首页 属灵的领袖基甸史百克

属灵的领袖基甸史百克

举报
开通vip

属灵的领袖基甸史百克属灵的领袖—基甸(史百克)第六章基甸我们再来看士师记第六至七章,我们不是要细细来查这卷书,只是来看做属灵首领的事,看这些故事给我们的教训。在我们看基甸的事情之先,要牢记做属灵首领的真实根基,因为这是我们在基甸身上所看见重要的一部分。主决不因着人天然有什么根基而拣选人,做属灵的首领不是因为他的出身或学位,或者他们自己有什么能力、有什么资源,主拣选人做属灵的首领所根据的和这个完全不同。这就是我们在基甸身上所要看的事。第一、基甸在以色列人中不是一个做官的人。他所以能做首领,是因为他有做首领的灵,这个做首领是在他的灵里。我...

属灵的领袖基甸史百克
属灵的领袖—基甸(史百克)第六章基甸我们再来看士师记第六至七章,我们不是要细细来查这卷 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ,只是来看做属灵首领的事,看这些故事给我们的教训。在我们看基甸的事情之先,要牢记做属灵首领的真实根基,因为这是我们在基甸身上所看见重要的一部分。主决不因着人天然有什么根基而拣选人,做属灵的首领不是因为他的出身或学位,或者他们自己有什么能力、有什么资源,主拣选人做属灵的首领所根据的和这个完全不同。这就是我们在基甸身上所要看的事。第一、基甸在以色列人中不是一个做官的人。他所以能做首领,是因为他有做首领的灵,这个做首领是在他的灵里。我们读他故事的时候,我们看见他对自己的估价何等低微。他说,我在我父家是最小的一个,而我父家在以色列中也是最小。他对自己的观念很小,他对天然的地位没有多少的估价,他在以色列也没有什么官长的地位。当我们看属灵首领的时候,这是一件重要的事,不管我们是什么,或不是什么,这不是重要的问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。在《圣经》里我们看见有些属神的伟人,天然也是相当伟大,他们有天然的干才,好像摩西,他有很大的学问,使徒保罗也是这样。他们天然方面相当刚强有力,但是主拣选他们做首领不是因着这些事。主不是说这里有一个人受了很高教育,这个人出身相当好,这个人的干才相当好,他能够做一个很好的属灵首领,主向来不是这样看人。你们还记得大卫的故事,那时他不过是一个孩童、是一个年轻人,也许他仅仅读了一点书,他住在伯利恒的小城里,从做小孩子的时候就看羊,但是主却注视大卫,也许一般以为有资格做首领的人会因此失望,若是你觉得你有资格做属灵首领,主不是这样看法;若是你不觉得你有资格做首领,主也不是这样看法。主拣选人做属灵的首领,永远不是这样看法,永远不是根据属天然的根基。第二,主在暗中注视基甸这个人。《圣经》让我们看见,基甸做了一点别人不注意的事。实在说来基甸做得很谨慎,别人没有注意到他做了什么,但是有好多人就是要让人看见。那时以色列国有好多敌探,也有一些人因为他所做的事要捉基甸,所以基甸很谨慎免得有人看见他所做的事。他不是做错的事,他是做对的事,可是主的眼睛看见他。当他发现有人在那里注视他,我想他会大大惊奇。我们觉得基甸这个人相当特别,他做工时,他向周围看一看到底有没有人看他,定规觉得没有人看才可以,所以当他忽然发现有人在不远之处注视他,他就大大惊奇。在俄弗拉那里,耶和华的使者来了。当他暗中做事的时候,主的眼睛注视他,这在做属灵首领的事上是很重要的因素,在大卫身上也是这样。主是注视我们私下的生活,注视我们心中到底关切什么事,我们很容易在公共场所关心主的事。人要我们处什么地位,若是人要我们担任什么责任,若是我们做一个主的工人,我们有一个很大的名字写出来,使每个人知道我们是做工的人,在这种情形下很容易使我们关心主的工作,有的人就是这样,除非他们得到工人的地位,才关心主的工作,若不是真正做工人,他就不关心了。主在我们身上开始是注意我们心里的故事,不是人所注意的。主知道基甸做什么,他乃是在暗中为着神的子民做事情,对抗神的仇敌。基甸知道仇敌做什么事,他就要来胜过仇敌的工作。这就是粮食的问题,仇敌把以色列人的粮食夺去了,仇敌把收割的庄稼都抢去。仇敌深深知道只要以色列人缺少粮食,他们必定降服了。若是他们因着饥饿软弱就无法争战,这是仇敌常常做的工作,这件事何等真实。