《云使》迦梨陀沙

云 使 （印度）迦梨陀娑 （译）金克木 前 云 有个药叉怠忽职守，受到主人的诅咒， 要忍受远离爱妻的痛苦，被贬谪一年； 他到阴影浓密的罗摩山树林中居住， 那儿的水曾经悉达沐浴而福德双全。[1] 这位多情人在山中住了几个月， 告别了娇妻，退落了臂上的金钏； 七月初他看到一片云飘上峰顶， 象一头巨象俯身用牙戏触土山。[2] 在这令人生情爱的雨云的面前， 他忍住眼泪，勉强站立，意动神驰； 看到云时连幸福的人也会感情激动， 更何况恋缱绻而遭远别的多情种子？[3] 雨季将临，他为了维护爱人的生命， 便想到托云带去自己的平安消息； 他满心欢喜，献上野茉莉的鲜花为礼， 向云说一些甜蜜言语，表示欢迎之意。[4] 什么是烟光水风结成的一片云彩？ 什么是只有口舌才能够传达的音讯？ 药叉激于热情就不顾这些向云恳请， 因为苦恋者天然不能分别有生与无生。[5] 我知道你是出身于雨云卷云的名族， 是因陀罗的大臣，形象随意，变幻无穷， 我迫于命运，远离亲眷，因此向你求告—— 求下士而有得还不如求上士而落空。[6] 云啊！你是焦灼者的救星，请为我带信， 带给我那由俱毗罗发怒而分离的爱人； 请到药叉主人所住的阿罗迦地方去， 那儿郊园中湿婆以头上的新月照耀宫城。[7] 旅客家中的妻子掠起发梢向你凝望， 望见你升向天空，便满怀信念而安心； 有你在，谁还能遗忘伤远别的妻子？ 除非他也是像我一样隶属于他人。[8] 顺风缓缓地吹送你前进；在你左边， 你的亲属饮雨鸟发出甜蜜的鸣声； 这时鹤群知道自己的怀孕佳期将临， 必在天上排列成行向漂亮的你欢迎。 [9] 你一路无阻，定能看到兄弟的贞淑之妻， 她必依然健在，一心一意计算着日期； 因为女人的花朵般的爱恋的柔心， 告别时会忽然破碎，常靠希望之绳维系。[10] 天鹅之群会听到你的悦耳的雷鸣， 这阵阵雷鸣使大地肥沃，蕈菌丛生， 它们赶往玛那莎湖，一路以莲芽为食品， 会在天空陪送你，直到冈底斯的峰顶。[11] 请你拥抱你这挚友，向这座高峰离别， 他腰间曾印上为人类尊崇的罗摩足迹， 他每年每年当雨季来临和你重逢时 都用久别所生的热泪来表示友爱之意。[12] 云啊！现在请听我告诉你应走的路程， 然后再倾听我所托带的悦耳的音讯； 旅途倦怠时你就在山峰顶上歇歇脚， 消瘦时便把江河中的清水来饮一饮。[13] 小神仙的天真的妻子仰面望你，无限惊异， 以为是有一阵大风把山峰吹得飞起； 你从这有湿润芦苇的地方升天向北去， 路上要避开那守八方的神象攻击。[14] 前面蚁垤峰头出现了一道彩虹， 仿佛是种种珠光宝气交相晖映； 你的黑色身躯将由它得到无穷漂亮， 像牧童装的毗湿奴戴上闪光的孔雀翎。 [15] 不懂挤眉弄眼而眼光充满爱意的农妇 凝神望你，因为庄稼要靠你收成； 请升上玛罗高原的刚耕过的芬芳田野， 请转向西，再以轻快的步伐向北前进。[16] 你曾以骤雨扑灭过芒果山的森林大火， 它会用峰顶稳稳将你托住，假如你行路疲惫； 低微的人想到从前恩惠时尚且不会拒绝 来求的朋友以容身之地，何况它如此崇高。[17] 你登上峰顶，黝黑得犹如润泽的发髻， 遍覆山附近的熟芒果也闪闪发光， 那时山峰上定会使神仙伴侣欣赏艳慕， 它中间黑而附近全白，似乎大地的乳房。[18] 在那有藤萝亭盖给林中妇女享用的山头， 你稍停片刻，倾出水后，统一轻快的步伐前进； 你将看到那在嶙峋的文那山脚下的列瓦河 分为支流，仿佛象身上装饰的彩色条纹。[19] 河流为树枝阻滞，因醉象的津液而芳香扑鼻， 你喷出了雨，饮一饮河水，再向前移动； 云啊！你精力充盈，风就不能容易将你戏弄， 因为一切都是空虚就变轻，丰满就变重。[20] 看到迦昙波花的半露的黄绿花蕊， 和处处沼泽边野芭蕉的初放的蓓蕾， 嗅到了枯焦的森林中大地吐出的香味， 麋鹿就会给你指引道路去轻轻洒水。[21] 朋友啊！我知道你为我的爱人虽然想快走， 却仍会在每一座有山花香气的山上淹留， 但愿你努力加快脚步，假如见到有孔雀 以声声鸣叫向你表示欢迎而珠泪盈眸。