加强中青年干部自身修养

加强中青年干部自身修养，做好新形势下机关办公室工作 ——第三组学员 梁钧 为期半个月的中青班 培训 焊锡培训资料ppt免费下载焊接培训教程 ppt 下载特设培训下载班长管理培训下载培训时间表下载 学习即将结束，通过在党校这样一个大熔炉的锤炼学习，使我们在政治理论、党性修养、政策水平、组织能力、团队精神等方面都有了长足的进步。此次中青班的学员中有相当一部分从事的是机关办公室工作，因此我在培训后期不脱产调研中就“加强中青年干部自身修养，做好新形势下机关办公室工作”进行了调研和思考，现将调研情况汇报如下： 一、摆正位置 中青年干部是一个使用频率颇高的词汇，也是令人瞩目和羡慕的一个群体，党和人民向来对这个群体寄予厚望和重托。其实瞩目也好，令人羡慕也罢，真正的含义并不是其前途无量和还能够干一番事业，而是中青年干部具有成才的可能性和做出更大贡献的可塑性。任何事情都有两重性，“时势造英雄”，人才并不奇缺和稀少，能否成为一个有益于人民和社会的人、成为有益于广陵大发展的人，除了组织像培植小树一样，注重教育、引导和培养外，中青年干部最重要的是自己能正确认识自己和把握自己。当今时代是社会发展的黄金机遇期和矛盾凸现期，是打造“实力广陵”、“魅力广陵”、“活力广陵”、“和谐广陵”、“人文广陵”的关键时期，我们作为关键时期的中青年干部，应时刻切忌和杜绝容易在中青年干部身上出现的下列问题： 一忌目中无人。有的中青年干部在工作圈内刚刚“小荷才露尖尖角”，就觉得自己“位高权重”了，就对身边的同志和周围的老领导显示出反常的“傲慢”，在生活圈内陡生霸气；在工作圈内则对上事事小心，处处周到，对下颐指气使。 二忌蜻蜓点水。有的中青年干部或不注重自身学习，提高自身综合素质，或缺少长期艰苦条件的工作磨炼和错综复杂的经历，眼睛只往上看而心不往下倾，身子也不往下俯，对事一知半解，遇事不深入调研，却时常显示不可一世的成熟和“老道”。 三忌心中无数。有的中青年干部不愿意抓小事，只想干有影响和轰轰烈烈的“大事”，甚至只盯着有实权的重要位子。对一些与自己无利又不能制约于人的岗位“退避三舍”，实在无奈在这样的岗位工作，就只是穷于应付，根本不知道工作的位子和情况。 四忌一蹶不振。有的中青年干部心中仅存一种强烈的“上升”待提拔的成长念头，往往忽视在成长过程中种种不测的变化，对自己也缺乏应对各种情况的心理准备，一旦出现不测或事与愿违，就暴露无遗地心态失衡、精神不振、思想滑坡，丧失正确的世界观和人生价值取向。 五忌志大才疏。有的中青年干部总是认为自己有什么文凭、学过什么、知道什么、做过什么，俨俨当作“资本”，觉得自己始终才气过人、能力超人，暴露出心比天高、不甘寂寞、不自量力。实际上往往是面对新形势无所适从、遇到新问题更是一筹莫展，不委重任满腹埋怨、接受新任务又干的一塌糊涂，给事业造成极大危害。 二、加强修养 中青年干部只有不断加强政治素质的修养和锻炼，努力改造世界观，才可望成为一名合格的带头人，才能在不同的岗位上发挥应有的作用。 1、加强党性修养是提高政治素质的根本。党性是无产阶级最高而又集中的政治表现，加强党性修养，就是要求每个干部按照党性的要求，以高度的自觉性进行自我教育和自我改造。一个成熟的中青年干部，一要富有理想，坚定共产主义信念；二要钻研理论，提高政治思想水平；三要履行宗旨，尽职尽责为人民服务；四要廉洁自律，艰苦奋斗。 2、加强思想修养是提高政治素质的基础。第一、必须坚持实事求是的原则。处理问题不能从抽象的定义出发，而应该从客观的事实出发；在工作过程中，必须十分重视实践对 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 、决定的检验；要善于把上级的指示和决议同本地区本单位的具体情况结合起来，在工作实践中创造性地加以执行。第二、树立团结宽容的精神。同志之间要互相理解，互相尊重，互相信任，互相支持，要识大体，顾大局，做团结的模范；在大是大非问题上，要坚持原则，严格执行民主集中制的原则；个人利益必须服从党的利益，个性必须服从党性，不计较个人得失；要胸怀坦荡，光明磊落，对同志赤诚相见。第三、严守纪律，遵纪守法。每个中青年干部必须在工作上或生活上受到党纪国法的约束，不仅要执行、而且要自觉，在思想上、行动上、政治上同党委政府保持高度一致。 3、加强作风修养是提高政治素质的关键。一要密切联系群众，遇事同群众商量；二要注意下属积极性的发挥；三要平等待人。 三、提升能力 办公室处于各机关内部机构的中心，起着承上启下、沟通内外、综合协调、参谋服务的作用，肩负着协调相关部门落实党委（党组）决策、提高行政效率、改进行政作风、塑造机关形象的责任。随着科学技术的不断进步，办公自动化、信息产业化的不断加快，传统的办公方式、办公手段和办公效率，已越来越不适应办公室工作的需要。新的时期，对办公室工作提出了新的更高的要求。中青年干部应结合工作业务实际，提高办公室全员业务素质，提升工作艺术和水平，全面发挥办公室的各项职能，进一步做好办公室工作。 1、加强学习，注重锻炼，提高综合素质是做好办公室工作的根本。 要不断地加强学习，不断地更新知识，掌握科学理论和现代办公手段，提高办公室工作能力，努力把办公室建设成学习型、成长型、稳健型、创新型、服务型、落实型的部门，使办公室这个团队成为特别能吃苦、特别能战斗、特别能打硬仗的团队，才能更好地做好本职业务工作。 要加强政治理论学习，增强政治敏感性；要注重业务知识学习，提高胜任本职的能力；要重视综合技能培养，提高综合协调的能力。 2、讲究 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ，坚持原则，提高服务质量是做好办公室工作的关键。 一是要培养良好的工作作风，提高工作效率。要发扬爱岗敬业精神，热爱本职，恪尽职守；要发扬艰苦奋斗精神，“淡泊名利，宁静致远”，不为金钱所诱惑，保持共产党员本色；要发扬团结协作精神，部门之间、上下之间、同志之间，既有分工，更要合作，要保持精神上互相鼓励，工作上互相支持，生活上互相关心，努力做到思想上同心、目标上同向、工作上同步；要发扬开拓创新精神，多思多谋，高速高效，运用新思维、新方法，激发新思路、新观点，总结新经验、新办法，创造新成果、新业绩。 