《红楼梦》第五回中的判词

正册判词之一画：两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。*1.林黛玉：是林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人扼杀了，林黛玉泪尽而逝。*2.薛宝钗：“薛”与“雪”谐音，薛宝钗实为一冰雪美人，她自称常服“冷香丸”，其人亦觉“冷”而“香”。她是宝玉薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。*判词前的图画：“两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金钗”(两株枯木是“林”字，雪谐“薛”音)。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。林黛玉“一日十行”，可谓旷世奇才，小小年纪，就能写出脍炙人口的《葬花吟》、《菊花诗》、《桃花行》、《唐多令》和《秋窗风雨夕》等名篇来。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。*“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。宝钗和黛玉是一对相互对称的典型：一个胖、一个瘦；一个柔，一个刚；一个藏愚守拙，一个锋芒毕露；一个心满意足地成为“宝二奶奶”，一个凄凄惨惨地不幸夭折。元春：*判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。第二句“榴花开处照宫闱”石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。第三句是说，迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。*探春：判词前的图画："两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之状。”这副画象征着探春像断线的风筝一样离别故土，船和海是暗示她远嫁的情景。判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。“才自精明志自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。大观园里，探春可以说是除了宝黛之外，才情比较高的一个！论才干，曾与宝钗协理荣国府！其心中丘壑不比凤姐差！书中把她比作一朵玫瑰花，又红又香，但是有刺！凤姐，在贾府的三个女儿中，独独对她怵三分！连宝钗也认为她是姐妹之中的尖儿！虽然她是姨娘生的，但是很多人并不敢小瞧她！“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。*史湘云判词前的图画：“几缕飞云，一湾逝水”。“飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字，“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。判词：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。"富贵又如何？襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓"阿房宫，三百里，住不下金陵一个史"，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。"展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。*妙玉：判词前的图画：“一块美玉，落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。*按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。“可怜金玉质，终陷淖泥中。”是说如此纯洁的一位女子，在荣府败落后流落到瓜洲，却被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这应该是“终陷淖泥中”的含义。（与高鹗续书写的被强盗掠去有别。）*判词前的图画：“一只恶狼，追扑一美女，欲啖之意”。这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉。判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。"得志便猖狂"写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又"在兵部侯缺题升"，一跃成为"暴发户"。“金闺花柳质，一载赴黄粱。”指如此善良的女子，一年之内竟被活活折磨而死。*判词前的图画：“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”。喻惜春出家当尼姑。判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这"三春"的遭际悲苦，所以说"景不长"。第二句"缁衣顿改昔年妆"，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三、四句"可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活。当然，这里的"乞食"并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。又副册判词之一画：又非人物，亦非山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。又副册判词之二画：一簇鲜花，一床破席。枉自温柔和顺，空云似桂如兰;堪羡优伶有福，谁知公子无缘。副册判词一首画：一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。正册判词之二画：一张弓，弓上挂着香橼。二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。正册判词之三画：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。正册判词之四画：几缕飞云，一湾逝水。富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。正册判词之五画：一块美玉，落在泥垢之中。欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。正册判词之六画：一恶狼，追扑一美女，欲啖之意。子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。正册判词之七画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。正册判词之八画：一片冰山，上面有一只雌凤。凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。正册判词之九画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。正册判词之十画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。正册判词之十一画：高楼大厦，有一美人悬梁自缢。情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。