[22] 你走近陀沙罗那，羯多迦花就在枝头开放， 使园篱变成白色，筑巢的禽鸟也在树上盘旋， 占布树林的边缘上果实泛出黑色， 这时天鹅之群也会在那儿小住几天。[23] 到了那儿的名闻四方的京城毗地沙， 你马上可以得到多情人的充分报酬； 因为你将饮到芦苇河的甜蜜的流水， 雷声近岸时河上波涛将如秀眉紧皱。[24] 你要休息，便在名为低峰的山头小憩， 山上盛开的迦昙波花会喜气洋洋来亲近； 那儿石屋中散布出妓女行乐的脂粉香， 表现了城市人的恣意放纵的青春。[25] 休息后在往前走，到森林河边的花园中， 在茉莉的苞蕾上洒下一滴滴清新雨水； 你再投下阴影，在刹那间认认采花女的面容， 她们耳边莲花已因在颊上拂汗而憔悴。[26] 虽然在你的北行的道路上有些曲折， 可是别放过不看优禅尼城的亭台楼厦； 那儿城市美女为闪电所惊眩的媚眼， 你若不去欣赏，就是虚度了年华。[27] 尼文底耶河以随波喧闹的一行鸟为腰带， 露出了肚脐的旋涡，妖媚地扭扭摆摆； 你在路上遇见时就去饮一饮她的美味吧， 因为女人第一句情话就是弄风情的姿态。[28] 过河后，优美的云啊！信度河缺水瘦成发辫， 岸上树木枯叶飘零衬托出她苍白的形影； 她那为相思所苦恼的情形指示了你的幸运， 惟有你能够设法使她由消瘦转为丰盈。[29] 阿盘提的乡村老人都认识邬陀衍故事， 到了那儿，你就去我说过的大城优禅尼； 它似乎是天上的人在享受自己福报将尽时 把剩余的福泽换了一角天堂带来大地。[30] 黎明时分由湿婆罗河上吹来的阵阵微风， 使湖鸟的沉醉的响亮的爱恋鸣声格外悠长， 它结交荷花，因而芬芳，令人全身愉快， 祛除女人行乐后的倦怠，像宛转求告的情郎。[31] 从窗棂中逸出来的薰头发的香气使你更加丰腴， 家孔雀也以舞蹈作礼表示戚谊， 印着美女脚底胭脂的楼台飘散花香， 你看到这富丽景象便会失去旅途的倦意。[32] 湿婆的侍从看到主人颈色，怀着敬意望你， 你就前往三界之主乌玛之夫的福地去； 香河的含有青莲花粉的风吹拂那儿的花园， 风里还有水中游戏的少女的脂粉香气。[33] 云啊！如果你到摩诃迦罗为时尚早， 就一定要等候太阳从眼界消失， 充当了祭湿婆的晚祷的尊贵乐鼓， 你的低沉的雷声将获得完美的果实。[34] 舞女们身上的系带由脚的跳动而叮当作响， 她们的手因戏舞柄映珠宝光的麈尾而疲倦，受 到你那能使身上指甲痕恬静的初雨雨点， 将对你投出一排蜜蜂似的曼长媚眼。[35] 开始跳舞时湿婆的手臂高举如森林， 你取来晚霞的鲜玫瑰色的红光化作圆形， 使大神不再想去拿那新剥下的象皮， 使乌玛不惊惧而凝神凝视，看到你的虔诚。[36] 那城中有一些女郎在夜间到爱人住处去， 针尖才能刺破的浓密的黑暗遮住了一切； 你用试金石上划出金线般的闪电照路吧 ， 可是不要放出雷雨声，因为她们很胆怯。[37] 你到有鸽子睡眠的屋顶上去度过夜晚， 你的闪电夫人已因不断放光而疲倦； 看见太阳时请再继承走未完的旅程， 允许了为朋友办事决不会迟延。[38] 那时失望女子的眼泪正要爱人安慰， 因此你必须赶紧离开太阳的道路； 他也要回来去擦莲花脸上的露珠清泪， 如果你挡住了他的光他就会发怒。[39] 深河里有像明净的心一样的清水， 你的天生俊俏的影子将投入其中， 因此你不要固执，莫让她的白莲似的 由银鱼跳跃而现出来的眼光落空。[40] 她的仿佛用手提着的青色的水衣 直铺到芦苇边，忽被你取去，露出两岸如腿； 朋友啊！那时你低低下垂，将不忍分离—— 谁能舍弃裸露的下肢，如果尝过了滋味？[41] 因你的雨水而更形丰满的大地放出香气， 凉风因此怡人，它又使林中无花果成熟， 象迎风吸取，鼻中作出可爱的响声， 你赶往提婆山，这凉风便在你的身下吹拂。[42] 到了鸠摩罗(11)的住处你就化作散花云， 给他沐浴，把天上恒河所浸湿的花洒下； 他是头上有新月的湿婆为了统率神军 降服罗刹而投于火中的超乎旭日的光华。