二是要改进工作方法，提高工作水平。办公室工作属于综合协调的职能部门，既有政务性协调，又有事务性协调；既有领导关系协调，又有纵横关系协调；既有内部关系协调，又有外部关系协调。因此，要特别讲究工作方法，注重工作策略。要讲究工作重心，突出工作重点，抓住主要矛盾，不忽视次要矛盾；要讲究工作策略，注意工作方法，增强工作主动性、时效性、科学性，做到“有的放矢”；要注意事物发展规律，严格工作运行程序，找准工作切入点，把握工作着力点，解决工作之难点，达到事半功倍的目的。 三是要坚持原则，严格按章办事。办公室是行政和管理的重要部门。办公室的同志不但要协助领导建章立制，规范管理，而且要坚持“ 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 管人，人人平等”原则，抓好各项规章制度的落实，严格考核，严格奖惩。同时，还要严于律己，按章办事，自觉遵守各项规章制度，处处起表率作用，事事走在群众前头。 3、求真务实，改进方法，发挥职能作用是做好办公室工作的保证。 一要勤思善谋，发挥助手作用。办公室工作人员要牢固树立重视政务、服务政务的观念，提高参政议政水平。要站在领导思维的高度，调查问题，研究问题，多出主意，多想办法。决策前，调查研究，掌握情况，突出超前性、预见性、可行性；决策中，跟踪领导思路，突出及时性、准确性、系统性；决策后，完善领导思路，突出献计献策的递补性、创造性、科学性。 二要综合协调，发挥枢纽作用。综合全局、协调各方、承内联外是办公室发挥枢纽作用的重要内容。办公室要全面了解各方面工作情况，为领导统揽全局创造条件。协调各方，统一步调，形成合力，保证政令畅通。承接内外，协助党政领导搞好上下左右的联系，妥善处理好各种工作关系和公共关系，上情下达，下情上传，纵横沟通，确保各项工作有条不紊，高效有序。 三要优质服务，发挥窗口作用。办公室要坚持全心全意为人民服务的宗旨，把为基层服务作为工作的出发点和落脚点，积极主动、热情周到地为部门、基层服务，搞协调，办实事。 4、改善服务，讲究方式，当好参谋助手是做好办公室工作的重点。 一要参政有方。要根据领导的个人特点和涉及事物的具体情况，确定参与议事的方式，使自己的思想、观点、认识与领导的意志溶为一体，被领导认可和采纳，达到参政的目的。 二要谋略有度。做到“到位不越位”，办公室在领导决策中处于辅助从属地位，“主”“从”关系不能颠倒；做到“理解不曲解”，对领导的工作意图，必须要有正确的认识，要想领导之所想，供领导之所需，急领导之所急，尽量接近领导思维，不曲解领导的意图，更不能帮“倒忙”；做到“直言不讳言”，帮助领导正确决策，不能见领导决策有误，假装不知道，反而逢迎吹捧；做到“参谋不掺和”，办公室比别的部门接触领导多，进言机会多，领导征求意见多，不能因为领导信任，就瞎掺和，乱搅和，影响正确决策。 三要言之有时。一是适度超前，要提前进入角色，思维在前，服务在前，参谋在前；二是选择适时，要在领导未成熟主意前适时提出建议，在领导决策前适时拿出主意；三是善于理解，对提出的建议、主张，领导采纳了的要及时实施；对未采纳的，不能自弃，更不能埋怨，要服从领导，按领导的意向办。 （http://old.glqdj.gov.cn/newpage/detail.asp?id=603）广陵党建 加强党性修养，做好本职工作 充分发挥共产党员的先锋模范作用 ——天津市妇联副主席 董维玲 2005-05-20 　　党的十六届四中全会提出：“提高党的执政能力，关键在于搞好党的建设，不断提高党的创造力、凝聚力和战斗力。坚持党要管党、从严治党。”就是说，加强党的执政能力建设，首先要把我们党自身建设好。对每个共产党员来说，就要在实践中加强政治、思想、纪律、作风、道德等方面的锻炼和修养，全面提升自己的素质、能力和水平。《列宁全集》19卷有这么一段话：“先锋队的力量，要比他的人数大10倍100倍甚至更多。”我们党有6800万党员，如果我们每个党员都能充分发挥先锋模范作用，那么党的先锋队作用就有了保证，党的执政基础就会坚如磐石。 　　共产党员的道德、能力和水平，不是天生就有的、不是包装出来的、也不是入党后自然形成的，而是在长期工作和生活实践中修炼出来的。作为共产党员和积极要求加入党组织的同志，只有自觉把增强党性修养，时时处处把发挥先锋模范作用作为自己终生的选择和必修课，才能不断提高思想境界和精神境界，做到立昌书记要求的——对先进的不懈追求。 　　党的先进性是与时代发展相同步的。时代推动着党的阶级基础和群众基础的发展。党只有始终站在时代前列，才能把最广大人民群众凝聚在自己的旗帜下，为实现共同理想而共同奋斗。 　　党的历代领导人都非常重视党员作用的发挥。刘少奇同志早就讲过：“我们要建设一个最好的党，最基本的还是需要我们有很多好的党员。”毛泽东同志在这方面论述就更多了，其中在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中指出：“共产党员的先锋作用和模范作用是十分重要的。共产党员在八路军和新四军中，应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，政治工作的模范和内部团结的模范。”江泽民同志也提出：“贯彻三个代表，必须坚持党的工人阶级先锋队性质，始终保持党的先进性。”胡锦涛总书记对保持共产党员先进性问题，有一系列专题讲话，讲得非常透彻、非常具体，特别提出党的先进性建设，这在党的历史上还是第一次。他指出：“先进性问题从来就是马克思主义政党存在和发展的根本前提，是党得到最广大人民群众信任和拥护的根本条件，先进性与政党的命运息息相关，是政党的生命所在、力量所在。一个政党失去了先进性，就失去了凝聚力、战斗力，就失去了从政的资格”。张立昌同志在2001年的《党的建设的主题》一书中，开篇第一页就指出：“抓住了先进性，就是抓住了党的建设的主题，就是抓住了执政党生死存亡、国家命运和社会发展的关键。” 　　