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最强大脑之------右脑记忆学建筑,不看后悔 www.xhcjianzu.com "嗯。"
"好，睡吧。"
耕作给武志示范骑马时，他驾驭着骏马，双手拉住缰绳，身体随着马奔驰的节奏抖动，白色的衣衫随风飘扬。此时音乐响起，民子和武志在后边望着他，目光里满是崇敬与爱。耕作赢得了女人和孩子的爱。这个负罪的男人不仅通过劳动拯救了自己，而且创造了完整的生活。 第二章 教育传记
教育与传记是一对不谋而合的兄弟。教育在本质上是一种影响、引导、支持和激励，受教育在广义上是一种发展意向的展开。传记则记载了这种展开的具体发生史，同时也因提供了这种发生史而使阅读者见贤思齐、焕发志趣。
传记的功能被界定为:人性的纪念、人生的示范和一种获取知识的手段。60教育与传记终将实现它们的联盟:"传记作为教育理论的源泉，作为影响未来的教育模式，作为教育意图实现的媒介。"61
绪论:教育传记的由来
传记是一个人的成长史，因此所有的传记都是教育传记。中西方的传记都萌芽于神话和传说，并经历了从历史传记到文学传记的发展历程。
一、中国教育传记的兴起与发展
传记的发生出于一个人对另一个人的纪念。西汉司马迁的《史记》是公认的中国传记的源头。但追究起来，在"女娲补天"、"夸父追日"、"精卫填海"、"大禹治水"、"尧舜禅让"、"仓颉造字"、"黄帝擒蚩尤"的神话和传说里，就已经孕育了传记的种子。这些英雄人物的故事被世代传颂，成为"口头的传记"。
文字产生以后，传记的传主逐渐从"神"转向了"人"。在《左传》、《国语》、《春秋》、《战国策》等史书以及诸子百家的散文中，均出现了记述人物的篇章。这些篇章在刻画人物上已经表现出艺术性，但它们写人主要是为了叙事。西汉史学家司马迁继承前人的道统，写出了我国古代第一部真正以人物为中心的历史著作和文学著作--《史记》。
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，位列"二十四史"之首。它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史。《史记》共有一百三十篇，其中十二篇"本纪"62、三十篇"世家"63和七十篇"列传"64是后世撰写传记的楷模。《史记》的创作糅合了真实性与艺术性，不仅史料充足，而且人物性格特点突出，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"。因此，《史记》不仅是中国传记文学的源头，也为古代的小说、戏剧、散文提供了叙事典范和人物资源。 紧随《史记》之后，东汉班固的《汉书》、晋代陈寿的《三国志》、南朝范晔的《后汉书》都是纪传体史书，其中也有出色的传记作品。但《史记》之后的史学家们改造了《史记》的传统，把历史与文学分开，走向了历史的道路而离开了传记文学的视野。
古代传记在魏晋南北朝时期逐渐衰落，于唐宋两朝以碑文、墓志铭、祭文、行状、65序言等应用文的形式延续了五六百年。这些传记被称为"散传"。这些应用文体传记的特点是篇幅短小、文字精雕细琢、易诵读、抒情性强、人物性格鲜明、传主为同时代人，传记反映"时代精神"。大文学家韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、范仲淹等人均留有众多散传。据统计，王安石共有祭文、哀辞、神道碑、墓志铭、墓表165篇，行状3篇。66 到了明代和清代，无论在形式还是思想上，传记都已经比较接近现代传记。明清之际的传记开始以"传"命名，传记作家们开始关注社会底层的普通百姓，且文中有追求个性、爱情的清新之气。如《李温陵传》，作者袁中道写了自由洒脱、快意恩仇的明代思想家李贽的一生。这一时期重要的传记作家有宋濂、顾炎武、黄宗羲、方苞等。
梁启超与胡适分别引导了中国近代传记文学的两条道路。他们的传记观都是现代性的，但梁启超所引导的是"史学"之路和"世界"之路，而胡适所引导的是"文学"之路和"个人"之路。 如果说司马迁是古代传记的第一人，那么梁启超则是古代传记的最后一人。他是古代传记过最强大脑之------右脑记忆学建筑,不看后悔 www.xhcjianzu.com
最强大脑之------右脑记忆学建筑,不看后悔 www.xhcjianzu.com 渡至现代传记的桥梁。梁启超在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等诸多领域均有建树，著作等身。他热心推介传记，并创作了《李鸿章传》、《殉难烈士传》和《匈加利爱国者噶苏氏传》、《近世第一女杰罗兰夫人传》、《意大利建国三杰传》、《新英国巨人克林威尔传》等一系列中外名人传记。这些传记在形式上仿效西方传记，在思想上宣传平等、自由，在语言上采用文白相间的"新文体"。
梁启超曾表达过他的传记创作理论:"理想的专传，是以一个伟大人物对于时代有特殊关系者为中心，将周围关系事实归纳其中，横的竖的，网罗无疑。比如替一个大文学家作专传，可以把当时及前后的文学潮流分别说明。此种专传，其对象虽止一人，而目的不在一人。择出一时代的代表人物或一种学问一种艺术的代表人物，为行文方便起见，用作中心。"67梁启超的传记理论是一种"时势论"，着重的是历史事实和时代背景。
在二十世纪四十年代的政治敏感期，传记作家们选择为历史人物作传，曲径通幽地发表心声。此时出现了朱东润的《张居正大传》、吴晗的《朱元璋传》和林语堂的《苏东坡传》三部巨著，它们都实践了梁启超的传记理论并与梁启超的《李鸿章传》一起，被称为"二十世纪四大传记"。
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