人教版语文九上第9课《故乡》ppt课件3

预习听写你曾经离开过温江吗？当你在异地时，当想故乡的时候你会想起温江的？畅所欲言你在《故乡》里能找到这些吗？请拿出一张纸，写上除家人外你最在乎的一个人的名字，写全名、爱称、绰号均可。接着，请想象20年后回到故乡的你最期待与他（或她）怎样的见面。3分钟“时空穿越”你在《故乡》里能找到这些吗？作者着墨最多的是其中的……？景人事我们“我”谈谈小说小说——以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说分类：长篇中篇短篇按篇幅长短（小小说）小说三要素：人物、故事情节、环境人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。（神态）故事情节：开端、发展、高潮、结局。(序幕、尾声)环境：自然环境社会环境（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《呐喊》、《彷徨》《华盖集》、《坟》等。在初中我们学过他的作品有：《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》《社戏》选自《呐喊》《阿长与《山海经》》选自《朝花夕拾》《风筝》选自《野草》时代背景1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤,1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。整体感知1、朗读课文，疏解字词。3、梳理情节结构。2、小说以什么为线索来组织故事情节？秕谷（）鹁鸪（）颧骨（）折本（）潺潺（）阴晦()伶仃（）恣睢（）猹()獾()弶()脚踝()髀()愕然()嗤笑()瑟缩()黛()惘然（）祭祀()寒噤()廿()bǐbógūquánshéchánlíngdīnghuìzìsuīcháhuānjiànghuáibìèchīsèdàiwǎngsìjìnniàn小说以时间为序，以“我”在故乡的见闻感受为线索，依据这个线索可以分为“回故乡——在故乡——离故乡”三个部分。第一部分（1-5）描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。第二部分（6——77）写“我”回故乡的见闻与感受。第三部分（78——88）写“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情。再读感知阔别故乡20年的“我”回到故乡时、回到故乡后最大的感受是什么？故乡人闰土杨二嫂我水生宏儿……分析人物形象作者运用对比手法，从不同角度写了闰土的变化。请细读课文，看看闰土二十多年来发生了哪些变化？为什么发生这么大的变化？外貌动作语言生活状况或性格对“我”的态度紫色的圆脸…脸色灰黄…活泼健谈说话吞吞吐吐、谦恭、含糊、迟钝麻木天真活泼、无忧无虑有苦说不出、把希望寄托在神灵上告诉“我”许多新奇的事，热情友好恭敬，称“我”老爷少年闰土中年闰土纯真活泼懂得很多生产知识简直是个小英雄麻木迟钝、善良忠厚勤劳朴实闰土二十多年来为什么发生这么大的变化？生气勃勃热情开朗勇敢善良小英雄木偶人苍老贫困因循守旧麻木迟钝少年闰土充满了生机与活力，对生活充满了希望，一个十足的小英雄形象。他是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。中年闰土是生活在重压下的纯朴善良的贫苦人民的代表，是“我”说的“辛苦麻木”的典型。它反映了一百多年前旧中国社会劳动人民的贫苦生活和剥削阶级的黑暗统治，以及社会明显的等级观念。什么原因使闰土前后判若两人？（是岁月流逝的痕迹？）“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”是使其陷入悲苦境地的原因。多子多福的封建意识天灾人祸（帝、封双重压迫的具体体现）小结：表层原因：多子饥荒苛税兵匪官绅深层原因：封建礼教封建等级观念　　　　　　　　　　　　　　　农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念（即礼教、等级观念）毒害，使闰土发生了巨变杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语，分析一下杨二嫂变成一个什么样的人。“终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄”“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。“不认识了么？我还抱过你咧！”“忘了？这真是贵人眼高……”“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”说明杨二嫂年轻漂亮，安分守己。说明杨二嫂老丑而瘦表现杨二嫂势利、尖刻 二十年前 二十年后 外貌描写 语言描写杨二嫂的变化年轻漂亮端庄文静豆腐西施泼辣刻薄自私势利贪婪的圆规杨二嫂为什么也发生这么大的变化？农村经济衰败、生活的贫困、小市民势利贪婪（或：市侩）的恶习使她发生了这么大的变化。小说怎样刻划杨二嫂形象的？与描写闰土的方法有何异同？同：都通过人物外貌、语言、动作的描写来表现人物；都写出了人物的前后变化。异：写闰土是先回忆，再眼前，因为少年闰土的美好形象已经在“我”头脑中留下了深刻的印象。写杨二嫂则是先闻其声，再见其人。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。小结：小说通过对比手法的运用，表现闰土和杨二嫂在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革命前后农村经济衰败，农民和小市民生活的贫困，封建社会传统观念对人们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。结合以下问题，分析“我”是一个怎样的人？1、“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么？2、“我只觉得我四面有着看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”指什么？3、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”中的“新的生活”是指什么样的生活？因为“我”对故乡的现实（即人与事）感到失望，故乡没有给“我”留下好印象。指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。4、（1）“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”？（2）为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”5、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么？（1）因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否实现是未知数，“我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。（2）闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。6、“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义？作者把希望比作地上的路，结尾充满了哲理。它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不逾地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人？“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。“我”是“辛苦奔波”的典型，是一个同情、关心劳动人民的小资产阶级知识分子的典型谁是小说的主人公？判断小说的主人公主要看人物在小说情节、结构、矛盾冲突中是否占中心地位，是否通过他来表现小说的主题思想。【着墨、着意】闰土（和杨二嫂）就是本文的主要人物，而文中的“我”只是本文的线索人物。环境描写的作用：　　现实的故乡萧索、荒凉、单调，失去生命的活力。回忆中的故乡五彩缤纷，寂静而富有动感，辽阔而鲜活。环境描写既真实再现了社会生活，也凸现了故乡人的关系，“我”的情感态度：纯真美好的人际关系如今有了隔阂。①茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。②反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。③表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。④命运的轮回：“我”与闰土、水生与宏儿《朝花夕拾》有哪十篇文章?回忆散文集，原名《旧事重提》。《狗·猫·鼠》：《阿长与山海经》：《二十四孝图》：《五猖会》：《无常》：通过“鬼”和现实中的“人”对比，刻画某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。记赛会前父亲的不理解和专制带来的郁闷，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。写一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。对童年天真无邪的生活的追念和对阿长纯朴、善良的品格的赞美和怀念。揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。《朝花夕拾》有哪十篇文章?回忆散文集，原名《旧事重提》。《从百草园到三味屋》：《父亲的病》：《琐记》：《藤野先生》：《范爱农》：记叙求学的经历的艰难，表达对生活的热望。歌颂一个在黑暗中，抑郁、愤懑的爱国青年。记叙父亲因庸医愚昧而去世，表达对父亲的不舍与愧疚之情。过对童年回忆，表对自然的热爱，知识的追求，以及天真·欢乐的心理。既是对藤野的赞颂和怀念，又是记叙自己的爱国主义思想历程的。