助念心得报告word格式38助念心得报告（校对版）第三十八集

助念心得 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 （校对版）第三十八集 问：二十四小时以后，如果在鬼道或者其它道能不能换衣服？ 答：这个要视情况而定，看你的智慧了，求菩萨加持。什么样的情况用什么样的方法，不能够千篇一律一刀切。一般的情况下不往生不换衣服。但是前天给大家讲过，一个老居士临终的时候交待：“我死了以后不要长时间不换衣服，要抓紧给我换衣服。”最后探视没往生，马上就给她换衣服，衣服没换完她就走了。 我们有过这种情况：大家按照不往生不换衣服这种 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 一直在送，很真诚地一直在念佛，但是她就是不走，也不知道什么原因。后来就找问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，这个问题、那个问题，所有的问题都找过了，她还是不走。后来家属给我们提供情况，他说：“我妈妈活着的时候特别讲究，出门的时候衣服皱一点就不穿，一定要收拾得干干净净、漂漂亮亮才出门。”她有这种习性。这时候你说让她穿着不干净漂亮去见阿弥陀佛，她怎么肯去？我们知道以后赶快给她换衣服，换完衣服以后，念一念佛，很快她就走了。这种情况也有，而且遇到不止一次两次，遇到过很多次。有的换完衣服以后怎么也不走，这是另外一种情况。大家在助念活动当中要认真总结，根据实际情况而定。 总之有一个共同点：大家小心一点，一般情况下三十个小时以后不管往生不往生，换衣服应该没问题了。因为他的神识已经完全从体内出来了。只是是非还没有放下，对世间贪爱，这也是怨亲债主障碍。还是要开示，开示最重要的目的就是使他明理，并帮他找原因，一定要找对原因，踏踏实实帮他解决。 我带队去助念的时候，我是团长，到现场以后什么角色都充当过。经常在他们家里面做判官，做法院的院长，做调解，给他们解决家里面的问题。甚至，有一次在人家家里助念的时候，我还充当过舅舅这种角色。河南有老规矩：如果老人死了，儿女要分家产，必须舅舅到现场去分。不知道你们这儿是什么规矩，这儿也是吧，一样的。最后这个人不走，我们就去调查原因。 他的老伴在家里边专横跋扈，就是我们讲的喜欢揽权，把家里所有的财权、物权都抓在自己手里边。老太太对儿女不平等，有偏爱，偏爱小儿子。而丈夫偏偏喜欢大儿子，老先生担心将来他喜欢的大儿子得的财产少。因此，他活着的时候就讲要把财产平分给儿女，但他的妻子喜欢揽权，要自己拿着，不愿意分。这个分财产的愿望一直没有落实，因此丈夫死后不放心，送不走。 我就直下承担，解决这个问题。我说：“我做你们家舅舅，给你们分家产，有多少财产你们一起分。”他的妻子为了丈夫能往生也同意。我就把他的妻子、儿子、媳妇全部叫到一起，按照老先生生前的愿望，公平合理地把财产分到各人名下。然后还劝解他们：“虽然家产分过了，但不要因为分家产，大家就分裂。以后要团结，弟兄们要孝养母亲。”弟兄两个表示：“我们弟兄俩以前就很团结，关系很好。爸爸操我们的心，我们很感恩。以后我们会更加团结，弟兄两个互相照顾，不会因为分家产大家就斗。”哥哥说：“弟弟有困难，我帮助。”