是通过超拔还是忏悔来消堕胎的罪业是通过超拔还是忏悔来消堕胎的罪业
达真堪布:是通过超拔还是忏悔来消堕胎的罪业
护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:达真堪布 发布时间:2011-8-22 16:07:42 繁體版
问:堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业,
达真堪布答:都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有这个机缘，也可以做超拔，这样对自己也有好处，对那个众生也有好处，这都是消业积福。自己的发心也很关键。有清净的发心，那是一种力量。
我们既然是凡夫，就不可能不犯罪，不可能没有过错。我们作...
是通过超拔还是忏悔来消堕胎的罪业
达真堪布:是通过超拔还是忏悔来消堕胎的罪业
护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:达真堪布 发布时间:2011-8-22 16:07:42 繁體版
问:堕胎的罪业比较大，是通过超拔还是通过忏悔的办法来消除这个罪业,
达真堪布答:都可以，随缘吧。忏悔是应该的，也是必须的。如果有这个机缘，也可以做超拔，这样对自己也有好处，对那个众生也有好处，这都是消业积福。自己的发心也很关键。有清净的发心，那是一种力量。
我们既然是凡夫，就不可能不犯罪，不可能没有过错。我们作为修行人，对自己往昔所做的一切恶业，要有一个追悔之心，并且从内心里下决心，以后不再犯。简单地说，忏悔就是认错、改错。人不可能没有错误，不承认错误才是真正的错误，才是大错特错。
除了佛以外谁都会犯错，十地菩萨也会犯错，何况我们这些凡夫俗子呢,佛讲两种人一样可以解脱，可以成就。一种是不犯戒的人，这样最好;一种是犯戒以后懂得忏悔的人，能忏悔也能成就。就象月亮被云遮蔽了，这个时候我们看不到月亮，但云是暂时集聚的，可以通过风把云吹散。从云中出来的月亮，和被云遮蔽以前的月亮，是没有区别的。我们的本性是佛，是清净的。现在有妄想，有执着，这都是业障的遮蔽，可以通过修行把业障消掉。业障清净了，本觉的光明，本觉的清净，本觉的圆满仍然会现前。
犯错不是什么错，不承认错误才是错，不改正错误才是错。发现错误这叫开悟，改正错误这叫成就。发现了所有的错误这叫彻悟，改正了所有的错误这叫圆满，叫佛。
修行的过程就是改正自己错误的过程，成佛了才不会犯戒，之前肯定会犯戒。你成为登地菩萨以后也会犯戒，也会有烦恼，但是这个时候与凡夫也不一样。登地以上的菩萨生起的一些烦恼，犯的一些错误，就象在水上画画一样，当时有点乱，过后就没有了，不留痕迹。凡夫俗子生起烦恼就象在泥地上画画一样，当时乱，过后也乱，一直是有痕迹的。有这个差别。
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