【朝起早。夜眠迟。】
对什么恭敬,对时间要不要恭敬,一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。人生真正抓到立身处事的根本，抓到人生的价值的时候，你会突然觉得时间特别宝贵，时间真的不够用，都希望多一点时间尽孝心，多一点时间能为这个家庭、社会多付出一点，都觉得自己假如能够变成十个人，那该有多好～所以从小一定要让孩子养成珍惜时光的态度。
有一个父亲他发现孩子整天游手好闲，他也没有马上制止他，有一天拿了一支棍子，差不多八十公分长，他就对他孩子讲，他说「儿子，人的一生数十寒暑，就像这一根棍子八十公分，好比你能够活八十岁。那我们前二十年没有能力对家庭贡献，对社会贡献，都还要父母来养你，来教导你，所以这二十年是尽不到心力的」。他就拿起斧头把这二十年斩了，砍掉，这个孩子心里震了一下。接着又说，「六十岁以后，我们身体衰弱下来，也要靠别人来奉养，所以这后面的二十年也没用」，砍了，砍掉，这个孩子又震了一下。接着父亲又说，「一个人一天三分之一都睡掉了，所以这剩下来的三分之一也要砍」，又把它砍了。这个孩子有点开始慌张起来了。接着父亲说，「你每天还要吃三餐，还要洗澡，还有一大堆杂事」，又砍掉一段。他儿子说，「父亲，你别砍了，我知道了」。父亲看着他说，「你不会知道，你看你一生还要生多少场病，还要把这些时间都扣掉」，继续把它砍掉。
诸位朋友，这一根八十公分的棍子剩多少,剩的这么一小段要干多少事,剩的这么一小段还得提升学问，还得奉养父母，养育孩子，奉献社会，这么短的时间要做这么多事，还能够去耗费吗,去挥霍吗,所以当我们时时处处演出非常珍惜时间的态度，就会给你孩子很好的榜样。我很少看到我父亲游手好闲，我父亲一有空，书本就打开来，所以确实父母的行谊对一个孩子影响至深。所以当父母是这种态度，孩子在浪费时间的时候，他就会觉得浑身不舒服，所以对时间要恭敬。接来下来我们看「谨」:
【晨必盥。兼漱口。便溺回。辄净手。】
这看起来「谨」好像都是对自己的一种生活
规范
编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载
，事实上对自己也会自然而然影响他人。我们看早上起来，『晨必盥，兼漱口』是对自己身体的礼敬，其实也是对父母的礼敬，这身体是父母的延续，当你很干净、很整洁，人家跟你相处就相处愉快。你假如常常脏兮兮的，上完厕所不洗手，人家都不敢接近你，还让人家生烦恼，你伸手跟人家握手，人家吓死了，所以自己
要求
对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗
整洁秩序，同时也是会影响他人，自他不二。所以「谨」看起来是为自己，事实上也是为他人在着想，不让人难受，不让人生烦恼。
【冠必正。钮必结。】
对于衣服的礼敬。
【袜与履。俱紧切。】
所以这个是对自己衣服也要恭敬。相同的，当我们对衣服恭敬，也是对他人恭敬。假如今天蔡老师上课的时候穿短裤来，那你们一定很不舒服，造成人家烦恼，有没有,假如我的领带打歪了，你们课都没听，看着那个歪歪的东西觉得不舒服，所以管好自己也是对人的一种尊重。
【置冠服。有定位。勿乱顿。致污秽。】
把所有自己的东西摆整齐，看起来好像是为自己着想，事实上也在为他人着想，因为人不可能一个人住，你养成这个好习惯，你的家里的人就不会因为你到处放东西都没有归位，造成别人的困扰。而当他去念大学，又跟一大堆同学住在同一个寝室，你有这个习惯也不会造成别人的困扰。所以养成孩子好的做事态度，同时也是对他人的尊重，所以自他确实是互相影响，自他不二。
【衣贵洁。不贵华。上循分。下称家。】
