在圆梦中,我（编者注：石竹山工作人员）应用的
方法
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就是把祈梦中的幻景与求梦者的心理;包括思想,文化、性别、气质、感情、情绪和意志联系起来,以他们的生辰八字阴阳五行结合后加以分析,以易理预测,说明梦境的真象,从而得出对祈梦者本身有利或不利的结论。经过长时间的实践我把祈出来的梦景归纳为:象梦、直梦、反梦、间梦、诗词梦、谐音、字梦、药梦等八种。
1、象梦例题:
甲子年初夏,福州郊区一位年轻妇女林××其丈夫在部队当炊事员刚退伍回来,她盼望丈夫能够安排一个理想的工作岗位,上山祈梦,梦见“月亮上山, 太阳下山一直旋转不停”。结果其丈夫就分配在饮食店炸“海蛎饼”。(海蛎饼还没炸熟前很象月亮,熟后就象太阳)。
2、直梦
戍辰年仲夏,福清市音西镇一位女民办教师,因转正考核犹豫不决,特上山求仙,梦中听到有人说:“状元73”。结果考试的得分恰是73分并且在本学区是第一名。
3、反梦
戊辰年仲夏,福清南门外音西朝阳村一位小学民办教师林敦辉年近天命同样求仙祈梦转正一事,梦见到舅公家看望老人家,一进门,就见到其舅公正在栽花,并且还告诉他说:“这种花叫做锦上添花”。梦醒他大失所望 ,因为其舅公始终不兴趣栽花,要实现转正除非老人家爱栽花,那岂不是跟“日出西山”的意思一样,结果名落孙山。
4、间梦
己巳年孟冬,平潭县一位年轻妇女持斋上山答谢九仙君。余问何事应验来答谢九仙君?她笑着回答说:“因信女求子心切,于去年来山求仙,梦见一位老者对我说要想得子回去问你大嫂,梦后我心里觉得很不是滋味,大嫂与我因口角闹别扭已多年没来往,这叫我如何问法?我带着失望的心情下山回去。”
过一段时间我恰好怀孕,想了好几次去问大嫂看有什么佳音一直没有勇气,因求子心切,最后只好硬着头皮去问大嫂,我大嫂一见到我就吐痰,我就把求子祈梦之事告诉了大嫂,万万没想到大嫂大发雷霆伸出两手中指骂道:‘你这个溅货,人家想生子你也想生孩子,你生个子’。这时我只好垂头丧气地回去了。
分娩时我生了双胞胎男婴,我非常欢喜,所以刚满月我就上山答谢九仙赐子之恩。
5、诗词梦:
六十年代初,余一校友陈××,其母“望子成龙”特为儿子前程上山求仙赐梦,梦见有人对她说:“坐南邦定北厥,少年得志福在旦夕,荣华若问将来事,先后名声达九宵”。
发榜后录取上海复旦大学,分配工作数年后升为处级干部。
6、字梦
癸亥年春,福清高山一位村民,年近知天,因求后半辈运途如何,来山祈梦,梦见“福”字,请余圆梦,余对他说:“你原来不是农民, 因在单位时得罪了某位领导被下放回乡是吗?”他回答说“对!你怎么知道?”我说:“你祈的是字梦当然要以拆字方法为你圆梦。‘福’字是‘示’和‘ ’组成的,‘示’是礼字的一半,说明你对人礼貌不够,‘ ’字是一口田组成的,总的来说,就是因为礼貌不够,一个人被下放回家种田”。
他问我那往后如何?我叫他再祈一梦,梦见“三山六海一分田”这几个字,余说要再待十年转佳运。
去年,这位林先生来山朝拜九仙君时对我说,近来几年生活确实跟九仙君所梦示的一样,两年孩子赴日本谋生,保守一点“小康”生活没问题,他又好奇地问我,你怎么知我十年后转佳运,我回答说:“三山六海一分田,三、六、一的和就是十所以说十年。”他欣然而回。
7、谐音梦
去年秋天,曾遇一老翁,年逾古稀,来山拜仙君。他对我说:“我是老信徒”。我问他什么缘故,使你信仰?他告诉我信仰仙的原因。
事由十年前,因家庭多子女,生活困难,上山求仙赐梦指明晚年生活能否提高,梦见一位男人很生气地指责他说:“你来干什么?”“来求仙”他回答说。这时梦中的男人又骂他说:“仙君叫你去吃屎你能去吧?”梦醒很扫兴,再去祈梦又难入梦,心想为什么会出这样一个梦来,难道哪些地方得罪了九仙君?这时恰遇一位青年道长郭传桦为他圆梦,郭道长说:“九仙君很明显地告诉你晚年有‘吃’有‘使’,这不是很好吗?”(因为福清方言“屎”与“使”谐音)。
近十年来,随着改革开放的盛势,几个儿子都兴旺发达,并对老人又很孝顺,这不应了梦境的“有吃有使”的吉兆吗?
