首页 帖前

帖前

举报
开通vip

帖前帖撒罗尼迦书信简介   作者∶使徒保罗。是保罗与西拉和提摩太联名写给帖撒罗尼迦教会的书信,共分前後两卷。   背景∶帖撒罗尼迦城是罗马帝国马其顿省的首府;为东西文化与商业的交汇点,是个繁荣的大都会(参提後四10)。城内居民多以敬拜偶像为主(帖前一9)。保罗第二次旅行道时建立了帖撒罗尼迦教会(参徒十七1—9)。这两本书的写作大概是在主後51年,写於哥林多,是保罗书信中最早完成的。   因由∶由於帖撒罗尼迦教会多受逼迫(帖前一6,二14;帖後一4—6), 因此保罗对他们十分惦念,先後写了两封书信给予鼓励与...

帖前
帖撒罗尼迦书信简介   作者∶使徒保罗。是保罗与西拉和提摩太联名写给帖撒罗尼迦教会的书信,共分前後两卷。   背景∶帖撒罗尼迦城是罗马帝国马其顿省的首府;为东西文化与商业的交汇点,是个繁荣的大都会(参提後四10)。城内居民多以敬拜偶像为主(帖前一9)。保罗第二次旅行道时建立了帖撒罗尼迦教会(参徒十七1—9)。这两本书的写作大概是在主後51年,写於哥林多,是保罗书信中最早完成的。   因由∶由於帖撒罗尼迦教会多受逼迫(帖前一6,二14;帖後一4—6), 因此保罗对他们十分惦念,先後写了两封书信给予鼓励与安慰。「前书」论到主再来时信徒的被提,劝勉信徒时刻儆醒迎候主再临。写「後书」主要的动机是因为帖 撒罗尼迦信徒对保罗所论有关主再来的真理产生了误解。许多人以为主既快要再来便闲懒不作工,因此保罗再写信以矫正他们错误的观念。   特色∶ 1.除了问安的话,前後两卷书题到写书人时都用「我们」。 2.前後两卷书信都全没有引用旧约圣经。 3.两卷书信都记载有关主再来的教训。「前书」更是每章都以主再来的话题作结束。 4.「後书」为保罗给九间教会之书信中最短的一卷;特别强调工作与等候主再来的原则(帖後三6—12)。       感恩称赞 日期∶   经文∶帖前一1—5   一 请先速读本章一次,找出保罗为帖城教会感恩之要点。你认为你的教会那些方面也值得感恩?你个人生命又如何呢? 二 保罗在父神面前特别记念帖撒罗尼迦教会那三样属灵的品质?这些特有品质如何实际地表明出来(3节)?在你的生活中是否也有这些属灵品质的表现?你在那方面最缺乏呢? 三 保罗怎样看出帖撒罗尼迦信徒确实是蒙神拣选的(4、5节)?保罗满有口才知识,为甚麽说他传福音不在乎言语(参林前二13)?那麽在乎甚麽(5b;林前二12、13,四20;九23)?试回想你信主时是被人说服的吗?真正改变人生命的是甚麽?你传福音时所靠的又是甚麽呢?   心得/实践∶ 回应祷告∶ 代祷事项∶ 为你的教会特别蒙恩之处献上感谢,为其不足或仍需改进之处恳切代求。     信心的工夫 日期∶   经文∶帖前一6—10   一 帖撒罗尼迦教会是在甚麽情况下被建立起来的(参徒十七1—9)?他们在患难逼迫中如何站稳(6节;参彼前四12、13)?为甚麽保罗将效法他与效法主相提论?你能这样说吗?主耶稣和保罗曾为他们留下甚麽榜样呢(参彼前二21—24;林後十一23—27)?你曾为主受过甚麽苦吗? 二 主的道从帖撒罗尼迦传到了那些地方?为甚麽传得那麽快(7、8节)?传福音是否传道人的专利?帖撒罗尼迦信徒在传福音的事上如何作了其他教会的榜样?你的教会可以怎样更有效地将福音在周围传开? 三 帖撒罗尼迦教会在那些方面显出他们「信心的工夫」(8—10节)?自信主至今,你有过甚麽「信心的工夫」以致能作出有力的见证,领人归向基督?你有以事奉的心等候神儿子的降临吗?   心得/实践∶ 回应祷告∶ 代祷事项∶ 为教会弟兄姊妹传福音的热诚以及生活的见证祷告,好叫福音在我们的社区快快传开,求神使这「福音热」能继续点燃,叫更多教会共同积极参与广传福音的工作。       被神验中 日期∶   经文∶帖前二1—6   一 保罗在马其顿的第一站腓立比传福音时,遭遇到甚麽苦害(2节;参徒十六19—40)?他为甚麽在极度艰难中仍要将福音继续传到帖撒罗尼迦?他的工作徒然吗(1节;参13节)?你已听过多少主的道?这道在你的生命中产生了甚麽作用?你有多少是徒然领受的? 二 保罗如何看重神所给他福音的托付?