这个也是对衣服的恭敬，而不是一定要买很贵的东西，应该衣服最重要是整整齐齐，而当你对衣服很恭敬，常常把它摆好，把它洗干净，你对它好，它也对你好，所以「爱人者
人恒爱之，爱物者物恒爱之」。天地万物就像一面镜子一样，照出了你的态度，你微笑它就对你微笑。我曾经去看李炳南老师的纪念馆，他的衣服都穿了几十年，但是看起来还是很干净，因为他有那分爱护它的心，所以当我们有爱护的心，东西都能用得长久，而当你的东西能用得长久，那你这一生日子就很轻松，因为不花钱，日子轻松就不求人，一个孩子能够不求人，他就能清廉有守。一个孩子不爱惜东西，每天生活当中就必须要耗费很多钱的时候，到时候人家用利欲来引诱他，他就危险了。所以我们说「俭以养廉，勤能补拙」，所以节俭、珍惜东西才能养他的廉洁之心，所以古代的人，圣贤者，他看事都从很根本就开始抓起。所以你从小让孩子尊重物品，懂得节俭，往后就成就他廉洁有守的德行。接下来《弟子规》说:
【对饮食。勿拣择。食适可。勿过则。】
所以对东西都要知道得来不易，不要挑三拣四，你让他第一次挑三拣四，他就给你挑一辈子，所以他偏食，你一定要坚持原则要让他吃下去。所以我们说教育里面有一个关键，叫慎于开始，叫「慎于始」，他就不挑了。当他食物不挑，食物吃得均衡，身体就好。他假如常常偏食，也会伤他的肠胃，当他伤他的肠胃，没有好好对待他的肠胃，那肠胃也会跟你罢工，「我不干了」。所以你乱吃东西对胃不恭敬，那它也对你不恭敬。好。另外在我们的行住坐卧都要有恭敬之心，《弟子规》里面说的:
【步从容。立端正。】
走路，我们说行住坐卧都要有威仪，这也是对自己还有对他人的恭敬。所以走路我们说「行如风，坐如钟，立如松」，还有「卧如弓」，卧如弓很重要，这种如意卧睡起来特别舒服，睡眠品质很好。我们有一个孩子，他是趴着睡，就是一个大字趴着这样睡，每个晚上常常讲梦话，睡得不安稳。你看这样睡，整个身体的很多器官都压着，我看这个脸都睡歪了，所以不要小看这个生活的习惯，这影响孩子很深的，因为那是他每天都在做的动作。
所以走路的时候也要行如风，也要抬头挺胸。我们注意去观察世间人走起来的样子还是千奇百怪，有的肩膀歪一边走，久而久之，他的身体
架构
酒店人事架构图下载公司架构图下载企业应用架构模式pdf监理组织架构图免费下载银行管理与it架构pdf
就坏掉了，身体就会不好。因为我小时候没有学过《弟子规》，所以我也是其中之一，但是不希望往后的学生跟孩子有我同样的遗憾。像我们站没站，坐没坐，久而久之骨头都坏掉了，骨头歪了就压迫到你的肌肉跟神经，所以你常常就这边酸一下，那边酸一下。但是很奇怪，我只要站到讲台上来就不酸了，因为我们在讲课是圣贤教诲，所以会有正气，一有正气，打通任督二脉，但是下了讲台之后就不一定，下了讲台走路还是要走好，不然还是会腰酸背痛。
我们来看现在孩子站有没有站相,没站好，拿个东西就要靠一下，看到有个台阶，脚还要抬起来跨一下，有没有,很多这个事情。比方说大人，跟人家讲话怎么讲,男孩子应该是站得比较有大丈夫相，所以是与肩同宽，然后顶天立地，你这样跟人家在讲话的时候很有气势，人家也会很尊重你。假如你没有站好，可能你站这个样子，给人家什么感觉,很轻慢，很傲慢的感觉。你站这样跟人家谈生意，「你说一说，我听听看」，人家哪想跟你谈生意。当孩子他站得歪歪的站习惯了，有一个东西他就要这样靠一下，脊椎就弯掉了，弯掉之后那一辈子都很辛苦，所以现在脊椎侧弯的人很多，还要花钱去找罪受，去给人家整椎，人家给你搥一下，真是花钱找罪受。所以为什么现在人会有这些现象，其实根源还在他从小的行住坐卧的姿势没有养成。再来，坐要有坐相:
浙公网安备 33021202002483