《悲惨世界》读书心得范文悲惨世界读书心得2000字

《悲惨世界》 读书心得 小学科学读书心得读书心得教育类的书华应龙课堂实录我的教育心读书心得赢在执行读书心得 范文悲惨世界读书心得2000字《悲惨世界》读书心得范文篇1《悲惨世界》是法国伟大的现实作家雨果最出名的作品之一，它是一部出名世的界名著，它描述了法国大革命前夜社会各阶层人民的不同样命运，反响了当时社会的重重矛盾，颂扬了人性的和善与纯真，抽打了统治阶级和上流社会的互相倾轧的丑陋现象。它把黯淡荒芜世界中人性的各种改变一目了然，让我不由惋惜人性的奇妙。固然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个一直与丑陋权力相抗衡的人冉阿让。生计在善与恶的永远主题中，《悲惨世界》以其独到的魅力博得了一代又一代人们的喜欢，成为世界文学殿堂中一道绚烂多彩的风景。在这部作品中，作者将怜悯的目光投向在社会基层苦苦求生的人们，对资本社会的黑暗进行了有力的揭示和批评。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描述了处于风口浪尖的人们地狱般的生活。固然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念爱。有了这类爱，全部都变得美好;有了这类爱就能抵抗难过，消灭难过。爱或是一句平和的问候，或是严格的责怪，或是人们之间的互帮互帮，爱也许仍是一个细小的动作冉阿让死了，他平和地闭上了他的双眼，但是在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传本文以一串问句开头，造成悬念，并引出作品主要内容，以便读者有所认识。接着，合时提出文章感点：只有爱，才能消灭世界上全部的不幸。在此基础上，作者又联想到社会人间的仁爱，并简述了一个令人震惊的爱的故事，使作品主题升华。结尾也意味深长。也许正是他的仁爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们心里深处的良心。当出狱后的冉阿让背负着监犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，悔悟向善的信心。是宽大为怀的主教伸出大方的救助之手收容了山穷水尽的冉阿让，他不单不计较冉阿让偷他的银用具，反而将一对银制烛台送给第1页共10页了他并叮嘱道：答应我必然要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。我终于相信，人是能够改变人的，正如主教以宽大、仁爱深深动人了冉阿让，给了他无穷的希望，使他完全悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为获取人民的敬爱，摇身一变为了受人敬爱的市长。这全部使我既动人又欣喜。但是欣喜之余却又坠入了深深的思路之中。从监犯到市长，几乎是天地之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着贫穷潦倒，人情冷暖，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪心的天性再也没法隐蔽。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜全部进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变为了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的天性。其实在现在社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的鄙俗小人。如一些依赖职权贪污贿赂者;在重要赛事中为获取好成绩而服用喜悦剂者;还有小到考试舞弊者任何成心的假装都将被看透，虚伪不行能永远。另一种则无论什么状况都能永保光明、和善、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、和善因此动人了冷峻、执拗，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身旁多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到乐于助人、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创立我们的生活，创立出一个和善、友善、光明的世界!正如书名相同，《悲惨世界》是一部各处展露着无望和鲜血的作品。和善的人被欺凌，险恶权力却在享受着堕落而富饶的生活。雨果用他尖利的文笔，血相同是事实，绝不留情的指出了本世纪的三个问题：贫困使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使少儿羸弱。正是这三个问题，造就了冉阿让一世的难过、芳汀不行防备的惨剧和沙威这类所谓执法者的出现。仁爱每一个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的全部。