为 您导游
甘肃
丁天光
—一段湿媲媲
历史并没有被风干 , 一段男欢女爱的故事被浸泡
在华清池里 , 故一千多年后的今天 , 我在那里仍看到
一个湿挽滚的故事。
到临憧 , 就听人说 真正的贵妃池被发现了 , 不
去看看 , 临漳简单白逛 了
此话不假 。
华清宫 , 在陕西临 童县南门外 , 骊山北麓唐华清
宫址上 。 周
、
秦
、 汉
、
唐帝王在此建离宫别苑 。 唐天
宝六年 公元 年 , 大肆扩建 , 治汤井为池 , 环山列
宫殿 。 唐华清宫御汤遗址为近年来发现 。 其中有唐太
宗十八年 公元 年 营建的“ 星辰汤 ” , 专供文武群臣
洗浴 。 有 年扩建时专为唐玄宗修建的“ 莲花汤 ” , 玄
宗为宠妃杨氏玉环建造的“ 海棠汤 ” 。
海棠汤 ” , 亦即
‘
贵妃池 ” , 因与封建帝王的一段
风流艳事紧紧维系在一起 , 故为世人广知 。
“ 回眸一笑百媚生 , 六宫粉黛无颜色。 ”三千粉黛集
于一身 , 唐玄宗对贵妃的宠幸由此可窥见一斑
追溯历史 , 中国古代的后妃其实只不过是皇帝的
奴仆和玩偶 , 充其量也只不过是帝王为巩固自己统治 ,
标榜仪礼治国的工具 。 这就意味着中国后妃文化的基
调是悲切
、
哀怨的。
后妃的哭多于笑。
传说帝王与后妃相爱的最著名的例子就是唐玄宗
和杨贵妃。 从唐代到元明清出现了众多的诗
、
小说
、
戏
曲讴歌他们之间的情爱。 《长恨歌 》
、 《长恨歌传》
、《杨
太真外传 》
、 《梧桐雨 》
、 《长生殿 》等都描写了他们相互
碱泉浴
碱泉与
丽江兰香
云 南 段松廷
泉 , 烧香祷告 , 喝碱水 , 沐碱浴 , 销
售土特产品 , 热闹非凡 。
碱泉奇特 , 沐碱泉浴更为奇特。
人们在碱泉旁的地上挖深 米多
、 长
宽各 米的土 坑作“ 浴盆 ” , 从碱泉
边挖 来石 灰石 堆放在浴盆里 , 然后
烧起熊熊大 火 , 待岩 石 被烧得通 红
时 , 将湿木杆架在“ 浴盆 ”上
, 再铺
上一 层厚厚的树枝树叶 , 搭成一 张
“ 浴床 ” 。 然后 舀碱泉水倒 入浴盆里 ,
霎时 , 浴盆里升腾起 白茫 茫的水蒸
气。 人们便和衣躺在浴床上 , 盖上
被子 , 让 蒸气烘蒸 , 并不 时加入碱
水 , 直至 岩石 冷却 , 水 气蒸发完毕
才结 束。 蒸浴长达数 小 时 , 因为这
种碱泉蒸浴对风湿等疾病 有显著疗
所 以 人们 不 惜跋 山 涉水远道而
到碱泉一 浴为快
。
效来
云 南丽 江县石 头 乡兰 香村有一
股会 出碱水的清泉
。 这股 水常年流
淌 , 平常碱性较淡 。 每年立 夏节令
前后 天 内碱性最强 , 流量也最 大 ,
故 又得名 “ 立 夏碱泉 ”。
兰 香碱泉水具 有消食健 胃, 治
疗风湿 的功 效 , 可 以 沐浴
、
饮用 , 还
可 以 制成土碱 。 每到泉水 出碱的 立
夏时节 , 人们 纷纷到这里背碱泉水 ,
或带上行李食物 去沐碱泉浴
、 吃碱
水饭 。 用碱泉水做的饭食菜肴呈 紫
黄 色 , 虽“ 其貌 不 扬 ”
, 吃起来却异
常香甜可 口
, 令人 胃口 大开
。 立 夏
节时 , 来自金沙江畔及剑 川
、 兰 坪
等地的 白
、 纳 西 、 汉 、 傈僳
、
普米
族群众便聚集到这里 , 久 而 久之便
形 成 了别 具特 色的 “ 立 夏碱泉会 ”
。
身着节 日盛装的群众到这里 祭拜碱
厦画
的爱情故事
间曾有过的海誓山盟 , 难分难舍 。 特别是杨贵妃死后 ,