仇敌总是要把神子民的粮食夺去,属灵食物是使身量长大,属灵食物是关乎生命的问题,所以粮食的问题是一个严重的问题。若是没有粮食,主的百姓就无法刚强争战,这件事有很深的属灵含意。不知有多少基督徒缺少属灵粮食,我周游世界时,好些基督徒对我说,我得不着属灵的粮食,我们不知道从哪里得着属灵的食物。也许在这里的光景不是这样,可是在地上有许多地方是这样。他们不知道从哪里来得着这些粮食,仇敌尽力把主百姓的食物夺去,很少人能真实喂养神的子民。可能有很多的讲道,可能有很多的教训,但其实有那么多的教训,粮食却不多。那不是圣灵传出的信息,能叫人在属灵方面得着喂养,那只是智慧的话语而已。我不要你们去站在智慧话语上,而要站在神的能力上,因那些智慧的话语叫十字架的道落空。仇敌用尽牠的力量带走真实的粮食,只要神的子民得不着喂养,牠就会做任何事,属灵的粮食乃是相当致命的问题。基甸看清楚这件事,神的子民最大的需要就是粮食,所以基甸定意要对抗仇敌这个工作。他就在禾场打粮食,隐藏躲避怕给仇敌看见。我并不是说做属灵首领该这样。基甸向着主有忠诚的心。你能够从他对使者所说的话中看出这事来,他那说话的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 给我们看见,他非常关切主的子民,这是首要的一件事。这是做属灵首领致命的一件事,我们不仅在公众之下来工作,我们乃是在暗中努力工作,要为神的子民得着粮食。这不仅是人得着喂养,更是要人刚强站起来抵挡仇敌。我们知道保罗在以弗所书给我们很多粮食,有很多实在是使人得着饱足的粮食。但是要记住,这些粮食都是为要引领我们和空中掌权的恶魔争战,粮食是争战需要的东西。我们现在来看基甸,他有很新奇的经历,耶和华的使者来了,在俄弗拉对他说话。“耶和华的使者向基甸显现,对他说:‘大能的勇士阿!耶和华与你同在!’”(士六12)这是一个太大的说法:“大能的勇士啊!耶和华与你同在!”基甸怎么成为大能的勇士?刚才我说过,原因是他里面有做勇士的灵,并且他一个人单独在暗中做对抗仇敌的工作,这在神的眼中看为大能的勇士。基甸就说:“主啊!耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说:‘耶和华领我们从埃及上来吗?祂那样奇妙的作为在哪里呢?现在祂却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。’”(士六13)现在请大家注意:有一件很有意思,很重要的事。第十一至十二节说:“耶和华的使者”,第十三节基甸说:“主啊。”那不是神的名字,基甸把这个说话的人看作神的仆人,或者是主差什么人来对他说话。“主与你同在。”基甸以为是神所差来的使者或仆人来对他说话,所以他说:“主啊”,这样的一个意义。这实在是因为下面有一句话说:“耶和华岂不是那样吗?若耶和华与我们同在。”你看他这样说,就是耶和华不是在他跟前的这一位,在他跟前乃是另一位。他说到耶和华好像是第三者,他说到耶和华是离他很远的一位,那就是把他们从埃及带出来的耶和华,我们的祖宗把那事告诉我们过。在他跟前说话的是一个人,耶和华是另外一位。“耶和华观看基甸说:‘你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗?’”(士六14)第十四节是说,耶和华观看他说,靠着你这能力去。第十六节说:“耶和华对他说,我与你同在。”基甸并没有认识说话的是谁,甚至在这时候,他没有认出那是主来到了。第二十节:“神的使者吩咐基甸说”,二十一节:“耶和华的使者伸出手内的杖”。到这时候他发现了,基甸认出主来了,基甸惊奇地说,哦,这是耶和华。二十三节,“耶和华对他说”。这给我们看见很有意思、很有教训的事,在这里,我们看见很实际的信息。这告诉我们什么?这告诉我们基甸亲身的经历,主耶稣在他里面的经历和认识。他刚刚想,来说话的是一个人,可能是一个很奇妙的人、很特别的人,神一个传信息的使者,但他不过是一个人而已。基甸说,你在这里等一等,我把我的礼物带来,他去了,他预备了一只羊羔和无酵饼,他带来一只羊羔和无酵饼,并且把这些带给那个人。他在这人跟前把祭物摆在盘石上,然后这人用杖挨触,就是有火从盘石中出来烧尽了,这些东西就变成烟升上去。