下面讲两个问题：一是加强党性修养，二是做好本职工作。 　　一、加强党性修养 自觉改造主观世界 　　江泽民同志在纪念中国共产党72周年座谈会上讲到：“共产党员增强党性，是保持党的先进性必不可少的重要条件。新的时期，新的任务，新的环境，要求共产党员更加自觉地加强党性锻炼。” 　　要加强党性修养，首先要弄清党性修养四个字的含义。“党性”有7条基本原则： 　　一是坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为党的指导思想和行动指南。 　　二是坚持解放思想、实事求是，一切从实际出发。 　　三是坚持党的最高纲领，实践党的基本路线，为实现共产主义远大理想奋斗到底。 　　四是坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。 　　五是坚持民主集中制原则，具有严格的组织性和纪律性，保持全党在思想上政治上的高度一致和组织行动上的统一。 　　六是坚持群众路线，同群众保持密切联系。 　　七是坚持开展批评和自我批评，勇于坚持真理，修正错误。 　　“修养”的意思就是通过内心反省，自觉培养一种完善的人格。党性修养固然离不开组织的帮助，但最终还要自身起作用。因此，党性修养重在党员自身的自重、自省、自警、自励，重在自我约束、自我改造和自我完善。 　　党性修养不是空的，而是包含在我们正在做的事情之中；党性修养不是远的，而是就在我们眼前的实践之中；党性修养不是嘴上讲的，而是体现在每个人的实际行动之中。当前在全党范围内开展的保持共产党员先进性教育活动中，胡锦涛总书记特别强调共产党员应该做到的6条 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ：1）坚持理想信念；2）坚持勤奋学习；3）坚持党的宗旨；4）坚持勤奋工作；5）坚持党的纪律；6）坚持“两个务必”。这是对新时期共产党员先进性的基本概括，要求全体党员身体力行。这6条标准是对我们每个党员加强党性修养的指南。 　　在第一个大问题中，我想讲4个小题16个字，即：实事求是、胸怀宽广、一身正气、虚心好学。 　　1、实事求是 　　实事求是是马克思主义大厦的基石，是中国共产党的思想路线，也是每一个共产党员从事各项工作和为人处事的根本原则。邓小平同志称自己是“实事求是派”，他一生最看重的是实事求是，强调最多的也是实事求是。1978年12月召开了党的十一届三中全会，重新确立“解放思想，实事求是”是我们党的思想路线。如果说实事求是是毛泽东思想的精髓，那么解放思想、实事求是就是邓小平同志科学世界观最鲜明的特征。邓小平同志领导我们党，成功地走出了一条建设中国特色社会主义新道路，实现了马克思主义与中国实际相结合的又一次历史性飞跃，提出了许多对党、对人民、对中国发展具有开创意义的思想，创立了邓小平理论。 　　邓小平本人就是实事求是的典范。他一生“三起三落”，在被错误地打倒和蒙冤受屈时，从不怨天尤人，从不心灰意冷，总是不屈不挠、沉着坚韧、更加激起实事求是、探索真理的勇气，更加深入地思索中国革命和建设的经验教训和根本规律问题。他在1975年“四人帮”横行时，敢于冒风险抓整顿，果断地讲了一个共产党员该讲的实事求是的话，做了共产党员应做的实事求是的事。尽管又一次被打倒，却鼓舞了更多共产党员坚持党性的决心，直至打倒“四人帮”。比如他针对中国国情，实事求是地肯定了家庭联产承包制。在“极左”思潮影响下，土地归集体耕种，年复一年，许多农村土地荒废，农民极度贫困，安徽凤阳小岗村的农民在快要饿死时，大家合计决定分田承包，这在当时是明文规定不允许的。村里乡亲们为了活命私下定协议，按手印，立字据，并承诺如以后东窗事发，大家甘愿去坐牢。不久，对“分田承包”的批判风在中国刮起来了，是邓小平同志以大无畏的精神力挽狂澜，热情地赞扬了小岗村农民的创造，肯定了家庭联产承包制的社会主义性质，并把小岗村列为我国农村改革的光荣试点，加以推广。从此改变了中国人民多少年来对姓资还是姓社的认识，也彻底改变了8亿农民的命运，使农村改革有了质的飞跃，使中国改革有了突破性进展。这一飞跃和进展在中国是何等伟大，又何等艰难？只有坚持实事求是的伟人，才有如此的胆略、如此的魄力和如此的勇气！ 　　由此我想到另一位伟人伽利略——两件不同重量的物体从同一高空落下，哪个落得更快些，人们都会认为重的落得快，这条定律是古希腊哲学家、科学家亚里士多德提出的。这一定律延续了1800年。但伽利略通过实验证明，这个定律是错误的，当时对他的批判声四起，还丢了工作。但他在1590年（26岁）在意大利比萨斜塔做了著名的斜塔试验，证明抛下轻重不同的铅球同时落地，从此，有了“加速度”的新概念，推动了物理学的飞跃。 　　通过以上两个实例，我们再分析“实事求是”四个大字。“实事”就是客观的实际情况；“求是”就是找出事物本身固有的规律。实事求是的过程从根本上说，就是从客观实际出发，揭示事物的客观规律，得到正确的认识，再用正确的认识指导实践。 　　我们再看看学者对“实事求是”的分析：《邓小平理论研究》2004年第2期（第22—23页）有一篇武国友的文章，他认为，实事求是作为一个完整的科学的思想体系，它是以实事求是为主轴，以解放思想和实践标准为两翼的三位一体的结构，其中解放思想是这个结构的动力系统，实践标准是这个结构的检测系统。实事求是作为一个真理体系，应该是一个一维性、不断开拓向前的发展过程。在这个过程和变化发展中，要想使实事求是这个真理体系的科学性和生命力不减退，就必须同时发挥解放思想和实践标准的功能。 　　实事求是讲起来容易，真正做好并不容易。难在两点：一是客体复杂，反映真实的“实际”较困难；二是我们的主观素质，有时难以认清真实的“实际”，找出事物本身固有的规律，就不容易。 　　要坚持实事求是就要学会调查研究，准确地把握客观实际的真面目。能否把握客观实际是做到实事求是的前提。有的同志天天接触实际，但不一定完全了解实际。因为实际有表层和深层之分，有内部和外部之差，有局部与全局之别。同时，客观实际总是处于不断变化发展之中，不好把握住全局。