null19世纪的俄罗斯文学19世纪的俄罗斯文学第10周nullnull宗教性强。俄国人信仰与西方基督教迥然不同的东正教,虽同出一源,但东正教具有感性把握世界的特点,
表
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现在俄国文学中,浓烈的宗教感情一直是他或明或暗的线索。
null民族性强。俄国人作为在欧洲相对比较后进的斯拉夫民族的一支,相对西欧各民族,发展比较晚,民族性里比较鲜活和蒙昧的元素比较多。体现在文学中,原始风情和自然风味非常浓厚,具有一种粗犷细腻交相融合的特质,给人很独特突出的异域风味。
名家如林,名作如海,群星灿烂名家如林,名作如海,群星灿烂普希金
“就像铭记自己的初恋一样,俄罗斯怎能把你遗忘。”——丘特切夫莱蒙托夫莱蒙托夫俄国著名诗人,他在其现实主义代表作《当代英雄》中塑造了俄国文学史上第二个“多余人”形象:毕巧林。null
诗人殒没了!——光荣的俘虏——
他倒下了,为流言所中伤,
低垂下高傲的头颅,胸中
带着铅弹和复仇的渴望!……
诗人的心再不能够容忍
那些琐细非礼的侮辱了,
他起来反抗人世的舆论,
依旧是匹马单枪……被杀了!
被杀了!……到如今哀泣悲痛、
怨诉的剖白、辩解的空谈、
空洞的赞扬,又有什么用?
命运最后的决定已宣判!
不正是你们首先凶狠地
迫害他自由勇敢的天才、
而你们自己只为了寻欢取乐
把隐蔽的大火煽扬起来?
好了?你们称心了……——他已经
不能忍受这最后的苦难:
稀有的天才火炬般熄灭,
壮丽的花冠也已经凋残。 诗人之死
莱蒙托夫null果戈理“分明的笑和不分明的泪结合”屠格涅夫屠格涅夫屠格涅夫从十九世纪四十年代初开始创作活动。早期作品以《猎人笔记》最为优秀。它由二十多个短篇故事汇集而成,刻划了一系列聪明能干、勤劳善良、具有鲜明个性的农民形象,和虽不乏文明教养。却残暴昏庸、寄生成性的地主形象,抨击了腐朽的农奴制,表现了作家的民主主义思想。
屠格涅夫在整整四十年的创作生涯中,写过不少长篇、中篇、短篇小说、剧本和散文诗,但最重要的是《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》和《处女地》等六部长篇。在《前夜》、《父与子》中,他最先塑造了新人的形象叶琳娜、英沙洛夫、巴扎洛夫,不过他笔下的新人是不成熟的新人。奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基俄罗斯民族戏剧之夫
代表作:《大雷雨》
卡杰琳娜-----黑暗王国中的一线曙光别林斯基别林斯基著名文艺评论家
主要文学评论文章有:《论俄国中篇小说和果戈理先生的中篇小说》、《一八四六年俄国文学一瞥》等车尔尼雪夫斯基车尔尼雪夫斯基《怎么办》
—新人的故事罗普霍夫
薇拉
吉尔沙诺夫普通新人拉赫美托夫特殊新人null列夫·托尔斯泰
陀斯妥耶夫斯基
契诃夫(19世纪西方三大短篇圣手之一)
高尔基两大主题:谁之罪?怎么办?两大主题:谁之罪?怎么办?具有强烈的自我反省和忏悔的意识具有强烈的自我反省和忏悔的意识“多余人”画廊
普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》
莱蒙托夫《当代英雄》毕巧林
屠格涅夫《罗亭》
冈察洛夫《奥勃洛摩夫》“多余人”“多余人”多余人是指俄国19世纪前半期文学中的一组贵族分子形象。他们没有明确的生活目标,找不到自己的社会位置。不满现实,却又不能挺身反抗社会。想干一番事业,又没有实际行动。想得多,做得少,最终一事无成,成了于整个社会多余的人,无用的人。“多余人”这个词最初见于屠格涅夫1850年发表的《多余人日记》,1851年赫尔岑在评价奥涅金时,称他为“多余人”,以后这个词就专指一种人物类型,并形成了俄国文学中的多余人模式。通常认为,多余人形象有奥涅金(普希金《叶甫盖尼·奥涅金》)、毕巧林(莱蒙托夫《当代英雄》)、罗亭(屠格涅夫《罗亭》)、拉夫列茨基(屠格涅夫《贵族之家》)、别里托夫(赫尔岑《谁之罪?》)、奥勃洛摩夫(冈察洛夫《奥勃洛摩夫》)。null《奥勃洛摩夫》:懒地主 多余人扮不好反角,也扮不好正角,他们做不了封建社会的权臣、奴才和庸人,也做不好反对封建压迫的革命先驱和造反者。他们厌倦工作,鄙视劳动,逃避自己为人的责任和义务,成为于整个社会无用的人。奥勃洛摩夫是出名的懒地主,成天躺在床上,几年前“便开始在心里拟订整顿领地的种种改革
