察合台汗国

察合台汗国 察合台汗国 察合台汗国（Chagatai Khanate），是蒙古四大汗国之一，由察合台及其儿子哈剌旭烈及他的后人管理，建于1227年，于14世纪中叶分为东西两部分，1369年西察合台汗国亡于帖木儿帝国。 目录 历史 察合台汗国君主列表 开国汗王 起源 建立 统治时期 分裂变迁 经济状况 君主列表前察合台汗国 西察合台汗国 东察合台汗国 东亦力把里 叶尔羌 察合台封地 银币 吐虎鲁克·铁木尔汗 反思历史 察合台汗国君主列表 开国汗王 起源 建立 统治时期 分裂变迁 经济状况 君主列表 前察合台汗国 西察合台汗国 东察合台汗国 东亦力把里 叶尔羌察合台封地银币吐虎鲁克·铁木尔汗反思展开 编辑本段历史 　　察合台汗国原为成吉思汗次子察合台的封地。初领有西辽旧地，包括天山南、北麓与裕勒都斯河和玛纳斯河流域及今日阿姆河、锡尔河之间的地区。初时建都于阿力麻里附近的虎牙思，即今日中华人民共和国新疆霍城县水定镇西北。察合台汗国君主都哇与窝阔台汗国君主海都联合，屡与元朝军队争战，终元世祖忽必烈一朝未断，并一度攻占漠北哈拉和林。至公元1304年始与海都子察八儿与元成宗讲和。 　　1306年，笃哇败窝阔台汗国的君主察八儿，并尽收海都生前所占有的察合台汗国领土。1310年笃哇子怯别再破察八儿，兼并 　　 察合台汗国 窝阔台汗国。他的后人答儿麻失里因为改宗伊斯兰教，引起蒙兀儿斯坦的伊塞克湖和伊犁河流域的游牧民动乱。他的前辈怯别放弃每年到蒙兀儿斯坦的巡视，使汗国开始分裂。 　　合赞算端由突厥贵族加兹罕拥立，汗国正式分裂。西汗国的汗成了傀儡。河中的察合台人实际上仅仅是形式上的统治者。权力已经转到地区突厥贵族手中。这些部落有巴鲁剌思部，速勒都思部，札剌亦儿部，乃蛮部。蒙古汗国成了突厥汗国。东汗国的杜格拉特部拥立了秃忽鲁帖木儿成为新可汗，他和他的儿子也里牙思火者，曾经统一汗国，但帖木儿在1369年消灭最后的西汗国。 　　察合台汗国的对外活动，主要是与德里苏丹国开战与掠夺阿富汗，因为被重重包围，因此军事活动限于掠夺印度。 编辑本段察合台汗国君主列表 　　察合台汗国 　　察合台 　　 察合台族谱 哈剌旭烈 　　也速蒙哥 　　兀鲁忽乃 　　阿鲁忽 　　木儿剌沙 　　八剌 　　尼克伯 　　托喀帖木儿 　　都哇 　　宽阇 　　塔里忽 　　也先不花 　　西察合台汗国 　　怯别 　　燕只吉台 　　都来帖木儿 　　塔儿麻失里 　　不赞 　　敞失 　　也孙帖木儿 　　阿里算端 　　麻里没的 　　哈赞算端 　　答失蛮察 　　拜延忽里 　　合不勒 　　东察合台汗国 　　也先不花 　　秃黑帖木儿 　　哈马儿丁 编辑本段开国汗王 　　察合台（？～1241）蒙古帝国的开国君主成吉思汗的正妻孛儿帖所生次子。又译察合带、察哈歹、茶合、茶合带。1211年，随成吉思汗进攻金朝，与长兄术赤、三弟窝阔台攻掠云内、东胜、武、朔诸州。1213年，再次大举分道讨伐金国。1219年，随成吉思汗西征。随后与术赤、窝阔台奉命进攻花剌子模（中亚阿姆河流域的古国），陷其首都玉龙杰赤城（今土库曼斯坦旧乌尔根奇，非乌兹别克斯坦乌尔根奇城）。