了文天祥、不食嗟来之食和闻一多三个典例事例，来论证“我们中国人是有骨气的”。选例精当，论证严密。 ?本文三个论据排列的顺序能不能变换，为什么, 三个论据体现了骨气的三个方面，各个论据与课文第2•自然段中引用的孟子的一句话相联系。例如，举文天祥坚决拒降的事例对应了孟子的“富贵不能淫”一句;举穷人不食嗟来之食的事例对应了“贫贱不能移”一句;举闻一多怒对敌人手枪，宁可倒下，不愿屈服的事例，对应了“威武不能屈”一句。前后对应，顺序自然，使文章结构严谨，不可变更。如果机械地按时间顺序排列，从局部看是可以的，但从文章的整体来看，从前后文的联系照应看，就不妥贴了。 ?快速翻阅课文，划出其中的记叙部分，并思考这里的记叙与记叙文中的记叙有什么区别, 明确:第5、7自然段与第9自然段的前半部分都记叙部分。区别:这里的记叙只是为议论提供依据，为议论服务的，所叙事实相当概括，不像记叙文中的记叙要求具体生动。 5、研读课文第三部分 ?最后一段话是怎样总结全文，解决问题的, “孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它的积极意义。”这是过渡句。前半句“孟子的这些话”照应了前文，后半句转入总结，强调到现在它还有积极意义。第2句即引出对无产阶级骨气的阐述，那就是“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”，最后号召我们克服困难，奋勇前进。 ?课文的结论是什么, 明确:课文的结论就是最后一小节的最后一句话:“我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是:决不向任何困难低头„„我们一定能够克服任何困难，奋勇前进～” 4、归纳主题 课文通过列举典型事例，从三个方面有力论证了中国人是有骨气的这一中心论点，指出了无产阶级骨气的具体表现，号召我们克服困难，奋勇前进。 5、技法揣摩 ?脉络清晰，层次清楚:文章按照提出论点?论证论点?总结归纳的顺序展开论述。论证部分所例举的三个典型事例，又与孟子的三句话的顺序一致，显得结构严谨，条理分明。作者先举古代的，再举现代的，既顺理成章，又表现出“有骨气”是我们中国人的优良传统。 ?例证典型，论证有力:课文中的三个例子，是经过了精心选择的。这三个事例分别与孟子的三句话相照应，从三个角度证明“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。同时，这三个人物代表了从古到今、从士大夫阶层到平民百姓、到现代知识分子中有骨气的范例，时间跨度大，涉及面积广，有很强的说服力，有力的证明了中心论点。 《谈骨气》教案 吴晗 教学目的 1(学习我国伟大先人的榜样，做一个有骨气的人。 2(理解文章中心论点的提出。 3(理解文章运用的事实论据和道理论据。 4(学习编写阅读提纲 重点难点 1(重点: (l)学习编写阅读提纲。 (2)理解文章中心论点的提出。 2(难点:理解文章运用的事实论据和道理论据。 教学时间:二课时 教学过程 第一课时 一、预习 1(查字典，读准下面加点字的音。 哈喝(y5o)拘囚(qM高官厚禄(刚 拍案而起(on)嗟来之食(陌)富贵不能淫(yin) 2(查工具书，解释下列词语。 折磨:使在肉体上，精神上受痛苦。 屈辱:受到的压迫和侮辱。本课指蒙受屈辱。 嗟:象声词，不客气的招呼声。 哈喝:大声喊m【。本课指大声的不客气的招呼。 痛斥:严厉斥责。痛:深刻而切实。 隐蔽:藏起来不让发现。 拘囚:拘捕囚禁。 高官厚禄:官职高，薪水多。厚:丰富。禄:旧时官员的薪水。 拍案而起:形容强烈的愤怒。拍案:拍桌子(表示强烈的愤怒)。 淫:诱惑。 移:动摇。 屈:屈服。 3(阅读课文，编写阅读提纲。 二、导入 同学们可能经常听到社会上所谓“江湖义气”“为朋友两肋插刀”“该 出手时就出乎’，以为这就是男子汉大丈夫的骨气。其实错了。那么，什 么是真正的骨气呢,怎样才算是有骨气的人呢,我们今天学习著名的 历史学家吴晗的(谈会气)，我想同学们一走会对骨气有正确的认识。 三、正课 1(朗读课文，注意节奏停顿，读出感情，不念错音。 2(讨论阅读提纲。 提示:这是一篇比较 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 的短论，属议论文。它有典型的议论文结 构:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。