神国的复兴--证道讲章

神国的复兴--证道讲章 经文:徒1:3-14; 2:1-4 引言:假如耶稣基督显现给我们看，你认为祂会跟我们谈什么,你又会跟祂谈什么,当日耶稣复活后，用四十天显现给门徒看，祂跟门徒谈什么,门徒又关心什么,耶稣所关心的事是否重要的事,门徒所关心的是否重要的事,究竟耶稣和门徒所关心的事是不是同一件事,如果这事是重要的，结果又如何,请打开使徒行传一章，我们由第3节一直看到第14节，再看二章1-4节。 一. 复兴之时与地:由基督升天至再临，由耶路撒冷扩展至地极(一3,6-11) 1. 地(太21:43; 路17:20,21) 耶稣所讲论的是神国的事，门徒所问的却是以色列国的复兴，究竟神国是不是以色列,或者有何意义, I. 由耶路撒冷伸延至地极 II. 从肉体以色列转移至属灵以色列，关键在于‘结果子’ 太21:43所以我告诉你们(犹太人)，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓(教会)。 III. 非眼见，乃在心里 路17:20,21法利赛人问:神的国几时来到,耶稣回答说:神的国来到不是眼所能见的。人也不得说:看哪，在这里～看哪，在那里～因为神的国就在你们心里。 2. 时(太24:30b,36; 赛66:19; 52:10; 弗1:10; 结37:24-27; 启21:1-3,7) I. 日子由父定 太24:30b,36他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。„„那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。 II. 那时神的荣耀传列列国中 赛66:19我要显神迹(或译:记号)在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛;他们必将我的荣耀传扬在列国中。 III.那时的人都看见神的救恩 赛52:10耶和华在万国眼前露出圣臂;地极的人都看见我们神的救恩了。 IV. 那时的人都归基督 弗1:10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 结37:24a我的仆人大卫必作他们的王;众民必归一个牧人。 V. 那时的人都守诫命 结37:24b他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。 VI.那时的人都归到新天新地居住 结37:25他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。 参考:弥5:2,3 VII.那时的人都守和平之约 结37:26a并且我要与他们立平安的约，作为永约。 参考:创49:10; 赛9:6,7; 亚9:9,10 VIII.那时的人都敬拜上帝 结37:26b我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。 参考:诗22:27; 耶16:19-21 IX. 那时的人作上帝子民 结37:27我的居所必在他们中间;我要作他们的神，他们要作我的子民。 小结:最终必实现 启21:1-3,7我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说:看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。„„得胜的，必承受这些为业:我要作他的神，他要作我的儿子。 二. 复兴之兆:因圣灵而得着能力(一4,5,8)I A. 能放胆讲的能力和胆量 4:31祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。 参考:2:14-40; 3:12-26 B. 异能 I. 说预言或方言的异能 2:4-6他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷。 2:17,18神说:在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象;老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。 参考:民11:25-29; 撒上10:10; 撒下23:2; 珥2:28,29; 路1:67; 徒10:44-46; 19:6 II. 其他异能(包括医病) 3:6,7彼得说:金银我都没有，只把我所有的给你:我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走～于是拉着他的右手，扶他起来;他的脚和踝子骨立刻健壮了。 林前12:9,10又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能繙方言。 C. 权柄或权能 约20:22,23说了这话，就向他们吹一口气，说:你们受圣灵～你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。 D. 才干(口才) 2:4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。 林前12:8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。 参考:出4:10-12; 耶1:7-9 E. 一种因信心而来的强壮或刚强 11:24这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。 F. 一种在逼迫时应变的能力 路12:11,12人带你们到会堂，并官府和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说甚么话;因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。 参考:太10:19,20; 徒4:1-12 三. 复兴之钥:同心合意与恒切的心(一12-14) 一12-二47交叉式结构 A一12-14 一群人同心合意恒切祷告 B一15 人数 C一16-26 彼得讲话(引用旧约)与马提亚被选为使徒 D二1,2 大风，充满 E二3,4 说别人方言 E’二5-12 听到自己乡谈 D’二13 新酒，灌满 C’二14-41a彼得等人讲话(引用旧约)与听众受洗作门徒 B’二41b 人数 A’二42-47 一群人同心合意恒切在殿里，恒切遵守使徒教训 由十一门徒开始，直到三千人也如是 2:1五旬节到了，门徒都聚集(‘聚集’原文为‘同心合意’)在一处。 2:42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。 2:46他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭。 参考:4:24; 5:12,13; 8:5,6; 15:25 四. 复兴之始:降临，藉其作为赐予新生命，藉其言语洁净人的口(徒2:1-4) 1. 秋雨春雨(圣灵的早雨晚雨)所代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的圣灵降临 I. 秋天有五旬节/七七节/收割节，春天有住棚节/收藏节 出23:16又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。 出34:22在收割初熟麦子的时候要守七七节;又在年底要守收藏节。 21; 33-43; 申16:9-17 参考:利23:15- II. 秋雨(圣灵早雨)带来五旬节(代表基督升天后初熟的收割); 春雨(圣灵晚雨)带来住棚节(代表基督复临前最后的收割) 申11:14他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。 雅5:7弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。 珥2:23,28,29锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华?你们的神欢喜;因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。