弟弟讲：“哥哥有困难，我也全力以赴帮助。”分完家产以后马上见效。 为了解决亡者的挂碍，什么事情我们都愿意干。我们经常在现场做这样的事情，弟兄不团结，我们调解；夫妇不团结，我们也调解。做这种事情就需要我们助念人员要有慈悲心、菩提心。只有踏踏实实去帮亡者解决问题，彻彻底底把他的障碍消除掉，他才能往生。 罪业怎样帮他消除呢？就是忏悔！一方面我们组织大家一起在佛前忏悔；另一方面，我们观想并祈请亡者和我们一起忏悔。忏悔时，我们经常唱忏悔文：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴．．．”我们用真诚心唱，亡者真的也会忏悔，有时候也很管用。 助念的时候，法无定法。有时候冤亲债主障碍，偶尔我们也给他们念一念咒。我们常用的是往生咒，因为往生咒是我们净土宗常念的，不算夹杂。大家念《阿弥陀经》、《无量寿经》，最后也念几遍往生咒。我们有时候用，效果也可以。仅供大家参考，你们不一定要用。专念佛、专念经，不念咒非常好，但是其它咒尽量不用。 胸口热、顶门热这也是常遇到的现象。胸口热象征转生人道，顶门热象征转生天堂。一般就给他讲开示：人生有三苦八苦、八万四千种苦、无量的苦，不要再贪恋人世间。这个我们可以体会感悟到，我们看到那些亡者生前的苦，而且我们自己在这个人世间也有很多很多苦。天堂里边也不究竟，福报享尽以后，还会堕，甚至堕三恶道。一定要往生西方极乐世界，才能究竟解脱，道理讲清楚就可以了。 问：亡者神识一出来能放冰棺，开冷气吗？ 答：神识走不走三十个小时以后可以放冰棺，能开冷气。我们送过的在冰棺里边出现瑞相的非常非常多。有一次，我们开封市秘书长的妈妈二十四小时以后放入冰棺助念，在冰棺里边出现瑞相，而且瑞相非常殊胜，前所末有。她老人家八十多岁，死的时候眉毛已经全部没有了，但是往生以后，眉毛重新长出来了，而且在冰棺里边长出来的眉毛象舞台上张飞的眉毛一样，又粗又黑，很浓密、很好看，而且那个眉毛是直直竖立起来的。这也给我们提示：她到西方极乐世界了，女转男身了。因为西方极乐世界都是男身，没有女身。 还有一次，讲给大家听，但知道就可以，不提倡。那是老太太自己有善根、福德，她有多大的福报？她的儿子、女儿不信佛，外孙女信佛。她家离开封很远，外孙女跑到开封，拿出几万块钱印经书做功德。当时她外孙女告诉我，她姥姥快死了，她现在就想救她姥姥。她拿这些钱印经书，功德回向给她姥姥。她姥姥能不能得利益？能！得的利益很大，但是不究竟。印经书得的是福报，拿几十万印经书得的还是福报，不能往生。但是她外孙女的真诚心当时感动了我。我就想帮助她，我问这个姑娘：“你姥姥现在什么状况？”她说：“昏迷了。”我说：“你赶快回去。”她说：“在医院里边。”我说：“那你赶快到病床前，把关于中阴身的开示，读给你姥姥听。她能听到几句，等她进入中阴身，她知道自己怎么样念佛，可以帮助她往生。”我说：“她现在得的是福报，就是上天堂也不究竟。最重要的是给她助念，能够把你姥姥送到西方极乐世界。”这两个女孩子，是很真诚的佛弟子。年轻人，不到三十岁，能拿出几万块钱给姥姥做功德，很了不得！ 通过劝解，她回去以后就在病床前给她姥姥读中阴身的开示，也不管旁边的病人，大声读，一直读到夜里两点，她期望姥姥能听见。真诚心能感动世间！