成吉思汗把畏兀儿以西直至阿姆河之间的草原地区分封给他。1226年，成吉思汗出征西夏，察合台受命留守大蒙古国（的首都）大斡耳朵。他与长兄术赤不和，与弟窝阔台相处较融洽。成吉思汗逝世后，察合台遵照遗命拥戴窝阔台即大汗位。亲执臣属之礼，平时亦守臣下礼节，维护大汗尊严。察合台熟悉札撒（法令），执法严峻。窝阔台对察合台极尊重，汗国大事，必先遣使咨商，征得他的同意而后行。1241年5月，察合台先窝阔台七个月病逝。因窝阔台称他为阿哈（兄），以后历代大汗亦皆称其继承人为察合台阿哈。贵由即大汗位后，因与察合台第五子也速蒙哥友善，于是改命也速蒙哥嗣为察合台汗国可汗。 编辑本段起源 　　察合台汗国一名是来自察合台王子，因他的领地而得名。它的领域相当于原古儿罕们统治下的喀喇契丹国。察合台汗国（一写察哈台汗国），名义上为元朝西北宗藩国，由成吉思汗次子察合台依其领地扩建而成。察合台汗国最盛时其疆域东至吐鲁番、罗卜泊，西及阿母河，北到塔尔巴哈台山，南越兴都库什山，包括阿尔泰至河中地区（河中地区特指阿姆河与锡尔河之间的大片地区）。斡尔朵（宫帐）设在阿力麻里境内的忽牙思。巴鲁剌思、札剌亦儿和克烈亦惕三部，是该汗国中蒙古族的主体，其统治者是察合台后裔。 编辑本段建立 　　窝阔台大汗统治时期，察合台（窝阔台兄）在蒙古帝国的政治生活中居有崇高地位，在重大问题上起着一定的决策作用。他不仅统治了成吉思汗给予的兀鲁思和军队，而且在别失八里（今新疆维吉尔萨尔护堡子）自己的王国中也享有至高的权力。据拉施特《史集》记载，合罕（大汗）经常派去使者就一切重大事件和察合台商议，没有他的意见和同意就不处理这些大事。 　　察合台汗离世后，其孙子哈剌斡忽勒继承汗位。由于察合台和窝阔台两家族反对蒙哥继承大汗位，所以蒙哥大汗把河中地区交拔都统辖。哈剌斡忽勒的统辖区只限于东部地区，而且本人尚未抵达府邸，就在途中夭折了。按照蒙哥大汗的旨令，乃哈敦（皇后）统治了察合台汗国，长达10年之久。蒙哥大汗死后，成吉思汗家族内部爆发了长期的争夺汗位的斗争。忽必烈、阿里布哥、海都等都企图占据察合台汗国，该地区成为角逐之地。忽必烈曾派供职于他的阿必夫合(察合台曾孙)的儿子兀鲁克去察合台汗国当君主，不幸的是，兀鲁克在途中被阿里布哥的军队所杀害。阿里布哥则派拜答儿(察合台的第六子)的儿子阿鲁忽为察合台汗国的君主，并保证军需的供应，让其注意防备忽必烈军队的侵袭。后来阿鲁忽又从拔都手中夺回了河中地区，使察合台汗国真正成为独立汗国。 编辑本段统治时期 　　1264年，阿鲁忽去世。1265年，哈剌斡忽勒的儿子木八剌-沙登上汗位。忽必烈为了控制察合台汗国，于同年派八剌与木八剌-沙共同掌管察合台汗国。木八剌-沙倾向于伊利汗国的阿八哈汗，所以对八剌并不欢迎。于是，八剌按照忽必烈的旨意，串通木八剌-沙的书记官和一部分士兵，进行了推翻木八剌-沙的活动，最后当上了察合台汗国的君主。 　　阿里布哥与忽必烈的争夺战结束后，窝阔台的孙子海都以叶密立为据点，联合术赤系诸王展开了反对忽必烈的斗争。