碰瓷
李瑞斯 本财务管理一班 110514040110
摘要：碰瓷，原属北京方言，泛指一些投机取巧，敲诈勒索的行为。“碰瓷”，是专门骗钱的把戏。清末老北京的没落八旗子弟，没事儿就手捧一件赝品瓷器，在闹市里溜达，看见大车就碰上去，哗啦一地碎片，然后“义正词严”地缠住车主要钱，这就是“碰瓷”。 例如故意和机动车辆相撞，骗取赔偿。此外，“碰瓷”也是古玩业的一句行话，意指个别不法之徒在摊位上摆卖古董时，常常别有用心地把易碎裂的瓷器往路中央摆放，专等路人不小心碰坏，他们便可以借机讹诈。所以每个人在遇见这种情况下，不要被碰瓷者的言语所迷惑，静下心来报警，等待他们的将是法律的制裁。
8月26日，江苏如皋司机殷红彬在驾驶公交车途中，停车搭救一名骑车侧翻的石老太太，结果反被获救者指为撞人。幸亏公交车的监控录像将救人的过程清晰
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下来。事后石老太太说“误会好人了”，表示道歉。这一事件被媒体称为最新版“彭宇案”，再次让公众难掩震惊、愤怒和焦虑之情。
一、诬陷救人者应以诈骗未遂追责
这是一起峰回路转的悲喜剧，虽然好心人恢复了清白，但人们却高兴不起来。假如救人者车上没有监控设备或者录像没有保存，那结果又是何等的情形？就殷红彬事件而言，被搭救的石老太太一开始咬定是殷红彬撞了她，如果她这些谎言被确认或无法被证伪，善良的殷红彬就必然面临赔偿的尴尬局面。
石老太太的说谎行为，已经不止是违反道德那么简单，而是涉嫌构成了诈骗，只是由于意志以外的原因未能得逞。媒体人闵湘子在新京报撰文说，执法机关应当对石老太太的行为以诈骗未遂论处，并依法给予处罚。如果不处罚，诬陷他人就不需要成本，就会鼓励更多人基于私利而诬陷善良人。只有处罚，才能让无良的人明白：违反道德的行为发展到一定阶段就是违法行为；也只有这样，才能维护公平正义，让好人安心。
破解“彭宇困境”，不能仅仅依靠当事人本身的证据意识，还要通过惩处那些诬陷好人的人，来减少做好事的风险。法制日报刊发杨文浩的评论也表示，对诬陷做好事的人，如果证据确凿，法律就应当规定对其进行警告、罚款甚至拘留；如果勒索成功，视其金额大小和情节的轻重，可以用敲诈勒索罪来治罪量刑。
二、老人诬赖事件频现凸显社保隐忧
对于一个人来说，尽快摆脱艰难境遇的冲动有时能突破保守高尚气节的心理防线，比如饥荒年代偷盗的人可能更多。古人“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”这句话讲的就是这个道理，当代学者孙立平“穷人更缺乏抵御堕落的资源”这句话也是这个道理……我们也应该从社会保障的缺陷上解读“彭宇案”这类现象。
大河报评论员岳建国认为，我们对“‘彭宇案’为何越谴责越多”这种现象的反思要继续，因为它的背后纠结着十分复杂的社会因果，不能简单地一批了之。我们看到，制造“彭宇案”的几乎无一例外都出自经济条件差、享受社会保障较少的家庭，几乎无一例外都是老年人。在谴责完最新版“彭宇案”后，我们要从法律、行政、社会、传统等多方面进行反思，早日找到解决此类问
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的正确途径。
之所以老人诬赖事件频现，更多时候是社会保障体系滞后异变出来的讹诈心理。但是，弱者并没有天然的正义，更不能倚仗弱势颠覆基本的道德底线和蓄意伤害社会正义。利用民众的善意来转嫁自身的负担，利用社会的恻隐来进行讹诈勒索，伤害的不只是一个人，更是整个社会。重庆时报评论员时言平指出，要避免老太诬陷好人的事件不再出现，除了舆论和法律维持中正立场之外，最重要的还是社会要将民众从生活的高压中解放出来。只有这样，老人们才不会觉得自己是家庭的负担和累赘，受到伤害时才不会逾越道德边界，以企图转移家庭和子女的风险与压力。真正能够释放这种压力、规避这种风险的，不是某个个体，而是要依靠政府完善保障、优化福利来分担这些风险。
三、面对“碰瓷”老太需要法律纠偏
扶弱济贫是一种顽强的美德，见义勇为并不会因为彭宇案、许云鹤案的出现而绝迹。然而不是所有的车辆都是客运大巴，自然不会每辆车上都安装摄像头，不是每个司机都能像殷红彬那样自证清白。依靠监控录像来洗清碰瓷被诬只能是个案，没有人相信这个“个案”能让下一个扶起老人者不再重演“彭宇案”的悲剧。
除了呼吁今后每个倒地的老太都能秉持良心，主动感谢见义勇为者之外，法律仍将在类似的纠纷中起到无可替代的作用。北京青年报评论员张天蔚认为，彭宇案、许云鹤案可以告诉所有法官们的是，坚守以事实（证据）为依据、以法律为准绳的原则，是实现法律正义和良好社会效果的唯一路径。试图在某一个案中左右逢源，片面追求表面和局部的和谐效果，却往往在更大范围和更深程度上，动摇了法律的公正和正义，法律将因此失去作为判别是非对错的原点和坐标的重要功能。张天蔚同时也强调，正义从来不能仅仅依靠他人的自觉和法律的仲裁，而是掌握在我们所有人的心中和手中。如果在未来可能发生的类似事件中，每个目击者的眼睛都成为“摄像头”，每个在场的人都愿意为见义勇为者提供证据，则见义勇为者就不会蒙冤，讹诈者就不会得逞，法律也就不会面对两难。
公共道德背后要有强大的国家权威在作支撑，避免类似恶意“碰瓷”老太案的上演，依靠的不能仅是监控设备，而是对法律的纠偏。南方都市报刊发崔立锋评论为公众介绍了美国法律体系里的“仁慈的撒玛利亚”原则，即救助者行为对被救助者造成的民事伤害具有免除法律责任的权利。几乎美国每个州都根据这一原则制定了《无偿施救者保护法》，其核心就是鼓励或者保护人们在紧急时刻救助他人，而免除无偿救助者的后顾之忧。
最后我希望类似事件越来越少，和谐社会需要大家创造。
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