她姥姥一直昏迷，医生说不会醒过来了，但是她一直给姥姥读的时候，姥姥就醒过来了。她给我打话说：“真不可思议！医生讲绝对醒不过来了，但是我一直给她读的时候，姥姥就醒过来了。”我说：“醒过来给她读比昏迷给她读强，她听得见，能记在脑海里边，并在八识田里种下种子。你不要停，赶快读。”她又给她姥姥读了几遍，姥姥听见了，后来又昏迷了，这次昏迷就没有再醒来了。 我当时告诉她：“助念功德很大，能帮你姥姥往生。”她也相信，她姥姥死去以后，她就想给姥姥助念。但她是外孙女，不当家，她要跟妈妈、舅舅商量。她妈妈、舅舅又不信佛，不同意。所以，这个外孙女很无奈。她给我打电话，跟我说：“舅舅和妈妈都不同意助念。姥姥在医院里边断气以后，医生就把她马上放入冷柜里了。” 他们当地是什么规矩呢？医院里的太平间有很大的空间，有很多冰柜，人死了以后就放在太平间的冰柜里。什么时候火化，火葬场就什么时候从医院拉人，拉到火葬场马上就火化，火葬场不存放尸体。她姥姥的尸体要在医院的冰柜里存放三天。 这个外孙女告诉我：“我姥姥很苦，我们不当家，舅舅、妈妈不让助念，医生马上就把她放入冷柜里边了。”苦不苦？按照经上讲，这等于把活人冷冻，如同进寒冰地狱一样，很苦！这个外孙女问：“这怎么办？我想救我姥姥。”我说：“你想救你姥姥，那就随缘做。你舅舅、妈妈既然不同意助念，他们肯定要做民俗的吊唁活动。他们在外边搞乱七八糟的活动，你们姊妹俩发慈悲心，在家里找一个小房间，把门关起来，在房间内给你姥姥立一个牌位，把你姥姥的灵魂招回来，给她讲开示。你们两个给你姥姥助念，请她一起念佛。” 告诉过大家，生前听到开示很重要。根据佛经上的记载，中阴身的智慧比生前增加九倍。生前你给她讲了什么东西，或许她当时就忘掉了，但她进入中阴身后，完全能够回忆起来。她姥姥有这个福报，生前听到了开示。 她姥姥要在冰棺里放三天，这就有希望。这两个女孩子关着门真干。她天天给我打电话，保持联系。我就劝她：“一共就这三天的时间，而且外边没人帮你们，就你们两个人，要看你们的真诚心了。过了这三天，你姥姥火化以后就麻烦了。你们两个人尽量在这三天里不休息，三天三夜不睡觉死不了人的。这是真正行孝道的好机会，错过了这个机会，你们以后想找也找不到了。”她们很听话，两个人连续两天两夜不吃饭、不睡觉，一直跪在那里念佛，救她姥姥。 她爸爸、妈妈、舅舅不知道出了什么事，非让她开门不可。真诚心能救世间！最后她开门以后，看到两个小女孩为了救姥姥不吃不睡，她舅舅、妈妈一下子感动了！她舅舅、妈妈说：“我们是亲儿女更应该做，我们参与到你们这里来。”她很欢喜！她舅舅、妈妈，还有她的表兄表弟，所有家人全部参与进来，这个力量就大了！大家一起没有睡觉又念了一天一夜。 第四天火葬场到医院拉尸体去火化。助念有用没用呢？这两个女孩子跟妈妈讲：“我们相信一定有用，程老师告诉我们了，让我们第四天打开这个冰柜的时候一定要探视，看哪个地方热。”我给她交待了：“火化以前一定要探视，探视清楚哪个地方热。探视后你马上打电话告诉我，我还给你想办法。”最后她们到太平间，打开冰柜，把她姥姥的尸体拉出来，赶快解开衣服探视。她姥姥刚死就冻入这个冰柜里边了，而且冰柜的温度是相当低的。在那么冷的冰柜里边冻了三天三夜，她们打开以后一摸尸体浑身冰凉，但头顶热气腾腾，而且面色特别红润、身体特别柔软。