八剌遵照忽必烈的旨令，率军攻打海都，占领了其中的一部分领土。而术赤系的忙哥-帖木儿又派别儿哥率5万骑兵前去援助海都，使海都重新召集起已四散的军队与八剌交战，结果八剌失利。术赤、察合台、窝阔台系诸王都想独占河中地区，但为调合彼此的矛盾，1269年在阿姆河以东的塔剌思草原集会决定：将河中地区分成三份，分归八剌、海都和忙哥-帖木儿管辖。会上还决定诸王联合起来共同反对忽必烈。塔剌思会议后，八剌与海都结为"安达(义兄弟)，他们清除了忽必烈的拥护者，并没收其资财，继而将矛头指向托雷系的伊利汗国。1270年，八剌发兵侵扰呼罗珊（今阿姆河以南，兴都库什山脉以北地区），海都派钦察和察八忒(脑忽之子)率军前去援助，八剌军占领了呼罗珊的大部分地区，并抄掠了尼沙布儿等地。钦察和察八忒却按海都的指示离开八剌回师。七月，八剌的军队被伊利汗国的阿八哈汗军队击败，仅率残军5000人逃往布哈拉。八剌到达布哈拉后改信伊斯兰教，集兵3万人，准备分两路讨伐钦察和察八忒，未及，病故于布哈拉。八剌死后，布花帖木尔继承汗位。 　　布花帖木尔在位后，统治集团内部又发生分裂，八剌的长子伯帖木儿等率众投奔忽必烈；木八剌-沙及哈剌斡忽勒二人的诸子则投奔了阿八哈汗。 　　1274年，海都将察合台汗国的汗位交给八剌之子都哇，统治长达32年之久。都哇在位期间，把矛头指向伊利汗国和忽必烈的统治。他曾占领了伊利汗国的哥疾宁(今阿富汗加兹尼)，并以此为基础，几次远征印度，进入旁遮普和信德，但在哥疾宁和印度均未建立起自己的统治。1298年，都哇又袭击驻守于金山一线的元朝军队，俘杀守将汪古部首领阔里吉思。1301年，都哇、海都率军与元朝军队大战于帖坚古山(阿尔泰山与札卜哈河之间)，都哇中箭受伤，海都亦受伤致死。都哇与海都之子察八儿被迫向元成宗请和，重新承认元朝皇帝的宗主地位。不久，都哇与元朝联兵击败察八儿，吞并了大部分窝阔台汗国领地。 　　1302年海都因伤去世后，都哇成为察合台汗国的实际统治者，他把汗国的东部土地交给海都的儿子察八儿统治。但察八儿却想控制整个察合台汗国，与都哇发生了权力之争。都哇和察八儿之间的斗争，为元朝廷干预汗国之事提供了方便。元朝统治者都支持都哇，迫使察八儿屈从了都哇。从此，窝阔台系失去了对察合台汗国的统治权。 　　1306年，都哇病逝，宽彻继立为汗，继续实行与元朝友好的政策。1309年，都哇的长子怯伯汗即位，以察八儿为首的窝阔台系诸王联合起来向怯伯汗发动了武装进攻，在几次战役中都被击败，最后投奔了曲律汗(武宗)。窝阔台家族的领地被察合台家族所占领，其臣民的一部分归属于察合台家庭，另一部分则成为钦察（金帐）汗国的臣民。窝阔台汗国于1310年被并入到察合台汗国中。 　　怯伯汗即位不足一年，就将汗位让给自己的兄弟也先布花。在也先布花统治汗国时期，为扩大牧场，率军入侵元朝，被元军击败。为弥补损失，他又入侵伊利汗国，元军乘机再度深入中亚草原，他才被迫撤兵。 　　1318年，怯伯汗又重新登位。当时，河中地区正处于财政混乱、政权机构不相统一的无秩序状态。