较容易出现用“理论”剪裁“实际”或用“实际”剪裁“理论”的现象。所以只有认真调研、客观分析，在求知、真知、深知上下苦功夫，才能正确把握。 　　2、胸怀宽广 　　胸怀开阔，豁达大度，是一种远见卓识，是一种高尚情操和道德修养，是一种智慧、气度、风范的综合和修养达到较深层次的体现，也是共产党员、国家干部做人从政的一大美德。 　　胸怀坦荡历来被人们赞誉为“宰相肚里能撑船”，看作是一种可颂的德性，林则徐名言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”心胸开阔的人，永远是愉快的人。因为无私，不用算小算盘，不斤斤计较个人得失，说话办事也不用绕弯子，躲躲藏藏，一碗水能端平，自己内心不受谴责，大家也感到办事公道。所以，对每个共产党员来说，是否具有开阔的胸怀，豁达的风度，并非小事，关系到能否搞好工作，搞好团结，带领群众向前进的问题。 　　在我们周围的现实生活中，有的同志善知人，难容人；有的人在危难之际能容人，得势之后不认人；有的人能容平庸之才，却不能容水平超过自己的有知、有德、有能之人；有的人能容反对过自己，实践证明反对错了的人，不能容纳反对过自己被实践证明反对对了的人；有的人能容比自己威信低的人，却容不下比自己威信高的人。 　　一个宽宏大量的人，对别人的过错，只要不是原则性的，就能宽以待之，不应无原则地指责，也不应耿耿于怀，不要以针鼻儿大的心眼，计较芝麻大的小事。心胸坦荡的人，善于理解别人的难处，发掘别人的长处，多想别人的好处。宽阔的胸怀能帮你扫清前进中的障碍。宽容产生的道德震动，有时效果高于指责。当然，我们所讲的宽容不是放纵，不是无原则地迁就，而是一种品德高尚人的内在力量。 心胸开阔的人比心胸狭窄的人更容易成功。举一对实例：先说三国时的周瑜，在著名的赤壁之战中，率三军打败曹操83万人马，才能出众，但就是气量狭小，容不得高于自己的诸葛亮。他给诸葛亮三天时间，让他营造10万支箭，企图加害诸葛亮，结果诸葛亮用“草船借箭”渡过难关。周瑜几次与诸葛亮较量失败，积气伤身，口吐鲜血，最终仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”吴国鲁肃评论：“公瑾量窄，自取死耳。”再说蒙受“跨下之辱”的韩信，后来受到刘邦重用，被任命为大将军，帮助刘邦击败项羽。有一天，韩信从家乡路过，派人找来让韩信钻他跨下的那个人，那人以为韩信要杀他报仇，拼命求饶。韩信却笑着对他说：“你不用害怕，多年来，我一直把跨下之辱铭记在心，告诫自己不停奋进，才实现自己抱负。为了感谢你，我现在任命你为楚国中尉。”（中尉的职责是专管扰乱社会秩序的人，维持社会治安）周瑜和韩信，一个心胸狭窄，要报负恩人，自己气死，成为历史一大笑话；一个心胸开阔，感谢仇人，委以重任，成为历史一大佳话。 　　邓小平同志安享93岁高龄，这在全世界古今中外的伟人中不多见。他75岁时健步登黄山，80岁时能在大海中畅游1个多小时。他自己总结长寿秘诀16个字“乐观豁达，勤于动脑，坚持锻炼，家庭和谐”。他把乐观豁达放在首位，淡泊从容，宠辱不惊。在我们追思伟人，感受伟人独特人格魅力的同时，应得到有益地启迪，应该不断扩展自己的胸怀。 　　要扩展胸怀，最主要的是不断削减嫉妒之心。什么是嫉妒？ 　　当他人的才能、声誉、地位等方面具有优势，而自己处于劣势时，便产生了复杂难言的不悦、怨气至恼怒的心理表现，就是嫉妒。日本谚语：“嫉妒心是含有毒素的危险感情。”作家艾青说：“嫉妒——心灵上的毒瘤。” 意大利警语：“不要让嫉妒的蛇钻进你的心里，这条蛇会腐蚀你的头脑，毁坏你的灵魂。” 　　嫉妒者往往在背后贬低别人的优点，夸大别人的缺点。综观历史风云，嫉妒不仅害人，也害自己。两千年前的孙膑和庞涓是同窗好友，一起学习兵法，庞涓回到魏国，在魏惠王手下带兵打仗。庞涓深知自己才能不及孙膑，担心今后败在他手下，想除掉孙膑，便把孙膑诱骗到魏，向惠王进谗言，引起魏惠王恼怒，借故割去孙膑膝盖骨，脸上刺字，软禁起来，逼他写兵书，妄图将孙膑的才能据为己有。孙膑自知大祸临头了，写也是死，不写也是死，便装疯，逃到齐国。齐王发现孙膑的特殊才能，任命为军师，并采纳孙膑“围魏救赵”等谋略打败魏国，使庞涓“智穷兵败，乃自刎”。 　　许多事实说明，嫉妒使人胸怀狭隘、阴暗，这样的人失去开朗的生活情趣，到头来，让别人不愉快，自己没乐趣，甚至危害事业。如古人说：“善莫大于恕，恶莫大于妒。” 嫉妒是一种消极的情绪，最终使自己身败名臭。 　　在我们每个人的心灵深处，或多或少都有嫉妒的阴影。如：越是同龄、同级在面临提拔机遇时，较容易产生嫉妒心理，担心别人超过自己，不愿肯定别人的成绩，甚至背后说别人的“坏话”。 　　一个被嫉妒心支配的人，一定是目光短浅，心胸狭窄，不肯吃亏，事事都想占上风的人，但最终成为不被群众选择的人。我们每个人都要不断削减嫉妒，排除毒素，才能做一个心胸宽阔的人。 　　削减嫉妒，要学会忍让和宽容。我们每个人都生活在一定的人群环境，由于工作的经历、生活习惯、成长环境和思维方式不同，性格、气质和道德水准不同，难免出现分歧和矛盾，这是非常正常的现象。这时，要心平气和，耐心听取别人的意见，并换位思考、及时沟通，千万不要误解成“你跟我过不去”、“你在大家面前栽我”……等等，然后找机会“回敬”或报复，如果冤冤相报，小疙瘩结成大疙瘩，结成死疙瘩，与人与己都没有一点好处，到头来，自己心中会留下难以抹去的阴影。 　　有一本《读懂一生》（作者田伟）的书，书中说：“一个人经历一次忍让，会获得一次人生的亮丽；经历一次宽容，会打开一道爱的大门。”我们共产党员，是人类历史上最先进阶级的代表，是为最广大人民利益工作的，应该比古代志士仁人胸怀更宽广，心灵更美好。 3、一身正气正气，指的是一个人在为人、做人时的正直、忠贞、刚正的气节，光明磊落、公正无私、廉洁自律、刚直不阿、坚持真理、主持正义的品质。指的是一个群体或社会形成的正派作风和良好风气。 　　正气是正义的化身。英国阿狄生说：“世上没有比正义更伟大更神圣的美德。”莎士比亚说：“世上没有比正直更丰富更宝贵的财产。”