哎呀，当时这个女孩子高兴得不得了，给我打电话，边说边哭。她妈妈本来不信佛，看到这情景感动得不得了，当场跪在那里。这个女孩子给我打电话：“程老师，太感谢你了！”她妈妈把电话接过来了，她说：“程老师，我没见过你，你给我女儿讲，她们发这么大的心，我的妈妈走得这么好，这一次我相信佛了。” 但是大家不要冒这个风险。这个老太太断气以后马上被装入冰柜。她是有这种福报，虽然没助念，但是这两个女孩子发的是真诚心。大家明白了吧，助念能否成功，送往生的人的愿力和真诚心很重要。如果大家在那儿念佛，一副无精打采，昏昏欲睡的样子，告诉大家，这样念佛没用。 问：临终前后一般什么时候四大分解？ 答：我们这个身体，这个假体是由地、水、火、风四种元素组成的。四大分解就是经上讲的，我们最后离开这个世间的时候，地、水、火、风四种元素要分解。从地大开始分解，地大降于水大，水大降于火大，火大降于风大，最后死亡。 首先是地大降于水大，这时候人就会觉得四周有一股强大的压力逼来，加在身上，直侵内脏骨节，感觉十分窒闷，沉重痛苦，有口难言。这时旁边的人就会看见他筋肉颤动，以及有手足抽搐的表现。亲人千万不要触碰他，例如给他按摩等，否则反而增加他肉身的痛苦。 其次是水大降于火大，这时人会感觉全身冷气袭迫，深入骨髓，内脏有如冰藏，特别冷，全身痛苦不堪。你就是给他盖上三张被子、五张被子，他还冷，有时候小便特别多，一直在尿。 再次就是火大降于风大，这时他生理各方面的机能已大半萎失，毫无抵抗能力，所以更加痛苦。他感觉到忽然热起来，象被焚烧。内脏、外肢，有被煎熬蒸煮的感觉；肌肉筋节，象被挖割，痛苦极了。这时他浑身发烫，热得要命，一直发高烧。再冷的天，你给他盖一张很薄的单子，他也感觉非常非常热。他神色昏迷，出气多于进气，奄奄一息了。 最后是风大分离，他忽然觉得有一股狂风吹他的身体，使他节节破碎，化为微尘，受极尽的支解痛苦。这时他一直在倒气，倒气结束时，生命就结束了。 四大都散去后，六根（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维）败坏，生理不再保持，医学上称之为死亡。但他的识神，即第八识还没有离去。所以亲人仍然不可触动，否则他的神识，仍然有痛苦的反应，以致使他起嗔恨心，连累他的今后。因此，这时实在是紧急关头。 但是这个四大分解的过程每个人不一样。净空法师讲过贪心招水灾，嗔恨心招火灾。这在我们临终的时候也表现出来。嗔恨心重的人停留在火大分离的时间比较长，嗔恨之火燃烧着他自己，使他临终以前受这个痛苦；贪心重的人一般就在水大分离这个阶段呆的时间比较长。有时候，我们修行很好的人在临终的时候四大分离不明显，甚至你见不到他四大分解，有的人根本就没有。 进入四大分解以后，这个人就到了死亡的边缘，一般都会死去。但每个人的情况绝对不一样，我们在助念当中认真总结就是了。 我们送一个居士往生的时候，他完全按照这个步骤走：地大分离，接着水大分离，再接着火大分离。到火大分离时特征很明显。我们大家一直在真诚地念佛，给他的冤亲债主做调解、忏悔，写牌位。也许是为了度众生，也许是表演，我们至今也没搞清楚，到火大以后，这个居士忽然就好了，至今还在，就见过这一例。 问：一般的亡者放了三到五天，这时放生能否在亡者旁边做放生仪规？还是一心念佛？