怯伯汗在河中地区进行了货币改革，制造了全国通用的银币；在政权设置上取缔了双重行政机构，统一设置了万户，由汗委派的代表进行管理。 　　怯伯统治时期，察合台汗国与元朝恢复友好关系，双方经常遣使往来。汗国统治中心逐渐西移。1330年，怯伯弟笃来帖木儿继承汗位。同年，元政府颁布《经世大典》，其中附图称察合台汗国为笃来帖木儿位下，与钦察汗国、伊利汗国相并列。 编辑本段分裂变迁 　　河中地区是察合台汗国的统治中心，迁居河中地区的部分蒙古贵族，迷恋城市生活，改信伊斯兰教，并积极主张突厥化。但有一部分人则反对突厥化，主张保持原有的游牧生活方式和风俗习惯。这一部分人的主张遭到了木八剌沙的反对。木八剌沙为了表示对伊斯兰教信仰的虔诚，不仅在河中地区举行加冕礼，还把居住在七河流域的札剌亦儿部和巴鲁剌思部迁到河中地区，使其很快突厥化。居住在汗国东部(今新疆天山南麓)的蒙古族人仍然保留着本民族原有的生活方式和风俗习惯。 　　1321年后，察合台汗国分裂为东、西两部分，东部称为"蒙兀儿斯坦"，西部称为"马维兰纳儿"。 　　察合台汗国分裂后，首先在马维兰纳儿的统治集团内部发生了争权夺利的斗争，政治局势陷入混乱。仅从1321年至1346年间，先后有10个汗即位，而且每个汗即位时，都采用谋杀手段。如1322年答儿麻失里即位后，不仅自己信奉伊斯兰教，而且强令整个河中地区百姓信奉伊斯兰教。这一强化政策引起了一部分蒙古统治者的反对，答儿麻失里的弟弟布罕将其杀死。 　　随着察合台汗国的分裂和马维兰纳儿的突厥化以及内部纷争，使察合台汗国失去了政治中心。为此，察合台后裔企图把蒙兀儿斯坦作为政治中心，以保障察合台系的正统统治。但此时的蒙兀儿斯坦已不存在一个为公众所承认的察合台系君主，诸异密决定迎回也先布花，拥立他为可汗。也先布花自1310年至1320年统治蒙兀儿斯坦。也先布花汗曾远征河中地区，但未能实现重新统一察合台汗国之目的就去世了，其子（蒙力克哈敦所生）图古鲁克帖木儿继承汗位。 　　图古鲁克帖木儿是统治蒙兀儿斯坦的察合台后裔中第一个信奉伊斯兰教的人，在他统治时期，不仅伊斯兰教得到广泛传播，而且还统一了整个察合台汗国。占领河中后，将管理权交给了他的儿子亦里牙思火者，自己则返回喀什噶尔，第二年便离开了人世，察合台汗国又重新陷入混乱状态。帖木儿和忽辛(库塞音)起兵反对亦里牙思火者，把他赶回喀什噶尔，占据了河中地区。但是，帖木儿和忽辛又发生了矛盾，在河中地区出现了两雄相争、互相残杀的局面。最后，于1370年帖木儿杀死了忽辛，成为河中地区的唯一主宰。在蒙兀儿斯坦则发生了哈玛鲁丁的反叛。哈玛鲁丁是播鲁只的三弟。播鲁只死后，图古鲁克帖木儿将其官位授与了播鲁只的七岁儿子忽岱达。哈玛鲁丁乘忽岱达年幼之机，企图夺取掌管朝政的权柄，但遭到图古鲁克的反对。图古鲁克汗死后，哈玛鲁丁杀死了亦里牙思火者及其家族成员18人，夺取了汗位。哈玛鲁丁虽励精图治，但由于众异密的反对，使国内纷争不已，在帖木儿数次袭击之下，哈玛鲁丁被迫逃往伊利汗国。1388年，帖木儿征服了蒙兀儿斯坦，但只据有天山南路的阿克苏和喀什噶尔地区。天山北路为瓦剌部所据。 