《中共杭州市委党校学报》2001年第6期 。领导学
孙子的“五要素论’’与领导干部的素质
。应建国
内容
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摘要:
关键词:
作 者:
领导干部要借鉴孙武关于“将者,智、信、仁、勇、严也”的
“五要素论”,努力提高自身素质和管理水平。智:领导智慧,决
策谋略;信:信任关系,待人以诚;仁:仁德之心,为人正派;
勇:决策魄力,改革勇气;严:赏功罚过,纪律严明。
领导干部素质 管理
应建国 中共衢州市委党校讲师(324000)
((孙子兵法》指出:“将者,智、信、仁、勇、严
也”,提出了“五要素论’!领导=智+信+仁+勇+严。
《孙子》的五要素论是对军事指挥员的要求,对领导干
部来讲,也有很大的启发意义。
一、智:孙武概念中的“智”,是
领导智慧,决策谋略。
古人说“孙武尚智”,把智放在首位。首先,领导
干部需要通晓马克思列宁主义的基础知识。管理工作
是一种复杂的、动态的、系统化的管理,没有唯物的观
点和辩证的观点做统帅,就很难掌握管理工作的主动
权。管理工作要讲质量和效益,因此,要有经济学的知
识。其次,领导干部需要通晓现代管理的基础知识。管
理是一个连续不断地决策、组织、指挥、协调、控制的
过程,因此必须懂得现代管理科学和管理艺术。再次,
领导干部需要通晓现代科学技术和领导科学、心理学、
人才学、创造心理学、科学心理学等方面的基础知识。
因为管理对象的核心是人,是人的活动,是人的积极性
和创造性。领导干部要做到多谋善断。多谋善断是“智
多星”和“铁腕人物”的恰当结合,能够提出多种
方案
气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载
,
又善于优选决策;要有意识地培养自己具备实践能力、
决策能力、组织用人能力、协调沟通能力、判断创新能
力和应变能力。
《三国演义))中,诸葛亮借东风是脍炙人口的故
事。借东风情节是虚构的,对渚葛亮的描绘是神化了
的,但诸葛亮知识渊博,上知天文、下知地理却是真的。
要权变制胜,没有足够的知识和高度的智谋是不行的。
二、信:信是指领导与上下左右
人们之间的信任关系,要求待人
以诚。
领导者与被领导者之间的相互信赖、相互影响、相
互促进的融治关系是实现组织目标,完成领导任务的
最重要条件。英国管理学家罗杰·福尔克说:“世界上
最容易损害一个领导威信的.莫过于被人发现进行欺
骗。”领导干部为了取信于人,必须恪守信用。言必行,
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《中共杭州市委党校学报》2001年第6期。应建国:孙子的“五要素论”与领导干部的素质
行必果.不放空炮,赏罚分明,以信用来赢得下属的信
任,以信誉来赢得社会的好评。取信于人,实际就是要
诚实待人。诚实应当成为领导干部必须具备的一种品
德。要不唯书、不唯上、不唯名,只唯实、只唯情、只
唯效:要容人、容过、容言,不以权谋私、不贪不占、
廉洁奉公、先人后己,搞好团结,当好班长,协调关系,
化解矛盾。
有人认为必要时向群众隐瞒真相,不直言相告是
领导艺术.其实这是一种误解。除了按规定应保密的内
容不能公开外,一般都应实事求是,让下属了解领导意
图、决策过程、实现某项目标的有利条件和不利因素
等。某单位在评审高级职称时,指标少,申报人数多,
矛盾突出,个别业务骨干教师也不能人围。该单位领导
将争取增加指标未果、申报人数等情况和盘托出,希望
大家理解、谦让。领导公开、坦诚、细致的思想工作,
使评审工作顺利完成,未出现大的风波。有一位领导十
分重视与下属交朋友,做到以礼相待、以诚相见。下属
有什么事都愿意找他谈,甚至家中的私事也愿向他面
诉、商量;同样,该领导也将单位的计划、工作的打算、
眼前的困难及自身的苦恼经常和大家商量、沟通。因
此,在他周围形成了一个团结奋进的领导班子和群体,