计划
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”,几年后也没付诸实行。冈察洛夫冈察洛夫他的代表作《奥勃洛摩夫》是文学史上最优秀的长篇小说之一,小说的同名主人公奥勃洛摩夫也成为文学史上的一个经典形象。
奥勃洛摩夫:继奥涅金、毕巧林、罗亭等人之后的俄国文学史上最后一个多余人形象。
“新人”“新人”
19世纪五六十年代,俄国贵族知识分子逐渐被平民知识分子取代,文学中“新人”形象取代了“多余人”形象;
所谓“新人”,指的是平民知识分子,他们出身低贱,有革命理想,有坚实行动,尊重友谊、爱情等;
屠格涅夫,车尔尼雪夫斯基等塑造了许多“新人”典型。小人物形象小人物形象俄国小人物指生活在城市底层的劳动者、小公务员、小手工业者、破产贵族、平民知识分子,身份有马车夫、看门人、流浪汉、妓女、小职员等。他们社会地位卑微,经济状况贫困,精神压抑,处于被侮辱与被损害的地位。小人物是贵族阶级没落,城市兴起和城市贫困的产物。普希金的《别尔金小说集》开创了俄国文学写小人物的传统,形成小人物模式。写小人物的小说有普希金的《驿站长》、《棺材商人》、果戈理的《狂人日记》、《外套》、陀思妥耶夫斯基的《穷人》、《被侮辱与被损害的》、契诃夫的《哀伤》、《苦恼》、《万卡》、《风波》、《一个官员的死》等。他们反映了俄国专制
制度
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下下层人民的悲惨命运。小人物的人生态度:忍小人物的人生态度:忍小人物所抱的人生态度是一个“忍”字,他们甘于自己受人欺凌的地位,百事皆忍,逆来顺受,表现出小人物的奴性和宿命意识。驿站长的女儿被骗,朋友劝他上告,他挥挥手忍了。他认为“灾难是躲也躲不了的,在劫难逃啊!”被过路的浪荡鬼拐骗的,他女儿不是头一个,也不是最后一个,他以此安慰自己,接受了这个现实。这是一种听天由命、麻木不仁的忍让。传统小人物靠着忍的精神生活在世上,与贫困、痛苦、凌辱共存。忍是穷人的哲学。生活在社会底层的小人物感到自己无力与压在头上的社会强权势力相抗衡,以忍来提高自己对现实苦难的承受力,避免和社会环境的正面冲突和更大的牺牲。这是一种消极的人生态度和本能的自我保护。“心灵现实主义”“心灵现实主义”俄罗斯诗歌的太阳---普希金俄罗斯诗歌的太阳---普希金“毫无疑问,他创立了我们诗的语言和我们的文学语言。” ——屠格涅夫
“一提到普希金的名字,马上就会突然想起这是一位俄罗斯民族诗人……。他像一部辞书一样,包含着我们语言的全部宝藏、力量和灵活性。……在他身上,俄罗斯的大自然、俄罗斯的灵魂、俄罗斯的语言、俄罗斯的性格反映得那样纯洁,那样美,就像在凸出的光学玻璃上反映出来的风景一样。”
——果戈里
“普希金是俄罗斯艺术之父和始祖,正像罗蒙诺索夫是俄罗斯科学之父一样。”
——冈察洛夫
“我开始读普希金诗时,好像我走进了树林中的一片草地,到处盛开着鲜花,到处充满着阳光。”:“他又是一个将浪漫主义同现实主义相结合的奠基人;这种结合……赋予俄罗斯文学以特有的色调和特有的风貌。”
——高尔基null《致恰尔达耶夫》《致恰尔达耶夫》同志,请相信吧,
迷人的幸福的星辰就要升起,放射出光芒,
俄罗斯将从睡梦中惊醒,