要放生到另一边去做是否可以？在助念中能绕佛吗？念佛时应离亡者多远？ 答：在助念当中给亡者放生效果很好，我们提倡！这里我们说一个修行的问题，助念绝对不是帮死人往生，是帮助活着的人往生，是帮着我们所有的修行人在现场了解事实真相。 说到念佛，我们大家不用清净心，念佛没用，这给大家讲过很多次了。我们不真信佛，所以鬼神看不起我们！这是绝对有道理的。 我给大家讲一个真实故事。在漯河市慈济佛堂知愚居士那儿有一个大护法，盖慈济佛堂的时候，他没少做功德，几十万几十万的做功德。这个人修行非常好，可能现在出家了，我们关系也很好。他可能过去世修行，可能过去世坐禅，有一点点天眼通，能看见很多东西。我们提倡夜间放碟，他知道以后也放。头一天，电视机一打开，他就看见他请来的鬼道众生从房门、窗户外边成群结队地到他家里来。他坐在沙发上看，旁边都是鬼在听净空法师讲经，他不害怕。最后看到很晚了，他站起来向这些鬼问讯：“我是凡夫，我要睡觉了。你们不要烦恼，在这里好好听经。”他去睡觉了，睡到四五点钟的时候一翻身醒了。他看见床边跪着几个鬼，他问：“我是让你们过来听经，你们不去听经，跪在这里干什么？”这几个小鬼跟他说：“哎呀，你太慈悲了！以前我们没有机会听经，这次你给我们这么好的机会。今天晚上在这听经真的明理了，得的利益太大了，我们没有办法报答你，所以只有跪在你面前感恩你！”他天天在家里播经，这些鬼天天和他一起听经。 有一天他组织当地的居士去放生，鬼就跟他讲：“你们去放生做这么大的好事，我们想跟着去看一看，行不行？”我们这个居士很慈悲，就同意了。这些鬼就跟着大家去放生了，所有的居士看不到，他能看到。到了放生现场和我们大家一样，居士们先在一起做仪轨，做完仪轨，大家就把鱼倒到河里边去了。这是我们常做的事情，昨天我们在这儿也放生。 我告诉你们事实真相，你们感悟一下，才知道自己有多么惭愧。我们居士把这些鱼抬到河边，做完放生仪轨以后，大家就拿起这些篓子，往河里边倒这些鱼。这时在现场的所有鬼道众生全部“哗”跪到河边，趴在栏杆上哭了。我们这个居士就问他们：“怎么啦？为什么哭？”他们说：“你们佛弟子太慈悲了，这些众生马上就没命了，你们救他们的命。”他们这种真诚心能生起来，而我们自己做的时候都没有感觉。我们往河里边倒鱼，高兴得不得了！“看，那条鱼跳到河里边去了。” 我给你们说实话，你们虽然拿钱去放生，但你们没有得到大利益。原因是什么？我们知道佛教不讲形式，就讲起心动念。鬼看到这些鱼类被救了以后，他感动得哭了，你们在现场什么感觉？你们这个心没有鬼慈悲。 在念佛上、助念上、为一切众生服务的这些事情上，你的慈悲心生不起来，也很难成功。你说：“我念佛这么多年，我不能成佛。”你怎么成佛？你的心和佛的心相距太远了！佛看到众生受一点点苦，心里边就特别痛苦。佛看到老鹰快饿死了，无上的慈悲心立即就生起来，马上把自己的肉割掉去喂老鹰。 为什么我们这一次讲发菩提心，一定要把菩提心发圆满？因为不发圆满的菩提心，你这一生用什么方法念佛、修学，你都不能成就。我们才知道《无量寿经》里佛为什么苦口婆心几十次提到发菩提心，这是何等的重要！ 助念的时候放生，这些在现场的所有的冤亲债主心发得比你大，他们都能得益。你发心放生效果很好，应该做。但是，是否能在亡者旁边做？不能。不要在尸体所在的屋子里边做放生仪轨。