现在， 我们也按这样三段式结构学习编写阅读提纲。 讨论并归纳: 第一部分:(1,4段)提出问题并加以解释，侧重从历史传统方面 突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。 第二部分:(5,9段)分析问题。围绕中心论点，列举文天祥、古代 穷人、闻一多三个具体事例进行论证。 第三部分:(1段)解决问题。总结全文，指出无产阶级骨气的具 体表现，号召我们克服困难，奋勇前进。 3(提问:文章的中心论点是怎样提出来的, 讨论并归纳:开篇点题，把高度概括的题目扩充成中心论点。 4(提问:第2段为什么要引用孟子的话, 讨论并归纳:引用孟子的话，解释“骨气”的含义c孟子的话是作为 道理论据，论证中心论点。 5(提问:“淫”、“移”。“屈”、“大丈夫”的含意各是什么, 讨论并归纳:“淫”是“诱惑”，“移”是“动摇”，“屈”是“屈服”，“大丈 夫”指有志气或者有作为的男子。 6提问:第3段谈到我国奴隶社会、封建社会，每个时代都有很多 这样有骨气的人，这是从什么角度谈,谈什么, 讨论并归纳:这是从历史的角度，提出有骨气是我们中国人的传统。 7提问:第4段谈到社会不同、阶级不同，骨气的具体含义也不同。 这里有没有一个原则呢,这一段又是从什么角度来谈，谈什么, 讨论并归纳:有一个原则，就是坚定不移地为当时的进步事业服 务。这一段从继承的角度，指出学习我们祖先的许多有骨气的动人穷 迹的意义。 8(提问:课文举了三个具体事例后，在最后一段指出无产阶级的骨 气是什么,最后一段在文中有什么作用, 讨论并归纳:无产阶级的骨气是:决不向任何困难低头，压不扁，折 不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定 能够克服任何困难，奋勇前进。 最后一段的作用是总结全文，号召我们克服困难，奋勇前进。 四、小结 课文对“骨气”的分析逐层深入，贯串始终。第一段开篇点题提出 论点后，第二段引用孟子的话来解释“骨气”的具体含义，第三段从历史 的角度指出每个时代都有有骨气的人，第四段进一步从继承的角度指 出不同时代“骨气”的含义也不同。经过举三个事例证明中心论点之 后，最后,段明确指出无产阶级骨气的本质特征。在这样充分论证的 基础上提出号召，说理透彻，理由充分，说服力强。 五、作业 租(完成课后练习一。 2选用课时作业优化设计。 第一课时作业优化设计 (,)解释下面加点的字。 l(大声疾呼:2拍案而起:。 3(高官厚禄:4富贵不能淫:。 5贫贱不能移:6威武不能屈: (二)阅读下面文字，回答问题。 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话:“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官辱禄收买”不了，贫穷困苦折 磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行 为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会，封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这 样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命 传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须 认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说， 我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我 们学习的。 1(上文的中心论点是____ 2(引用孟子的话的作用是(1)_____ (2)_______。 3(“此之谓大丈夫”加点的“此”指的是________ 4(上文第3段的主要意思是() A(我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期。 B(每个时代都有许多这样有骨气的人。 C(我们就是这样有骨气的人的子孙。 D(我们是有着优良革命传统的民族。 i“这一点必须认识清楚”。“这一点”指__________. 