在这里我们看见主耶稣,这个羊羔和无酵饼说出祂的人性升到天上去了。这个比人多一点,神在这里,神就在基督耶稣里。我想在预表这一面,我不要说得太多,就是在这时基甸说,哦!这是耶和华,我是面对面看见了耶和华。这就是他的意思。那个使者就是耶和华自己,我看见了这个使者,就是看见耶和华。这个人或者这个使者,和耶和华就是同样一位,基甸是在很深的经历中。神在基督耶稣里的事,乃是非常实际的。我们要看见基甸断定一位在已往历史中的耶和华,他把耶和华当作一位从前老早做过事情的那位耶和华,就是从埃及带以色列人出来的那一位。我们祖先曾对我们说过这些事,可是到今天我们仍没有亲身的经历,对耶和华的经历是二手货,是历史中的耶和华,是遗传里的耶和华,是我们祖宗告诉我们的耶和华,现在他说,“我在这里看见耶和华,我的生命没有死。”你有没有看见这一点,这是他做首领的一个根基。他对主的认识不是一位在历史中的主,不是在遗传里的一种认识,就是祖宗所相信的那一位;他对主的认识乃是今日的认识,而且是个人亲身的认识。以前是我们的祖宗,现在是我看见了。这里有一个很大的不同,这对基甸所要做的工作非常重要,神在人对祂个人认识的经历上,立定做首领的根基。你可以按那些细节来注意,按细则说,不一定发生在你身上,但是在我们身上还是这样。我们做首领必须建立在主耶稣今生亲身的一个认识上,这是应当直接在我们的生命中发生的。所以我们也能说,哀哉,我亲眼看见了。我看见,是该死的人,但我还活着。叫你能活着乃是神迹奇事,看见主不是把我们弄得很低了,看见主以后在我们身上有神迹,这个神迹就是死而复活的故事,这是做首领的一个根基。过了一个时候,主又向基甸显现,这一次不是叫他对主自己有认识。我们刚才所说乃是基甸如何对主有个人的认识,那是基甸对主有个人的认识,为着他自己,为着他身上,他看见耶和华是一位活的神,他仍旧活着。他十分关切那时候的局面,等一会主要向他显现,这种显现和他的工作有关系。我们看第六章三十六至四十节:“基甸对神说:‘祢若果照着所说的话,借我手拯救以色列人,我就把一团羊毛放在禾场上,若单是羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就知道祢必照着所说的话,借我手拯救以色列人。’次日早晨基甸起来,见果然是这样;将羊毛挤一挤,从毛中拧出满盆的露水来。基甸又对神说:‘求祢不要向我发怒,我再说这一次,让我将羊毛再试一次;但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。’这夜神也如此行,独羊毛上是干的,别的地方都有露水。”我再说,这个显现和他的工作有关系,也和他的蒙召和使命有关系。第一、露水降在羊毛上,而四周的地是干的。羊毛代表什么?羊毛代表我们的人性,我们这个脆弱的人性。露水代表什么?代表神的生命。你们也许记得诗篇第一三三篇:“又好比黑门的甘露降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。”露水乃是神生命的一个预表,那里还有禾场,就是我们做工的范围。我们看见三件东西:我们在羊毛上看见人性的脆弱,在露水上看见神的生命,在禾场上看见做工的场合。我们看这两个神迹,露水降在羊毛四周,而羊毛是干的,这件事说出我们经历的故事。我想你们传道人知道这个故事。你们有没有这样的经历,你觉得做话语的职事是何等的枯干。当你释放信息的时候,你觉得那么枯干,因为感觉枯干,所以你觉得非常失望。但是你会惊奇,人却是得着相当祝福。是不是常有这样?我能说,我们有好些时候释放信息不好,但是别人觉得很好。常是我们觉得最不好的时候,他们得到最大的祝福,不管我们觉得怎样,人得着祝福就可以了。若是神的子民得着神的生命,那就可以了,我们在保罗的生平里也能找出这样的例证来。你不难相信保罗传信息也有难处,他的确告诉我们,他有艰难的时候,可是人总是从他那里得着生命。这是我们做属灵首领需要学习的一件事。主不是常常叫我们肉体满意,有时候主许可我们有不太好的时期,若是我们常常感觉不错,我们的肉体会骄傲起来。所以保罗这样说,怕我因着看见的启示太大,我就骄傲了,所以我这个人受一点对付,那就是有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役攻击我。