[43] 鸠摩罗的孔雀落下有闪烁光环的翎毛， 乌玛因爱子便 ... 到了鸠摩罗的住处你就化作散花云， 给他沐浴，把天上恒河所浸湿的花洒下； 他是头上有新月的湿婆为了统率神军 降服罗刹而投于火中的超乎旭日的光华。[43] 鸠摩罗的孔雀落下有闪烁光环的翎毛， 乌玛因爱子便取来在戴青莲的耳边插好； 孔雀的眼角为湿婆的新月光辉所照耀， 你就以山中回响所加强的雷声使它舞蹈。[44] 礼拜了鸠摩罗，你再往前走一段路， 抱琴的对对小神仙给你让路，因为害怕雨点； 你停下来，为了尊重郎狄提婆的名声， 牛祭所化出的地上河流使他名垂永远。 [45] 你窃取了黑天的颜色，俯身去取水， 那河流虽宽，看来却细，因为它遥远； 天上来往的神仙一定要凝神观看， 认作一块黛玉镶在地上一条珠链中间。[46] 陀莎补罗城的女人善于舞弄纤眉， 挑起睫毛，眼角闪动着黝黑而斑斓的光线， 优美得赛过了追随白茉莉转动的蜜蜂， 过了河，你就做她们的好奇眼光的对象。[47] 此后你便将阴影投到梵住地方， 去访那纪念王族大战的俱卢古战场； 阿周那曾把千百枝利箭洒向帝王头， 正像你把无数雨点洒在莲花脸上。[48] 戒去了映着爱妻俊眼的醉人美酒， 为爱亲族而脱离战役的持犁者曾去饮下/莎罗室伐底河的流水。 朋友啊！你也去吧， 那时你便只颜色黝黑而内心却纯洁无瑕。[49] 从此你循山峰走向那由山中之王下降的 查赫奴之女，她是沙迦罗王子的升天台阶， 她好像以泡沫窃笑乌玛的紧皱的眉头， 揪住湿婆头发，波浪的手触到那一弯新月。[50] 如果你像神象一样后身靠着天要去饮用 那蜿蜒的、透明水晶一般的清净河水； 你映在水中的影子马上就会使恒河 美丽得好像在另一个地方与雅母那河相会。[51] 到了因积雪而皓白的高山，恒河的发源地， 山石因有怀脐香的麝常坐而芬芳扑鼻， 你在山顶坐下，祛除旅途劳顿，你的丰姿 就可与湿婆的白牛所掘起的山头相比拟。[52] 如果风起时由松枝摩擦而生的森林大火 侵害了山，而且火花烧到了牦牛的毛丛， 你就应该以万千水流把火焰完全扑灭—— 在上者的财富原只为减轻受难者的苦痛。[53] 在山上，狂怒的八足兽会猛烈向上跳跃， 向遥远的你攻击，以致自己粉身碎骨： 你就下一阵沉重的冰雹将它们驱散—— 费力而无结果谁不遭到讥笑和羞辱？[54] 那儿岩石上有头戴新月的湿婆的足迹， 永远是信士献祭之地，你应该绕行并俯身； 看到这足迹，虔诚的人在舍弃身体后 就挣脱了罪恶，成为神的永恒的仆人。[55] 竹丛中充满了风，发出甜蜜的声响， 紧罗那的妻子们歌唱着战胜三城， 如果你的雷鸣也在山窟奏出鼓声， 赞颂湿婆的音乐就一定可以圆满完成。[56] 在雪山麓你越过名胜一处又一处， 到那纪念持斧罗摩名声的山口天鹅门； 请从那儿向北去，你的蜷曲的身躯 将像降服波利时毗湿奴的黑足一般英俊。[57] 十面王曾用臂震开冈底斯山的峰峦关节， 那是女仙的明镜，请上升去做它的客人； 它的白色夜莲般皎洁的高峰布满天空， 好像是三眼神的大笑朝朝积累所成。[58] 料想你上山时宛如细腻的涂眼乌烟， 那仿佛新折下的象牙般的皓白峰峦 将光辉焕发更值得定睛观看， 好像有一件黑衣披上了持犁者的双肩。[59] 如果那儿湿婆去了颈上的蛇饰， 以手扶着乌玛在山上步行为乐； 你就凝结身内水流，把自己造成阶梯， 前面引导它登上那珠宝山坡。[60] 那儿一定有仙女以首饰的锋棱碰你， 使你降雨，把你变做淋浴的工具； 朋友啊！若是在夏季而你不能避开她们， 你就用震耳的雷鸣使爱游戏的她们恐惊。[61] 饮一饮生长金莲花的玛那莎湖水， 暂时充当面幕以娱乐因陀罗的仙象， 用轻风把如愿树的柔枝当做衣衫吹拂， 云啊！请以种种游戏去玩赏那山中之王。[62] 逍遥安闲的云啊！当你看到阿罗迦城/在山上如倚爱人怀中，有恒河如绸衣滑下， 你不会不认识她： 她在你到时以高楼承雨， 像美女头上承着密结珠络的乌云发辫。[63]