罗马书课程简介

罗马 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf （新约书卷研究） 美国西北大学研究院教授 杨克勤 授课时间：2010年7月6日——10日， 每天上午9：00——12：00，下午2：00——5：00 课程简介 罗马书选读的研究生科目，注重经文释经以及文本诠释对中国学者的跨文化意义。课程集中解经历史、近年来保罗研究学者的解释和看法，如奥古士丁、马丁路德、韦斯利、巴特、朱伟特等神学家的诠释，进而理解罗马书对西方基督教史的影响。课程引介保罗新观（New Perspective）、保罗新鲜观（Fresh Perspective）与传统看法的差异，并保罗神学与犹太文化以及罗马政治的关系。 作为跨文化使徒，保罗诠释基督的福音，其传讲福音的内含与方法如何受基督论影响。课程 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 罗马书的大纲（以章为主）以及修辞学（文体、主题、论证法），注重罗马书的写作动机以及罗马教会的处境关系（大使书信、宣教、系统神学、公函等）。针对福音的能力在荣辱文化（shame and honor）的意义，课程专注以下章节及主题： 一．罗马书1:18-4:25作为神的公义为世人称义并定审世人罪恶之主题，审判的准则以及救恩的条件； 二．罗马书4:1-25犹太人与外邦人在亚伯拉罕里因信称义； 三．罗马书第五章亚当与耶稣的平行与差异之主旨；罗马书第六章的成圣观，以及罗马书第七章律法夸耀文化的作用。 四．罗马书第八章圣灵与基督在宇宙救赎的过程；预知、预定、被召的论述。 五．罗马书第九至十一章犹太人 教材（作者、书名、出版社及出版年）： 冯荫坤，《罗马书》。香港：天道，2002。 巴特,《罗马书》。华东师范大学, 2006。 Jewett, Robert. Romans. Hermeneia. Minneapolis: Fortress, 2007. 参考书（作者、书名、出版社及出版年）： 冯荫坤，《罗马书》。香港：天道，2003。 鲍会园着：《罗马书(上下) 》天道圣经注释。 徐松石：《罗马加拉太书味腴》浸信会1969。 蒙恩人：《罗马人书、加拉太书默想》香港：晨星1972。 刘良淑,《罗马书》, 丁道尔新约圣经注释, 台北校园, 1987。 史伯诚着：《罗马书伴读 》美国见证出版社。 魏司道着：《研读罗马书 》赵中辉译, 基督教改革宗翻译社印行。 顾杰克着：《脱胎换骨》(罗马书个人/小组研经材料) , 柳惠容译。 潘苏齐冰着：《罗马书信研读 》中神大众神学丛书。 郭思, 冯国泰合着：《研经导论丛书》(罗马书研经导读), 许立中译。 丁道尔, 布鲁斯着：《罗马书》(新约圣经注译) , 刘良改译。 《路上光(四)：罗马书译义,查经手册》台湾基督表老教会总会, 青年事工委员会发行。 《罗马书》, 种籽圣经注译, 古乐人译,海尔逊。 陈终道着：《新约书信讲义》(罗马书) , 校园书房出版。 贾玉铭着：《罗马书新讲义》晨星书局屋印行。 黄彼得着：《罗马书精意》圣道出版社。 加尔文着：《罗马人书注译》赵中辉, 宋华忠合译, 基督教改革宗翻译社印行。 陈尊德着：《罗马书信息》中国主日学协会。 穆勒夫着，戴怀仁，李兰译，《使徒保罗的道论(二)》。香港:信义宗，1951。 饱乐基着，周天和译，《翻天覆地一使徒:保罗新传》。香港:海天，1979。 房志荣，《保禄使徒的生活，书信及神学》，辅大神学丛书。台中：光启，1974。 司密氏，《使徒保罗言行录》。上海：广学会，1946。 吴明节，《两位福音的使者》。香港：道声，1966。 欧福娜着，刘仰青译，《传喜讯的人：保罗生平个人小组查经材料》。台北：校园，1987。 庞卡着，曾淑仪译，《苦难与盼望：圣经的远象与人类的困境》。香港：基道，1992。 孙德生着，柯美玲译，《领袖天成：谈保罗的领导原则》。香港：证道，1989。 Drane John W. 着，刘良淑译，《保罗》。台北：校园，1979。 巴克莱着，戴哲民译，《基督的大使》。香港：文艺，1991。 赵紫宸，《圣保罗传》，香港：文艺，1956。 迈尔着，严彩琇译，《保罗：基督的仆人》，迈尔圣经人物传。Monterey Park： 活泉，1987。 冯荫坤，《恩赐与事奉：保罗神学点滴》。香港：天道，1988。 Abbot, Lyman. The Epistle of Paul the Apostle to the Romans. Microfiche at Chicago: American Theological Library Association, 1985. Achtemeier, Paul J. Romans. Interpretation. Atlanta: John Knox Press, 1985. Althaus, Paul. Der Brief an die Römer. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1959. Bamhouse, Donald Grey, Romans. Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1964. Barclay, William. The Letter to the Romans. 2nd. ed. Philadelphia: Westminster Press, 1975. Barrett, C. K. A Commentary on the Epistle to the Romans. London: A. & C. Black, 1957. Barrett, C. K. Reading through Romans. 