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安静倾听 安湾贪倾侧示 口上海浦东 陈以琳 这宇宙中充满神的话 , 就如 在我 们中间充 满着空气 , 虽然无形却一刻也不能离开它 。神用 他大能的声音响应着宇宙 , 万有都是 因他的话 而有 , 也都因他的话而立 , 神的话是独一的 、永 恒的 。 “太初有道 ,道与神同在 , 道就是神 。 ” �约 � !∀ “道 ”字在原文中乃 “逻各斯 ” , 就是神的话 。 然而 , 神的话有 时以其微小的声音默默地 在人 的心里运行 , 叫人在神的审判台前 自责 。它就像 一只鸽子 , 常因我们的粗暴 、刚硬而飞走了 。...

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安湾贪倾侧示 口上海浦东 陈以琳 这宇宙中充满神的话 , 就如 在我 们中间充 满着空气 , 虽然无形却一刻也不能离开它 。神用 他大能的声音响应着宇宙 , 万有都是 因他的话 而有 , 也都因他的话而立 , 神的话是独一的 、永 恒的 。 “太初有道 ,道与神同在 , 道就是神 。 ” �约 � !∀ “道 ”字在原文中乃 “逻各斯 ” , 就是神的话 。 然而 , 神的话有 时以其微小的声音默默地 在人 的心里运行 , 叫人在神的审判台前 自责 。它就像 一只鸽子 , 常因我们的粗暴 、刚硬而飞走了 。 今天对神的话语的认识常有两种错误 一是认为神说过话后 , 都留在圣经里面 , 然 后神就沉默不语了 。 在诸天之上我们的神并非默然 , 在各个 时 代中 , 他不断地发声说话 , 哪怕在黑 暗的 中世 纪 , 只是许多人没有属灵的耳朵罢了 。在启示录 使徒约翰看 见七个金灯台中间的人子 , 他的声 音如同众水 的声音 , 他在向七 个教会的使者说 话 “ 凡有耳的 , 就应当听 。 ” 持这种观点的弟兄姊妹不容易听到神的声 音 , 他们也似乎不太喜欢祷告 。这种光景的最大 迷津是 “你们查考圣经 , 因你们以 为内中有永 生 , 给我作见证的就是这经 。然而你们不肯到我 这里来得生命 。 ” �约 # ∃ %一& ∋∀ 我们在查考圣经 时 , 一面我们求主给我们一个够用的悟性 ( 另一 面 , 我们更需要主光照 我们 , 在 灵里 向我 们说 话。 “因为那字句是叫人死 ,精意是 叫人活 �“精 意”或作“ 圣灵 ” ∀ 。 ” �林 后 ∃ ) ∀ 二是认为神既 已在宇宙中显明 自己 , 并不 断亲 自说话 , 所以就毋须有默示的圣经 , 作为神 永恒不变的话语的最后权威和唯一的真理 , 把 圣经作为我们信仰神话语的一块坚定不移的磐 石。 所以他们常以 自由 、开放的态度 , 预 备随时 接受一些来 自神的声音 、预言或大 异像 , 甚至接 受来 自诗 人 、哲士 、作家或者各种 不同信仰 的 “启示 ” 。 池们最普遍的一种错误观念就是以 为 神默示的话 �圣经 ∀必须随着时代的变迁而有所 改变 。他们忘却了天地都要废去 , 而主的话一点 一划都不能废去 ∗ 以 及约翰 在《启示录 》终了的 严肃警告 我们常 听见有 人说 自己得了异梦 , 或 有人 说主曾在何时向他说话 , 或是有关世 界的大预 言 、 大异像等 ∗ 对此我不敢说什么 , 但有一 点我 知道 , 主绝 不向犯罪的人 、离开他的信徒显现 。 哪怕是亚伯拉罕 ,这 个与神近如朋友的人 , 当他 失败下到埃及 , 神没有直接向他显现 , 而是降大 灾与法老和他的全家 , 使他转回 。亚伯拉罕再次 软弱 , 问南地迁去 ∗ 寄居在加低斯和 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 洱中间的 基拉耳 , 并再次暴露他隐藏的罪—说谎 , 神也没有直接 向他显现 、责 备他 , 而是在梦 中对亚比 米勒说 。 倘若有一种 “‘预言 ”或 “‘启示 ”与圣经上的话 是矛盾的 , 我们就不要相信它 , 检验这些“启示 ” 的唯一 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 就是这经 一 神圣的默示 。 那些所 谓的“启示 ” , 也许真有声音对他 �她 ∀说 ∗ 然而我 们知道那不是从神而来的 。 譬如曾经有这种事 发生 , 有个带领的弟 兄说自己得了神的启示 , 主 将在某年某 月某 日来临 , 于是一班弟 兄姊妹便 听从了他 , 在这一天穿上白衣上 山静候被提 , 结 果从清晨到黄昏 , 许多人的信心被败坏了 。而圣 经 中主说 “看哪 , 我来像 贼一样 。 ” �启 � ) ! 劝 “ 所以 , 你们要警醒 , 因 为那 日子 、那时辰 , 你们 不知道 。 ” �大 + 。 � ∃∀ “但那 日子 ,那时辰 , 没有人 知道 ∗ 连天 仁的使者也 不知道 , 子也不知道 , 惟 独父知道 〕 ” � 太 引 拓 ∀对于子驾云降临这 一非 常之 市 , 父连 子都不告 诉 ∗ 还会轻 易告诉我 们 � ∃ 吗 , 难道 你比子还 大, 我们要遵照 圣经的教导 , 安静 、恒切祷告 ∗ 要弊醒 、 宁粼亡等候 我们知道圣经 是神默示的话语 ∗ 它是真理 , 井日∗ 蕴藏着许 多生命的奥秘 神的话解 斤就发 出亮光来 ∗ 我们在读经时 , 就需祷告求主赐下亮 光 , 在他的话语 中向我们说话 ∗ 我们要学习安静 倾听 但 在这 个时 代 , 安挣倾听 又是何 等的不容 易 , 为了生存 ∗ 只能迎合这 种忙乱的节拍 , 所有 的人都那么匆忙 , 周围又是那么喧嚣耻噪 , 神微 小的声音似乎被淹没 − 下. 如果你有一个属 灵的 、倾听的耳朵 , 你会听到那声 音是那 么清 晰 ∗ 更加有力 。你不必去寻找大卫牧羊时的那片 可安歇的水边 ∗ 那种外在的宁静 ∗ 只要你常举 目 望 天 ∗ 心 里安睁 ∗ “因 为神不是叫 少/ 混乱 , 乃是 叫 0 、安静 ” 以木前 � 、 ∃ ∃ ∀我 们 不要忙 于世界 ∗ “ 不 要醉洒 , 洒能使 少、放荡 ” �弗 �1 。。 2生一 步说 , 这 “酒”是指能麻醉你 ∗ 令 你兴奋放荡的事物 , 在 匆匆忙忙毫 无意义 的追求 中 , 虚度光阴 。 诗篇第 比 篇 �。节 ‘∗ 你们要休息 , 要知道我 是神 .’’茬这篇诗篇中有山摇动到海心 、水砰旬 翻腾 、 山战抖 、外邦喧嚷 、列国动摇 、折 弓 、断枪 、 战车焚烧 。 这时突然有一声音发出 “你们要休 息 , 要知道我是神 . ”这是何其宝贵的声音 , 外面 的震撼和 不安 不会影响我 仃0∗ 因为他是我们的 神 , 是我们的避难 所 ∗ 是我们的 力量 , 是我们在 患难中随时的帮助 安挣并不是死沉 ∗ 乃是我 们进 入 灵里的静 候 ·是一种真正的温柔和 平安 当马利亚在耶稣脚前坐着听他的道 ∗ 我 们 似乎看到 !’ 一幅美丽的画而 ∗ 因为马 利亚 “ 以 里 面存着长久温 柔、 安静的心为妆饰 ” �彼前 ∃ ( ∀ 。 愿姊妹们都选择这 卜好的福分 ∗ 也愿找们 ’‘立志 作安扑 人” �帖 前 & � � 、 , 特 别在 3大个忙 乱的时 编 者按 自 从全国 汗展宗教活动场所仆 记 4二作以来 , 各地教会利用这 一 时机 , 举办了 不少 培 训班 ∗ 帮助在规定的条件 5 6 未完全具备条件 的堂点完 善 自身建设 ( 而对于登记中新增的堂 点的传道 人作进一步的系统 培训 焊锡培训资料ppt免费下载焊接培训教程 ppt 下载特设培训下载班长管理培训下载培训时间表下载 , 也十分必要 ∗ 这关 系到堂点活动能否长期 正常开展 。 所有这 些 , 两会组织均 可充分发挥其服务教会的功能 以 下刊登江苏泅洪教会在这方面的做法 ∗ 值得 参考 。 不 失时机 坚持暗 训 口江苏 洪桥 随着全 国教 会登记工作的结禾 , 各地教会 大幅度地增 加 ∗ 这是 一个好的前景 。然而教会增 多 , 传道 人却相 对地少 了 , 给收养工作带来 了困 难 。 我 们 油洪县 原堂卢、 沁 个 , 登 记 后增 加 到 �7) 个 。 教会猛增 , 传道 友不足 , 针对这种情况 ∗ 县 三 自主席孙 茂科收师把培训教会传道人的 工 作放在首位 , 一 面召 开常委 、 片长会议讨论 ∗ 准 备开 办 登 记 后 的传道 友培训班 、一 面 向政 府 负 责宗教工 作的领导申请 ∗ 要求他们给子支持 」经 过 多方 面的 努 力 , 感谢上帝的施恩 ∗ 第九期 义工 培训班开 始 了 这次培训班 办 得既及时 ∗ 又必 要 , 得到 了各 教 会同工 同道 的赞同和 支持 全县 新 增堂卢、 数 是原堂卢、 的 一 倍之 多∗ 而 新增堂 查、大 多缺 乏 传道 久 根据实际情泥 ∗ 决 定 将首批培训的 村 象放 在新增堂点上 。 经过细致 周密的安湘卜‘ 少舟3川班于 ! ‘∀8∀) 年 �+ 月 !�∃ 0〕 5 9且式 开 深 ∗ 时一 间为 一个 月 又 根据时间 、 人数 、学 炎的 素质等条件 ∗ 调 整妥排 了培训 内容 以学习 羊经 为主 要 课 程 ∗ 并以 此结合教会侍奉中的 实际 问 题 ∗ 加 以 ∗触会 贯通 , 使学 远既掌握 了圣经知 识 ∗ 提 高了灵性 , 又长进 了杠养能 力 。 恢得一提 的 羊 这 次 块训班 能 顺 利地 开 办 ∗ 元 分彰 显 了上 帝 的 巴典 与大能 。 在开 班前 ∗ 遇 :列
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