试列出他所谨守的几方面(3—5节)。在那一方面神能为你纯良的动机而作见证的?那一方面还需加紧学习?你是否被神「验中」去承担福音的使命呢? 三 「被人尊重」与「向人求荣耀」二者有甚麽分别?服事神的人为甚麽不应当向人求荣耀呢(参加一10;西三24)?怎样才能成为一个受人尊重的工人(诗七十五6;林後五9)?   心得/实践∶ 回应祷告∶ 代祷事项∶ 为事奉神的工人祷告,求神叫他们能存清洁的心与无亏的良心服事主,在凡事上向神忠心,单讨 的喜悦,不至辜负神的托负。       爱心的劳苦 日期∶   经文∶帖前二6—12   一 保罗如何关心和牧养信徒?他以甚麽角色来比喻自己与信徒之间的关系(7、11节)?你可否以一个词来形容这等关系?你以甚麽样的态度来对待初信或较年幼的信徒呢? 二 试默想母亲怎样乳养自己的孩子。你是否这样爱顾神家的儿女?保罗如何显出他爱心的劳苦呢(8、9节)?他在甚麽原则下宁可自己辛劳(9节)?在生活待人方面,你怎样应用这一原则?你能否像保罗一样作出第十节那样的宣告呢? 三 保罗如何以父亲的身份对待信徒(11节)?他这样作有甚麽重要目的(12节)?神召我们的目的是甚麽?怎样才不致辜负神选召之恩? 四 若你是帖撒罗尼迦的信徒,听了保罗这番肺腑之言,你会有甚麽感想?这会激励你更积极追求爱主和敬重主的仆人吗?   心得/实践∶ 回应祷告∶ 代祷事项∶ 为教会中各同工和属灵领袖与信徒间的关系祷告,让大家以爱相,彼此体恤,互相尊重。       传神的道 日期∶   经文∶帖前二13—20   一 神的道在福音工作上占甚麽地位(参罗十17)?保罗所传的这道在帖撒罗尼迦教会中产生了何种作用(13节)?为甚麽有些人所传的「道」却使人易生反感?如何才能避免这种错失(提後二15;提前四16;林前二4—5;林後四5)? 二 不信的犹太人有甚麽罪状?他们的结局将如何(15、16节)?在犹太各教会所受的逼害对帖撒罗尼迦教会有甚麽影响(14节)?当他们受苦时是否知道会产生这样的果效?这对於为道受逼迫的信徒有甚麽激励(参林前十五58)? 三 保罗为甚麽不能如愿到帖撒罗尼迦(18节;参徒十七1—9)?面目的离别能阻挡信徒肢体间的情谊吗(17节)?保罗以甚麽作为他的盼望、喜乐和冠冕?从这你可明白保罗的人生观是怎样的吗(参腓一23—24)?你的盼望、喜乐和荣耀是甚麽呢?   心得/实践∶ 回应祷告∶ 代祷事项∶ 为因特殊原因与我们远隔重洋的弟兄姊妹祷告,求神使我们虽然面目离别,但灵里仍能彼此相通,互相代祷与关怀,保守在主里合一的心。       不能再忍 日期∶   经文∶帖前三1—5   一 保罗为甚麽急於打发提摩太往帖撒罗尼迦(二18,三1—3、5)?你能否看出他对信徒的爱心与关切?你也有不能忍之事吗?是甚麽?你对自己或其他信徒属灵生命的景况抱甚麽样的态度?你以甚麽行动表现出真正的关心呢? 二 保罗担心帖撒罗尼迦信徒那两件事(3—5节)?在打发提摩太去的事情上,如何兼顾到这两方面的需要(2节)?诱惑可包括那方面(雅一14)?你认为「患难」与「诱惑」,那一样较容易叫信徒跌倒呢?你个人在这方面有甚麽体验吗? 三 你同意「信徒受患难原是命定的」这句话吗(参徒十四22;腓一29)?为甚麽?(彼前二20、21,四12、13)保罗为何预先告诉他们必受患难?先有受苦的心志,对信徒奔跑灵程有甚麽助益(彼前四1、2)?你目前对为主受苦抱著甚麽样的态度呢?   心得/实践∶ 回应祷告∶ 代祷事项∶ 为处於物质丰富环境中的信徒祷告,求神保守他们不至在安逸中,因缺乏儆醒而放纵肉体,被撒但和自己的私牵引诱惑至偏离真道。       生死与共 日期∶   经文∶帖前三6—13   一 从提摩太回来 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 的好消息中,可看出帖撒罗尼迦教会与传道人之间有甚麽相爱相悦的感情(6节)?保罗与他们有何生死与共之感(7—9节)?在今天的世代中,信徒间仍能建立这种关系吗?要怎样才能建立(林前十二23—27)?需要甚麽属灵的质素(约壹五2,四18;腓二4、5)? 二 甚麽事使保罗觉得他的生活更有意义(8节)?