1st American ed. Philadelphia: Fortress Press, 1977. Barth, Karl. Der Römerbrief. Munchen: Chr. Kaiser, 1924. Barth, Karl. The Epistle to the Romans. English of Römerbrief. Trans. from the 6th edition by Edwyn C. Hoskyns, with a new preface by the author. London: Oxford University Press, H. Milford, 1933. Barth, Karl. A Shorter Commentary on Romans. A translation by D. H. van Daalen of Kurze Erklärung des Römerbriefes. Richmond: John Knox Press, 1959. Batey, Richard A. The Letter of Paul to the Romans. Austin, Tex., R. B. Sweet Co., 1969. Beker, J. Christiaan. Paul the Apostle: The Triumph of God in Life and Thought. Philadelphia: Fortress, 1980. Beet, Joseph Agar. A Commentary on St. Paul’s Epistle to the Romans [microfilm]. London: Hodder and Stoughton, 1881. Best, Ernest. The Letter of Paul to the Romans. Cambridge: Cambridge University Press, 1967. Black, Matthew. Romans. London: Oliphants, 1973. Bluhm, Heinz. Luther Translator of Paul: Studies in Romans and Galatians. New York: Peter Lang, 1984. Boor, Werner de. Der Brief des Paulus an die Römer. Wupertal: Brockhaus, 1962. Bray, Gerald, ed. Romans. Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 1998. Bruce, F.F. The Letter of Paul to the Romans. 2nd ed. Leicester, England: InterVarsity Press; Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1985. Brunner, Emil. The Letter to the Romans. Trans. Kennedy from the 1956 German edition. London, Lutterworth, 1959. Bryan, Christopher. A Preface to Romans: Notes on the Epistle and Its Literary and Cultural Settings. Oxford: Oxford University Press, 2000. Byrne, B. Romans. Collegeville: Liturgical Press, 1996. Campbell, W. S. Paul’s Gospel in an Intercultural Context: Jew and Gentile in the Letter to the Romans. Frankfurt am Main: Peter Lang, 1991 Cassirer, Heinz W. Grace and Law, St. Paul, Kant, and the Hebrew Prophets. Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1988. Cranfield, C. E. B. A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Romans. 6th ed. Edinburgh: Clark, 1975-1979. 2 vols. Cranfield, C. E. B. Romans, A Shorter Commentary. Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1985. Dodd, Charles Harold. The Epistle of Paul to the Romans. New York: Harper & Row, 1932. Donfried, Karl P. The Romans Debate. Peabody: Hendrickson, 1991. Dunn, James D. G. Romans 1-8; Romans 9-16. WBC. Waco: Word, 1988. Dunn, James D.G. The Theology of Paul the Apostle. Edinburgh: T & T Clark, 1998. Edwards, James R. Romans. New International Biblical Commentary. Peabody: Hendrickson, 1992. Elliot, Neil. The Rhetorics of Romans: Argumentative Constraint and Strategy and Paul’s Dialogue with Judaism. Sheffield: JSOT Press, 1990. Elliott, Neil. Liberating Paul: The Justice of God and the Politics of the Apostle. