nullnull你知道下列成语吗?
不亦( )乎 温( )知新
( )而好学 不耻( )问
学而不( ) ( )人不倦
举一( )三 择( )而从乐故敏下厌诲反善null熟记熟记1、孔子是 时期 人，是我国古代著名的 、 。是 学派的创始人。
2、《论语》是怎样的一本书？
鲁国教育家思想家儒家春秋论语论语《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共 20篇 。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
null1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠， 不亦君子乎？”按时通“悦”
愉快志同道合的人了解怨恨,恼恨有道德修养的人却,
表
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转折表顺接指学到的知识null固定句式: “不亦……乎？”
译作“不也是……吗？”null孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远处来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？”
这一则讲了学习的方法和态度。 2 子曰：“温 故 而 知 新， 可
以 （之） 为 师 矣。”旧的（知识）领悟可以凭借（这一点）做了 表顺接null孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”
这则讲的是学习方法。null 3 子曰：“学 而 不 思则罔，
思 而 不 学 则 殆。”迷惑而无所得精神疲倦而无所得表转折连词,就表转折,却思考空想死读书指认真学习null孔子说：“只死读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”
null 4子曰:“由, 诲 女
知之乎!知之为知之,不知为不
知,是 知 也.”教导
教诲通“汝”
你对待知与不知的正确态度就是这对待知与不知道正确态度null固定句式:“……也”
译作“……是……”null孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的人啊”null 5子贡问曰：“孔文子 何以 谓
之‘文’也？”子曰：“敏 而好学，
不耻下问,是以谓之‘文’也。”=以何，凭什么称为聪明以……为耻=以是，因此表并列他，指孔文子null子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”
孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
null6子曰：“默而 识之，学而不
厌，诲人不倦，何有于我哉！”记住满足厌倦=于我有何哉
对我来说，我有什么呢？表修饰,可译为“地”表顺接静默，不说话null孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”null7子曰：“三人行，必有我师 焉；
择其 善者 而 从之，其不善者
而改之。”
=于之
在里面他们的优点
好的方面表顺接,相当于“就”跟从, 这里是学习null孔子说：“三个人一同走路，必定有我值得学习的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”
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8子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
心里想弄明白
却不能启发，开导方角举出，提出想说却不能恰当的表达启发就不再教他了。复，答复null孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
本课中出现的成语：本课中出现的成语：不亦乐乎 温故知新
不耻下问 学而不厌
诲人不倦 择善而从
三人行，必有我师焉
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