而冉阿让的爱倒是给世上全部可怜的人、贫困的人、值得怜悯的人、值得敬爱的人的。他从前是一个拥有无数财富的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。致使于他经常出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此以外他第2页共10页还经常把面包送给受饿的人，把衣服送给挨冻的人;各处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。此中最具代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的梦想，他不惜再一次逃狱(而这一次逃狱，对他来说则是终生苦力犯的代价)。固然最后芳町仍是没能实现自己的梦想就逝世了，可他却一直坚持不渝地完成他对芳町一个绝不有关的死人的誓词最后他救出了珂赛特。并用一世的精力把她看作自己女儿相同认真地照料着。是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，恩赐体贴入微的关爱呢?因为他已经把这个世上全部贫困、可怜的人都看作自己的亲生儿女相同，以父亲的义务与责任感去照料每一个儿女。这类爱才是至高无上的，才是仁爱!高尚的灵魂这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下边撑起来，不然没法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦力犯冉阿让，才有那么大的力量。当时身为马德兰市长的冉阿让正在旁边，可他若是去救的话，等于认可自己就是冉阿让。可若是不救或是再迟疑几分钟的话，那位老人就会逝世。就在这危在朝夕的时辰，他仍是冒着可能被认出来的危险救下了老人。又有一位老人，他被他人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为马德兰市长的冉阿让知道后再一次迟疑了。因为他知道真切的冉阿让就是他自己!但若是他不认可的话，没有第二个人会知道。何况他仍是一个了不起的市长。而那位老人只但是是个年过半百、毫无用途的人而已。可就在宣告那位老人有罪的时候，他竟公然认可自己就是冉阿让!为此他放弃了全部已获取的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!看到这里，我被深深地震惊了。与当时黑暗、丑陋的社会现象相对应的，竟是一颗这样和善、无私的心;以及那么高尚的道德质量。为了使一些陌生人不碰到第3页共10页损害，他居然一次次地走投无路，甚至宁愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这全部都向我们展现了一个灵魂的高尚!自然我也隐约地感觉一层惨剧成分：在那样一个时代背景下，即便你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑陋现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。但是我以为就是这类差距悬殊的抗衡，才更凸现出主人公冉阿让英豪的本色。有一句话说的不错：时代造就英豪。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚道德。可现在社会难道就不需要英豪了吗? 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 是：人类需要发展，需要下一个英豪!但是他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?老师、家长总教育我们：我们是新世纪的人材和栋梁!而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创立、保护了。可在我看来，我们这代人仍是相当自私、利己、冷淡、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者不闻不问都已经层见迭出了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反思的!只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平!希望我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的希望!《悲惨世界》读书心得范文篇2在我真切开始阅读这本书从前，我深入认真地认识了本书的作者，法国出名作家，世界级文学巨匠雨果。在阅读从前，这本书的创作背景已经深深地动人了我，并发自心里的以为，这必是一本世界文学史上一颗绚烂的明珠。所以，我感觉很有必需在感悟这本小说从前，深入认真地认识一下它背后的故事。《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》此后，在法国小说致使世界小说创作史上的又一座丰碑，并且能够说是更加巍然耸立的丰碑。雨果作为世界优异小说家的声誉今后牢固确定了。