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1995 (US edition by Orbis, 1994). Erasmus, Desiderius. Paraphrases on Romans and Galatians. Ed. Robert D. Sider; translated and annotated by John B. Payne, Albert Rabil, Jr., and Warren S. Smith Jr. from Paraphrases in Novum Testamentum. Toronto; Buffalo: University of Toronto Press, 1984. Fitzmyer, Joseph. Romans. Anchor Bible. New York: Doubleday, 1993. Gamble, H. The Textual History of the Letter to the Romans: A Study in Textual and Literary Criticism. SD 42. Grand Rapids: Eerdmans, 1977. Grenholm, Cristina, and Daniel Patte, eds. Reading Israel in Romans: Legitimacy and Plausibility of Divergent Interpretations. Harrisburg: Trinity Press International, 2000 Guerra, A.J. Romans and the Apologetic Tradition. The Purpose, Genre and Audience of Paul's Letter. New York: Cambridge University Press, 1995. Harrisville, Roy A, Romans. Harrisville, Minneapolis: Augsburg, 1980. Heil, John Paul. Romans--Paul’s Letter of Hope. Rome: Biblical Institute Press, 1987. Hendriksen, William, Romans. Grand Rapids: Baker Book House, 1981. Hodge, Charles. Commentary on the Epistle to the Romans. Philadelphia: J. S. Claxton, 1866. Jensen, Irving L. Romans: A Self-Study Guide. Chicago: Moody Press, 1990. Jervis, L. A. The Purpose of Romans: A Comparative Letter Structure Investigation. Sheffield: JSOT Press, 1991. Jervis L. Ann and Peter Richardson, eds. Gospel in Paul: Studies on Corinthians, Galatians and Romans for Richard N. Longenecker. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1994. Jewett, Robert. Christian Tolerance: Paul’s Message to the Modern Church. Westminster, 1982. Jewett, Robert. Paul’s Anthropological Terms: A Study of their Use in Conflict Settings. Leiden: Brill, 1971. Jewett, Robert. Romans. Hermeneia. Minneapolis: Fortress, 2007. Johnson, Luke Timothy. Reading Romans: A Literary and Theological Commentary. New York: Crossroad, 1997. Käsemann, Ernst. Commentary on Romans. Trans. and ed. by Geoffrey W. Bromiley from 4th German ed. of An die Römer. Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1980. Kertelge, Karl. The Epistle to the Romans. Translated by Francis McDonagh. New York: Herder and Herder, 1972. Knox, John. Life in Christ Jesus: Reflections on Romans, 5-8. Greenwich, Conn.: Seabury Press, 1961. Kuss, Otto. Der Römerbrief. Regensburg: F. Pustet, 1963-1978. Luke Timothy Johnson, Reading Romans: A Literary and Theological Commentary, Reading the New Testament Series (New York: Crossroad, 1997). Launi, Roy L, Where Life Begins. Grand Rapids: Panham, 1984. Lenski, Richard Charles Henry. The Interpretation of St. Paul’s Epistle to the Romans. Columbus, Ohio: Lutheran Book Concern, 1936. Lloyd-Jones, David Martyn. Romans: An Exposition of Chapter 7.1-8.4. London: Banner of Truth Trust, 1973. Luther, Martin. Commentary on the Epistle to the Romans. Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1954. Luther, Martin. Luther: Lectures on Romans. Newly translated and edited by Wilhelm Pauck based on the critical edition of Luther’s Römerbriefvorlesung by Johannes Ficker, published as vol. 56 of the so-called Weimar edition. Philadelphia: Westminster Press, 1961. Lüthi, Walter. The Letter to the Romans, An Exposition. Trans. Kurt Schoenenberger from Römerbrief. Richmond: John Knox Press, 1961. Maly, Eugene H. Romans. Wilmington: Michael Glazier, c1979. Michel, Otto. Der Brief an die Römer. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1978. Miller, James C. The Obedience of Faith, the Eschatological People of God, and the Purpose of Romans. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2000 Minear, P. S. The Obedience of Faith: The Purpose of Paul in the Epistle to the Romans. London: SCM, 1971. MMoo, Douglas. The Epistle to the Romans. NICNT. Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1996. Moo, Douglas. Romans (NIVAC). Grand Rapids: Zondervan, 2000. Morris, Leon. The Epistle to the Romans. Grand Rapids: William B. Eerdmans; Leicester, England: InterVarsity Press, 1988. Mosher, S. God's Power, Jesus' Faith, and World Mission. A Study in Romans. Scottdale, PA: Herald, 1996. Moule, Handly C.G. Hillyer, Philip, Romans. London Marshall, 1992. Moule, Handley Carr Glyn. The Epistle of St. Paul to the Romans [microfilm], 5th edition. New York: A. C. Armstrong, 1901. Microfiche. Chicago: American Theological Library Association, 1985. Moxnes, Halvor. Theology in Conflict, Studies in Paul’s Understanding of God in Romans. Leiden: E.J. Brill, 1980. Murray, John. The Epistle to the Romans. NICNT. Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1965. Nanos, Mark D. The Mystery of Romans: The Jewish Context of Paul’s Letter. Minneapolis: Fortress, 1996. Nygren, Anders. Commentary on Romans. Trans. by Carl C. Rasmussen. Philadelphia: Muhlenberg Press, 1949. O’Neill, J. C. Paul’s Letter to the Romans. Harmondsworth: Penguin, 1975. Rhys, Howard. The Epistle to the Romans. New York: Macmillan, 1961. Pesch, Rudolf. Römerbrief. Würzburg: Echter, 1983. Pilch, John J. Galatians and Romans. Collegeville: Liturgical Press, 1983. Reid, M. L. Augustinian and Pauline Rhetoric in Romans Five. A Study of Early Christian Rhetoric. Lewiston, New York: Mellen, 1996. Reasoner, Mark. The Strong and the Weak: Romans 14:1-15:13 in Context. Cambridge: Cambridge UP, 1999. Richardson, John R. The Epistle to the Romans. Grand Rapids: Baker Book House, 1963. Rosenius, Carl Olof. Romans, a Devotional Commentary. Trans. J. Elmer Dahlgren & Royal F. Peterson from Romarebrev. Chicago: Covenant Press, 1978. Sanday, William and Headlam, Arthur C. A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Romans. New