人死在哈尔滨，我们在开封给她写个牌位，她都能过来。你为什么非要在他旁边做？大家就喜欢追求这个相。在助念现场做放生仪轨，你乱动，鬼神也都乱动，这个磁场会很乱。助念现场一定要专，除了开示就是一句阿弥陀佛圣号，其它什么都不要用，放生仪轨一定要到外边做。 有时候在助念当中，确确实实解不开鬼道众生冤亲债主的冤结的时候，念一念《地藏经》也无可厚非，也是准许的，因为鬼道众生确实喜欢《地藏经》。但要诵《地藏经》也要到另外一个房间，到助念现场听不到的地方去诵，在亡者的旁边不行，绝对不行。你把念《地藏经》的功德回向给冤亲债主，他一样能够得到。大家要记着：助念现场只有开示和一句阿弥陀佛圣号这两种，放生、诵经都要去别的地方。 刚才问的助念中能不能绕佛？ 绝对不能！助念不是我们平时修行，平时我们在念佛堂念佛绕佛，但助念现场不准许绕佛。大家可以稳稳当当地坐在那里；你要是站着舒服，或怕睡着了影响你的菩提心，你可以站在那里；还有一种很有效的方法，跪在那里念佛，既不瞌睡，又能生起你的恭敬心，鬼神看见你也尊敬。站、坐、跪都行，就是不能走动。不但不能绕佛，而且我们告诉大家减少在屋子里边走动。我们提倡进入现场以前，水喝足，并解决掉大小便。进入现场以后，不要说“我要出去喝喝水”、“我去小便”，不要十分钟出去一次、二十分钟出去一次，这样很麻烦，一定要把这些事情先处理好。站也好、坐也好，两个小时内尽量不要出去。两个小时以后，你可以出去，换换人，休息休息，喝喝水、解解手。 还有，象我今天感冒了，就不准许参加助念。你在现场咳嗽、打喷涕，这是制造杂音，影响现场的清净，影响这个磁场，对亡者不好。感冒、咳嗽的人参加助念可以，但不准进里屋，在院子里或者在外屋可以，大家自觉一点。 当然了，助念现场更不准许说闲话。好多念佛人平时养成了坏毛病，很麻烦。什么坏毛病？喜欢和别人打招呼。他在这儿坐着，看见张三居士进门了，赶紧打招呼：“赶快过来，坐我旁边。”自己口渴了，赶紧跟旁边的人说：“我出去喝水，你口渴不渴？我们两个喝水去吧。”这个在助念现场绝对禁止！ 你要是平时在念佛堂做这种动作，你影响自己的清净心，害自己。别人看见你生烦恼了，你影响了别人的清净心，你造业。在助念现场，你的行为障碍人家成佛，这个罪业就大了。所以大家一定要懂，助念活动当中，做功德的地方，容易造业。做功德越大的地方，造业也越容易、越大，这就是我们学佛的人容易造业的原因。我们还要护持好亲属，不准许他们在附近哭，不但在里屋不准许哭，外屋也不准许哭，院内也不准许哭，因为亡者神识能够出来，他可以到外面看。外边的亲戚来参加助念，不准许跟亡者打招呼，不要讲“姑姑呀，姨妈呀，我来了”。 问：亡者的家人要烧纸的问题，助念负责人如何对待？ 答：这个问题不用说，绝对不准许。刚才告诉大家了，一定要明理，助念的人更要明理。作为一个学佛的人要清楚，烧纸是给鬼道众生用的。我们是送他上西方极乐世界，不是送他到鬼道去。他活着的时候有习性，知道人死了都烧纸。现在家人一烧纸，他喜欢，就到鬼道去了，多简单的问题，所以说在以后的助念当中，不准许烧纸。到亡者家里以后，就给他的家属做好交待，要他家属配合。 烧纸坏处大不大呀？在这里也教给大家一个常识，烧纸坏处很大。 我们柘城县助念团送过一个五保户。她没有儿女，居士们发慈悲心帮她送往生。