浩然正气是一种崇高的精神境界，是一种顶天立地的人格节操。 　　共产党人要保持浩然正气，是中华民族优秀品质地集中体现，每个党员能否保持正气抵制歪风，不仅关系到个人成长，而且对党的事业影响重大。 　　孟子认为：有了浩然正气，就可以立于天地之间而无所愧疚，因而无所畏惧，这就是所谓的“至大至刚”。孟子认为浩然正气主要表现在“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。刘少奇在《论共产党员的修养》中，将孟子的这段话阐释为共产党员应具有的革命坚定性和革命气节。 　　大家都知道：苏武牧羊。苏武一身正气，公元前100年，汉武帝委派苏武出使匈奴。临行前，汉武帝交给苏武一根使节杖，表明苏武代表国家出使匈奴。苏武深知匈奴贵族不守信用，但为国家和民族长远利益，毅然前往。果然苏武被扣留。匈奴王单于劝降苏武，苏武不从，拔刀自刎。鲜血喷涌，被抢救又活了下来。单于又把他禁闭在地窖，断粮断水，迫其投降。苏武靠吞雪块，啃毡皮维持生命。单于恼羞成怒，把苏武流放到荒芜人烟的北海（今天贝加尔湖一带）牧羊。苏武孤身一人，终日手持汉朝使节杖，与羊群为伍，熬过19年。公元81年，苏武回到长安。尽管他手中的使节杖已破旧不堪，但他像珍惜生命一样把它带回祖国。时间虽然过去了2100年，但苏武的高尚气节永驻人间。 　　南宋时期的文天祥一身正气。1259年，蒙古军队大举南下，宋理宗昏庸无能，不知怎么办？文天祥毅然领兵抗敌，不幸被俘。他昂首挺胸，大义凛然，宁死不跪，后被逼上船经过珠江口外的零丁洋时，壮怀激烈，感慨万端，挥笔写下流传千古的《过零丁洋》，8句诗的最后两句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”在狱中，任凭敌人威逼利诱，宁死不屈，并写下《正气歌》。列举中国历代人物的事迹，然后总结说：“是气所磅礴，凛然万古存，当其贯日月，生死足安论。”表明自己为祖国可以随时献出生命的决心。 　　瞿秋白是我党早期主要领导人之一，主持过“八七”会议，领导过武装斗争，不幸被叛徒出卖。就义前，他唱着自己翻译的《国际歌》，高呼着“中国共产党万岁”的口号，盘腿席地而坐，令敌人开枪，没有一丝畏惧。他就义前写下的一篇《多余的话》，仔细地解剖自己的灵魂，使共产党人的浩然正气得到完满地体现。 　　刚刚壮烈牺牲的任长霞一身正气，她是中原大地的女英雄，扫恶打黑，除暴安良，铁面无私，扶危济困。牺牲后送葬的人挤满十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！也是中华女性的骄傲！孙必干一身正气，他于花甲之年临危受命，远离故土只为续写使命传奇，为了和平，他游刃于战火之间，为了挽救生命，他斡旋在生死边缘，“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。2004年，这个老人不知疲倦地奔向伊拉克完成他的使命！ 　　一身正气的人必定是人格高尚的人。所谓人格，就是指人与其它动物相区别的内在的正直的力量。人之所以成为人，要有起码的素质要求和行为规范，他体现为人的正直尊严和自立的意识。也是指别人无法挑剔与指责的稳定心理和行为特征的总和，是一个人基本的精神面貌。 　　马克思指出：“人格是人的规定。”人格是人的志趣、能力、心理素质的集中体现。高尚的人格，是一个人知识积累、智慧力量、道德修养和严于律己品格的结晶。说到底，人格就是做人的资格、做人的尊严和为人的品格三个方面的总和。人格也是评价人的道德行为的尺度。人们往往以人格的高低来综合评价一个人的德性。高尚的人格是以高尚的道德为核心的。它是金钱、地位、权力以外形成的力量，由道德品质、思想觉悟、能力素质等方面因素组成。他比金钱更宝贵，比地位更高尚，比权力更持久，比说教更有效，具有很强烈的引导、辐射和带头作用。 　　海瑞人格高尚，无论是当县官还是任应天巡抚，都持刚正之气，不苟且，不随风，事事处处为百姓着想，为民谋利。他对那些横行不法、搜刮民脂民膏的贪官污吏进行不懈地斗争。他平素生活俭朴、衣着布袍、吃糙米饭，亲自种菜砍柴，除薪俸外没有任何收入。海瑞病逝后在清点遗物时发现，全部家财只有十多两银子，绫、绸各一匹，另有一个破竹箱，其清苦之状不如一般寒士。发丧之日，南京的老百姓自发为他戴孝，沿途奠祭，哭声震天，百里不绝。牛玉儒人格高尚，他背负着草原人的幸福上路，兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训，为官一任，给我们留下了激情燃烧的背景，他让活着的人肃然起敬。周恩来总理是中华民族高尚人格的化身。他去世后，有人用“六无”总结他的崇高与伟大：“死不留灰，生而无后，官而不显，党而无私，劳而无怨，去而无言”。这“六无”就是周总理一身正气与高尚人格的真实写照。 　　江泽民同志指出，中华民族历来崇尚名节，有着“名节重于泰山，利欲轻于鸿毛”的深厚传统。中华民族把气节刚正、光明磊落当作做人的一条基本原则，看作一种崇高的精神境界，甚至看得比生命还重要。古往今来，具有重气节、脊梁直、骨头硬的志士仁人灿若繁星，他们所体现的民族正气、高尚品格是中华民族向心力、凝聚力的重要源泉，他们的思想和风范在人民心中永存。 　　中国共产党人是民族正气和崇高品格的继承者、传扬者，把共产主义世界观、人生观、道德观同民族的优秀传统结合起来，把先进性的要求和充分发挥先锋模范作用的要求同实现党的使命统一起来。群众评价共产党好不好，群众是否拥护党，一方面取决于党的路线方针政策的正确性，另一方面要看身边共产党员先锋模范作用的发挥，是否一身正气、坚持真理、坚持原则、敢于同歪风邪气作坚决斗争。如果做不到这些，就从根本上丧失了党员的资格，群众就会不满意。因此，每个共产党员都应该从自己做起，讲正气，时时处处发挥先锋模范作用，才能保持党的纯洁性，才能有较好的党群关系，才能带动社会风气根本好转。 　　4、虚心好学 　　虚心好学是党性修养的重要方面。要做到“虚心”，重要一点就是要正确认识自己，这是人的一生中最困难的事情。