编辑本段经济状况 　　中亚很早就有发达的城市工商业；土地肥沃，适合于农业和畜牧业经济的发展，察合台汗国答儿 　　 察合台银币 麻失里在位时，提倡外国商人前来经商，从四面八方涌来的商人和旅行者云集在中亚各城镇。为了方便商旅，在每个城镇、道路两旁及村落里都设有驿馆，仅布哈拉城内就有近千个，河中地区共有1万个之多。在察合台汗国内通行的"迪儿赫木"是用纯银制作的货币，与埃及和叙利亚的货币具有同等价值。布哈拉、撒马尔罕是两座繁华的工商业城市，城内有高大的建筑和宽敞的街道，以及学校和教堂，科学文化事业比较发达。 　　河中地区，农业和园林业尤为发达，不仅农作物种类繁多，而且产量也高，不但可以满足当地居民的需要，还有部分剩余，可支援外地。这里种植的水果有葡萄、无花果、石榴、苹果、桃、梨等10余种，撒马尔罕的西瓜著称于世。河中地区的水利灌溉设施也比较完善，仅利用撒马尔罕上游河水建成的法失儿迪咱水渠，就可以给2000个园林和大片农田提供水源。畜牧业有马、牛、骆驼和小牲畜的饲养。一般家庭可饲养25到500头牲畜。东部阿力麻里地区的畜牧业尤为发展。随着畜牧业的发展，牲畜贸易十分活跃。 编辑本段君主列表 前察合台汗国 　　察合台 　　哈剌旭烈 　　也速蒙哥 　　兀鲁忽乃 　　阿鲁忽 　　木儿剌沙 　　八剌 　　尼克伯 　　托喀帖木儿 　　都哇 　　宽阇 　　塔里忽 　　也先不花 西察合台汗国 　　怯别 　　燕只吉台 　　都来帖木儿 　　答儿麻失里 　　不赞 　　敞失 　　也孙帖木儿 　　阿里算端 　　麻哈没的 　　合赞算端 　　答失蛮察 　　拜延忽里 　　铁穆尔沙 　　阿的勒算端 　　合不勒沙 　　昔兀儿海迷失 　　麻哈没的算端 东察合台汗国 　　也先不花 　　秃忽鲁帖木儿 （1347 －1362） 　　也里牙思火者 （1362 －1363） 　　哈马儿丁 （1363 － 1388之前） 　　别失八里 　　黑的儿火者 （不迟于 1386 － 1404以前） 　　沙迷查干 （1404以前 － 1408） 　　马哈麻（1408 － 1415） 　　纳黑失之罕 （1415 － 1418） 　　亦力把里 　　纳黑失之罕 （1415 － 1418） 　　歪思汗 （1420 － 1437） 　　也先不花二世 （1437－1462） 　　驾思式马黑麻儿 （1462 －1468） 　　怯别速檀乌黑阑 　　西亦力把里 　　羽奴思（1468 － 1487） 　　速檀马哈木 （1487 － 1508） 东亦力把里 　　尹吉儿察 　　满哥帖木儿 　　巴剌麻儿 　　也密力火者 　　速檀阿力 （羽奴思汗汉文史籍又称阿力？） 　　速檀阿黑麻 （羽奴思子，马哈木弟）（1487 － 1503） 　　速檀满速儿 （1501 － 1542） 　　沙汗 （1542 － 1565） 　　马速 （1565 － 1570） 　　马黑麻（1570 － 1575） 　　阿力仆把都儿 （1575 － 1583） 　　马黑麻虎答遍迭 （1583 － 1609之前） 　　阿都剌因 （1609 － 1634） 　　阿不都拉哈汗 （1634 － 1639）（阿不都拉1639进攻叶尔羌成为大汗） 叶尔羌 　　叶尔羌汗国 　　速檀赛德 （阿黑麻汗之子，满速儿之弟）（1514 － 1533） 　　拉失德 （1533 － 1560） 　　阿不都克木 （1560 － 1592） 　　马黑麻 （1592 － 1607） 　　术扎丁阿合迈德 （时间很短） 　　沙拉夫·丁·速檀（时间很短） 　　忽来失速檀 （时间很短） 　　阿布杜拉提甫 （1608 － 1619） 　　夫拉德汗 速檀阿黑麻 （1619 － 1629） 　　克雷奇汗 速檀马合木 （1629 － 1635） 　　夫拉德汗 速檀阿黑麻 第二次在位（1635 － 1638） 　　阿不都拉哈汗（1638 － 1667） 　　尧勒瓦斯 （1667 － 1669） 　　阿不都·拉提夫 （1669 － 1670） 　　伊思玛业勒 （1667 － 1680）（与尧勒瓦斯同时在阿克苏立汗，灭亡阿不都·拉提夫政权后统一汗国） 编辑本段察合台封地 　　成吉思汗次子察合台封地，主要辖区在天山南北 　　1314年，原本让位与自己哥哥也先不花的察合台汗怯伯复位，把国都从阿力麻里迁至撒马尔罕，在河中地区提倡农业，实行改革，而也先不花汗则坚持游牧传统，察合台汗国开始分裂为东、西两部。东部以阿力麻里为中心，包括喀什、吐鲁番一带；西部以撒马尔罕为中心，统治河中地区。今新疆绝大部分地区在东察合台汗国统治之下。也先不花为东部汗，怯伯为西部汗。也先不花、怯伯死后，西域蒙古各部各自为政，互相攻杀。1348年，统治天山南路的杜格拉特部权臣布拉吉找到一个18岁的贵族秃黑鲁帖木儿，宣布他是也先不花的儿子，并在阿克苏拥立为汗。历史上把秃黑鲁帖木儿统治的地区称为东察合台汗国。秃黑鲁帖术儿是第一个信奉伊斯兰教的蒙古汗，他用强制手段迫使天山以北16万蒙古人改信伊斯兰教。1363年，秃黑鲁帖木儿死，东察合台汗国发生内乱，布拉吉之弟卡玛鲁丁夺取了政权，并残杀秃黑鲁帖木儿的子女及眷属18人。 　　1389 年，幸存的秃黑鲁帖木儿的幼子黑的儿火者即汗位，建都于别失八里；1418年，黑的儿火者之孙歪思汗，又把国都迁到亦力把里(今伊宁市)，所以东察合台汗国也称“别失八里国”和“亦力把里国” 。东察合台汗国从1348年建立，历经8代、15位汗主政，到1514年被叶尔羌汗国取代，计立国166年。而西察合台汗国在秃黑鲁帖木儿死后不久，便被自己的将军铁木尔夺取了政权。 编辑本段银币 　　内蒙古博物馆藏察合台汗国银币 　　据文物专家王长方介绍，察合台汗国的这几枚银币其形状呈圆形，最大直径3.5厘米，最小直径1.7厘米，厚度为0.15厘米。银币用打制法制成，币的正面印有库法文和阿拉伯文，意为“安拉是惟一的神”。 　　据研究，这些银币是察合台汗国期间的货币。该汗国的创始人察合台，是元太祖成吉思汗的第二个儿子，他在蒙古汗国的历史上，是一位颇有作为的皇帝。察合台在青年时，即随成吉思汗西征，立下了赫赫战功，与其兄术赤、弟窝阔台、拖雷一道，形成了大蒙古国的“四大宝柱”，创建了著名的蒙古四大汗国，即：金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国。