既然没儿女，我们不但帮她送往生，而且她办理后事的一切费用我们替她承担，大家发这样的心。她这一生当中受了很多苦，但是她自己造业，业障很重。冤亲债主也很多，在现场捣乱、障碍。在助念当中让她念佛，她不念。后来有冤亲债主和我们居士交流：“她欠我们很多债，你们要让她走，我们找谁讨债去？你们送她成佛，我们也理解，我们也不和居士们结怨。但是你们发一点慈悲心，给我们送点钱。” 鬼确实需要钱，这个给大家讲过。他们提出来要钱，我们就照办。我们大家就买了一点纸，买一点金箔，就替这个亡者还债。“给你们点钱，你们生欢喜心，好好跟我们念佛”这是我们调解的一个部分。当然了，大家因为发真诚心，一说为她还债，就多买一点，让这些鬼多得点钱，把账给她还够。人活着的时候有习性，我们这个老居士，让她给她的弟妹写牌位，她不写。我们烧这个纸箔以后，亡者一看那么多纸钱、金箔，也很欢喜。由于贪心很重，怕冤亲债主抢，她抱着那些东西就跑，跑得没影了。 她本来肚下热，我们再探视时，她忽然肚子就凉了，胸也凉了、头也凉了，浑身上下都是凉的，没有热点。这时候我们才知道，她的神识抱着钱跑掉了，不知道跑到哪里去了，只剩下一具尸体了。 那怎么办？《中阴身救度法》这本书的附录里面有两种招魂方法，都可以用。这是借助密宗的，到这种关键的时刻用一下，平时不用。第一种方法是念一个招魂偈子，不管他的神识在天涯海角，你叫他的姓名，接着念这个偈子三遍或七遍，再接着你说：“某某某听见召唤了没有？听见召唤赶快回来。”他就马上回来了。如果不会，可以用另一种方法，打几下引磬，然后叫他：“某某居士或某某老太太、某某老先生听见召唤，赶快回来。”尸体在，他一般不会跑远。 这个人抱着钱跑远了，我们就招她，一招，她回来了。再探视，她肚子又热了。她回来以后，我们就劝她放下，跟她说：“你要这么多钱干什么？你想做鬼吗？赶快把钱给冤亲债主。”我们劝解，后来她明白以后也放下了。 因为她抱着钱跑，冤亲债主看着心里不好受，我们就赶快劝冤亲债主：“你们看，你们贪心做饿鬼。你们再生贪心，还要钱，你们就在饿鬼道出不来了，你们现在不要再生贪心了。她不是贪财，她是给你们表演的，她是为了度你们，所以抱着钱跑掉了。”你用善巧方便给他们讲，鬼听了感觉是这个道理，就不生嗔恨心了。我们给亡者开示：“好了，你放下，把钱给这些冤亲债主。”同时也告诉鬼道众生：“你们也不要贪财，最好现在就跟着我们念佛。”说真的，你要是有智慧，在现场给鬼道众生和死人讲开示，会讲得活活泼泼。活着的人听了开示，也觉得很有意思。每次讲开示的时候居士喜欢听，就是这个原因。 如果朋友亲戚把纸钱带来了，怎么处理？很好处理，买来没有关系，统统收下，使朋友亲属生欢喜心。但是不烧，把纸钱放在那里。不烧，鬼就用不了，他只能用你烧过的。等我们把亡者送到西方极乐世界了，他家里想怎么烧就怎么烧，我们不管了。因为他到西方极乐世界了，这边就是烧再多的钱，他也不要了。 大家知道，磨刀不误砍柴工。我们到现场以后，不急着助念，先找家属谈话，而且把所有当家的人，儿子、媳妇、女儿、女婿，以及亡者的弟弟妹妹，能说上话的人都叫到一起，给他们讲清楚：我们来干什么、目的是什么、做法是什么、家属如何配合、哭的害处是什么、烧纸的害处是什么、马上换衣服的害处是什么。一项一项讲清楚以后，要求家属配合。