说它较之《巴黎圣母院》更加重要，是基于这样的事实：《巴黎圣母院》以中世纪末期为故事背景，经过波折的手法反响当时的法国社会，而《悲惨世界》则直接描述了十九世纪早期，即复辟王朝期间和七月王朝早期的法国社会，所以更拥有现实感。《悲惨世界》写作时间很长，毕竟是雨果呕心沥血之作!从十九世纪二十年代开始，雨果便对社会问题产生浓厚兴趣。他为极刑所困扰，参观了一些牢狱和苦力场：一八二七年参观了比塞特尔的牢狱，一八三四年参观了布第4页共10页列斯特的苦力监，一八三九年参观了土伦的趸船。而他创作这部小说的直接动机来自于这样一件事实：1801年，一个名叫比埃尔莫得贫困农民，因饥饿而偷了一块面包，被判5年苦力，刑满开释后，持黄色身份证找活干又各处碰钉子。到了1828年，他又着手采集有关米奥里斯主教及其家庭的 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 。这样，他就掌握了这部小说的原始素材，开始酝酿写一个开释的苦力犯碰到一位圣徒式的主教的动人而弃恶从善的故事。到了2年，这部小说的构思已相当明确，但是，作者还迟迟未动，持续采集素材，在此基础上还发布了几部小说，目睹了大批的社会现实。到了1845年11月17日，雨果才开始创作，直到1862年，这部巨著终于问世。而从小说的构思到第一版，期间延宕三十余年。在这三十年间，事过境迁，发生了好多，也经历了好多。他从一位文坛领袖、一名政坛显赫变为了一名一文不名的逃亡者，生活与社会地位的巨变使这位文学巨匠以一种全方向的目光、全方向的思想反思全部，重新审察这个社会，浸礼自己的思想与灵魂。正是经过了这样多的艰辛与劫难的浸礼，采集了大批的社会现实资料今后，雨果才写出了《悲惨世界》这部人类历史上永远的珍宝，而这写作的过程与经历本身就是一部悲惨史，这也印证了一句话好的文学作品总是取自生活而又高于生活的。讨论了令人动人的写作经历与背景此后，让我们领悟一下这高于生活的文学作品带给我们的感悟与思虑吧。《悲惨世界》一书中，雨果用其优异的艺术手法揭示了资本社会的尖利矛盾和贫富悬殊，描述了基层人民的难过命运，提出了当时社会的三个迫切问题：贫困使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使少儿羸弱，强烈抨击了财富阶级法律的虚伪。全面反响了19世纪前半期法国的社会政治生活。书中的主人公，冉阿让因为被逼无奈为其外甥偷了一块面包，残忍的社会与法律判处他苦力十九年。出狱后，他各处碰钉子，没有一个人感收容他，哪怕是个吃饭的地反也没有，他已经完全地被这个社会所扔掉。当他这样无助的时候，一个主教改变了他的命运，使他放弃了险恶的念想，成立起了重新做人的信心。今后经过自己的努力，在商业上获得了巨大的成就，因为他的仁爱与和善，又成为马德兰市第5页共10页的市长。天真贞洁的少女芳汀，被肮脏的社会玷污后，碰到了大家的嘲弄，她的女儿珂赛特也被他人看作奴隶，受到百般残害。最后仍是被逃狱的冉阿让所救作者以冉阿让崎岖非凡的一世作为线索，为读者揭示了当时社会大批的现实，我使我们坠入了深深的思虑感悟一：当时的冉阿让，这么一位身强体壮的年轻人，既然会为了给自己的外甥填饱肚子而去偷窃一块面包，难道社会连一个少儿也养不活吗?难道这么一位年轻人连养活自己和一个少儿的时机都没有吗?难道这就是当时全部穷人要面对的现实吗?可想而知，当时的法国社会贫困潦倒到了什么程度，当时的资本社会腐败到了什么程度。再者当冉阿让被捕后，居然被判了19年的苦力，这样的量刑不是太重了吗?并且他的动机是情有可，难道不应从轻发落吗?这个社会的怜悯心在哪里?它司法 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的合理性在哪里?这难道不是对当时社会最强有力的指控吗?感悟二：当冉阿让刑满出狱今后，这个社会对他的态度令人不行思议，忧如这样的人就没有生计的这个社会上的权益了，饭馆容不下他，百姓惧怕他。这样的待遇使他沮丧难过到了极点，他心里发生了巨大的变化，他想要报复这个社会，他不应碰到这样的待遇。在这样的时辰，我想可能只有上帝能够挽救他了。在与一位唯一能够采取他的主教接触后，他的心里碰到了强烈的冲击，找到了真切的自我，那个已经被恼恨所包裹的自我，那个当初愿意为一个小生命而去偷窃的自我。这让我想到了中国儒家学派的大师，孟子说的一句话人之初，性本善。每一个人都有一颗和善的心，是这个社会的丑陋现实使我们自己丑化了，我们失掉了真切的自我。感悟三：冉阿让在碰到主教的动人今后，他便隐姓埋名并转型为一名成功的商人。他打算以德报怨，尽量地用自己赚来的钱去帮助那些穷人，让他们能够安居乐业。正是因为这类高尚的德操，他碰到了当地人民的敬爱并全力地介绍他当市长，这样一位勤政爱民的马德兰市长出现了。原来当个小商人也就安然无事了，可恰好又当上了市长，成为了当地真切的风云人物，这就惹来了好多人的注意。好景不长啊，一位名叫沙威的警探发现了他的密码，认出了马德兰市长正是当年的苦力犯冉阿让，第6页共10页于是乎他们两个人之间的较量就今后拉开了序幕。一个无怨无悔依旧老老实实地为社会出钱用心，一个死死地认定这样的一个苦力犯不行能悔悟自新，他必然有什么不行告人的阴谋。两个人之间就演出了一出出猫捉老鼠的游戏。沙威警探绝对是一位尽心尽责的好警察，可他受这个丑陋社会的熏陶太久了，变为了这个社会统治阶级的工具，他们养的刽子手，他只对这个社会宽泛价值观服务，忧如怎么也容不下一位悔悟自新的苦力犯。