在专制制度的废墟上将写下我们姓名的字样。null米哈伊洛夫斯科耶景色。普希金在流放期间,时常坐在这块石头上陷入遐思,四周的牧场、湖泊、丛林和风车都曾出现在诗人的作品中。石头上雕刻的诗句是普希金1835年重返故乡时所作。
null米哈依洛夫斯克村假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你,
不要忧郁,也不要愤慨。
不顺心的时候暂且容忍:
相信吧,快乐的日子就会到来。
我们的心永远向前憧憬
尽管活在阴沉的现在;
一切都是暂时的,转瞬即逝,
而那逝去的将变的更加美好。生命的驿车生命的驿车
生命的驿车即使负载很重,它也在轻快的行进;
灰色的的时间是彪悍的车夫,在座位上一直吆喝不停。
我们从清晨就搭上这辆驿车,我们兴奋的不知如何是好,
我们蔑视懒散和懒惰,总是在喊:马儿,快跑……
可到中午已没那股劲儿;
我们苦于颠簸了;
山坡和峡谷越来越使我们感到害怕;
我们喊了:慢一点,蠢货!生命的驿车还照样行进,
到黄昏我们已完全习惯,
我们能在昏睡中过夜----时间仍赶着马儿奔忙。
致凯恩致凯恩我记得那美妙的一瞬间,
在我的面前出现了你,
犹如昙花一现的幻影,
犹如纯洁之美的精灵。
在那无望的忧愁的折磨中,
在那喧闹的浮华生活的困忧中,
我的耳边长久地响着你那温柔的声音,
我还在睡梦中见到你那可爱的倩影。
许多年代过去了,
暴风骤雨般的激变驱散了往日的梦想,
于是我忘却了你那温柔的声音,
还有你那天仙般的倩影。
在穷乡僻址,
在囚禁的阴暗生活中,
我的日子就那样静静的消逝,
没有倾心的人,没有诗的灵感,
没有眼泪,没有生命,
没有爱情。如今心灵已经开始苏醒;
这时在我的面前又重新出现了你,
犹如昙花一现的幻影,
犹如纯洁之美的精灵。
我的心在狂喜中跳跃,
心中的一切又重新苏醒,
有了倾心的人,有了诗的灵感,
有了生命,有了眼泪,
也有了爱情。null普希金书房是模仿他所崇拜的英国诗人拜伦的书房布置的《三泉》《三泉》在平静凄凉无边无际的草原上/神秘地涌流着三注泉/一注是青春之泉/它在急速而狂烈的奔流着/一注是诗歌之泉/它饮了那些草原上的放逐者/最后一注泉是那冰凉的忘怀之泉/它比一切更能湿润心头的焦渴。戏剧《鲍里斯·戈都诺夫》戏剧《鲍里斯·戈都诺夫》null普希金夫人,莫斯科著名的
美女----冈察洛娃纪念碑纪念碑
我为自己建立了一座
非人工所能造的纪念碑,
在人们走向那的路径上,
青草不在生长,
它抬起那颗不肯屈服的头颅,
高耸在亚历山大的纪念碑的石柱。
我不会完全死亡
我的灵魂在珍贵的诗歌中。
诗比我的骨灰活得更长久,
逃避了腐朽的灭亡
我将永远光荣,只要还有一个诗人
活在这月光下的世界上。
……null普希金诗歌
艺术特点:
首先,是真诚。
其次,是自然、朴素而优雅。
普希金的诗歌在语言上的最大特点就是简洁和独特的音乐美。
普希金的诗歌在情调和风格上表现出来的又一特点是一种忧郁。短篇小说短篇小说《上尉的女儿》、《茨冈》人物形象人物形象
俄国文学史上第一个多余人的形象——奥涅金。
“多余人”:
1、 19 世纪30年代以后俄国文学史中出现的一类贵族青年典型;
2、 他们受过启蒙思想的影响,不满现实,但贵族生活方式使他们灵魂空虚,无所作为,成为“永远不会站在政府方面”,同时也“永远不能够站到人民方面”的“多余人”;
3、 普希金笔下的奥涅金成为俄国文学史上第一个“多余人”的形象,莱蒙托夫笔下的毕巧林,屠格涅夫笔下的罗亭,刚察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等人都属于这一类典型。
《叶甫盖尼·奥涅金》null
(叶甫盖尼·奥涅金)
他很早就学会了虚情假意
暗怀希望,心存妒忌,
能叫人信赖,会挑动猜疑,
露出忧郁而苦恼的神气,
有时很温良,有时很傲慢,
有时很关切,有时很冷淡;
沉默时多么压抑忧伤,
高谈时多么慷慨激昂,
写情书又多么挥洒自如!