第二课时 一、预习 熟读课文第二部分，准备复述三个事例。 二、正课 提示:复述有三种形式:一是概要复述，即简述文章梗概;二是详细 复述，即在复述文章基本内容时，尽量运用原文的关键性词语进行具体 描述;三是创造性复述，即在忠实原文的基础上，可以改变原文结构、人 称，用自己的话来讲故事。复述前要先做一些准备工作，如给文章分段， 归纳段意，理清文章思路，找出关键性词语等，熟悉文章后再进行复述。 今天要求同学们复述的三个事例比较简短，大家可采用详细复述 的方法。 1(请一个学生复述文天祥的事例。 2(提问:这个事例讲了一个什么故事，请用一句话概括故事内容。 讨论并归纳:文天祥拒绝降元。 3(提问:这个故事与孟子的哪一句话相对应, 讨论并归纳:与孟子的话“富贵不能淫”相对应。 4(提问:这个故事中哪句话写“富贵”，哪句话写“不能淫”, 讨论并归纳:“可以做大官”写“富贵”，“坚决拒绝”写“不能淫”。 (请一个学生复述古代穷人的事例。 5 6(提问:这个事例讲了一个什么故事，请用一句话概括故事内容。 讨论并归纳:古代穷人不食嗟来之食的故事。 7(提问:这个故事与孟子的哪一句话相对应, 讨论并归纳:与孟子的话“贫贱不能移”相对应。 8(提问:这个故事中哪句话写“贫贱”，哪句话写“不能移”, 讨论并归纳:“饿得快死了”写‘喷贱”，“拒绝‘嗟来之食”’写“不能移”。 9(提问:为什么说“不食嗟来之食”有积极意义, 讨论并归纳:因为嗟来之食的味道不好受，吃他的饭就要替他办 事。那个穷人看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭，表现 出他的骨气。 10(请一个学生复述闻一多的事例。 11(提问:这个事例讲了一个什么故事，请用一句话概括故事内容。 讨论并归纳:闻一多横眉冷对敌人暗杀的故事。 12(提问:这个故事与孟子的哪一句话相对应, 讨论并归纳:与孟子的话“威武不能屈”相对应。 13(提问:这个故事中哪句话写“威武”，哪句话写“不能屈”, 讨论并归纳:“明知敌人要杀他”写“威武”，“大声疾呼，痛斥国民党 特务”写出“不能屈”。 14(提问:这个故事中引用毛主席对闻一多的评价起什么作用, 讨论并归纳:引用毛主席的评价做为道理论据，有权威性，有说服力。 15(提问:这三个事例是什么论据, 讨论并归纳:事实论据 16(这三个事例的选取有什么特点, 讨论并归纳:这三个事例分别与孟子的三句话相照应，从三个角度 证明“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。同时，这三个人物有古 代的、有现代的;有士大夫阶层、有平民百姓、有现代知识分子。时间跨 度大、涉及面广、有代表性，也很有说服力，有力地证明了中心论点。 三、小结 这篇议论文的说理脉络清晰:提出论点——论证论点——总结归 纳。三个部分的论述，符合议论文的结构规律。 本文的三个事例是经过精心选择的。三个事例分别与孟子的三句 话相照应，从三个角度证明“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。 同时，这三个人物代表了从古到今，从土大夫阶层到平民百姓到现代知 识分子中有骨气的范例，时间跨度大，涉及面很广，有很强的说服力，有 力地证明了中心论点。 本文的三个事例又是经过精心安排的。三个事例的顺序，与孟子 三句话的顺序一致，显得结构严谨、条理分明。先举古代的，再举现代 的，既顺理成章，又表现出“有骨气”是我们中国人的优良传统。 四、作业 至(完成课后练习二、三题。 2(选用课时作业优化设计。 第二课时作业优化设计 阅读下面文字，回答问题。 ?南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文夭祥组织武装力量坚持 抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是“ ”意思是人总是要死的，就 ,，___。 看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死,他选取了后者，要 把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘困在北京一个阴湿的地牢里， 受尽了折磨，元朝多次派人劝他，()投降，()可以做大官， ()他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。 ?孟子说的几句话，在文天祥的身上都表现出来了。他的有名的 (正气歌)，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗 拒压迫，号召人民继续起来反抗。 1(在上文第?段中的债线上填入原诗句，在括号内填入恰当的关 联词。 2(第?段中“他选取了后者”中的“后者”是指 3(从表达方式看，上文第?节侧重于_____，第?节侧重 于______. 4.联系第?段中具体内容，指出文天祥的“这片忠心’具体表现是: (l)_____(2)_____(3)____。 5第?段中孟子说的“几句话”是“ ,。”第?段中“做大官”是印证 “_________”“他坚决拒绝”印证“_________”。 6(这两节文字的论证论点是______作为证明论点 的事实论据是_________. 《谈骨气》教案 授课人:王宪梅 授课时间:2007年9月20日 教学目标: ?通过整理课文层次，领会本文的行文特色。 ?借鉴本文的论证方法和结构特点，了解其对于日常写作的指导意义。 教学重点:借鉴本文的行文特色，了解其对于日常写作的指导意义。 教学难点:借鉴本文的行文特色，了解其对于日常写作的指导意义。 教学过程 一、阅读课文一遍。注意文中生字词。 二、从总体结构的角度，给课文划分段落。概括段落大意。 1、确认:本文为总,分,总的结构方式。 2、本文分成三段。 ?、第一段:第1节。提出论点。 ?、第二段:第2,9节。论证中心论点:我们中国人是有骨气的。 ?、第三段:第10节。总结全文，发出号召。 三、复习五种表达方式。复习杂文的三个特点。 ?、五种表达方式是:记叙、描写、议论、抒情、说明。 ?、杂文的三个特点是:缘事而发、以小见大、具有文艺性。(见语文书28页) 四、从表达方式的角度来看，杂文就是一种议论文，但它又往往带有叙事的内容――夹叙夹议:因为杂文是缘事而发的。请在本单元四篇文章中任选一篇，或从标题或从正文找出有关议论和夹叙夹议的文字内容，以印证杂文在表达方式上的这个特点。 五、初三学生写作文是不可避免的，那么，怎样向课文学习，从而达到以“他山之玉”来“攻己之石”的境界呢, 六、分析两篇学生习作，辨其优劣，以作为自己写作的借鉴或参照。 七、思考:作者在布局谋篇(结构方法)上是用心良苦的。请问作者在本文夹叙夹议的部分共列举了三个事例，如果单独来看，它们之间本来地位对等;如果按年代先后排列，则应该是饿人――文天祥――闻一多。但作者却没有这样排列，能否将其位置调换,为什么? 答:不能。三个人物完全是与文章开头部分孟子的三句话一一照应的;文天祥多次拒绝元朝高官厚禄的诱惑，这是“富贵不能淫”;饿人直至饿死也不吃嗟来之食，这是“贫贱不能移’;闻一多横眉怒对国民党的手枪，宁死不屈，这是“威武不能屈”。如果三个人物按年代前后排列，就跟三句话的次序前后不一致，思路就有些混乱了。 八、作业:练习册第23页第一、第二大题。 一)举例论证法 举例论证法:简称例证法，是根据需要例举一定的事实来证明观点正确的方法。事实要求充分、确凿、有代表根据性。 例(2006海南省课改试验区 有删改)歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。 该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。 举例论证法的作用:事实胜于雄辩，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。 (二)引用论证法 引用论证法:简称引证法，是引用正确的科学原理，马克思主义经典著作中的精辟见解、古今中外的名言警句以及人们认定的定理公式来证明论点。 例 (2006 随州市 有删改)古人说:“尽信书，不如无书”。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。“死”“活”之间，相互为用，相互补充。我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”，都是对人而言的。人要书“死”，书就“死”;人要书“活”，书就“活”。这就叫“运用之妙，存乎一心”。善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的，金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处,因此，谈读书，就得先读书。 