固然在今后的较量中间他也看到了冉阿让那令人敬畏的表现，但他一直仍是很难相信，因为他见过太多的这类人了，没有一个会真切变为好人的，他忧如就不感觉这里会有一个不测。我感觉在某种意义上来说，沙威警探的错误判断是他所生活的那个时代以及社会制度的限制。我们不能够过多的要求他，要知道他也是社会的牺牲品啊，从他最后的结局中我们就能看出。感悟四：晚年的冉阿让忧如有过那么一段幸福的岁月，他与自己收养的小女孩珂赛特度过了一段相依为命的日子。但是老天忧如仍是不太眷顾这位浑身是伤的老人，他仍是被认识的人发现了，所以他也差点就葬送了女儿的幸福。在这类抉择的时辰，他再一次选择牺牲自己，在心爱的女儿和女儿的幸福之间他选择了后者，他宁愿一个人孤独终老。直到他生命的最后一刻，他的心里仍是深深地爱着自己的女儿，为自己对社会所奉献的爱无怨无悔他这类在爱眼前所表现出来的无私真的很令人动人，有人说爱是自私的，而我说爱应该是无私的。他活着，只管命运离奇多劫难;他安眠，只因失掉天使才合眼。生来逝世，是人生自然地规律;昼去夜来，也相同是这样道理。在这本书中我看到了丑陋社会对人性的残害，也看到了爱对于社会的重要性。我很好运能生活在这么一个美好的时代，在这样一个社会的大家庭里，我感觉自己真的很幸福。自然我们的社会也还存在着好多问题，比方公正的问题、贫富差距的问题、道德文化缺失的问题，但我相信只要全社会的成员齐声为这个社会的进步发展呼叫助威，并给出自己实质的贡献，那么更美好的共产就离我们不远了。《悲惨世界》读书心得范文篇3法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类劫难的百科全书。这部卷帙浩大的长篇小说，颂扬了真善第7页共10页美，揭示了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，此间充满了精髓的思想、闪光的智慧。书中精致、奇妙、睿智的语句俯拾皆是，就像散落在沙岸上的颗颗珍珠和漂亮的贝壳，拾取一个，你就获取一份快乐。卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的全部爵位荣衔，还列上他全部亲戚的全部贵族尊号。主教嘲讽道：人的智慧确实了不得，讲虚荣连墓地也不放过!先扬后抑，语言冷峭，极具嘲讽意味。封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户田舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想斥责法律，但我要颂扬上帝。批评国王滥收税收，渔肉百姓。经过颂扬上帝的光明正大，反衬国王的贪心无度。卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小农村去，探望那些平和老实的牧民。乡长警告他说，路上有匪徒，会为非作恶，图财害命。乡长先生，主教说道，可是担忧这一点吗?我在这世上，不是守卫自己的生命，而是守卫灵魂。对照中外历史，对照现在中国社会，好多人为了求得生计，为了苟延生命，为了物质的欲念，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的知足。主教还说：永远也不要害怕响马和凶手。那是身外的危险，小危险。仍是惧我们自己吧。成见，就是响马;陋习，就是凶手。巨大的危险在我们自己。威迫我们的脑袋也许钱包的危险，何足挂齿!一心考虑威迫我们灵魂的危险吧!一项英国统计表示，在伦敦五件偷窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦力犯。刑满开释后，卞福汝主教对他说：您走开那个难过的地方，若是对人怀着恼恨和激怒的念想，那么您是值得可怜的;若是怀着慈善、温良和平易的念想，那么您就赛过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想，今后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以牙还牙，以牙还牙，以暴易暴的多，相遇一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些农村，怨怨相报几十年上百年兵戈不息。理解、宽容、友善、友善，被长久抛置。慈善为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!若是他愿意向善，他就得成为天使;若是执意为恶，他就得化为魔鬼。第8页共10页雨果在该书《脑海中的风暴》一节中写道：在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所凝望的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样奇特，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的情景，那就是天空;还有一种比天空更弘大的情景，那就是人的心里世界。正义和险恶，敬羡和忌妒，友善和恼恨，崇敬和鄙俗，清廉和贪心，勤奋和懒散，刚强和脆弱，忠诚和背叛，等等，都包含在人心之中。