大家都知道阿波罗，他是古希腊的智慧神，他的著名格言写在阿波罗神殿大门上：“认识你自己。”梁衡在《继承与超越——我们该怎样当干部》一书认为：自知之明应该是加在我们认识道路上的一道保险，就像猎人上路先检查自己枪里有没有子弹。认识自己，包括精神面貌、道德品质、智慧、才能、优点、缺点、脾气、秉性等方面。 　　正确认识自己首先要正确评价自己。正确评价自己的方式应该是：将自身置于集体之中，以他人、集体和组织上的评价作为自我评价的主要依据。还要牢记三条：一是将个人成功归功于集体努力的结晶；二是无私地承认他人付出的智慧和劳动；三是在与同志们的比较中找出差距，取人之长，补己之短。不要以我为中心，无视别人的合作，摆出一幅道貌岸然、不可一世的派头，将一切功劳归于自己、将一切错误归于别人。要记住：你在推功揽过的过程中，肯定是得到同志们的信任与尊重的过程。在我们的实际工作和生活中，存在一些问题。有的同志过于“看好自己”，用郑板桥的话就是：“天下皆睡我独醒，天下皆浊我独清。”认为我的主意是最高的，我的能力是最强的，我的文笔是最好的；有的同志与别人谈话，没说上几分钟，就开始自我表白，生怕别人不知道自己的优点和长处；有的同志把自己工作数年的成绩都搂在怀里，坠得自己不能前进；还有的同志由于过于“看好自己”而产生委屈情绪，特别在提职等问题没有如意的情况下产生心理障碍，如不及时进行心理调适，不仅会影响健康，也会影响进步。 　　虚心的人万事能成，骄傲的人十事九空。有本事人不自夸，自夸人无大本事。如果一个人真有才干，周围自会投来赞许的目光。空心的麦穗总是昂头向天空，饱满的麦穗则常常低下谦虚的头。一个人要不断进步、有所进取就不能在前进的道路上掺进傲慢的沙子，在成功的过程中播下自满的种子。否则，就会增加人际关系的摩擦系数，失去别人的忠告、帮助和友谊，甚至会失掉公正。 　　正确认识自己还要正视自己的不足，勇于自我批评，并认真改正。在现代管理决策学中，有一种“木桶理论”，如果组成木桶的木板长短不齐，那么盛水多少，不取决于长板，也不取决于平均数，而是取决于短板。要想使木桶盛水量达到最多，需要“补短”。人的素质要整体提高，也必须“补短处”。这次在全党党员中开展的保持共产党员先进性教育活动，让每个人通过学习找个人差距，每个党组织找差距，就是“补短”，以达到党员素质整体提高。 　　法国杰出思想家和文学家卢梭在自传《忏悔录》里，把自己见不得人的错误公布于众，介绍自己在哪些地方说过谎，在什么地方行过骗，甚至调戏妇女、偷人东西等。可他逝世后，人们不禁推崇他的理论，而且把这种勇于反省自己的精神赞为“自帕斯卡以来最大的革命”。刘邦敢于在众人面前承认自己不如萧何、韩信等人，能够正确认识自己弱点、挑战自己弱点，这是他事业成功的重要因素。而项羽，虽能力拔鼎、势力强大，却骄傲自大，目空一切，自刎乌江。老子名言“胜人者力，自胜者强”。意思是说战胜别人的人是有力量的，而能够战胜自己缺点、弱点的人，才是真正的强者。韩非子在解释这句话时说：“志之难也，不在胜人，在自胜也。”就是说，一个人要成功不容易，难就难在战胜自己弱点、缺点和庸人习性。这种自胜的意识本身就是很强的意志。可见，人生有短处很自然，关键是敢于正视短处、挑战自我，敢于自我批评。只要我们在思想上明确了“补短”的重要性，就会自觉找“短”，自己找，通过组织和同志帮助找。这次分析评议阶段正是找短补短的大好时机。试想我们市妇联，是女能人云集的地方，本来就有很高的素质和能力，如果每个人都来找短、补短，我们的容量将会增添多少？我们的力量会增强多少？我们的业绩会提高多少？我们桥梁纽带作用的刚性和韧性会增加多少？因此，我们要抓住这次机会，弥补短处，提升自己，并通过每个人的提升达到市妇联整体素质的提高。不仅如此，如果你能够经常以克服缺点与不足，从而取得进步为乐趣，那么你一定是一个朝气蓬勃、不断进取、成就大业的人，同时，也会成为大家内心敬慕的人。 虚心是进步的基础，好学则是进步的阶梯。共产党员要更好地发挥先锋模范作用，就要认真加强科学理论学习。 　　马克思主义把科学理论看作是历史发展的杠杆，最高意义的革命力量。科学理论具有高度抽象的事物本质规律性、科学预见性和对实践的指导性的本质特征。一个民族要振兴，一个国家要发达，都离不开理论指导。同样，一个党员要走向政治成熟，也必须加强理论修养。实践证明，理论功底深厚扎实，考虑问题就比较全面，分析问题能说到点子上，工作也富于创造性；反之，我们的理论功底不深，就不能像邓小平同志那样，一眼望穿本质，往往对一些重大现实问题吃不准，对一些似是而非的观点分不清，对一些新事物的实质和发展趋向看不透，缺乏抽象思维能力与综合概括能力，总结经验教训总是停留在就事论事的层次上，不能上升到理论的高度。 　　加强理论学习，提高理论修养，是培养和保持高尚精神境界的迫切需要。人的精神境界不是天生的，而是在学习和实践中培养和塑造的。但在我们的党员干部中，有些同志缺乏学习理论的热情，满足于忙忙碌碌，认为干事是实的，学习是虚的；有人对学习理论比较厌烦，但领导有要求，只好摆摆样子；有人认为自己学历较高，凭这点老本儿干好妇女工作有富裕；有人认为自己资历老，有经验，足以驾轻就熟地干好本职工作；还有的想学而学不进去等等。 　　要改变这种状况，最重要的一条是培养自己对理论学习的兴趣。因为“兴趣”是人们对事物的积极态度，是推动我们认识事物、从事活动的一种内在动力。有了兴趣才有这种动力，有了动力才有自觉性。正如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”毛泽东在1957年8月4日给自己的秘书林克的信中说：“……你可以看点理论书，你需要理论。兴趣有，似不甚浓厚，应当培养。慢慢读一点，引起兴趣，如倒啖蔗，渐入佳境，就好了。”（注：啖：吃；蔗：甘蔗） 　　加强理论学习，提高理论修养，只有两个目的，那就是要在改造客观世界的同时，努力改造主观世界。改造客观世界不容易，改造主观世界更不容易。陈毅同志在回顾几十年革命岁月时，深有感触地说：“尤其难上难，锻炼品格纯”。一位记不清名字的哲学家说过：“人不一定能使自己伟大，但一定要使自己崇高。”