„„以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 小结:基督升天后，圣灵的早雨降临，有初熟的收成，‘五旬节’又称‘收割节’，门徒给信的人施洗;基督复临前，圣灵的晚雨降临，有最后的收成，我们将要带同这些收成到天上渡千禧，这是‘住棚节’或‘收藏节’的意义。住棚节前还有‘赎罪日’(或赎罪节)，代表一八四四年起在天上的查案审判。查案审判结束后，基督便要复临，在祂复临前，圣灵的晚雨要降临，我们便要再最后的收割，把收成带到天上。 2. 如风之响声所代表的圣灵的生命气息或在人身上之作为 王上19:11耶和华说:你出来站在山上，在我面前。那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中;风后地震，耶和华却不在其中。 约3:8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去;凡从圣灵生的，也是如此。 结38:1-10„„他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。„„他又对我说:你向这些骸骨发预言说:枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说:我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了;你们便知道我是耶和华。于是，我遵 命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震;骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。主对我说:人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说:气息啊，要从四方(原文是风)而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。 小结:徒2:2所写屋子充满大风，代表这屋子将流满圣灵改变人的作为，有很多新生命在此诞生。圣灵先让门徒在1:12-14同心合意起来，又在2:1再次同心合意，如同以西结见到骨头互相联络，但还没有气息，圣灵像风，把生命气息充满他们。从各国来的犹太人也像骨头联络起来，圣灵再使他们有气息，最后有三千人成为极大的军队(2:41)。 3. 如火焰之舌头所代表的圣灵藉由神的言语洁净人的口 I. 舌头 徒2:3的‘舌头’在原文是glossa，跟2:4‘别国的话’的‘话’及2:11的‘乡谈’的原文相同(2:6的‘乡谈’原文是‘语言’，2:11的‘乡谈’原文是‘方言’)，也跟可16:17，徒10:46; 19:46和林前12-14中的‘方言’的原文相同，又跟罗14:11和腓2:11的‘口’的原文相同，亦跟启5:9; 7:9; 10:11; 11:9; 13:7; 14:6和17:15中的‘各方’或‘多方’的原文相同。这舌头可代表2:4中圣灵要赐下方言的恩赐和口才，也代表使徒传福音的对象将来自各方。 参考:出4:10-12; 耶1:7-9 II. 火焰 1. 人的舌头本身也是火，人的说话有毁灭人灵命的能力，是罪恶的。 雅3:6舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。 2. 神却用火剪的炭来洁净人的嘴唇 赛6:5-7那时我说:祸哉～我灭亡了～因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王?万军之耶和华。有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说:看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。 3. 神的话本身就是火，所以‘舌头’还可代表‘神的话’，有洁净的功效。 耶23:29耶和华说:我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤么, 约14:26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 4. 当门徒同心合意时，其言语是清洁的，因为神的话清洁了他们的言语。 番3:9那时，我必使万民用清洁的言语好求告我?耶和华的名，同心合意地事奉我。 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 及献身呼召:神国由门徒开始在耶路撒冷传福音开始复兴，圣灵的早雨降临，最终却要在晚雨降临时达到高潮，福音传至地极，神的荣耀传于列国中，地极的人都看见神的救恩，有很多人归信基督，守祂诫命，敬拜上帝，上帝让这些人在天上过住棚节，然后永居地上的新耶路撒冷，届神神国永远兴盛。今天，你是否准备好在晚雨降临时有圣灵的那种能力，能放担讲神的道，有信心，不怕逼迫,你是否愿意使枯干的骨头联络起来，以同心合意而恒切的祷告来等候最后晚雨降临的复兴呢,你是否愿意接受吹进骨头的气息，使你所处的屋子，你的教会有神的作为以致有新生命的诞生,你是否愿意圣灵藉神的话语来洁净你的口，使你有口才用洁净的言语来祷告和传讲上帝的道呢, ----------------------------------------------- 徒1:8所用的‘能力’一词原文是dunamis，和合本有以下释译: 一. 能力(太24:30; 可5:30; 9:1; 13:26; 路1:17,35; 4:14,36; 5:17; 6:19; 8:46; 9:1; 10:19; 21:27; 24:49; 徒1:8; 3:12; 4:7,33; 6:8; 10:38; 罗15:13,18; 林前1:24; 6:14; 林后4:7; 12:9; 弗1:19; 帖前1:7; 提后1:8; 彼前1:5; 启12:10; 13:12; 15:8; 17:13) 二. 异能(太7:11; 11:20,21,23; 13:54,58; 14:2; 可6:2,5,14; 9:39; 路10:13; 19:37; 徒2:22; 8:13; 林前12:10, 28, 29; 12:12; 加3:5; 帖后2:9; 来2:4) 三. 大能(太22:29; 可12:24; 罗1:4, 16; 林前1:18; 2:4,5; 林后6:7; 13:4; 西1:29; 帖后1:11; 来7:16; 彼后1:16) 四. 权能(路22:69; 罗9:17; 林前4:19,20; 5:4; 帖前1:5; 来1:3; 6:5; 彼后2:11; 启19:1) 五. 势(太24:29; 可13:25; 路21:26; 弗3:7; 腓3:10) 六. 权柄(太6:13; 启4:11; 5:12; 7:12) 七. 能(徒8:10; 罗1:20; 彼后1:3) 八. 有能的(罗8:38; 林前15:24; 弗1:21) 九. 力量(林后8:3; 弗3:16; 启3:8) 十. 权能者(太26:64; 可14:62) 十一. 力(林后1:8; 西1:11) 十二. 才干(太25:15) 十三. 奇事(徒19:11) 十四. 意思(林前14:11) 十五. 强壮(林前15:43) 权势(林前15:16) 十六. 十七. 大力(弗3:20) 十八. 刚强(提后1:7) 十九. 实意(提后3:5) 廿. 猛势(希11:34) 廿一. 有能力的(彼前3:22) 廿二. 权(启11:17) 廿三. 太过(启18:3) 《简爱》是一本具有多年历史的文学着作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。 从中我了解到了作者夏洛蒂(勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。 可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹～ 《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。 简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。 