禽兽是我们人类的美德和险恶的形象化，所以从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，全部禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人。雨果说：社会上的全部善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。这既是对过去人类道德史的总结，又是对现在社会道德建设的规箴。今天我们推动精神文明建设，就不能够单靠理论说教，而要经过科学知识的流传，科学实践的探究，文学作品的赏识，艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论指引人，以优美的作品感染人，以优异的楷模激励人。雨果发布讨论：生活、不幸、孤独、遗弃、贫穷，无一不是战场，无一不产生英豪;籍籍无名，有时比出名的英豪更伟大。贫穷，几乎总是后母，有时仍是亲娘;困苦经常孕育心灵和精神的力量;艰辛是志气的奶母;不幸是培育高尚之人的好乳汁。这是作者在第五卷《劫难的妙处》描述马吕斯贫穷潦倒的生活时提出来的鲜亮见解。任何人的一世都不行能一帆风顺，总会碰到这样那样的困境、波折、困难，但只要我们面对困难险阻时，有正确的态度，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。书中有好多描述人物的语段，力透纸背，栩栩如生。在弱女子芳汀眼前，沙威警长抬初步，神态极其威严;职权越低，这类神态越凶，表现在猛兽上边是残忍，表现在小人脸上是残忍。他又这样描述面目可憎的容德雷特：拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混杂相：猛禽和讼棍互相丑化、互相增补，讼棍让猛禽丑陋，猛禽使讼棍可怕。话语中含着嘲讽，风趣中显出揶揄。雨果描述一个荒弃了半个多世纪的园子，说：这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，能够说，难以穿越如森林，密密丛丛如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽深昏暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。经过一连串的比喻，把弃园的第9页共10页荒芜、寥寂、繁琐、昏暗全反响出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲近无间，更是传神动人：白日，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。雨果描述女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一世有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是爱情。他说女人很简单就掌握选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、适合布料、适合颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变为极为迷人，极为高妙，又极为危险的尤物，勾魂女人这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄枪，早晚要伤了自己。雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，达到减少黑暗人的数目，增添光明人的数目的目的，就要大声呼吁：教育!科学!他以为，人不可是一此中心的圆圈，而是有两此中心的椭圆形。一此中心是事实，另一此中心是思想。科学能够让人认识客观事实，教育能够培育人的思想。知识是人生旅途的粮食，思想是第一需要，真谛是养料，仿佛小麦。一个人的理性，若是缺少科学和智慧的营养，就会消瘦下去。雨果好多话都充满了人生的真谛。他说：一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这类不完好层见迭出。谁说得准太阳就不是瞎子呢?确实，每一个人都是人、神、鬼、兽的混杂物，可是各种成份的比率不同样罢了。最英勇的人也有灰心的时候，最聪慧的人也有自己的偶像，最温柔的人也会显出粗暴，最和善的人也有替自己打算的时候。身居高位的人，经常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证了然这一点。合目才是凝望灵魂的最好方法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶演出讲：弟兄们，谁死在这里，就是死在将来的光芒中，我们要走进一座充满曙光的墓地。雨果说：拼命一搏，经常九死一世。登上死亡之船，或可逃走翻船的危险;棺材盖能变为一块救命板。在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：崇敬上帝的最正确方式，就是爱自己的老婆。阅读《悲惨世界》，获取的不单是文学的进修和享受，更是思想的浸礼和美餐。浸沉此中，你必然被快乐吞没!跳进来吧，朋友。第10页共10页