古人说:“尽信书，不如无书”，作用是引用古语阐明了“死”，“活”之间，不是绝对孤立的，有相互为用，相互补充的关系。 引用论证法作用:用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具有说服力，着力体现理论的力量和文章的思想深度。 (三)比喻论证法 比喻论证法:简称喻证法，用人们熟知的事物来作比喻证明观点。 (2006年百色市)人生什么事最苦呢,贫吗,不是。失意吗,不是。老吗,死吗,都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢,因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀～ (附:这篇文章的中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。) “该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头”生动形象地表现出人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。 比喻论证法的作用:深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。 (四)、对比论证法 对比论证法:将一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来证明论点的方法。 例:(2006江苏省盐城市 有删改)陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。 通过正反对比使论证更加周密，更加深刻。 对比论证法的作用:可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象 三、议论文的基本结构方式。 总分式结构是先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心。 递进式结构是纵向开拓，步步推进，深化议论。 纵向开拓的思路，就是“是什么——为什么——怎么样”的思路，也就是“提出问题分析问题一一解决问题”的论证模式。 例文: 〈只有勤写，才能善写 〉 勤写者，何也,勤写，顾名思义，就是坚持不懈地练习写作。看中国乃至世界文学史，那些大文豪无不是靠勤写蜚声文坛，流传千古的。 勤写到底有哪些益处呢, 勤写才能勤读。作文一写得多了，久而久之，就会发现有不少不如人意的地方也有不少精彩的语句写不出来，这样，就会不自觉地驱使自己去翻开一部部“大部头”，去钻研、揣摩乃至模仿前人的语言，古人“读 书破万卷，下笔如有神”讲的就是这个道理。 勤写才能勤看。作文里写的无不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以对现实生活的仔细 观察为前提，文章作多了，终会有文思断绝的时候，这时 就不得不搁下笔来，到生活中去走一走，看一看。寻找 新的发现来填补脑子里的空白。 勤写才能勤思。勤写当然不是机械地重复 “爬格子”，也不是将有用的无用的材料一古脑儿堆砌起来，这就要求作者开动脑筋，将其结构成一个有机整体 这样才算作成了一篇可读的文章。 综上所言，由勤写可带来勤读、勤看、勤思，而这些 又无一不是“善写”的前提与基础。( 总评:本文先从“为什么”角度进行横向开拓，阐述勤写与善写的关系，即勤读、勤看、勤思是善写的前提与基础，然后从“怎么样”的角度介绍勤写的方法，纵横结合，思路清晰，结构严谨。语言较准确。 作者之所以能将勤写分解为勤读、勤看、勤思，他在下笔之前首先明确了善写的前提，即要解决作文材料、生动的语言与思维能力问题，所以先阐述勤写与读看思的关系，再说明勤写与善写的关系。因此，本文思维显得较严密。 三、【议论文】启感式 这里主要谈先叙材料后发感想的写法，因为这是根据材料写议论文的基本写法。这种写法由“引”、“证”、“联”、“结”四步构成。 先说常式写法:(如下表) 步骤内容或要求 : 引 引材料、亮观点 议 发议论 联 联现实 结 做结论 【具体指导】 学校放了暑假，读高二的李明想到假期有两个月，天天在家里呆着又实在无聊，刚好他了解到父亲的单位光华食品厂大门口的冰柜需要承包出去，单位可提供一个冰柜并供应电力，每月只上缴400元人民币。