其中，察合台汗国地处亚洲西部，其疆域东至吐鲁蕃，西至中亚阿姆河，北至塔尔巴哈台山，南至阿富汗，其版图包括今新疆、中亚五国和阿富汗等地，是蒙古四大汗国中版图较大的一个。 编辑本段吐虎鲁克·铁木尔汗 　　察合台汗国吐虎鲁克·铁木尔汗 　　在伊犁霍城县西北38公里的大麻扎乡，有一座宏伟壮观的陵寝，这就是吐虎鲁克·铁木尔麻扎（麻扎为阿拉伯语音译，泛指陵墓、坟茔）。麻扎呈长方形，圆拱穹隆顶，无木柱横梁，高约14米，面宽约11米，进深15米。殿内除陵墓外，四面空洞，可由阶梯登临顶部。拱门朝东，宽４米，高８米，上有古兰经经文，两旁有阿拉伯文书写的赞颂铭文，墙上有由紫蓝白三色为主26种规格的彩釉琉璃砖镶砌成多种几何纹和植物纹图案，使麻扎显得庄重华贵。南侧还有一座规模稍小的陵寝，据称安葬的是吐虎鲁克·铁木尔之妹，保存也较完好。吐虎鲁克·铁木尔是蒙古汗王，为什么其陵寝是伊斯兰样式的？原来他是新疆历史上第一位信奉伊斯兰教的蒙古汗王。 　　喀喇汗王朝时期，伊斯兰教在新疆的传播仅局限于喀什噶尔、和田一带，库车、吐鲁番地区及天山北部诸地仍然以信奉佛教为主。公元１２１９年起，成吉思汗带兵征服中亚各地，１２２５年分封诸子，新疆及河中地区处在成吉思汗次子察合台汗创建的察合台汗国的统治之下。为了维护统治，成吉思汗及蒙古诸汗王实施宗教宽容政策，使新疆地区多种宗教并立。察合台汗国末期，由于突厥语诸族文化的交流和影响，中亚的一些蒙古汗王如木八剌沙及最后一位汗王答儿麻失里都逐渐皈依伊斯兰教。 　　1347年，察合台汗国分裂。西察合台汗国以河中地区为中心，大权旁落到信奉伊斯兰教的蒙古贵族手中；与此同时，东部的喀什噶尔格拉特蒙古贵族则拥立成吉思汗第七代孙、年仅１８岁的吐虎鲁克·铁木尔为东察合台汗国可汗，定都于阿力麻里（今霍城县西）。这一政权历时三个世纪之久，穆斯林史籍称“蒙兀儿斯坦”，汉文史书称“别失八里”。 　　吐虎鲁克·铁木尔为摆脱杜格拉特贵族的控制和巩固汗权，除削弱该家族势力外，所取的另一项重大举措就是接受伊斯兰教。 　　据16世纪喀什噶尔史学家米尔咱·马黑麻·海答儿撰述的《拉失德史》记载，吐虎鲁克·铁木尔在阿克苏遇到祖籍中亚的苏菲派传教士谢赫贾拉里丁与额西丁和卓父子，受其说教表示愿意皈依伊斯兰教，但同时提出，要等到“做了汗而且具有最高权力”之后，才能入教。后来他登上汗位，额西丁遵从其父遗嘱前往阿力麻里求见可汗，为他主持了入教仪式，诵读真主祷词，行割礼，取经名艾布伯克里·穆罕默德，成为一名穆斯林。 　　甫一入教，就迫不及待地与额西丁商量如何传教，他二人逐个会见王公贵族，在其胁迫下，所有的王公贵族都自愿或不自愿地接受了伊斯兰教。接着他又向各地派出传教士，强迫蒙古人皈依伊斯兰教。在他的强制下，1353—1354年（伊斯兰教历743年），阿力麻里就有１６万蒙古人集体接受伊斯兰教，成为穆斯林。 　　这一时期，吐虎鲁克·铁木尔支持额西丁使伊斯兰教在库车取代佛教，远征撒马尔罕，又返回镇压阿力麻里的基督教徒和库车佛教徒的暴动。