York: Scriber, 1895. Schelkle, Karl Hermann. The Epistle to the Romans. New York: Herder and Herder, 1964. Schlier, Heinrich. Der Römerbrief: Kommentar. Freiburg: Herder, 1977. Schreiner, T. R. Romans (BECNT). Grand Rapids: Baker, 1998. Stott, J. R. W. The Message of Romans (BST). Downers Grove, IL: InterVarsity, 1994. Osborne, G. R. Romans (NTC). Downers Grove, IL: InterVarsity, 2004 Schmithals, Walter. Die theologische Anthropologie des Paulus: Auslegung von Röm 7, 17-8,39. Stuttgart: Kohlhammer, 1980. Scott, Ernest Findlay. Paul’s Epistle to the Romans. London: SCM Press, 1947. Snider, Theodore M. The Continuity of Salvation: A Study of Paul’s Letter to the Romans. Jefferson, N.C.: McFarland & Co., 1984. Spicer, Tobias. A Vindication of the Character of the Apostle Paul: Or An Attempt to Explain Some Part of the Seventh Chapter of St. Paul’s Epistle to the Romans. Vergennes: Printed by Gamaliel Small, 1830. Stagg, Frank. Galatians/Romans. Altanta: John Knox Press, 1980. Stepp, P.L. The Believer’s Participation in the Death of Christ. “Corporate Identification” and a Study of Romans 6:1-14. Lewiston, New York: Mellen, 1996. Stendahl, Krister. Paul Among Jews and Gentiles, and Other Essays. Philadelphia: Fortress, 1976. Stendahl, Krister. Final Account: Paul’s Letter to the Romans. Minneapolis: Fortress Press, 1995. Stott, John R. W. Men Made New: An Exposition of Romans 5-8. 1st ed. London, InterVarsity, 1966. Stowers, S. K. A Rereading of Romans: Justice, Jews, and Gentiles. New Haven: Yale University Press, 1994. Stuart, Moses. A Commentary on the Epistle to the Roman. Second edition. Andover: Gould and Newman; New York: H. Griffin and Co., 1835. Taylor, Kenneth N, Romans for the Family Hour with I and II Timothy. Chicago: Moody Press, 1959. Walters, J. C. Ethnic Issues in Paul’s Letter to the Romans: Changing Self-Definitions in Earliest Roman Christianity. Valley Forge: Trinity International, 1993. Wilckens, Ulrich. Der Brief an die Römer. Zürich: Benziger, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 1978-1982. Wilson, Geoffrey, B. Romans: A Digest of Reformed Comment. Edinburgh: Banner of Truth, 1976. Witherington III, Ben. Paul’s Letter to the Romans: A Socio-Rhetorical Commentary. Grand Rapids: Eerdmans, 2004. Witherington, Ben III, with Darlene Hyatt. Paul's Letter to the Romans: A Socio-Rhetorical Commentary. G.R.: Eerdmans, 2004. Wright, N.T., and Sven K. Soderlund (eds). Romans and the People of God. Essays in Honor of Gordon D. Fee on the Occasion of His 65th Birthday. Grand Rapids: Eerdmans, 1999. Wright, N. T.  The Letter to the Romans:  Introduction, Commentary, and Reflections.  The New Interpreter’s Bible 10 (2002) 393–770. Wuest, Kenneth S., Romans in the Greek New Testament for the English Reader. Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1956. Yeo, K. K. edited., Navigating Romans Through Cultures: Challenging Readings by Charting a New Course (Edinburgh: T&T Clark International, 2004). Zeisler, John. Paul’s Letter to the Romans. Philadelphia: Trinity Press International, 1989. Zeller, Dieter. Der Brief an die Römer. Regensburg: Friedrich Pustet, 1985. 任课教师教学科研简历 杨克勤博士、教授。华侨，旅美定居。文化学人，常在美国、中国、东南亚、意大利、希腊、土耳其专题访学。现任美国西北大学 (Northwestern University) 研究院教授以及新约恳德席教授（Harry R. Kendall Professor）,　北大客座教授。 1992年获美国西北大学哲学博士，主修西方古典诠释学。国际新约协会（Society of New Testament Studies)及圣经文学协会（Society of Biblical Literature）会员。曾在国际中英期刊发表学术专文70多篇，中文著作18部，英文著作5本：Rhetorical Interaction in 1 Corinthians 8 and 10: A Formal Analysis with Implications for a Cross-Cultural, Chinese Hermeneutic (Leiden: E.J. Brill, 1995), What Has Jerusalem to Do with Beijing? Biblical Interpretation from a Chinese Perspective (Harrisburg: Trinity Press International, 1998), edited, Navigating Romans in Cultures (New York: T&T Clark, 2004), co-authored with Charles Cosgrove, Herold Weiss, Cross-cultural Paul (Grand Rapids: Eerdmans, 2005), 《跨文化修辞诠释学初探》（1995）, 编着《路加的智慧》（1995）,《女男之间》（1995）,《祭祖迷思 》（1996）,《保罗书信合参》（1997）, 翻译《灵知派经典》（2008）,《帖前与帖后现代诠释》（2001）, 编译《圣经研究手册 》（2002）,《圣经修辞学：希罗文化与圣经诠释》（2006）, 等。 课程要求 上课以老师讲解并与同学讨论为主。 本课程教学以指定阅读材料并讲课为主，课堂交流以及作业要求如下： （一）二篇文章报告； （二）以五字为限书写一篇研究论文, 探讨课程上或课本中论述的任何一个题目或一段经文。研究文章要求规格。除了采用本课的指定阅读教材外，文章必须参考至少五篇文章（可以是期刊论文或书本文章）以及两本注释书。 讲座纲要 罗马书（新约书卷研究） 第一天 问候及罗马书导论（15分钟） 作为一封试图在新时代中建立起与信仰者的交流的书信，罗马书仍旧是一封对今天的人类有意义的书信，因为它关注的是人类存在的大问题：义（或正义）；和平和对神的恰当的敬拜。 I. 罗马书1 (1小时45分钟) A. 在1:1-7的问候表明保罗非常关注传达出他的话是与犹太教经典相一致的，而且也是可以取代他所处的时代里的罗马文化意识形态的另一种选择。 B. 在1:8-15中保罗对他与收信人之间的关系和他访问这些人的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 的描述是基于他渴望把罗马的家庭教会纳入到他的影响中。 C. 在1:16-17中保罗给出了他在罗马宣讲福音的意图的主观理由和客观理由。 D. 在1:18-32中保罗描述了当人类阻挡神的真理并从事偶像崇拜时的人类处境。 II. 罗马书2（2小时） A. 神根据事功来审判所有的人，包括犹太人和非犹太人，这种审判使得对他人在此世的审判是无用的（2:1-11）。 B. 甚至有些非犹太人比犹太人更好地执行摩西律法的某些方面，因此他们表明神对全世界都有一个道德标准，而且所有的人——无论他们是否拥有摩西律法——都将由耶稣以合乎他们所拥有的神圣律法的方式进行审判（2:12-16）。 C. “犹太人”的头衔（2:17），熟悉、拥有摩西律法（2:18-24）并参与了割礼的立约仪式（2:25-29）并不保证一个人将在最后的审判中保持无罪。 III. 罗马书3（2小时） A. 保罗陈述了自从第一章的中间部分（3:1-8）就潜伏着的问题。这个问题将持续占据着他，时隐时现，直到第11章的末尾——犹太人的不信实是不是表明神是不信实的呢？ B. 在3:9-20，保罗引用了一系列的经文强调人类是如何有罪的，（3:10-18）从而强调所有的人都是有罪的。 C. 在3:21-26中，保罗认为神的义是通过基督对那些信仰他的人信实来给予的。基督被等同于神所显现的地方，这位于犹太人的约柜或圣殿中（3:25）。“义”包括个人和社会美德的概念。 D. 在3:27-31中，保罗强调没有人能够在神的义中获取个人的利益。 第二天 IV. 罗马书4（2小时） 罗马书4是一篇论亚伯拉罕如何展现保罗的福音的讲道。 A. 在罗马书4:3-12中，保罗批注了创世纪15:6中的词，“reckoned”或“counted”来支持他的观点。 B. 在罗马书4:13-21中，保罗批注了创世纪15:6中的“believed”。 C. 在罗马书4:22-25中，保罗在创世纪中亚伯拉罕的叙事与读他的信的人之间建立起桥梁，也在亚伯拉罕的神和基督之间建立起桥梁。 V. 罗马书5（2小时） A. 在罗马书5:1-11，保罗描写了罗马人所追求的天国的和平，和犹太人所追求的未来的拯救，这些都是神通过基督带来的义的结果。 