李明想到这个地方正处于繁华地段，冷饮生意一定红火，打算承包这个冰柜，既可利用空余时间完成假期作业，又能学到课本以外不少东西，还能减轻家里的经济负担。于是他连忙去征询食品厂经理的意见，经理只说不太放心，不过还是要他问问家里的意见，李明回家后，兴冲冲地把自己的想法告诉了父母亲，没想到他们听后非常生气。父亲认为家里又不缺钱花，不如多看点书;母亲觉得沿街哈喝，生怕儿子受了委屈，坚决不让去。一腔热情得不到理解，李明越想越伤心，连夜写了一封信给父母就离家出走了。 可以填平的鸿沟 (题目形象、简练，能使阅卷者眼睛为之一亮。“填平鸿沟”是双方的事，可见本文是针对父母与子女双方立论。) 某校高二一学生暑假想承包一个冰柜，既可学到课本外的知识又可减轻家里经济负担，但良好的想法、一腔的热情得不到父母的理解，因而伤心已极，离家出走。(首句能概括引述材料，好。)从这件事中，我们可以清楚地看到，父母与孩子之间思想上已出现了一道鸿沟。(由现象揭示本质。)由此我们不得不发出呼吁:两代人之间应互相理解。(提出自己的看法——推出论点。首段要言不烦，纲举目张 ) 随着改革开放的深人，人们的观念也在不断更新。年轻的一代容易接受新事物新观念。(从子女一方揭示形成“鸿沟”的客观原因。)他们的想法、做法都与上一代有着这样那样的不同，这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了，我们怎能要求孩子一成不变呢,作为父母，应与孩子多接触，多了解，不要让彼此的距离越拉越远，形成一道真正不可逾越的鸿沟。(要求父母理解子女。) (第二段劝诫父母应理解子女:从时代发展角度揭示孩子与上一代的观念不同，言之成理，令家长信服。——因父母理亏，故晓之以理。) 同样，作为孩子，也应设身处地地为父母着想，(”同样”“也”两个关联词语用得好，紧缩上段。)也许他们是有点守旧，不大能接受全新的东西，但他们是出于一片关心。(“也许”、“有点”、“不大”，措辞委婉，议中有情。言孩子应认识到父母的动机。)记得报载一初中女学生成绩不好，常受父母责打，终因厌世而自杀，她死后，父母哭得死去活来。着她的父母真的不关心她，又怎会如此之伤心呢,(举例证明。)因此，多与父母沟通，多告诉父母自己的想法，两代人的思想就会自然而然地融合在一起。(举例后用“因此”领起下文，加以论证，要求子女理解父母。) (第三段劝诫子女应理解父母;从父母行为动机角度，指出父母是出于关心，并举例证之，语言委婉，可令子女接受。因子女虽得理但少了情份，故动之以情。) 父母与子女之间存在思想上的差距，这已不是一个罕见的现象，为此而离家出走，弃世自杀的孩子时有所闻。(联系现实。指出“鸿沟”现象普遍，可见本文为匡时救弊之文。)唯今之计，父母所该做的是少一点严厉的批评、打骂，多一点真诚的关怀，而孩子则该多体贴父母，理解父母的心情，切不可轻易悲观厌世。(从父母与子女两个角度缩合二、三段段意。) (本段联系现实，并照应题目与观点。) 从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，不可再让那条“沟”扩大下去，理解与热忱，是填平它的唯一途径。鸿沟，是可以填平的，但需要两代人共同的努力。 (末段照应材料;题目与观点。) 总评:本文为典型的“引一议一联一结”的结构形式。引材料，简明扼要;明观点，要言不繁;发议论，情理相生;联现实，有的放矢;作结论，善于照应。 四、文章的开头 要像"凤头"。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点--短小、漂亮。短小，便于让读者了解论点或论题，从而把握全文主旨;漂亮，才能吸引读者。文章开头的美，主要指技巧美，如"设悬念"、"用典故"、"引名言"、"摆问题"、"亮靶子"、"反弹法"等等。形式美是内容美的保证，二者相辅相成。 (五)论点的展开 一、 知识点讲解: 无论是通过何种途径获得的中心论点，在写作中，大多需要展开为围绕中心论点的若干分论点。这些分论点从不同方面、不同层次上阐释、论证、分析中心论点，使得对中心论点的阐释、论证、分析得到充分展开。形成中心论点，拟出分论点也就是平时所说的“审题列纲”，这两步完成了，议论文的间架结构也就形成了。那么，如何将中心论点展开为分论点呢,下面分别作介绍。 二、 展开分论点的方法: ,、 概念分析(包括特性分析)。 