１３６３—１３６４（伊斯兰教历７６６年）吐虎鲁克·铁木尔在阿力麻里病逝，其长子也里牙思火者继承汗位，为他修建了麻扎。１３８８年，他的幼子黑的儿火者为汗，于１３９２年亲自率军攻占吐鲁番，将其纳入统治之下和伊斯兰教势力范围。１３９９年发动了对哈密的战争，结果黑的儿火者和额西丁家族的阿布纳赛尔丁和卓均被打死，以失败而告终。但随着明朝势力退出哈密，佛教势力也基本退出了哈密。伊斯兰教经过五个多世纪的传播，最终取代佛教，成为新疆的主要宗教。 　　吐虎鲁克•铁木尔汗麻扎2009-02-20 14:55吐虎鲁克·铁木尔汗（亦称秃黑鲁·贴木尔汗）麻扎位于县城西北六十一团场七连处，吐虎鲁克·铁木尔汗是成吉思汗第7世孙，是一位富于传奇色彩的察合台后王。公元1346年，年仅16岁的吐虎鲁克·铁木尔汗被拥立为蒙兀儿斯坦汗王，18 岁信奉了伊斯兰教，并于四年后强迫所属的16万蒙古人皈依了伊期兰教，从而加快了伊斯兰教在新疆的传播。1360年，他发动了统一河中地区的战争，再一次短暂地统一了察合台汗国。1363年吐虎鲁克·铁木尔汗死后(年仅36岁)， 伊斯兰教信徒为他修建了规模宏大的穹隆式陵墓，按照伊斯兰教殡仪进行埋葬。吐虎鲁克·铁木儿死后，东察合台汗国发生内乱，布拉吉之弟卡玛鲁丁夺取了政权，并残杀了吐虎鲁克·铁木儿的子女及眷属18人。1389年，幸存的吐虎鲁克·铁木儿的幼子黑的儿火者继汗位，建都于别失八里；1418年，黑的儿火者之孙歪思汗，又把国都迁到亦力把里（今伊宁市），所以东察合台汗国也称“别失八里国”和“亦里把力国”。 　　“麻扎”维吾尔族语意为“陵墓”，吐虎鲁克·铁木尔汗麻扎是具有伊斯兰教陵墓风格的穹隆式墓群，墓外地势平坦，为农田所环绕，陵院围墙内果树、林木茂密，景色优美，寝殿正门朝东，东西长 15米，南北宽8.8米，高13.35米，正门墙壁用紫、兰、白三色26种规格釉砖镶砌， 绘制成各种几何形修饰图案，门额上用兰色釉砖嵌有阿拉伯文的伊斯兰教颂辞，拱门两侧各有一段阿拉伯铭文，右侧意为“伟大的苏丹......他是恩惠恩典的海洋，伊斯兰及领土的保卫者，一切善良人的护卫者，被上天造就的战胜敌人的......阐扬安拉最高语言的和平的源泉.....(下残)。” 　　左侧意为：“（缺）王后是当代的华丽克西，普通人的光荣，世上妇女无与伦比，......碧蒂帕丽哈王后，祝她贞洁长在，寿命绵长，她的事迹在东方和西方名闻远近......”。整个墙面华丽精美，光彩夺目。建筑外观庄严古朴，雍雅宏丽，殿内无木栏横梁，属纯砖穹隆式，四壁空洞，可由暗梯登临顶部。他是新疆具有伊斯兰风格的古老建筑，据查，旁边的规模小一些的是他妹妹的陵墓。 　　据说建筑师为伊拉克人，也有传说，当时修建陵墓所用的琉璃砖是用几十头骆驼从中亚运来，并且麻扎的建筑式样仿造了撒马尔罕（在今乌兹别克斯坦境内）的麻扎建筑风格。 编辑本段反思 　　察合台汗国统治河中地区百余年，曾经富裕而安详。令人深思的是，建立她的是蒙古人，让她忍受战乱之苦的也是蒙古人，甚至真正推倒她的竟也是蒙古人。