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新记《大公报》“四不主义”办报方针及其现实意义-最新文档资料

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新记《大公报》“四不主义”办报方针及其现实意义-最新文档资料
新记《大公报》“四不主义”办报方针及其现实意义-最新文档资料新记《大公报》“四不主义”办报方针及其现实意义一、《大公报》“四不主义”的办报方针《大公报》“四不主义”办报方针的“四不”是辩证统一、相辅相成的关系。“不党”是政治上的,“不卖”“不私”可以说是经济上的,“不盲”是指报纸言论的风格,可以说是文化层面上的。它们之间的关系,即是政治、经济、文化的关系。“四不主义”这种立体的办报方针,虽然看似只有8个字,但其中所包含的丰富内涵只有提出者和实践者才知道,它在当时特定的历史条件下具有非同寻常的意义,而要真正将其运用到当时复杂的社会实践中又是多么的不容易。(一)不党“不党云者,特声明本社对于中国各党阀派系,一切无联带关系已耳。……吾人既不党,故原则上等视各党,纯以公民之地位发 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 意见。此外无成见,无背景。”[2]新记《大公报》的三位老板吴鼎昌、胡正之、张季鸾都是无党派人士,之后的经、编两部负责人王芸生、曹谷冰等人,也是无党派人士。“不党”并不意味着《大公报》在政治上见风使舵、摇摆不定,没有明确的政治立场和政治倾向性。恰恰相反,张季鸾在解释“不党”时声明,“不党”并非中立,或对国家和社会重大问题漠不关心,或是无原则主义。史实材料显见:“《大公报》对不同党派的报道都是既有批评,也有赞许,这和一般的报纸相比确有不同。”[3](二)不卖(三)不私(四)不盲“不盲者,非自诩其明,乃自勉之词。夫随声附和,是谓盲从。一知半解,是谓盲信。感情冲动,不事详求,是谓盲动。详诋激烈,昧于事实,是谓盲争。吾人诚不明,而不愿自陷于盲。”[8]20世纪20年代中国报界的一大通病是常采用通讯社发表的稿件,少有自己采写的新闻,盲目地相信稿件中的新闻信息,对报道的事实不去现场亲自采访和实地调查,造成“消息不确之病”。《大公报》打破了依赖通讯社办报的陋习,建立了一个覆盖面广、机动性强、拥有反应灵敏的记者、特派员、通讯员的新闻采写网。地方通讯和本埠新闻完全由本报记者和通讯员来写。1926年9月1日《大公报》要闻版12条新闻中,11条为本报专电、特讯和通讯。《大公报》经常派记者实地调查,报道第一手的新闻事实,建立起“消息确实”的声誉,反映了“不盲从、不盲信、不盲动、不盲争”的办报方针,如《大公报》派记者范长江只身赴陕北采访西安事变真相和共产党的新政策,并报道了红军长征的真相,都是为了向读者报道确实的消息。“不盲”还表现在《大公报》的“敢言人所不敢言,敢登人所不敢登”的舆论监督上,这种舆论监督在当时政局混乱的社会背景下是很难得的。[9]英敛之主持《大公报》时期的一大特色就是在“敢言”上,之后的新记《大公报》时期不但没有改变这一特色,而且有所加强,“不党”表现在对不同党派进行舆论监督与批评上;“不盲”也表现在1934年《大公报》在胡适建议下开设的“星期 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 ”栏目上。“星期论文”栏目每周都会邀请社会上的名流学者写上一篇言论,讨论的话题都是广大群众普遍关心的社会热点问题,如物价问题、东北问题、学生运动等等。这些言论阐述的观点,都是文人们忧国忧民思想的自由表达,都是他们深思熟虑的结果,不跟风,不做当局政府言论的“跟屁虫”和代言人。《大公报》能够设专栏把这些“文人论政”的观点客观公正、不作修改、原封不动地刊登出来,不仅反映了《大公报》面对严峻的政治形势果敢的一面,更重要的是表现了《大公报》对于言论公正与社会责任的坚持。同时这也反映了《大公报》“不盲”的办报方针。二、《大公报》“四不主义”办报方针的产生背景及其影响三、《大公报》“四不主义”办报方针的现实意义作为具有中国特色社会主义国家的媒体,应当充分发挥其社会责任意识,在进行新闻报道时,应当从广大受众的切身利益和真正的心理需求出发,以“受众本位”的新闻价值观去完成日常的新闻实践活动;现代媒体应当保持自身的经济独立地位,虽然商家广告对现代媒体而言具有衣食父母的作用,但也不能过分依赖于广告,应当时刻保持新闻采编的相对独立性、公正性,切忌在经济上过度依赖于广告,过度依赖于某个利益集团,那样就有可能导致日常新闻采访活动不能顺畅进行,甚至会受到很多阻扰,直接影响到日常工作的正常开展;当今媒体特别是一些小报、期刊杂志以及网络媒体应当时刻保持清醒头脑,“不要听风就是雨”,面对不确定的信息或言论应当经过深入详细地采访调查,完全核实之后才让其置之于广大受众的视野之下,对自己报刊发表的每一篇文章都要抱定最负责任的态度,要独立、客观、公正的发表言论,不要因为某些经济利益的干扰就放弃真实言论的发表。其实,当今媒体可以从新记《大公报》的“四不主义”办报方针中学习的还远远不只是这些,更具体更深层次的东西还值得我们进一步地研究发掘。注释:[1]润泽:《张季鸾与大公报》,中华 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 局2008年版,第74页。[2][4][8]张季鸾:《本社同人之志趣》,天津《大公报》,1926年9月1日。[3]参见方汉奇主编《中国新闻事业通史》(第2卷),中国人民大学出版社1996年版,第479页。[5]参见张季鸾《本社同人之志趣》,天津《大公报》,1926年9月1日。[6]参见《我与大公报》,复旦大学出版社2002年版,第456页。[7]傅国涌:《文人的底气》,云南人民出版社2007年版,第107页。[9]参见侯杰《〈大公报〉与近代中国社会》,南开大学出版社2006年版,第47页。[10][11]方汉奇:《要重视新闻史的研究》,(省略/GB/14677/22114/37734/39758/2932345.html),2004年10月20日。
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