单位政通人和、充满活力。
领导干部要知人善任、知人所长、知人所短,用其
所长而避其所短。现代管理工作的核心是管理人,是调
动人的积极性和创造性去实现各项具体的工作任务,
人管理不好就什么任务也完成不了。知人才能善任,善
任才能发挥人的潜力和积极性。要做到知人善任,必须
做到“一有”和“四不”。“一有”是要有尊贤爱才、大
公无私之心,把发现人才,任用人才当作自己的“党性
要求”和“革命职责”,并i引为最大的安慰和愉快。而
决不能嫉贤妒能,怕别人高于自己,怕“高才”威胁自
己的权和位。嫉贤妒能在生活中是存在的,我们应该共
同努力消除这种腐蚀剂。“四不”是,一不要任人唯亲,
二不要任人唯资,三不要任人唯顺,四不要任人唯全。
从原则的高度讲.任人唯亲是封建思想,是变相的“裙
带风”、“门阀风”、“家天下”。任人唯资是形而上学,
是把资历和德才划等号;任人唯顺也是封建余毒,是变
相的“家天下”,是被歪曲了的“组织观念”;任人唯全
则是一种不切实际的主观思想、唯心观点。战国时期,
赵国的大将军赵奢,深知他的儿子赵括只会“纸上谈
兵”,并无真才实学,虽下属一再推荐,但赵奢坚决不
用;三国时东吴的孙权,手下有一群能征善战的老将,
但他任“雄姿英发”的年轻人周瑜为元帅,这是“不任
人唯资”的范例;唐朝的魏征,直言敢谏,经常当面批
评唐太宗李世民,但李世民还是重用了他,让他当宰
相;美国总统林肯,在南北战争时期,明知李将军有嗜
酒贪杯的毛病,但林肯还是任命他为北军总司令,终于
赢得了这场伟大战争的胜利。这些事例都有力证明:只
有待人以诚、知人善任,才能成就大事业。
三、仁:处于中心地位的是
“仁”,是仁德之心,要求为人正
派,它构成五要素的基础。
领导者要时时为部属的工作着想,事事为部属处
境着想。情感是领导和部属联结在一起的重要纽带。领
导者对部属关心得越周到,爱护得越深沉,越容易形成
和谐的工作气氛,越容易调动部属的积极性。待人,接
物、处事要公道正直,无论亲疏一视同仁,不以自己的
好恶代替原则,不送空头人情,不把会“得罪人”的问
题推给别人。要求下属做到自己首先做到,定下的纪
律、制度自己首先要遵守,这是建立管理威信,提高管
理效率的重要条件。
孙武认为:“视卒如婴儿”,“如爱子”,士卒就会
去冒险,拼命。岳飞的爱士卒是有名的,岳家军的力量
所在就是将士同心。
领导干部也要有“仁”的品德,遵循关心人、尊重
人的人本管理原则,从而形成敬业进取的团队精神。领
导干部要把下属团结在自己周围,同甘苦,共患难,齐
拼搏,实现本单位的奋斗目标。领导干部还要有豁达的
胸襟,有时甚至要具备忍辱负重的勇气。有一位青年干
部,爱与领导“开顶风船”,一次因工作与单位领导发
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《中共杭州市委党校学报》2001年第6期 。领导学
生争执.态度蛮横,口出秽语,事后还扬言要与领导干
到底。而该领导并不计较,相反主动接近他,关心他,
又当面向他承认那次争吵自己也有责任,请求他的原
谅。这样一来,使得那位干部坐立不安,他主动找上门
来,从此“相逢一笑泯恩仇”。
四、勇:是指勇于承担责任,领
导者决策的魄力和改革的勇气。
勇.在作战中则表现为敢于乘势决胜。勇,必须以
谋为支持。有勇无谋是冒失,有谋无勇是迂儒。诸葛亮
巧设“空城计”,既是“勇”的表现,也是“谋”的体
现。
在现代管理中,作重大决策需要勇气。情况并非完
全清楚,时间却不可拖延,干,要冒风险;不干,可能
会坐失良机,这时特别需要领导的勇气和才干。领导干
部要不吃安于现状的“省心饭”,不睡过去功劳薄上的
“舒坦觉”:宁做开拓局面的。风险官”,不当无所作为
的“保险官”。走出新路子,开创新局面,本身就意味
着没有现成的常规和措施,必须在实践中进行既大胆
又谨慎的探索和创造。如果事事都要求先有条文规定
我再做,别人做了我再做,各级领导点头我再做,还谈
得上走出新路子,开创新局i瓦吗?
