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戴嵩画牛苏轼目录激趣，解题入文一不识庐山真面目，只缘身在此山中。（诗）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。（词）题跋，tí。题，“页，头也”，写在书籍、碑帖、字画等前面的文字叫做题；跋，“足，人之足也，在下”（《说文》）即写在后面的，叫做跋，总称题跋。题跋内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。1b请同学们自由朗读课文，借助拼音读准生字和节奏，特别注意多音字的读音。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。蜀shǔ轴zhóu囊n1ng曝pù搐chù婢bì拊掌fǔ谬miù蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。古语云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。请同学们对照注释并联系上下文，说说文章的意思，将不懂之处组内交流，把难以解决的问题及时提出。重点词语好书画：喜欢尤所爱：尤其锦囊玉轴：用锦缎，用玉作画囊，作画轴曝书画：晒尾搐入两股间：大腿笑而然之：以……为然，认为……是对的掉尾而斗：
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修饰尾搐入两股间掉尾而斗请分别画出文中描写小牧童和杜处士的句子，说说他们给你怎样的印象？并有感情地读出你的理解。处士（）笑而然之，说（）。处士：“古之所谓处士者，德盛者也。”古代将有德才而隐居不愿做官的人称为处士，唐代称为“高士”，也叫“隐士”，他们绝对不肯只为自己而鸣高，有时为了国家天下人民利益，也会婉转设法，提出有影响力的主意，帮助社会的安定，历来为帝王看重，是中国历史文化上的特色人物。①拊掌大笑曰：“此画斗牛也！②今乃掉尾而斗，谬矣！思考：①为什么用叹号，不用问号；②两个语气词“也”“矣”的语气和作用。牧童苏轼借助这一老一少的故事，想说明怎样的道理？古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不能迷信权威，要从客观事实出发，要虚心，多向专业人士请教。要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。宋代时，戴嵩的《斗牛图》还有几幅流传的，但大都是牛尾巴翘起来的。到了清代，只有一幅保存在皇宫中，牛尾巴是不翘的。乾隆皇帝曾在这幅《斗牛图》的上方题了一首诗：角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。公元1781年（乾隆四十六年辛丑）冬季的一天，七十高龄的乾隆皇帝来到北京顺义观看斗牛大赛。他发现，这些黄牛在相斗的多数时候是尾巴夹在腚沟里，但有少数时候尾巴是翘起来的。特别得胜的时候尾巴翘得很高。回到宫里，乾隆就在戴嵩的《斗牛图》上又题了一首诗：牧童游戏何处去？独放双牛斗角叉。画跋曾经关画录，录诚差跋更为差。斗牛场上，人们发现两牛相斗时尾巴大多时间并没有紧紧夹在两腿之间，而是垂在腿后，尾梢向上翅，或者尾巴左右摆动，像在扑打蚊子。这又是怎么一回事呢？原来斗牛时牛尾巴是“夹”还是“翘”与牛怯阵不怯阵有关。牛怯阵，尾巴就会夹在两腿之间；牛不怯阵，尾巴就垂在腿后或左右摆动。不胆怯的牛，敢于攻击，更容易取胜。由此可见，牧童的话不是没有道理，可是戴嵩也没有画错。小组讨论：牧童说错了吗？戴嵩画错了吗？杜处士“笑而然之”，真的就认同了牧童的观点么？结合材料，说出观点。书黄筌画雀苏轼黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之，信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎?君子是以务学而好问也。
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