这件事告诉我们什么?保罗说,死在我身上做工,生命却在你们身上做工。羊毛干了,四围湿了,这件事叫我们得着鼓励。若是你有一个枯干的时期,没有祝福临到别人,也许你苦得很久,有人从那天得着祝福。基甸还有另一面的神迹。他说,那么地上是干的,羊毛上是湿的,主也常常在属灵的原则上使他得着他所要的。所以在第二天早上他看见地上是干的,羊毛上是湿的。这是什么意思?我们常常落到枯干的境地,也许你们在枯干的局面里做工。你做工的地方好像很少露水,但是奇妙之处就在这里,主借着你供应生命,祂在那里用生命维持你。在你自己身上有一个见证,你不能仅仅知道主和你同在就释放出去,你还得顾到枯干的局面。你知道主和你同在,你在你心中和主关系相当不错,可是周围都是枯干,那个见证在你自己里头,这就是做属灵首领的根基,我们应当学这些功课。我在结束以前,还要提出两件事来。这一切在基甸身上发生什么效用呢?就是要基甸信托主。我们要注意,基甸并没有误解主,基甸从来没有和主说“不可以”,当基甸出去呼召以色列人打仗的时候,有很多人来了。主对基甸说,和你在一起的人太多了,恐怕以色列人说,是他们自己的能力打了胜仗,所以要告诉他们说,凡惧怕胆怯的人回家去吧,大部分人回去了。他看见剩下少数的人,他没有说:“主啊!祢看那些米甸人,他们好像蚂蚁、蝗虫、尘萨那样多。他们遍满了地面,祢盼望用少数的人胜过他们吗?”基甸没有违反主的心意,他从来没有向主说:“不可以”。主反而对他说,和你在一起的人太多了,把他们带到水那边,我要试验他们一下。末了他们得到三百人剩下来。但就是这种光景,基甸没有说一句不满意的话,他完全同意主所做的。你必须这样做,你才能认识主。要好好相信主,永不要和主讲理,只要同意主拣选的道路和办法,即使和一般的需要相反也要相信主做这样稀奇的事。人要对你说,你要尽力得人,越多越好;主却说,越少越好,基甸同意主的做法。我们必须这样好好认识主。我想我刚才说的三件事,对主相当认识,为着属灵的首领,我们必须这样信托主,我们必须对主有这样的信靠,即使祂的做法非常新奇,我们还是应该相信,祂知道该做什么,祂照着主真实的智慧而行。我们相信主,然后照办,这不是人能力的问题。我在那里学了一个功课,这完全是神生命问题,不是人能力问题,主能做这件事,我已到了一个境地,看见主能做这件事,无论祂所带的路是怎样新奇,我总是相信主,这就是能使人能做首领的事。你们知道在基甸身上还有一件事。他如何安排三百人,那些瓶子和里头的火把,以及号筒和那把刀。这一切事都点出一些做属灵首领的特点。我不能详细说,你们读经时默想就能看见。他在做首领的事上都有一个地位,器皿、瓶子很容易破碎,人破碎了,见证的光就照出来了。我们有一个宝贝隐藏在脆弱的器皿里,好叫我们显出莫大的能力是出于神,不是出于我们。他们吹角是确定的声音,任何人都懂,大家一同吹一样的角。这有很重要的意义,他们都知道吹有定音的角,在他们的吹声上没有不一致,没有不和谐。任何人都能够认出这个角声,因为它是清楚和确定的,我想我不必再说这些表征。一切都是造成首领,就是这样,主使他们有了大的胜利。你们可以把这些默想一下,恐怕会比在这短短的一课中所听见的还多得多,还有很大的功课为着我们,就是叫我们做属灵的首领,这是基甸所教导我们的。
本文档为【属灵的领袖基甸史百克】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
该文档来自用户分享,如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服,我们会及时删除。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。
本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。
网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
下载需要: 免费 已有0 人下载
最新资料
资料动态
专题动态
个人认证用户
is_601737
暂无简介~
格式:doc
大小:73KB
软件:Word
页数:6
分类:
上传时间:2021-12-26
浏览量:43