玄宗不尽的悲哀 , 不尽的相思 , 并不都是向壁虚构 , 多
少也总有点生活的真实 。 象唐玄宗图画杨贵妃之形貌 ,
朝夕视之 , 思念不已之事 , 新旧唐书均有记载 。
皇帝有时也有一点真情 。
眼前的景致就是现实的佐证 。
“ 原先的水泥池子像个啥 , 你看 , 啧啧厂游人的赞
叹里有股子浓浓的褒古贬今的气味 。 这也难怪 , 眼前
的风景的确令人心花怒放 。
此处名为“ 海棠汤 ” 。 世道的变迁使得这历史的遗
迹在此沉睡了 多年 , 如今完好无损地重见天 日大
放异彩 。
“ 海棠汤 ,‘是被深埋地下偶然发掘出的 , 故游人是
站在地上往下看 。 丈许深的深坑之中绽放着一朵巨型
的海棠花 。 池石质 , 分上下两台 , 皆为海棠花状 , 边
缘是线条流畅 , 弧形柔润的花瓣形 。 底中有进水口 , 侧
有出水口 。 纵令传说中的贵妃丰腆 , 池中也可容纳十
几个玉环 。
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惊叹于唐代巧匠能工精湛的技艺之余 , 不禁为其
中的美学思想大大折服 。
或许只有那花容月貌丰腆可人的贵妃才配享用这
海棠汤 , 抑或隐喻着冰肌玉骨 , 不胜娇柔的玉环才是
真正的花中之蕊 ⋯⋯
和“ 海棠汤 ”一衣带水的“ 莲花汤”是专为唐玄宗营
造的。 建造的鬼斧神工按下不表 , 其独具的匠心 , 却
让人扮掌叫绝。 古代封建帝王为名正言顺而以超凡脱
俗的天子自居 , 身为大唐天子的李隆基浴于这 “莲花
汤 ” 内则为“ 莲子” , 真可谓机关算尽 , 煞费苦心
倘若玄宗在天有灵 , 小民丁氏天光斗胆一句 万
岁是否想到莲之察性 出淤泥而不染 , 灌清涟而不妖
皇上深居宫中 , 珍懂佳茗 , 妩媚满目 , 玉环紧贴 , 是
否想到了夭下的清清平平 , 小民的恩恩爱爱
京兆万年杰出的诗人杜牧看到的是 一骑红尘妃
子笑 , 无人知是荔枝来。
无独有偶。 历史上还曾出现过 蜀山兀 , 阿房出 。 ”
孟姜女哭长城的故事曾使民间多少知情善感者一
掬同情的泪水
· ·
一
兴 , 百姓苦 亡 , 百姓苦。
张养浩似乎透悟了封建社会的本质 , 洞悉了黔首
百姓的人生之真谛 ⋯⋯
青山遮不住 , 毕竟东流去
纵令唐明皇有大唐天子的龙威 , 盛世的显赫 , 却
难免玉环命归西天
、
葬魂马鬼 。 既便贵妃有千种风情
、
万般娇意 , 依然脱逃不了悲惨命运的摆布 ⋯⋯
皇帝有时真无情 题图 郁维良
传说是马鹿最先发现这个碱泉
的 。 兰 香地处老君 山麓 , 古时 , 森
林茂密 , 野兽 出没 , 猎人们 发现 , 马
鹿常成群地到一个水潭边喝水 , 尤
其是立 夏前后 最多。 有一年立 夏前
夕 , 一 个猎人射 中了一 头 来喝水的
马鹿 , 带伤的马鹿坚持着喝 了几 口
水后 才倒入水中死去 。 猎人感到惊
奇 , 舀水喝 了一 口 , 发现是碱水吸
引 了马鹿 。 人们 为感谢马鹿的启 迪 ,
便不 约 而 同地集中到 水 潭边 喝 酒
、
唱挽歌 , 为 马鹿举行葬礼 , 并把水
潭取名 为 马鹿潭。 后 来发生 了一 次
大地震 , 马鹿潭坍毁 了 , 碱泉水从
北 面 山 脚下 冒出来 , 这就是现在的
碱泉。 “ 马鹿葬礼 ”也就演变成现在
的 “ 立 夏碱泉会 ” 。
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