领导管理要做到三个“硬”:一是“硬肩膀”,勇于
承担责任,满足下属的“安全需要”,同时,展示作为
领导者的宽厚气度、磊落胸襟,展示自己统领全局,遇
变不惊的魄力和凝人心的“引力”。一天,某校某班一
学生因为受到错怪负气出走,家长得知后到校找班主
任“算帐”.这时,校长站出来说:“我是校长,这事由
我负责。清放心,我保证把孩子安全交给你们。”语毕,
立即派人分头去找,晚上,该同学被找回。家长很受感
动.真诚地道了谢,并为先前冒失致歉。二是“硬耳
根”,即领导干部要有主见,不能“人云亦云”,为下属
意见所左右,如果“耳根软”,就有入把你当作面团来
“拿捏”.领导权威将受到“温柔的践踏”。有位新到任
的局长听取两位副职的意见,提拔一青年同志当局长
助理,不久发现该同志能力平平,难当此任,但此时已
“欲罢不能”了。三是“硬手段”,即领导干部在处理全
局性的重大问题上一定要坚持党性原则,态度坚决,不
能手软。例如,在不可回避又有可能威胁单位正常秩
序,破坏单位稳定局面的矛盾面前,第一把手要有“主
心骨”,精心筹划对付和解决矛盾的策略,以稳定单位
的大局。
五、严:是指有功必赏,有过必
罚,纪律严明。
打仗要发挥军队整体力量,统一意志,需要统一行
动。一般散沙,乌合之众是没有战斗力的。
现代管理,同样需要严明纪律。严谨的制度、严明
的秩序是高效率的起点,严格的规章,严肃的纪律是高
效益的基础。赏功罚过.这是提高管理效率和管理威信
的必要条件。管理者必须有权威,没有权威就没有效
率;铁面无私、赏罚严明是树立权威的主要途径之一。
管理者要做铁面无私的“包公”,要做刚正不阿的“海
瑞”,言出法随,“大义灭亲”。千万不能学庄子,“此亦
一是非,彼亦一是非”。这种“浆糊官”是做不好管理
工作的。但铁面无私、赏罚分明,既要十分坚决,又要
万分谨慎。赏罚得当可以提高威信,赏罚失当又会损害
威信。同时,在一艘隋况下,赏要从严,罚要从宽,要
警惕别犯“恩赐观点”和“惩办主义”的倾向。要特别
注意,首先要实行科学的严格管理,而后向感情管理。
重在激励的人本管理过渡,同时注意二者相辅配合。
孙武的“五要素论”,是外国管理者喜欢引用的定
义,揭示了领导的内涵,特别把智放在首位,把仁置于
核心,建立了以智取胜.以仁求治的管理思想,这恰是
当代最新管理理论的基本指导思想。领导干部要借鉴
孙武的“五要素论”,努力提高自身素质和管理水平。
(责任编辑:杜洪梅)
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孙子的"五要素论"与领导干部的素质
作者: 应建国
作者单位: 中共衢州市委党校,324000
刊名: 中共杭州市委党校学报
英文刊名: JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC HANGZHOU MUNICIPAL COMMITTEE
年,卷(期): 2001,""(6)
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