爱得专一,全神贯注,
他多么善于忘情地倾诉
他的目光迅捷而温柔,
腼腆又放肆,羞怯又大胆,
还有温驯的泪花闪闪!
他非常善于刻意求新,
用玩笑使天真的少女吃惊,
设计好绝望的表情来吓唬,
甜言蜜语,加意奉承,
抓住春心激荡的时刻,
吐露衷情,施展良策,
使童贞的成见向他低头,
等待情不自禁的温柔,
祈求着对方爱的表白,
谛听心儿的第一声颤抖,
长期追求,一朝得手——
终于获得幽会的时机……
然后在寂静无人的角落
面对面教给她一些功课!
……
他已经得了一种病症,
这毛病早该找找原因,
很像是英国人说的脾火,
简单说:这叫做俄罗斯郁闷,
这毛病越来越叫他遭殃,
感谢上帝,向自己开枪——
他可是连想也没有想过,
但是对生活却完全冷漠
像恰尔德·哈罗尔德,阴郁又苦恼,
他出现在上流社会的厅堂;
波士顿牌戏、流言中伤、
可爱的秋波、傲慢的叹息——
一切都没能使他动心,
一切都没能叫他注意。null(达吉雅娜)
她没有妹妹那样娇艳,
也没有鲜嫩、嫣红的脸庞,
没法儿吸引人们的视线。
腼腆、忧郁、不爱说话,
像林中的小鹿一样害怕,
在自己家里也冷落在一旁,
好像她是人家的姑娘。
她从小不善于亲近别人,
即使对父母也是如此;
她是个很不合群的孩子,
不爱和孩子们游戏、蹦跳,
常常是一个人坐在窗边,
整天整天地不发一言。
从她摇篮的岁月开始,
沉思就成了她忠实的友人,
它用五光十色的幻想
装点地乡居闲适的光阴。 null达吉雅娜给奥涅金的信我在给您写信——还要怎么样?
我还有些什么好说的?
现在,我知道,您可以随意
对我轻蔑,拿它来惩罚我。
但是您对我不幸的命运
哪怕还存一点怜悯之心,
就一定不会拒绝我的接近。
起初我真想默不作声,
请您相信吧:这样您就
永远不知道我的隐情,
我暗暗怀着这样的希望,
偶尔,哪怕每礼拜一次
能在我们村子里看见您,
仅仅是听听您的言辞,
和您说上一句话,然后
就是每日每夜的想啊想啊,
直到下次在和您聚首。
但是据说您不爱与人交往,
在这偏僻的乡村感到孤寂,
而我们……一切都不值得炫耀,
虽然喜欢您是出于诚意。
您为什么要来访问我们?
在这荒僻的为人遗忘的乡间,
我本来永远不会认识您,
也不会遭到这痛苦的磨难。
随着时间的流逝(谁知道呢?)
平静了我这缺少经验的心,
我许会找到个合意的朋友,
我会成为一个忠实的妻子。
成为一个贤良慈祥的母亲。 另一个!……不,在这世界上
我的心决不献给任何一个人!
这是神明所注定,上苍的意思:
只有你才能占有我的心。
我整个生命是最好的证明,
保证我一定会与你相逢;
我知道,你是上帝赐给我的,
你将要保护我的一生……
在梦里你曾来到我的面前,
虽不可捉摸,我却感到亲切,
你奇异的目光如此乱我方寸,
你的声音早在我的心中萦回……
不,这不是虚无缥缈的梦境!
你一进来,我立刻就觉察,
我顿时呆住,浑身燃烧,
心里默默地说:就是他!
可不是吗?我曾听到你的声音:
当我在帮住穷苦的人们,
或者用祈祷来安慰我这
激动不已的心灵的忧愁,
你不是在和我悄悄地谈心?
并且就在这样的时刻,
难道不是你,亲;爱的幻影,
在明净的昏暗当中闪现,
轻轻地在我床头俯身站定?
难道不是你满怀欢欣与爱情,
对我轻声细语使我充满希望?你是谁,我的安琪儿和保护神,
还是个奸徒专把女性欺诳?