这里的崇高就是指有深厚的理论功底，有较好的思想修养，并重视主观世界的改造。 在当今市场经济条件下，更迫切要求我们每一个共产党员加强学习，认真改造主观世界，否则，很难抵御市场经济带来的消极影响，失去定力。这种例子太多了。 　　成克杰从生活腐败开始堕落，伙同情妇李平疯狂攫取钱财4000多万元。他反省自己晚节不保三条教训，其中之一是没有加强学习，放弃世界观的改造。原四川省交通厅厅长刘某，巨额贪污被判死刑，在自我剖析中写道：由于放松了世界观的改造，犯下不可挽回的错误。 历史是现实的一面镜子。翻到1952年，天津地委书记刘青山、张子善被执行死刑。他俩是上个世纪30年代初，在革命处于十分困难的条件下加入共产党的。一个因参加农民暴动被国民党逮捕入狱，遭到严刑拷打，丝毫没有屈服；一个在被捕入狱后参加绝食斗争。他们都曾为中国人民的解放事业英勇奋斗。但在和平环境里，两位“红小鬼”都没能继续加强学习，迷失了方向，放松了世界观的改造，变成了人民的罪人。 　　人为什么这么容易变呢？使我想到范仲淹的《瀑布》诗，称得上是警世之作：“迥与众流异，发源高更孤，下山犹直在，到海得清无？”意思是迥然不同于寻常溪流的瀑布，从极高的山上奔泻而下的时候，带着雷霆般的轰响，是何等气势，何等清直啊！可是经过千回百转，流入大海时，不知还能保持自己的清纯秀美而不污吗？这首诗恰如人生。漫长曲折，在纷云复杂的社会环境中，在形形色色的诱惑前，只要放松学习和世界观的改造，肯定节操难保。刘青山，张子善曾是人民的功臣，成克杰也有如日中天的辉煌，曾是党员干部中的佼佼者，犹如那令人敬仰的瀑布。然而还没有流入大海，就陷入了堕落的泥沼，消失在这个世界上。 　　列宁说过：政治上有修养的人是不会贪污的。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中也讲到：“要加紧自己无产阶级意识的修养，保持自己纯洁的无产阶级革命品质，而不蹈历代革命成功时的覆辙。”这些闪光的论述，强调了共产党员认真学习、加强党性修养的必要性、重要性和长期性。 　　二、做好本职工作　充分发挥先锋模范作用 　　市委书记张立昌同志讲过：“围绕加快天津的发展，明确天津在进入新阶段，保持经济持续快速增长的努力方向，要求全市上下较劲爬坡，再创新高。要求全体共产党员团结带领全市人民，求真务实，开拓进取，并加快实施“三步走”战略，并为基本实现现代化而努力奋斗。”我们常说，火车跑得快，全靠车头带。车头，就是党中央、市委及各级党组织，而每个党员的作用也是不可忽视的。他是无限延伸的钢轨，是连接钢轨的螺钉，是枕木，是一颗颗架起钢轨的铺路基石，都在本职岗位上发挥着不可替代的作用。如果我们每一个人都在岗位上尽职尽责，不松懈、不掉链子、不当蛀虫，时代的列车就会滚滚向前，全面建设小康社会的目标就会早日到来。所以，要求我们每个共产党员都要从自己做起，从本质工作做起，从现在做起，在自己所从事的岗位上，加强党性修养，做好本职工作，充分发挥先锋模范作用。 　　第二个问题中，也讲4个小题，16个字，即：忠于职守、尽职尽责、满腔热忱、实干多干。 　　1、忠于职守 　　各行各业都需要忠于职守的员工。忠于职守是每个党员必须做到的起码条件。忠于职守，包括三层意思：忠诚自己的事业；珍爱自己的岗位；呵护集体的荣誉。 　 （1）忠诚自己的事业 　　对待工作有两种态度：一种是作为谋生的手段——干活为赚钱，所以给多少钱，干多少活；给多少职，负多少责，超出责任的活儿不干。要干就得给名给利，或在接受组织分配任务的同时，也必须让组织接受自己提出的条件。第二种是作为事业——倾注个人毕生精力，不懈追求，不懈努力，职责范围内的竭尽全力干好，职责之外的只要工作需要，仍然是不讲条件，竭尽全力干好。 　　任何一个单位，任何一项事业，要想做出较大的成绩与贡献，必须有一批忠诚敬业的干部和职工。一个国家，一个民族，要自立于世界民族之林，必须使他的人民成为忠诚敬业的人民。 　　忠诚自己的事业，表现为尽职尽责、一丝不苟、善始善终、追求卓越，其最高境界是对先进的不懈追求。这其中，凝聚着一种崇高的责任感和使命感，这种对待事业的责任感、使命感和对事业的高度忠诚一旦养成，你就会成为一个值得信赖的人、可以被委以重任的人。 　　大家都知道，德国是奔驰、宝马的故乡。面对奔驰、宝马，我们都会感受到德国工业那种特殊的技术美感，从高贵的外观到全优的性能，几乎无法挑剔，从中可以体现出德国人对自己所从事事业的无限追求，以至在国际社会中，德国货成为了“精良”的代名词。正是日耳曼民族独步天下的敬业精神和爱岗精神，造就了德国货的国粹。不过很少有人知道，德国人打造“精良”的诀窍——德国人对事业的忠诚，从不受金钱的刺激，而是用宗教的虔诚看待自己的职业。他们把工作看成是“上帝交给自己的任务”。他们每做一件工作，每生产一种产品，不是为了谋生，不是为了工资与奖金，而是履行上帝交给的神圣使命，绝对不会有一丝一毫的含糊。他们认为：人活在世界上唯一的生存方式、唯一使命就是要完成上帝赋予自己的责任与义务。所以，德国人对工作的分工自觉自愿地遵循着三条原则： 　　一是将世俗工作视为神圣，并以最神圣的态度从事世俗的工作。二是尊重自然形成的分工与合作，不过分注重职业形式。三是极安心本职工作，有良好的职业精神。因此，忠诚对待自己所从事的事业，是造就日耳曼民族最宝贵的精神财富。德国人一个对虚无飘渺的上帝都可以做到如此负责，兢兢业业地工作，而我们作为带领全国13亿人民全面建设小康社会的先锋队成员，应该比德国人做得更好，更加忠诚自己的事业。 　　在我们日常工作中，每个人都喜欢与忠诚敬业的人合作。比如，市妇联每次打破部门界限，全机关做几件大活动时，几摊牵头人都会不约而同地点名要那么一部分同志，这时，往往需要领导出面协调。而另有部分同志大家都不愿要，甚至说我们宁愿少要1—2个人，大家多干点。这时，又要领导出面协调，因为怕伤了这些同志的自尊心。被抢的人和被剩下的人，完全可以用它是否“忠于自己的事业”来区分，用对待工作的态度来区分。 　　（2）珍爱自己的岗位 　　美国前教育部长威廉曾讲过：“工作是我们用生命去做的事。”