B. 在罗马书5:12-21，保罗开始了一个新的部分，描写了从死亡中解脱出来是基督的死和复活的首要益处。 VI. 罗马书6（2小时） A. 在基督耶稣中受洗意味着信仰者已经为罪而死为神而活；因此，信仰者不再受到罪的力量的制约（6:1-11）。 B. 由于信仰者并不在罪的力量的支配下，他们将把他们的身体奉献给神作为引向神圣的义的仆人（6:12-23）。 第三天 VII. 罗马书7（2小时） A. 当某个生活在律法的权威之下的人死了，那么这个人就不再处于那种律法的力量之下。由于信仰者已经死于摩西的律法之下，那么他们就不再处于这种律法的力量之下（7:1-6）。 B. 正如神的命令似乎促使了亚当和夏娃犯罪一样，律法也可以为人类犯罪提供机会（7:7-13）。 C. 对于没有完全在基督里的人来说，善的原则（“律法”）和恶的原则（“律法”）是出于斗争之中，但是耶稣基督能够使一个人从这种斗争中解放出来（7:14-25）。这一段旨在同罗马书8:1-11结合起来阅读。 VIII. 罗马书8（2小时） A. 那些在基督耶稣里的人拥有圣灵，圣灵给予了他们生活在引向死亡的肉体世界之外的力量和生活在引向生命的属灵世界之内的力量（8:1-11）。 B. 由基督耶稣所激活的圣灵给予信仰者以神的养子和继承人的身份，这种身份以前是只为犹太人所有的（8:12-17）。 C. 肉体世界是处于一种向下的腐朽的螺旋中，但是它将被重建为一种新的创造，而且信仰者将会变得像耶稣的兄弟一样，并分享着他的义和荣耀（8:18-30）。 D. 基督为信仰者祈祷，而且虽然信仰者面临如以撒在过去所面临的悲剧一样，但是没有什么能把信仰者从神的爱中分离出来，这种爱是通过基督耶稣传播的（8:31-39）。 IX. 罗马书9（2小时） A. 保罗为他的犹太同胞没有体验到神的拯救或神在世界上的诺言的实现而感到悲哀（9:1-5）。 B. 神对以色列的话并没有落空，因为诺言从未自动地扩展到亚伯拉罕的每个后裔（9:6-13）。 C. 神甚至支持异邦的统治者以便于代表神所招呼的那些人，包括一些从异邦来的人，展现巨大的力量（9:14-29）。 D. 一些从异邦中来的人并不是有意识地服从摩西的律法，但他们实现了神的义，然而一些努力恪守摩西律法的犹太人则没有实现神的义（9:30-33）。 第四天 X. 罗马书10（2小时） A. 对基督信仰的忏悔是获得神的义并进入神的拯救的最有效的方式（10:1-13）。 B. 犹太人的确听到了好消息，但是他们并不相信。这符合以撒对他的人民的描述（10:14-21）。 XI. 罗马书11(２小时) A. 神对以色列所许的诺言并没有打破，因为还有像保罗这样的犹太人的余数仍旧追随耶稣（11:1-6）。 B. 甚至在犹太教的经典中都有经文似乎指出了神使得以色列心硬并对好消息无动于衷的情形（11:7-10）。 C. 犹太人作为一个民族将不会失去神的祝福，因为非犹太人并犹太人更乐于相信耶稣的情形是通往犹太人作为一个民族相信耶稣基督并为神所接受的必经之路（11:11-24）。 D. 保罗教授了一个奥秘，在许多异邦人都已经进入到基督的统治下之后，当救世主基督从锡安出来降临的时候犹太人将会得救。这意味着即便是现在，犹太人仍旧为神所爱（11:25-32）。 E. 神并不欠任何人的；当看到神——创世的源泉和核心——对待人类的方式时， 我们所能做的一切就是赞美神（11:33-36）。 XII. 罗马书12（1 小时） A. 因为基督提供给的益处，信仰者们应该提供他们的身体作为对神的幡祭，把他们的生活作为对神持续的敬拜和对神的意志的服从（12:1-2）。 B. 由于神已经为了在教会内的不同的功能给予人们不同程度和类型的信仰，信仰者们应该通过为教会实现他们的属灵的恩赐而实现他们独特的信仰类型（12:3-8）。 C. 爱是在思考属灵的恩赐时的终极目的。爱帮助一个人用善战胜恶（12:9-21）。 XIII. 罗马书13（1小时） A. 虽然信仰者们在他们的个人生活中并应报复恶，但是对于政府来说惩罚作恶者则是对的，而且政府的这种功能是能够得到信仰者尊重的（13:1-7）。 第五天 罗马书13，继续（1小时） B. 爱邻人是信仰者在社会关系中最主要的考虑。信仰者可以通过爱邻人来履行摩西律法（13:8-10）。 C. 鉴于神在来日将带来完满的拯救，信仰者被召唤着过道德上向上的生活（13:11-14）。 XIV. 罗马书14:1-15:13（2小时） A. “强者”不应该鄙视“弱者”而“弱者”也不应该审判“强者”，因为所有的人都将在神的显现中面临他们自己的审判（14:1-12）。 B. “强者”应该放弃他们引起争议的习惯如果这伤害了“弱者”的信仰，因为所有的信仰者都被召唤着去追随他们的良心并为了建立教会的团契而行动（14:13-23）。 C. 为了他人而牺牲了他自己的基督是“强者”最好的榜样。我们都应该通过追随基督来赞美神（15:1-6）。 D. 因此我们需要在教会里彼此接纳欢迎，既因为基督来的时候是作为犹太人和异国人的侍从，也因为经文中展望了犹太人和外邦人将一起赞美神和神的弥撒亚（15:7-13）。 XV. 罗马书15:14-33（1小时） A. 保罗解释了为什么他作为去外邦的使徒要写这封信给罗马人（15:14-21）。 B. 鉴于他的下一步的计划保罗更新了罗马的家庭教会，他的计划包括去耶路撒冷，然后在去西班牙的路上在罗马停留（15:22-33）。 XVI. 罗马书16（1小时） A. 保罗介绍了带信人非比，并请罗马家庭教会在她拜访他们的时候接纳她（16:1-2）。 B. 保罗问候罗马家庭教会的几位领袖和信仰者。 C. 保罗警告了不服从的人们并要他的读者们服从他们所学到的东西（16:17-19）。 D. 保罗对他的读者们给予和平和恩典的祝福（16:20）。 E. 保罗对他的伙伴直到罗马读者致以问候（16:21-24）。 F. 一位后来的抄写员的祝福把这封信 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 为一封给异邦人的信（16:25-27）。 XVII. 罗马书总结和罗马书在亚洲的今后的研究（1小时） 我们可以把罗马书总结为如下命题的陈述：保罗，他的福音，以及那些追随他的福音的人们都不是可耻的。 罗马书在亚洲的今后的研究可以继续思考借助于传统的中国范畴来描述义（或正义）和罪。今后对罗马书的研究也可以考虑罗马书在传达有关社会伦理的对话这方面所提供的潜在的资源。