将论点中的关键概念加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们理解整个论点的含义。 如《陶冶教育与面向未来》一文中心论点为:“教育要面向未来，须提倡陶冶教育”。文章的开始先对“陶冶教育”这一关键概念进行分析，指出其特点是非强制的、启发式的、循序渐进式的，是依靠环境有意识地培养和锻炼人的方法。据此，中心论点可以分为以下分纶点: (,) 陶冶教育是非强制的 (,) 陶冶教育是启发式的 (,) 陶冶教育是循序渐进式的 (,) 陶冶教育是依靠环境有意识地培养和锻炼人的方法 再如《谈师生关系》，中心论点:要建立新型师生关系。第一段中，作者先明确“新型的师生关系”特点就是“尊师爱生”，据此接下去分别论述了两个分论点:(,)强调要尊师，(,)强调要爱生。 又如一篇文章的中心论点是“只有那些有崇高思想境界的人，可以为了一个光辉的目标而抛开自我”，其中“光辉的目标”，其外延可以包括“信仰”、“祖国”、“事业”等。于是中心论点便分解成三个分论点: (,) 为了信仰，人们可以忘我 (,) 为了祖国，人们可以忘我 (,) 为了事业，人们可以忘我 2( 果分析: 因果分析往往是探究事物的本质、意义，论证中心论点的重要方法。因果分析中有所谓一因多果，一过多因的饿情况，这时的因果分析更有助于我们围绕中心论点，形成分论点系列。 比如“人贵有自知之明”这一中心论点，可以从两方面分析: (,)分析“有自知之明”的难处， a知识方面的原因 原 说明“自知之明”的“难能” b社会方面的原因 因 (因而可贵) c 感情方面的原因 分 析 (2)分析有自知之明 a有自知之明能取得学习、工作上的进步 结 所能受到的益处 果 (因而可贵) b有自知之明能搞好人际关系 分 析 再如《慎于难而忽于易》一文中心论点:要做到既慎于难又不忽于易。 分论点:(1)要做到“慎于难”:a、b(略) (2)又要做到“不忽于易” (原因分析) a骄傲是忽于易的重要原因 b不懂得难与易的辨证关系是忽于易的重要原因 文章在论述“怎样才能做到„不忽于易?之前，作者分析了人们所以忽于易的重要原因。找到了病根，为下文提出防止易的方法打下了基础。 练习:《说“问”》一文中心论点是“提倡多问”。作者对“多问”的结果作了分析，形成了两个分论点 (1) (2) ,、 比较分析 比较包括三种情况，一是对比，二是同中求异，三是异中求同，比较“是将中心论点展开为分论点时常用的、比较简易的一种方法。比如:论述“人才对辅国安邦的重要性”，可以从两方面对比论证。 对 1重视人才如何使国家安定富强(李世民重视人才，形成“贞观之治”。 比 2不重视人才如何导致国家危亡(隋炀帝妒贤忌能，使隋朝很快灭亡) 再如《谦虚和自卑》一文中心论点:提倡谦虚，抛弃自卑。这篇文章的分论点有比较进行比较，揭示两者的同中之异，达到论证中心论点的目的。 练习:1、《“向前看”和“向钱看”文中心论点:提倡想前看，反对向钱看。 (1) 分论点 (2) 比较方法: (3) 2、《自卑与自负》中心论点“自卑和自负都是要不得的” (1) 分论点 (2) 比较方法: (3) ,、 类比 类比可以作为一种推理方法推出新的认识，也可以帮助我们把中心论点展开，形成分论点系列。 比如“蚂蚁•蜘蛛•蜜蜂”这个题目，有关材料如下:18世纪英国哲学家培根曾经把盲目地堆积材料的方式称作蚂蚁的方式:把主观、随意地创造体系的方式叫做蜘蛛的方式;他认为真正的饿哲学家应像蜜蜂一样，它们从花园和田野里采集材料，但是真正的哲学家应像蜜蜂一样，它们从花园和田野里采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化材料。 这篇文章的中心论点可定为:既要注重学习，又要注重思考。根据所提供的材料。经过类比，可以形成三个分论点: (,) 从蚂蚁谈起，由蚁及人(类比)，否定“只学习，不思考”，揭示其危害。 (,) 从蜘蛛谈起，由蜘蛛及人(类比)，否定“只思考，不学习”，揭示其危害。 (,) 从蜜蜂谈起，由蜂及人(类比)肯定既学习又思考，论述其意义。 练习:如“拔河的启示”，通篇将拔河与建设四化大业类比，中心论点为:要建设四化大业，必须有“拔河”精神。 先分析“拔河”取胜的原因，一是讲究“合力”，二要有毅力，三要重视宣传的作用。由此形成三个分论点: (1) (2) (3) ,、 抽象化的方法 在明确中心论点以后，不是直接展开对中心论点的论证，而是一般原理谈起，从大处谈起，显得高屋建瓴。