不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面 前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。 不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。 同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。 最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。。。。。。 从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。 简爱读书心得1000字二: 前几天，我刚读完了一本书，书的名字叫做《简?爱》。 这本书的作者叫夏洛蒂?勃朗特，她有两个妹妹，她们都是女强人。夏洛蒂?勃朗特我对她有些了解，因为我学过一篇关于她的课文。所以，她的代表作《简?爱》我也就自然而然的知道了。 我曾经听说过《简?爱》的小部分故事，只知道简?爱和一个比她大四岁的约翰打起仗来，使自己浑身上下伤痕累累，痛苦不堪，还被里德舅妈关在红屋子里，对此，我一直以为简?爱是一个自不量力的人。 然而当我翻开这本书的时候，我才知道，原来简?爱是那么不平凡的一个人，她是一个坚强、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。 刚开始看简?爱时，才发现，原来简?爱是一个弱小的女孩，她常常受到别人的欺负。但是，她被自己的舅妈的儿子欺负的时候，自己的舅妈却总是睁一只眼闭一只眼，但经过自己的反抗，小简?爱终于可以离开自己的舅妈，离开别人的欺负，来到了劳渥德。 令小简?爱意想不到的是，自己的舅妈居然告诉劳渥德的牧师，说她是一个小骗子，是一个坏孩子。简?爱虽然小，但她知道尊严，她虽然知道自己蒙受了不白之冤，但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一团怒火正燃烧起来，跟加强了她要永远离开里德舅妈的意念。 在劳渥德的时间里，或许简?爱她觉得很苦，但值得佩服的是，简?爱失去了自己最好的朋友——海伦以后，我发现她变的更坚强了，也让我对她有些刮目相看。 在劳渥德所学到的东西，可以让简?爱当上一名家庭教师，而她工作的地方，也就是在桑菲尔德府。接下来的时间，简?爱在 桑菲尔德府不仅遇到了天真活泼的小阿黛勒，也使她找到了自己的爱情，虽然在寻求爱情的这段时间中有酸，有甜，有苦，有辣，但她终于熬过来了，并和她的爱人幸福地生活下去。 书的末尾就是这样，这是人人都想得到的结果，也是夏洛蒂?勃朗特的结果。书中的简?爱虽然不美，但是她淳朴、善良、坚强，最终赢得自己的爱情，这不就是她真正的美吗。 其实，我们看到的简?爱就是夏洛蒂?勃朗特的化身，她告诉了我们要学会坚强，这不正是我们通往成功的道路的需要吗, 简爱读书心得1000字三: 《简?爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。 主人公简?爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。 小说中，简?爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简?爱的个性得到了充分的体现。当简?爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。 在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。 简?爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。 在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简?爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简?爱这一形象具备了经久不衰的价值。 《简?爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。 简爱读书心得1000字四: ??? 曾经有一份挚爱，漂洋过海来到我面前，那便是《简爱》。它通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。 ??? 《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题:人的价值,尊严，爱。 ??? 在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动,——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力 ??? 本书的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美， 身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。 ??? 她所描写的简.爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。 ??? 简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子尊严的无情践踏,但也许正 换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 是因为这一切, ??? 她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。 ??? 小说 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。 ??? 在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简?爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严，爱，毕竟在当今社会，要将人的价值,尊严，爱这道 公式 小学单位换算公式大全免费下载公式下载行测公式大全下载excel公式下载逻辑回归公式下载 付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。 简爱读书心得1000字五: ??? 简?爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简?爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简?爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简?爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简?爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。? ??? 简?爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简?爱，她"贫穷，低微，不美，矮小"，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简?爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定:"我和你的灵魂是平等的。""我跟你一样有灵魂，--也完全一样有一颗心!""我现在不 是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话--这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等--就像我们本来就是的那样!"? ??? 也正因为此，简?爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情--这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简?爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。? ??? 小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想-就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。? ?? 简爱读书心得1000字六: ??? 在这一次的寒假读书 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 书单中，我选择了《简爱》这本书。在这之前，我读过她的压缩英文版，就一直想知道简爱这个貌不惊人的弱小女子是怎么样为自己赢得尊严和爱情的，而今天，终于要揭开谜底了。 ??? 打开书架，取出那本阿姨送给我的那本《简爱》翻了起来。在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走近了。 ??? 简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、讨厌、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。当约翰表哥又一次无缘无故得教训她时，她愤怒的指责他像罗马的皇帝，大声斥责他的凶恶，并用自己的力量让这个恶棍尝到了挨打的滋味。她是勇敢的，不仅因为她鼓起勇气教训了约翰，而是她冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。 ??? 当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。因为她从种种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所——劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。书中，她对自己的性格和自己的反抗有了一个定位:“当我们无缘无故的挨打的时候，我们应该狠狠的回击——狠狠的回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢这样打人”。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出光芒。 ??? 简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到这里，做了一名家庭女教师。而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了爱情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊严。她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是强烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。“只要上帝赐给我一点美和一点财富，我就会让你感到难以离开我„„我现在同你讲话，是我的精神在同你的精神说话。就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的～”她的愤怒，她长期忍 耐的情感终于爆发出来。在这个时候，她的愤怒的斥责，正是使我们感到敬佩的。她爆发而出的话语正是她反抗精神的折射。简爱的精神，它的灵魂的光彩发挥得淋漓尽致，是她的形象美丽而光彩夺目～ ??? 而命运似乎还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她心向上帝和光明，心向自然和神圣的大地之母。她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。她出走后的三天，虽然经受痛苦的流浪，但她的心在和平的保护中，她的灵魂是纯洁的，她的生活处境越是穷苦，她的心灵就越像一个仙女般纯洁。她孤独，但不寂寞。她贫困，但不潦倒。她是自立而独立的。她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章～ ??? 命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。 ??? 最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。 ??? 简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。 ??? 简爱的一生，不变的是她的反抗，她的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。 ??? 简爱的精神，经历风雨，经历时间，至今未变。 ??? 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实～ ——题记 刚刚读完《简爱》这部世界文学名著，我想任何认的心情都将久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简爱的女子的传记，也是作者自己的缩影。书中简爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自由，平等和爱。 书的前半部分是讲简爱的童年生活，在盖兹海德的养母家，她一点也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以证明自己不是一个坏孩子。但是她却被送进了慈善学校——劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子是最差的，这所学校的校长是reader8.cn一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生制定的校规苛刻无比，如:不能留卷发，天然的卷发也不能留，也不能梳辫子。很薄的袜子坏了不能换，一定要自己缝补。但校长却认为这些规定是基督徒的义务和美德，把孩子们生活中很普通的事看作是世俗的傲气，把她们身穿破衣看作是应有的朴素，把孩子们的受苦看作是培养坚韧的意志。这些使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。 劳沃德学校好似一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好似一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天里，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简?爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。 《简爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。 爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。 学会爱人，感恩很重要。 《简爱》这本小说是以简的性格为脉络的，这样的结局是为简的性格取向服务的。但是对于罗切斯特呢?简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就3COME文档频道一点也没有吗?难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗? 作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的。这其实也很好理解，无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续。如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话，生命哪里会留下爱情，只剩下争吵而已。 每个人的人生都有精彩的一面，让我们为简爱的美和爱而鼓掌，为夏洛蒂勃郎特的经典之作——《简爱》而鼓掌吧～