为甚麽他为信徒有这麽大的喜乐与感恩(9节)?你个人生活的意义是甚麽?你曾以别人的蒙恩看作自己的蒙恩吗? 三 保罗有那几方面的祈求和心愿(10—12节)?「爱」应当有条件吗(太五43—46)?「彼此相爱」与「爱众人」有甚麽分别(参约十三35;彼後一7)?在爱心方面信徒有甚麽可效法的榜样(12节;约十三34)?保罗的心愿最终目的是甚麽(13节)?你认为自己当怎样行才能达到此目的呢?   心得/实践∶ 回应祷告∶ 代祷事项∶ 为信徒间能有充足彼此相爱的心以及爱众人的心而祷告。       成为圣洁 日期∶   经文∶帖前四1—12   一 保罗以甚麽态度劝勉帖撒罗尼迦的信徒(1节;注)?这给教会中「属灵领袖」甚麽重要的提醒?他多次提及信徒「已蒙受了教训」,「原晓得」以及「更加勉励」等语句有何特别用意(1、2、6、9、10节)?你对於圣经的教训认识多少?你一向对已知的真理采取甚麽态度?有更加勉励去行吗? 二 保罗向信徒提及神那方面的旨意(3—5、7节)?第六节的「越分」和「欺负弟兄」指甚麽(注2)?不肯遵行的人是犯了甚麽严重的错失(8节)?神要怎样对待这等人(6节)?帖撒罗尼迦教会按理已相当爱主,为甚麽保罗还要在「淫行」的事上严厉告诫他们(注3)?这给你甚麽警惕与教训(提後二22;林前十12)? 三 保罗在第十一节提醒信徒那三件事?这与上下文(9、12节)有甚麽关系?「彼此相爱」与「自力更生」有否突?信徒怎样可以在生活中「向外人行事端正」(原意为「得外人尊重」)(9—12节)?   心得/实践∶ 回应祷告∶ 代祷事项∶ 在这道德沦落,人横流,淫乱之风日趋严重的社会中,求神保守 的众儿女能成为圣洁,远避淫行,不致随波逐流。   按∶ 1.保罗非以师傅身份自居,而去教训信徒,乃是把他们看作弟兄一样的劝勉。第一节的「劝」字原文“parakalew"有「恳求」与「恳请」之意。 2.「越分」和「欺负弟兄」都与上文所论「远避淫行」有关,即和弟兄的妻子或亲属发生越轨的行为,或有不正常的关系。 3.帖撒罗尼迦是罗马时代繁荣的大城,道德水准低落,生长於此地的外邦信徒很容易在情方面跌倒,故保罗加以提醒。       空中相遇 日期∶   经文∶帖前四13—18   一 保罗这段话特别针对甚麽人而发出的(13节)?耶稣死而复活与信徒有甚麽密切的关系(14节;约十一25;林前十五20)?你个人对死亡有甚麽看法?你对复活有确实的把握吗? 二 保罗告诉信徒当主耶稣第二次再临时,有甚麽事情会发生(16节)?那时你若仍存留在世上,你会怎麽样(15、17节;林前十五51—53)?你能想像在半空中与已离世或久别的亲友及主内肢体相遇时的情景吗?你是否往与主相会? 三 当你与其他信徒交接时,有否谈论有关主再来?你们有以主再来的盼望彼此劝慰,互相激励吗(18节)?你是盼望主耶稣早日再临抑或较迟才回来呢?你思想过其中的原因吗?你当如何迎见主再来(彼後三10—14)?   心得/实践∶ 回应祷告∶ 代祷事项∶ 为一些面临生离死别或因亲友离世而忧伤的信徒祷告,求神亲自安慰他们的心,抹乾他们的眼泪,且叫他们因主的再来而得著盼望。   按∶ 「在耶稣里睡了的人」指已离世的信徒,有一天他们要复活,如同睡醒一般。当主再临时,他们要与仍存留在世上的信徒在空中相遇,然後再与主一同驾云降临在地上,和基督一同作王(14—17节;太廿五31;启廿6)。       光明之子 日期∶   经文∶帖前五1—11   一 若有人告诉你他算出主耶稣某年某月将要回来,你会相信吗?为甚麽?主再来的时候日期是怎样的(1—3节;参太廿四6、42—44)?主忽然再来,对你是喜?是忧?还是惊惧?为甚麽? 二 试将「白昼之子」与「黑夜之子」作一比较,他们的特性与生活有甚麽不同(4—7节)?「睡」和「醉」如何代表罪人的生活?保罗教导属乎白昼的人当如何儆醒谨守(6、8节;注1)?你认为自己是属乎白昼或属乎幽暗的呢?为甚麽以「信」,「望」和「爱」作为武器是那麽重要? 三 信徒得救的盼望在乎甚麽(9、10节)?你当如何报答基督替死的爱(10节;林後五14)?无论醒著睡著都与他同活是甚麽意思(注2)?你与主同活吗?你怎样与主同活?