也可以在对中心论点展开论述以后，由所论述的中心论点抽象、概括为一般原理，使论述得以深化。 比如《欢迎杂家》一文，中心论点是“欢迎杂家”，而所谓杂家，其实就是指知识广博的人。所以文章在提出中心论点之前，首先论述了“广博”与“专深”知识的关系，论述了具有广博知识的重要性。这一分论点为下文具体论述“欢迎杂家”打下了基础。 又如《扬起理想的风帆》一文，中心论点是“青年人应当树立共产主义理想”。在分别论述了“人是有理想的”、“青年人应该树立正确的理想”、“青年人应当树立共产主义理想”这三个分论点之后，论述了理想作为一种思想观念，对人的实践活动有着强烈的反作用。这一层论述使文章的论点上升到唯物辩证法的高度。 ,、 具体化的方法 所谓具体化，就是联系具体现实，对中心论点进一步论述，使论点具体化。 比如《说勤》可以将“勤”字具体化为勤看、勤记、勤写，分成三个分论点。 又如《爱国主义——我们的精神支柱》，在论述了“爱国主义是中华民族世代相传的感情”和“在爱国主义指引下，我们抵御了历史上无数次来侵略”两层意思后，针对目前的现实情况提出两个分论点:(,)我们九十年代的青年一代，应当继承爱国主义的传统;(,)祖国赶超世界强国，更需要我们确立改变祖国面貌的“青云之志”。 运用具体化的方法拟出分论点，往往能够使论述在原有的基础上深入一步，使论述具有针对性。 练习:论点一:“事业的成功虽离不开优越的客观条件，但更重要的在于主观上的努力”。试用抽象化的方法，在充分论证了中心论点后，再提炼出一个论点来。 论点二:“贵在有恒”，用具体化的方法，提出两个分论点。 ,、 释疑、驳论 在论证过程中，对中心论点提出质疑，然后加以澄清;提出对立的观点，然后加以批驳，这就是释疑、驳论。 如《谈艰苦奋斗》中，中心论点是“人生的乐趣在艰苦奋斗”。在经过一番论证之后，提出疑问:有人觉得过去谈艰苦奋斗可以，现在不应该谈了。他们问道:难道我们要永远过苦日子吗,针对这种疑问，有针对性的加以解释、论证，这便是“质疑”。 又如《小议“粗活”》，中心论点是反对讲粗话。文中提出一系列的错误观点，然后一一加以批驳:“一曰:我是大老粗，不会那套„文词儿?”。“二曰:这人直率，所以爱发脾气骂骂人”。三曰:“习惯了，好像也没有什么嘛”。四曰:“战斗嘛，当然情不可遏，嬉笑怒骂”。通过质疑，批驳错误观点，做到破中有立、以破代立，不仅使论述具有针对性，而且使论述的角度灵活多变。 练习:《谈节俭》一文的论点是提倡节俭。请你以质疑、驳论的方式设置分论点。 ,、 辨证分析: 辨证分析的主要内容是用联系、发展和矛盾的观点去分析问题，这样会使我们对中心论点形成新的认识。这实际上是以唯物辨证法的基本原理作为推理的前提，可以归入“抽象化的方法”之中。为了表示强调，所以单独加以介绍。具体做法是:在对中心论点展开论证以后，我们可以考虑以下:这个中心论点在某种条件下能否成立,这个中心论点的含义、意义、影响等等是否有新的发展,与这个中心论点相反的论点在某种具体条件下能否成立,如此等等。 比如《谦虚使人进步》在对中心论点展开论证后，我们可提出:谦虚的态度应在什么条件下才能“使人进步”,经过具体分析，可以形成新的认识:有了谦虚的态度，还必须建诸行动，这样才能“使人进步”。 又如，《谈“术业有专攻”》在论述术业有专攻后，又作如下分析:在高度发达的现代社会，各学科之间互相渗透，出现了许多新兴学科。因此既要“术业有专攻”，又要“术业有多攻”，运用辨证分析，形成分论点，似乎在唱反调，但是实际上可以论述在矛盾中求得统一，从而形成更为深刻、全面的认识，而且也能够使论述产生波澜。 ,、 决策思维 决策思维解决“怎么办”的问题，它可以要构成一篇文章的主体部分，也可以构成文章的某一个局部(大多在结尾部分)。 比如《严于解剖自己》，全文的中心便是回答“怎样才能解剖自己”。三个分论点分别为:解剖自己首先要对自己有自知之明;解剖自己要勇于自我批评;解剖自己要有崇高的信念和为真理献身的精神。三个分论点都是从决策思维的角度考虑的。 又如毛泽东同志的《改造我们的学习》、《反对自由主义》文章的结尾部分，分别回答了“如何改造我们的学习”、“如何针对自由主义”的问题，也属于“决策思维”的范围。 以上介绍了将中心论点展开为分论点过程中几种常见的方法，古人云:文无定法。思考问题也不存在一套固定的思维方式。将中心论点分解成分论点，从根本上说，一是密切联系实际，二是要提高自己的理论素养，提高自己发现问题、分析问题、解决问题的能力。提炼 中心论点主要靠这两条，展开中心论点是主要靠这两点。