工作贯穿于人生最佳时段，是平庸？是杰出？可以用是否珍爱自己的工作岗位和对待工作态度来决定。一天天，一年年，不同的人干着同一种工作，相同的人干着不同的工作，有些人思想更开阔，有些人思想更狭隘；有些人更高尚，有些人更低俗；有些人出类拔萃，有些人碌碌无为。其分界线就是你对工作岗位的热爱程度。要知道，每一份工作对人生都具有十分深刻的意义。只要你珍爱自己的岗位，泥瓦匠能从砖块和砂浆中看到雄伟的建筑群，送报员可从字里行间学到知识，纺织工人能从穿梭中看到多彩的人群世界。同样我们妇女工作者，也会从我们辛劳中看到妇女幸福与满意的笑脸。 　　为什么有人干一行，爱一行，为什么有人总是不满足自己的岗位？原因是多方面的，但有一条最重要的，就是没有看到自己的工作意义所在，没有看到自己获得这个岗位是多么荣幸，所以没有珍惜自己的岗位。 　　很多人都爱讨论什么是幸福，我也想过。经过伊拉克战争，经过SARS，经过海啸，经过煤矿爆炸和民工拿不到工钱，我对幸福的理解由不好下定义到很简单得结论，知道什么是幸福：世界上有多少战乱，我生活在和平环境中，就是幸福；世界上有多少灾害，灾害没有光顾我的家乡，就是幸福；世界上有多少瘟疫，瘟疫没有与我结伴，就是幸福；世界上有多少人少吃少穿、疾病缠身，我能温饱、健康就是幸福；世界上有多少人失业无助，我有一份工作，就是幸福；世界上有多少人在死亡线上挣扎，换取微薄的收入，我的工作有安全保证，有固定收入就是幸福；在世界几十亿人口中，按比例可能百万分之一的人能坐在办公室工作，拿着超过这个城市工人2—3倍的工资，特别在市妇联工作，享受公务员的待遇，这是多少倍的幸福？我获得这份工作多么不容易，所以我非常幸福，也非常珍爱我的岗位。 　　当我们把珍爱岗位变成内心要求时，你就会从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心地投入工作中过程中找到快乐。也许你这种爱岗行为短期内没有什么效果，不会很快得到领导和群众地赏识，但只要你出自内心、毫不吝惜投入自己的智慧和力量，渐渐地你就会收获到值得你骄傲的业绩，领悟到全力以赴地投入工作能消除辛苦这一秘诀，你就掌握了获得成功的真理。即使你的职业是平庸的，但你从内心爱它，处处以尽职尽责的态度工作，你就会增添力量，因为爱岗可以发掘个人内心蕴藏的活力、热情和巨大创造力。 　　（3）维护集体的荣誉 　　一个爱岗敬业的人，必然是集体荣誉的忠诚维护者，只要你依然是某个单位的一部分，就不要诽谤它，不要伤害它，轻视自己所就职的单位就是轻视自己。在一个单位长时间地工作，产生各种矛盾甚至不愉快是很正常的，这是矛盾的普遍性，但任何矛盾都是通过努力可以化解的。不管哪一个单位都不会尽善尽美，工资少、工作累、提升机会少、福利待遇低等等， 我们内心会有很多的不满足，但是只要我们换一种思维方式，我们就会使自己的心态平衡下来，冷静下来。举一例，一个老太太有两个儿子，大儿子卖雨伞，二儿子卖泥娃娃。晴天艳阳高照，她哭泣：“我怎么这么倒霉，大晴天我大儿子的伞卖不出去了。”下雨天又哭泣：“我怎么这么倒霉，二儿子的泥娃娃又卖不出去了。”邻居劝她说，你应该天天笑才对呀？下雨天你大儿子买卖兴隆，晴天你二儿子顾客盈门。哪一天你都有好消息。 　　市妇联是我们就职的单位，如果换一种方式思考，也会珍爱它。每个同志走进机关最低也是办事员，相当于中小学的班主任、教导主任，科级相当于校长。试想，校长和教师承担多大责任？教学质量、升学率、孩子的人身安全、食品安全、防病安全、学习成绩、道德品质等，操多大的心，承担多大的压力？而我们的多数同志没有这种压力。别人总会担心自己下岗或被炒鱿鱼，而我们没有这种压力。尽管我们和别的单位比还有种种不足，但和我们的亲戚朋友比，姐妹兄弟比，是不是他们都很羡慕我们、敬重我们？难道在这样的机关工作你不满足？应该说，我们机关的绝大多数同志都是非常维护我们这个集体的，尽管心中有许多委屈，但对外都非常维护集体的荣誉，说起妇女工作也是如数家珍，并把我们天津妇联的品牌工作，如小额贷款、创业中心、家庭服务、“母亲教育”工程、下岗再就业、扶贫工作、“阳光关爱”视为自己的骄傲，还有同志看到工作不足及时向领导提出改进意见，都是爱护集体的具体体现。 　　2、尽职尽责 　　尽职尽责讲起来很轻松，做起来很不容易。经查字典，对尽职尽责的解释是：尽心竭力做好自己的工作，使出全部力量完成自己的全部责任。按照低标准要求，我们每个同志都尽职尽责了，因为我们每项工作都完成得不错。按照高标准，我们可以扪心自问，我是否尽心竭力了？是否使出了自己的全部力量？每做一件工作，每写一篇稿子，是花了一定精力大概凑合着完成，给领导交差,还是冥思苦想、寝食不安，一遍遍地思考修改、字斟句酌、追求美满，自己认为无可挑剔后再给领导。 　　成功与平庸，有两条轨迹摆在面前： 　　成功——忠于职守——尽职尽责完成每一件工作——不怕困难做好每一件事情——热情主动抓紧一切时间实干多干——任劳任怨——推功揽过——善始善终——追求完美，不断提高。 　　平庸——当一天和尚撞一天钟——得过且过——消极被动——见困难就躲——不该我做——半途而废，牢骚满腹。 　　我们每天不迟到，不早退，工作满打满算7小时，除去喝茶看报、洗澡取药、聊天撒尿，有些人晚来一会儿，有些人早退一会儿，而静下心来，纯粹用于工作的时间还剩多少？就在有限的工作时间内，我们是否做到尽职尽责呢？ 　　在美国有一位成就斐然的年轻人，他是一家大酒店的老板，他朴素憨厚，看不出什么特殊才能，他是怎样成功的呢？他自己介绍说：“前些年，我还是一家路边简陋旅店的临时工，根本没有什么前途而言。在一个寒冷的冬天，已经很晚了，正要关门了，进来一对上年纪的夫妇，他们正为找不到住处发愁，不巧的是我们店里也客满了，看到他们又困又冷的样子，我不忍心将他们拒之门外。于是就将自己的铺位让给他们，自己在大厅打地铺。第二天一早，他们坚持按价支付给我个人房费，我拒绝了，这本来就没什么嘛！那对夫妇临走时说：你这种尽职尽责的工作态度，说明你有足够的能力当一家大酒店的老板。当时我只当句笑话，然而没有想到一年后，我收到一封纽约来信，正是出自那对夫妇之手，还有