快来解答我的疑惑吧。
也许这一切全然是空想,
一个未经世事的灵魂的幻梦!
命定的却是另一种情况……
然而让他去吧!如今我把
自己的命运全向你托付‘
恳切地请求你的保护……
试想一下吧:我孤零零一个人,
谁也不能理解我的心,
我已无力保持自己的理性,
我应当默默地去寻找死神。
我等着你:请你只看我一眼,
用它来复活我心中的希冀,
要不然就打破我这沉重的梦,
噢,给予我应得的责备!
写完了!我不敢再看一眼……
羞愧和恐惧使我手足无措……
但你的人格是我的保障,
我大胆地把自己向它托付……
null“世界上这样的家庭最坏:
可怜的妻子忧郁悲伤,
怀念那不配做丈夫的丈夫,
白天黑夜里守着空房;
烦闷的丈夫明知她贤惠,
可又骂自己命该受罪,
双眉紧锁,不发一言,
冷淡、嫉妒,怒气冲天!
这就是我呀。难道这个人
也值得您用这样的纯真
和这样聪明的头脑去写信,
用纯洁、火热的心灵去追寻?
难道命运是这样严厉,
给您注定了这样的遭遇?
……我爱您就像是一个兄长,
也许还更加满怀柔情。
请您听我说,不要生气:
姑娘们在您这样的年纪
多的是幻梦,浮想连翩,
就像小树在每个春天
都要把叶片儿换上一次。
看来这也是上天的旨意。
您会要重新爱上谁:可是……
您可得学会掌握您自己;
我这样理解您的人不多,
不通世故一定会惹祸。”
(叶甫盖尼就这样说教。塔尼姬听着,一声也不吭,呼吸困难,毫不辩驳,热泪盈眶,啥也看不清。)null
“我应该向您开诚布公。
您记得那次?在花园的小径,
命运使我们偶然相逢,
那时我多么驯顺温良,
恭听您给我上了一课;
如今该轮到我来说说。
奥涅金,那时我比现在年轻,
外表似乎也比现在好看,
我那时爱您;结果又如何?
我在您心里有什么发现?
回答怎样?冷若寒冰。
不是吗?少女纯真的爱情
对您不新鲜,非常熟悉。
天哪!——如今只要一回忆
您的教训和冷淡的眼神,
我血都凉了——可我不怪您:
在那个危险可怕的时辰
您的行为很磊落光明,
您在我面前问心无愧:
我全心感谢您的教诲
……
您不喜欢我……为什么现在
我又成为您追逐的目标?
如今您对我如此厚爱,
不正是因为我出于无奈,
在上流社会抛头露脸,
门第尊荣,富于资产?
因为我丈夫作战伤残,
受到宫廷的恩宠和赏赐?
因为我如果有风流韵事,
马上就会被大家发觉,
因而能够在社交阶层
为您赢得狼藉的声名?
……要是由我挑,
我更爱您骂我的尖刻的词句,
更喜欢那次冷酷的交谈,
而不喜欢这些泪水和信函,
您的激情真叫人遗憾。
对于我那些幼稚的梦幻,
那时您还有一点儿同情,
还知道照顾我年龄幼小……
现在呢!——您在我脚下拜倒,
究竟为什么?多么渺小啊!
您怎么枉费心灵和才智,
沦为卑微感情的奴隶?
(经过一段长时间沉默,她终于轻轻开口说话:)null现在你们沉醉它
这轻浮的生活吧,朋友们!
我了解它的空虚,
所以对它很少眷恋;
对于种种的幻影我已经闭上眼帘;null陀斯妥耶夫斯基:“他在俄罗斯的发展方面的意义是深而且大的。对于一切俄罗斯人,他是下列诸问题在丰富的艺术中的总的阐释:什么叫做俄罗斯精神,俄罗斯精神的全部力量努力趋向哪一方,以及俄罗斯人的理想是什么。普希金的现象是一种证据,他证明文明的树已经成熟到产生果实,并且它的果实不是腐烂的,而是丰美的金果。”null潘一禾:《读解奥涅金的被“拒绝”,兼论“多余人”形象的重新评论》,《文艺理论研究》1997年1月。
杨怀玉:《〈叶甫盖尼·奥涅金〉在中国》,《外国文学》1998年第4期。
彭甄:《〈叶甫盖尼·奥涅金〉叙事者形象分析》,《国外文学》2000年第2期。