8、药梦
例1、庚申年夏月,本村一老翁,年逾古稀,患慢性痢疾近五年,久治无效,特托其亲人来山祈梦求寿。梦见患者手里拿着一粒鸡蛋在一直抖动。梦后其亲人很害怕,认为鸡蛋象征着太平,如今手一直抖动,若掉到地下不就完蛋了吗?故特请我为其圆梦,我根据患者的生辰八字离寿还长,再按照易理结合梦境患者手里拿着鸡蛋一直抖动有“五载见太平”之象。我对他说:“你的亲人要病满五年才可痊愈”。结果整整病了五年足,其病自然消失。
例2、甲子年仲秋,我曾为平潭县一老妇人圆梦。据她说:“我女儿28岁,因起初小便短赤,尿道剌痛。三天后点滴俱无,胀闷欲死。经中西医服药注射无效。眼下呼吸困难,从脚胀到上脘,痛不可按,今天把所有病历单都带来求仙梦示赐药,梦见我的女儿在酒厂的浴室沐浴。”
我阅其病历所开药方皆以渗湿利水法:如五苓,导赤,六散等,有用温肾开关,有补中益气,有探吐发汗法,然而无一生效。
梦境的“酒厂沐浴”使我悟道此乃膀胱气滞小便不通之症。应该用中医治则中的“内治不应当取其外之法。”据《素问五常大政论》载:“行水渍之和其中外。”《灵枢,营卫生禽篇》云:酒者熟后之液也,其气至悍而清,此症应从治标,使气化而小便自通。拟用热汤配合米酒以调和气血使酒气渗入体内,流通经络,去滞散结,使膀胱气化而小便自下。我嘱其以浴桶贮满热水倾入米酒6斤待温度适宜时,叫患者坐沐其中,不久患 者将有小便之意,至患者不可忍时才许其离沐。
半个月后,患者随其母同来山答谢仙君时自述按我所嘱进行,结果排尿约有十斤而症消失。
例3、丙寅初夏,本市倌口一男青年,因患见色滑精而失去性功能,诸医无效,来山祈梦求药,梦见:“一对夫妻上山求仙,”我教他服龟鹿二仙胶丸二剂而愈。
一个月后,这位青年来山还愿时, 要求我谈出给他圆梦道理。我回答说:“你的梦境是夫妻同求仙。女属阴,男属阳,龟属阴,鹿属阳,并且两人同求仙,故有龟鹿二仙胶丸之象。”
通过圆梦来诊断疾病的脏腑圆梦是我国劳动人民长期实践的
总结
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它与封建时代的迷信传说有着本质的不同,直到今天仍然是我国传统医学用以判断疾病的一种辅助方法。这种方法配合中医疗法有一定参考价值,也可以作为我们健康的参考。
参考资料：石竹九仙梦文化探索：梦文化属于生命学和预测学范畴
http://www.emengwang.com/article/Show.asp?ID=945&Page=6
百度词条：何氏九仙君
http://baike.baidu.com/view/4946137.htm
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