试思想你当如何与弟兄姊妹以此互相劝勉,彼此建立?   心得/实践∶ 回应祷告∶ 代祷事项∶ 为一些缺乏真理教导,以致受异端迷惑的信徒祷告,求神保守他们不误信人所定主再来的确定日期,而去变卖所有,无所事事的度日。   注∶ 1.保罗认为信徒活在世上好比身处战场,需要穿上属灵军装,提高警觉。「把信和爱作护心镜」即保守自己常存信心和爱心;「把得救的盼望作头盔」即在任何恶劣环境下以坚定的盼望站立稳当。 2.「醒著」指信徒活在地上时当为主而活,在一切大小事上与主同心同行。「睡著」指已死的信徒有复活的盼望,永远与主同活。   按∶ 本段经文中有三个「睡」字,各有不同意义。6节∶指心灵麻木沉睡;7节∶指一般的睡觉;10节∶指信徒离世,有一天会醒过来(从死里复活)。       信徒相待 日期∶   经文∶帖前五12—15   一 这段经文教导神仆对信徒及信徒对神仆各有何当尽本分(12、13节)?信徒尊重神仆是因他们有特殊的身份吗?抑或是因他们所作的工呢?为甚麽在此提到信徒要彼此和睦?这与敬重神仆有甚麽关系?(参腓二1、2、14、16;林前一10—13)。你一向以甚麽态度对待你教会中的传道人?你与其他信徒彼此和睦吗? 二 第十四节特别提到几种人?信徒当以甚麽不同的态度对待他们?其中一个共同的原则是甚麽?在你的周围有这样的肢体吗?你对他们漠不关心?退避三舍?抑或按圣经的教导帮助他们呢?你尽你的本份,以忍耐的心对待他们吗? 三 保罗提醒信徒当谨慎注意些甚麽(15节)?这是否你所常犯的?他说在待人方面要追求良善是甚麽意思(参弗四32)?「彼此相待」与「待众人」有何不同?当别人待你不仁慈时,你还能以仁慈待人吗?怎样才能得胜(罗十二17—21)?   心得/实践∶ 回应祷告∶ 代祷事项∶ 为教会中一些软弱失败或灰心丧志的肢体祷告,求神兴起弟兄姊妹以爱心和忍耐去关怀与扶助,叫他们能重新站立起来。       神的旨意 日期∶   经文∶帖前五16—28   一 保罗告诉帖撒罗尼迦信徒,神向他们所定的旨意是甚麽(15—18节)?你有遵行神在这几方面的旨意吗?怎样才能做得到?那方面是你最强或最弱的?你当如何操练与学习呢? 二 在甚麽情况下人会消灭圣灵的感动(19节;参罗一21、28、32)?「先知的讲论」是甚麽(林前十四3、31)?怎样算是藐视其讲论(雅一19—24)?你甚麽时候曾消灭圣灵的感动或藐视先知的讲论?你有否察验先知的讲论而作出适当的回应呢?(21、22节)? 三 保罗对帖撒罗尼迦的信徒存著甚麽样的期望?他如何为他们祈求(23节;注)?他是根据甚麽作出这祷告(24节;参腓一6)?成圣的过程是渐进或一次过完成的呢?你当如何在这成圣的路上与神合作,让 完成在你身上的工作(来十二10、14;彼前一15、16;提後二21—22)?   心得/实践∶ 回应祷告∶ 代祷事项∶ 求神在教会的会众心中工作,使他们每次前来听道时,都能存敬畏的心领受和持守所得的教训,对神的道产生回应,不致消灭圣灵的感动,失去神的恩。   注∶ 「灵,与魂,与身子」非指人分为三部分,乃是指整个人,因三者是不能分开的。保罗是以这三个不同的名称强调人要在与神、与自己及与人的关系上都无可指责。
本文档为【帖前】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
该文档来自用户分享,如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服,我们会及时删除。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。
本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。
网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
下载需要: 免费 已有0 人下载
最新资料
资料动态
专题动态
is_229799
暂无简介~
格式:doc
大小:67KB
软件:Word
页数:15
分类:
上传时间:2012-06-29
浏览量:27