另外一个就是，我们给他助念，一定要送他到西方极乐世界，一定要家属给我们足够的时间，不送到西方极乐世界，家属不能举行民俗活动。这也要给他们讲清楚，家属接受，并能配合，这说明亡者有善根、有福德。 我们也遇过很多次，把各项要求给他们讲清楚了，有的家属接受不了，他们说：“不烧纸办不到；不换衣服办不到；你们要念几天，我们也办不到。要按我们的要求，今天死，明天火化。”我们确确实实努力了，家属不配合，我们就欢欢喜喜从他家撤出来。这是亡者本人没福报，不管他学佛多少年，他今世不该成佛。大家就生一个怜悯心，也希望他以后能够再次闻到佛法，再次好好修学，下一世成佛。看众生这么苦，我们赶快成佛度众生。 问：业障和冤亲债主的区别是什么？中阴身看到佛光害怕，如何对亡者开示？ 业障和冤亲债主有时候不好分别。业障也很复杂，说明白一点，你造作的一切事情都会带来障碍，不光坏事，好事也有障碍。现在你家里买了一部汽车，好事吧。车子在外边一停，你心里就不放心。别人从那个地方过，会不会把我汽车碰掉一块？你就开始操这个心了。你心里不安这就是业障，是不是？你添了个孙子，好事吧。你天天在家里照顾孙子，就没有时间学佛了，是不是业障？为什么我们学佛人要讲不做善不做恶，善也是业，恶也是业，业都有障，这叫业障。当然了，恶业障碍更大。 我们有的人有智慧，但有的人没智慧，不明白怎样学佛。老年人学佛，给自己的儿子花了好多钱，娶一个老婆结婚；女孩子长大了嫁个丈夫。费了那么大的劲，花了好多钱，要待客，请人庆祝。庆祝什么？我把我的冤亲债主领到家里边来了。过了一年两年又请大家吃饭，又庆祝，庆祝什么？生个孩子，家里边又请进一个冤亲债主。就是这么回事，都是增加自己的业障。 实际上，在这个世间，真正觉悟的人，不造善也不造恶，和任何人不结恶缘，也不结善缘。修什么业？修清净业！这个我们要知道，要区别。我们肯定不敢做恶事，所有的事在我们临终的时候都会障碍我们，障碍我们成佛。 你去助念，他家人不同意，这是业障，究竟谁是冤亲债主？他的儿女障着你不能去助念，那肯定他儿女是冤亲债主，对不对？但是这不仅与冤亲债主有关系，也与他自己造业有关系，既是业障又是冤亲债主障碍，这里边讲起来很复杂，大家慢慢地去分别。 中阴身看见佛光害怕，还是业障，这个前面做过讲解。贪心重的人，这个业召感他和饿鬼感应，所以他看见饿鬼道的光欢喜。那么我们看见佛光为什么不害怕？因为我们平时不造恶业，不贪、不嗔、不痴，我们一心念佛，心地清净看见阿弥陀佛的光就欢喜。 前边也给大家讲过，我们有个师父，虽然她是出家师父，但贪心特别重。最后死了，不要说贪别的，对自己的身体也放不下，还要安排：我死了以后，在五台山修一座塔。对世间贪爱，贪爱就堕饿鬼，所以她就和饿鬼道感应。你让她念佛，你说：“阿弥陀佛来了放光摄受你，你看见佛光要融入佛光之中。”她就告诉我们：“哎呀，你说要融入阿弥陀佛佛光之中，阿弥陀佛一放光吓我一身冷汗。”为什么？业障！这是真的，我们在助念当中看到的事实真相。 看见佛光害怕，那怎么办？她有这个业障，我们慢慢帮她消，叫她念佛，求阿弥陀佛加持。唯有一点，求阿弥陀佛加持她，使她不害怕。活人怎么办？活人记住，从这里边吸取教训，不要杂修，赶快放下一切，老实念佛！把我们身上的毛病，贪嗔痴慢全部去掉，这样你心地就清净了，临终的时候看见佛光就生欢喜心。