源氏物语---

源氏物语---源氏物语--- 以下节选自胡稹的《一位“煽情家”的求“真”呼叹：本居宣长“物哀”思想新探》 1、平安时代：794—1192 江户时代：1603---1867 2、物哀起初仅指一种纷繁复杂的贵族优雅情调或情绪，即“因机缘或耳闻目睹某事物产生的深刻的情趣和哀愁”（《广辞苑》第5版）。思想概念 3、1785本居宣长的《安波礼弁(bian)》()：“由神代至今，及至末世无穷，吟咏之和歌，不外乎物哀一词；至于《伊势》《源氏》等物语，若探寻其根本，则亦可以物哀一言蔽之。” 4、因所见所闻所触之物事，感之情深之谓...

源氏物语--- 以下节选自胡稹的《一位“煽情家”的求“真”呼叹：本居宣长“物哀”思想新探》 1、平安时代：794—1192 江户时代：1603---1867 2、物哀起初仅指一种纷繁复杂的贵族优雅情调或情绪，即“因机缘或耳闻目睹某事物产生的深刻的情趣和哀愁”（《广辞苑》第5版）。思想概念 3、1785本居宣长的《安波礼弁(bian)》(<物哀辨>)：“由神代至今，及至末世无穷，吟咏之和歌，不外乎物哀一词；至于《伊势》《源氏》等物语，若探寻其根本，则亦可以物哀一言蔽之。” 4、因所见所闻所触之物事，感之情深之谓也 5、物哀概念以“情”为核心。 6、本居宣长对日本传统文学精神的独特理解：一、对古代审美情趣要素的确认，其中隐含对王朝唯美精神的追怀，强调先“知”后“感” ----“于心了然花月物哀之情趣方能感之之情趣”。二、对情感要素特别是对“恋”的肯定。人的情感多样，然而“哀”“恋”等

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